Faminaniana ara-baiboly

127 faminaniana ara-Baiboly

Prophetie offenbart Gottes Willen und Plan für die Menschheit. In den biblischen Prophezeiungen erklärt Gott, dass die menschliche Sündhaftigkeit vergeben wird durch Reue und Glauben an das Erlösungswerk Jesu Christi. Die Prophetie verkündet Gott als allmächtigen Schöpfer und Richter über alles und versichert die Menschheit seiner Liebe, Gnade und Treue und motiviert den Gläubigen zu einem gottesfürchtigen Leben in Jesus Christus. (Jesaja 46,9-11; Lukas 24,44-48; Daniel 4,17; Judas 14-15; 2. Petrus 3,14)

Inoanay ny faminaniana ao amin'ny Baiboly

Betsaka ny kristiana no mila fomba fijery faminaniana toy ny aseho etsy ambony, hahitana faminaniana amin'ny fomba fijery tsara. Izany dia satria maro ny kristiana no manafaka ny faminaniana ary milaza fa tsy afaka manohana izy ireo. Ho an'ny sasany, ny faminaniana no foto-pinoana lehibe indrindra. Mitoetra ao amin'ny toerana lehibe indrindra ao amin'ny fianaranao Baiboly, ary izany no lohahevitra tianao indrindra. Mivarotra tsara ny sombin-tantara Hara-magedona. Betsaka ny kristianina tokony hitandrina izay lazain'ny zavatra inoantsika momba ny faminaniana ara-Baiboly.

Ny fanambarantsika dia manana fehezanteny telo: ny voalohany dia milaza fa ny faminaniana dia ampahany amin'ny fanambarana avy amin'Andriamanitra ho antsika, ary misy zavatra milaza amintsika hoe iza izy, iza izy, inona ary tadiaviny ary ataony.

Ny fehezanteny faharoa dia milaza fa ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia milaza ny famonjena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy. Tsy midika akory izany fa ny faminaniana rehetra dia mifandraika amin'ny famelan-keloka sy ny finoana an'i Kristy. Mbola milaza isika fa ny faminaniana no hany toerana izay anambaran'Andriamanitra ireo zavatra ireo ny amin'ny famonjena. Afaka milaza isika fa ny faminaniana sasany momba ny famonjena amin'ny alalàn'i Kristy na ilay faminaniana dia iray amin'ireo fomba maro nanambaran'Andriamanitra ny famelan-keloka amin'ny alalan'i Kristy.

Satria mifantoka amin'i Jesoa Kristy ny drafitr'Andriamanitra ary ny faminaniana dia ampahany amin'ny fanambaran'Andriamanitra ny sitrapony, tsy azo ihodivirana fa mifandray mivantana na tsy mivantana amin'ny zavatra ataon'Andriamanitra amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy. Saingy tsy miezaka ny hamantatra ny faminaniana rehetra izahay - manome fampidirana antsika.

Ao amin'ny fanambarantsika dia te-hanome fomba fijery mahasalama momba ny antony misy ny faminaniana. Ny fanambarantsika dia mijoro amin'ny fanoherana ny filazana fa ny ankamaroan'ny faminaniana dia miompana amin'ny ho avy, na mifantoka amin'ny olona sasany. Ny zava-dehibe indrindra momba ny faminaniana dia tsy mikasika ny olona ary tsy ny ho avy, fa momba ny fibebahana, finoana, famonjena ary fiainana eto sy anio.

Raha nanao fanadihadiana tamin'ny ankamaroan'ny antokom-pivavahana izahay, dia misalasala aho raha betsaka ny olona hilaza fa ny famelan-keloka sy ny finoana no faminaniana. Mihevitra izy ireo fa mifantoka amin'ny zavatra hafa. Fa ny faminaniana kosa dia momba ny famonjena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy, ary koa ny zavatra maro hafa. Rehefa mijery ny faminaniana ara-baiboly ny olona an-tapitrisany mba hamaritana ny fiafaran'izao tontolo izao, raha misy faminaniana an-tapitrisany miaraka amin'ny fisehoan-javatra izay ho avy, dia manampy ny mampahatsiahy ny olona fa ny tanjona iray amin'ny faminaniana dia ny manambara. fa ny heloky ny olombelona dia azo avela amin'ny alalan'ny asa famonjena nataon'i Jesoa Kristy.

famelan-keloka

Te-hilaza zavatra vitsivitsy kokoa momba ny filazantsika izahay. Voalohany dia milaza fa azo avela ny heloky ny olombelona. Tsy milaza ny fahotan'olombelona izany. Miresaka ny toetry ny fiainana maha-olombelona isika fa tsy ny valin'ny tsirairay avy amin'ny fahotantsika. Marina fa afaka mamela heloka ny ota tsirairay avy amin'ny finoana an'i Kristy, fa ny tena zava-dehibe kokoa dia ny famelana ny toetra ratsy, ny fototry ny olana. Tsy hanana fotoana na fahendrena mihitsy isika hibebaka amin'ny ota rehetra. Ny famelan-keloka dia tsy miankina amin'ny fahafahantsika misoratra azy rehetra. Fa kosa, mamela an'i Kristy ho antsika rehetra, ary ny toetra maha-mpanota antsika no mifototra amin'izany rehetra izany.

Manaraka dia hitantsika fa voavela ny fahotantsika amin'ny alalan'ny finoana sy ny fibebahana. Te-hanome antoka tsara isika fa navela ny helontsika ary voavela heloka izany, noho ny fibebahana sy ny finoana ny asan'i Kristy. Izany dia iray amin'ny faritry ny faminaniana. Ny finoana sy ny fibebahana dia lafiny roa amin'ny vola madinika mitovy. Mitranga tsy miandalana ireo fotoana ireo, na dia lojika fotsiny aza ny finoana. Raha manova ny fitondrantsika fotsiny isika fa tsy mino dia tsy karazana fibebahana no mitondra famonjena. Ny fibebahana miaraka amin'ny finoana ihany no mahomby amin'ny famonjena. Ny finoana dia tsy maintsy ho tonga aloha.

Matetika isika milaza fa mila mino an’i Kristy. Marina izany, nefa io fehezanteny io dia milaza fa mila mino ny asany famonjena isika. Tsy hoe matoky azy ihany isika - matoky ny nataony koa isika izay mamela antsika hahazo famelan-keloka. Tsy izy irery ihany fa olona mamela ny fahotantsika - zavatra ihany koa na zavatra nataony.

Wir präzisieren in dieser Aussage nicht, was sein Erlösungswerk ist. Unsere Aussage über Jesus Christus besagt, dass er «für unsere Sünden starb», und dass er «zwischen Gott und Mensch vermittelt». Das ist das Erlösungswerk, an das wir glauben sollen und wodurch wir Vergebung erlangen.

Raha ny teôlôjika, ny olona dia afaka mahazo famelan-keloka tsotra fotsiny amin'ny finoana an'i Kristy, tsy manana finoana marina momba ny fomba ahafahan'i Kristy manatanteraka izany ho antsika. Tsy misy teoria manokana momba ny sorompanavotan'i Kristy izay takiana. Tsy misy finoana manokana momba ny andraikiny amin'ny maha mpanelanelana azy izay ilaina amin'ny famonjena. Na izany aza, mazava amin'ny Testamenta Vaovao fa ny famonjena antsika dia vita tamin'ny fahafatesan'i Kristy teo amin'ny hazo fijaliana, ary Izy no mpisoronabe niditra an-tsehatra ho antsika. Rehefa mino fa ny asan'i Kristy dia mahomby amin'ny famonjena antsika dia iharan'ny famelan-keloka isika. Izahay dia manaiky azy ary ivavahantsika ho Mpamonjy sy Tompo. Isika manaiky fa manaiky antsika amin'ny fitiavany sy ny fahasoavany izy ary manaiky ny famonjeny mahafinaritra isika.

Unsere Aussage besagt, dass Prophetie sich mit den mechanischen Einzelheiten des Heils befasst. Wir finden dafür Beweise in der Heiligen Schrift, die wir am Ende unserer Aussage zitieren – Lukas 24. Dort erklärt der auferstandene Jesus zwei Jüngern auf dem Weg nach Emmaus einige Dinge. Wir zitieren die Verse 44 bis 48, aber wir könnten auch die Verse 25 bis 27 einschliessen: «Und er sprach zu ihnen: O ihr Toren, zu trägen Herzens, all dem zu glauben, was die Propheten geredet haben! Musste nicht Christus dies erleiden und in seine Herrlichkeit eingehen? Und er fing an bei Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in der ganzen Schrift von ihm gesagt war» (Lukas 24,25-27).

Tsy nilaza i Jesosy fa ny Soratra Masina ihany no niresaka azy na ny faminaniana rehetra momba azy. Tsy nanam-potoana handia ny Testamenta Taloha manontolo izy. Ny faminaniana sasany dia momba azy ary ny sasany dia tsy mivantana fotsiny momba azy. Nohazavain'i Jesosy ny faminaniana izay tena miresaka aminy mivantana. Nino ny mpianatra ny ampahany tamin'ny zavatra nosoratan'ny mpaminany, saingy miadana ny nino ny zavatra rehetra. Tsy hitan'izy ireo ny ampahany amin'ny tantara ary dia nofenoin'i Jesosy ny banga ary nohazavainy azy ireo. Na dia ny sasany amin'ireo faminaniana momba an'i Edoma, Moab, Asyria, na Egypt ary ny sasany dia momba an'i Isiraely, ny sasany kosa dia momba ny fijaliana sy ny fahafatesan'ny Mesia ary ny nitsanganany tamin'ny maty ho voninahitra. Nohazavain'i Jesosy tamin'izy ireo izany.

Mariho koa fa nanomboka tamin'ny bokin'i Mosesy i Jesosy. Ahitana faminaniana mesianianina ny ankamaroany, fa ny ankamaroan'ny Pentateuch dia momba an'i Jesoa Kristy amin'ny fomba hafa - amin'ny resaka typolo, sorona ary fombafomba fisoronana izay maminany ny asan'ny Mesia. Nanazava ireo hevitra ireo koa i Jesosy.

Die Verse 44 bis 48 sagen uns mehr: «Er sprach aber zu ihnen: Das sind meine Worte, die ich zu euch gesagt habe, als ich noch bei euch war: Es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben steht im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen» (V. 44). Wiederum, er sagte nicht, dass jedes einzelne Detail von ihm handelte. Was er sagte ist, dass Teile, die von ihm handelten, erfüllt werden mussten. Ich denke, wir könnten hinzufügen, dass nicht alles bei seinem ersten Kommen erfüllt werden musste. Einige Prophezeiungen scheinen auf die Zukunft hinzuweisen, auf seine Wiederkunft, aber wie er sagte, sie müssen erfüllt werden. Nicht nur die Prophezeiung wies auf ihn hin – das Gesetz wies auch auf ihn hin, und auf das Werk, das er für unser Heil vollbringen würde.

Verse 45-48: «Da öffnete er ihnen das Verständnis, so dass sie die Schrift verstanden, und sprach zu ihnen: So steht's geschrieben, dass Christus leiden wird und auferstehen von den Toten am dritten Tage; und dass gepredigt wird in seinem Namen Busse zur Vergebung der Sünden unter allen Völkern. Fangt an in Jerusalem, und seid dafür Zeugen.» Hier erklärt Jesus einige Prophezeiungen die ihn betrafen. Prophetie verwies nicht nur auf das Leiden, den Tod und die Auferstehung des Messias – Prophetie wies auch auf die Botschaft von Reue und Vergebung hin, eine Botschaft, die allen Völkern verkündigt werden würde.

Ny faminaniana dia mikasika zavatra maro isan-karazany, fa ny zava-dehibe indrindra ary ny tena zava-dehibe indrindra dia ny fahafahantsika mahazo famelan-keloka amin'ny alalan'ny fahafatesan'ny Mesia. Tahaka ny nanantitranteran'i Jesôsy ny tanjon'ilay faminaniana teny an-dalana ho any Emmaus, dia manamafy izany tanjon'ny faminaniana izany ao amin'ny fanambarana nataonay izahay. Raha liana amin'ny faminaniana isika dia tokony ho azontsika antoka fa tsy hanadino izany ampahany amin'ilay andalana izany. Raha tsy azontsika ity ampahany amin'ny hafatra ity dia tsy misy zavatra hafa hanampy antsika.

Es ist interessant, Offenbarung 19,10 mit dem im Sinn zu lesen: «Das Zeugnis Jesu aber ist der Geist der Weissagung.» Die Botschaft über Jesus ist der Geist der Prophezeiung. Darum geht es. Das Wesen der Prophetie ist Jesus Christus.

Tanjona telo hafa

Unser dritter Satz fügt mehrere Details über die Prophetie hinzu. Er sagt: «Die Prophetie verkündet Gott als allmächtigen Schöpfer und Richter über alles und versichert die Menschheit seiner Liebe, Gnade und Treue und motiviert den Gläubigen zu einem gottesfürchtigen Leben in Jesus Christus.» Hier sind drei weitere Zwecke der Prophetie. Erstens sagt es uns, dass Gott der souveräne Richter über alles ist. Zweitens sagt es uns, dass Gott liebevoll, barmherzig und treu ist. Und drittens, dass Prophetie uns motiviert, richtig zu leben. Schauen wir uns diese drei Zwecke näher an.

Bibelprophetie sagt uns, dass Gott souverän ist, dass er Autorität und Macht über alle Dinge hat. Wir zitieren Jesaja 46,9-11, eine Stelle, die diesen Punkt unterstützt. «Gedenket des Vorigen, wie es von alters her war: Ich bin Gott, und sonst keiner mehr, ein Gott, dem nichts gleicht. Ich habe von Anfang an verkündigt, was hernach kommen soll, und vorzeiten, was noch nicht geschehen ist. Ich sage: Was ich beschlossen habe, geschieht, und alles, was ich mir vorgenommen habe, das tue ich. Ich rufe einen Adler vom Osten her, aus fernem Lande den Mann, der meinen Ratschluss ausführe. Wie ich's gesagt habe, so lasse ich's kommen; was ich geplant habe, das tue ich auch.»

Ao amin'ity fizarana ity dia milaza Andriamanitra fa afaka milaza amintsika ny fomba hiafaran'ny zava-drehetra izy, na dia manomboka aza izany. Tsy sarotra ny milaza ny hiafarany hatramin'ny voalohany rehefa nitranga ny zava-drehetra, saingy Andriamanitra ihany no afaka manambara ny farany hatramin'ny voalohany. Na dia tamin'ny andro taloha dia afaka nahafantatra mialoha ny zavatra hitranga amin'ny ho avy.

Ny olona sasany dia milaza fa afaka manao izany Andriamanitra satria mahita ny ho avy. Marina fa afaka mahita ny ho avy Andriamanitra, nefa tsy izany no tanjon'i Isaia. Ny tena hamafosiny dia tsy mba hitan'Andriamanitra na ekena mialoha fa Andriamanitra dia hiditra an-tsehatra amin'ny tantara mba hiantohany azy. Hanatanteraka izany izy, na dia amin'io tranga io aza dia mety hiantso lehilahy teratany Atsinanana hanao ilay asa izy.

Nambaran'Andriamanitra mialoha ny drafiny mialoha, ary io fanambarana io no iantsoantsika faminaniana - zavatra izay hambara mialoha. Noho izany ny faminaniana dia ampahany amin'ny fanambaran'Andriamanitra ny sitrapony sy ny tanjony. Avy eo, satria sitrapon'Andriamanitra, drafitra ary faniriana izany, dia ataony antoka fa mitranga izany. Hanao izay tiany rehetra izy, na inona na inona tiany hofariany dia manana fahefana hanao izany. Manjaka amin'ny firenena rehetra izy.

Daniel 4,17-24 sagt uns dasselbe. Dies geschieht unmittelbar nachdem Daniel ankündigt, dass König Nebukadnezar sieben Jahre lang den Verstand verlieren wird, und er gibt dann folgenden Grund an: «Und zwar ergeht es als Ratschluss des Höchsten über meinen Herrn, den König: man wird dich aus der Gemeinschaft der Menschen verstossen, und du musst bei den Tieren des Feldes bleiben, und man wird dich Gras fressen lassen wie die Rinder, und du wirst unter dem Tau des Himmels liegen und nass werden, und sieben Zeiten werden über dich hingehen, bis du erkennst, dass der Höchste Gewalt hat über die Königreiche der Menschen und sie gibt, wem er will» (Daniel 4,21-22).

Izany no nomena ny faminaniana ary natao mba hahafantaran'ny olona fa Andriamanitra no Avo Indrindra amin'ny olona rehetra. Manana fahefana izy, rehefa mampiasa olona ho mpitondra, eny fa ambany indrindra amin'ny lehilahy. Andriamanitra dia afaka manome fahefana izay tiany homena satria manjaka izy. Ity dia hafatra ampitaina amintsika amin'ny alàlan'ny faminaniana ara-Baiboly. Mampiseho amintsika izany fa tsy manam-pitiavana Andriamanitra.

Ny faminaniana dia milaza amintsika fa Andriamanitra no mpitsara. Hitantsika izany amin'ny faminaniana maro ao amin'ny Testamenta Taloha, indrindra amin'ireo faminaniana momba ny fanasaziana. Manome zavatra tsy mahafinaritra Andriamanitra, satria nanao ratsy ny olona. Andriamanitra dia mpitsara izay manana fahefana hamaly sy hanasazy ary izay manana fahefana hiantoka ny fanatanterahana azy.

Wir zitieren Judas 14-15 aus diesem Grunde: «Es hat aber auch von diesen geweissagt Henoch, der siebente von Adam an, und gesprochen: Siehe, der Herr kommt mit seinen vielen tausend Heiligen, Gericht zu halten über alle und zu strafen alle Menschen für alle Werke ihres gottlosen Wandels, mit denen sie gottlos gewesen sind, und für all das Freche, das die gottlosen Sünder gegen ihn geredet haben.»

Eto dia hitantsika fa ny Testamenta Vaovao dia nanonona faminaniana izay tsy hita ao amin'ny Testamenta Taloha. Ity faminaniana ity dia ao amin'ny Bokin'ny Apokrifa 1 Enoka, ary nampidirina tao anaty Baiboly, ary lasa ampahany amin'ny fitantarana ara-tsindrimandry momba izay ambaran'ilay faminaniana. Manambara fa ho avy ny Tompo - ary mbola ho avy amin'ny ho avy - ary izy no mpitsara ny olona rehetra.

Fitiavana, famindram-po ary tsy mivadika

Aiza no milaza amintsika ilay faminaniana fa Andriamanitra dia be fitiavana, mamindra fo ary tsy mivadika? Aiza izany nambara tamin'ny faminaniana? Tsy mila faminavina ny hiainana ny toetran'Andriamanitra satria tsy miova foana izany. Ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia manambara zavatra momba ny drafitr'Andriamanitra sy ny zavatra nataony, ary tsy azo ihodivirana ny hanambarany zavatra momba ny toetrany. Ny drafiny sy ny drafiny dia azo inoana fa hanambara amintsika fa be fitiavana izy, be famindram-po ary tsy mivadika.

Ich denke hier an Jeremia 26,13: «So bessert nun eure Wege und euer Tun und gehorcht der Stimme des HERRN, eures Gottes, dann wird den HERRN auch gereuen das Übel, das er gegen euch geredet hat.» Wenn sich die Menschen ändern, dann wird Gott nachgeben; er ist nicht darauf bedacht zu strafen; er ist bereit, einen Neuanfang zu machen. Er hegt keinen Groll – er ist barmherzig und bereit zu vergeben.

Als Beispiel für seine Treue könnten wir uns die Prophezeiung in 3. Mose 26,44 anschauen. Dieser Abschnitt ist eine Warnung an Israel, dass sie im Falle des Bundesbruchs besiegt und in die Gefangenschaft geführt würden. Aber dann wird diese Zusicherung hinzugefügt: «Aber wenn sie auch in der Feinde Land sind, verwerfe ich sie dennoch nicht, und es ekelt mich nicht vor ihnen, so dass es mit ihnen aus sein sollte.» Diese Prophetie betont Gottes Treue, seine Barmherzigkeit und seine Liebe, auch wenn diese spezifischen Worte nicht verwendet werden.

Hosea 11 ist ein weiteres Beispiel von Gottes treuer Liebe. Sogar nach der Beschreibung, wie untreu Israel gewesen ist, heisst es in den Versen 8-9: «Mein Herz ist andern Sinnes, alle meine Barmherzigkeit ist entbrannt. Ich will nicht tun nach meinem grimmigen Zorn noch Ephraim wieder verderben. Denn ich bin Gott und nicht ein Mensch und bin der Heilige unter dir und will nicht kommen, zu verheeren.» Diese Prophezeiung zeigt Gottes beständige Liebe für sein Volk.

Ny faminaniana ao amin'ny Testamenta Vaovao koa dia manome toky antsika fa be fitiavana, mamindra fo ary tsy mivadika Andriamanitra. Hanangana antsika amin'ny maty Izy ary hamaly soa antsika. Hiara-belona aminy isika ary hankafy ny fitiavany mandrakizay. Ny faminaniana ara-Baiboly dia manome toky antsika fa mikasa ny hanao izany Andriamanitra ary ny fahatanterahan'ny faminaniana taloha dia manome toky antsika fa manana fahefana hanao izany ary hanao araka izay nokasainy hataony.

Manosika olona hanana fiainana tia an'Andriamanitra

Farany, io fanambarana io dia milaza fa ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia manosika ny mpino hiaina fiainana araka an'Andriamanitra, ao amin'i Kristy Jesosy. Ahoana no hitranga? Ohatra, manosika antsika hitodika any amin'Andriamanitra izany satria mahazo toky isika fa maniry ny tsara indrindra ho antsika ary hahazo sitraka hatrany isika rehefa manaiky izay nomeny, ary handray ny ratsy isika amin'ny farany tsy

In diesem Zusammenhang zitieren wir 2. Petrus 3,12-14: «Es wird aber des Herrn Tag kommen wie ein Dieb; dann werden die Himmel zergehen mit grossem Krachen; die Elemente aber werden vor Hitze schmelzen, und die Erde und die Werke, die darauf sind, werden ihr Urteil finden. Wenn nun das alles so zergehen wird, wie müsst ihr dann dastehen in heiligem Wandel und frommem Wesen.»

Tokony hiandrandra ny andron'ny Tompo isika fa tsy matahotra azy io, ary tokony hanana fiainana araka an'Andriamanitra. Angamba hisy zavatra tsara hitranga amintsika raha manao izany, ary zavatra tsy dia ilaina loatra raha tsy izany no hatao. Ny faminaniana dia mamporisika antsika hiaina fiainana araka an'Andriamanitra satria manambara amintsika fa manome valisoa ho an'izay mitady azy amim-pahatokiana Andriamanitra.

In den Versen 12-15 lesen wir: «…die ihr das Kommen des Tages Gottes erwartet und erstrebt, an dem die Himmel vom Feuer zergehen und die Elemente vor Hitze zerschmelzen werden. Wir warten aber auf einen neuen Himmel und eine neue Erde nach seiner Verheissung, in denen Gerechtigkeit wohnt. Darum, meine Lieben, während ihr darauf wartet, seid bemüht, dass ihr vor ihm unbefleckt und untadelig im Frieden befunden werdet, und die Geduld unseres Herrn erachtet für eure Rettung, wie auch unser lieber Bruder Paulus nach der Weisheit, die ihm gegeben ist, euch geschrieben hat.»

Io andinin-teny io dia mampiseho amintsika fa ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia mandrisika antsika hanao izay rehetra tokony hitondrana fitondran-tena sy fieritreretana tsara, hiaina fiainana araka an'Andriamanitra, ary hihavana amin'Andriamanitra. Ny fomba tokana hanaovana an'io, mazava ho azy dia amin'ny alalan'i Jesosy Kristy. Saingy amin'ity andinin-tsoratra manokana ity dia milaza amintsika Andriamanitra fa manam-paharetana, mahatoky ary mamindra fo izy.

Tena ilaina ny anjara asan'i Jesosy eto. Azo atao ny fihavanana amin'Andriamanitra fa Jesosy dia mipetraka eo ankavanan'ny Ray ary mijoro ho antsika mpisoronabe. Ny Lalàn'i Mosesy dia namaritra sy nanambara mialoha an'io lafiny amin'ny asa fanavotana an'i Jesosy io; aminny alalany no nampaherezantsika hiaina fiainana araka an Andriamanitra, hanao ny fiezahana rehetra, ary diovina amin ny takelaka izay ataontsika. Amin'ny alalàn'ny finoana azy no maha-mpisoronabe antsika dia afaka matoky isika fa navela ny helontsika ary azo antoka ny famonjena sy ny fiainana mandrakizay.

Nanome toky antsika ny faminaniana fa ny famindrampon'Andriamanitra sy ny fomba ahazoantsika mamonjy an'i Jesosy Kristy. Tsy ny faminaniana ihany no manosika antsika hiaina fiainana araka an'Andriamanitra. Ny valisoantsika na sazy ho avy dia tsy isika irery no antony hiainana tsara. Afaka mahita antony manosika ny fitondran-tena tsara isika taloha sy ankehitriny ary ho avy. Taloha satria tsara ho antsika Andriamanitra ary mankasitraka ny zavatra nataony sy vonona hanatanteraka izay lazainy. Ny fitiavan'Andriamanitra antsika no antony manosika antsika amin'izao fiainana izao; ny Fanahy Masina ao anatintsika dia mahatonga antsika maniry hampifaly azy amin'ny ataontsika. Ary ny ho avy manampy koa manosika ny fitondran-tenantsika - Mampitandrina antsika ny sazy Andriamanitra, angamba satria tiany izany fampitandremana izany manosika antsika hanova ny fitondrantenantsika. Mampanantena valisoa koa izy io, satria fantany fa manosika antsika koa izy ireo. Te hahazo ny valisoa omeny isika.

Ny fitondran-tena dia antony foana amin'ny faminaniana. Ny faminaniana dia tsy resaka fotsiny amin'ny faminaniana, ary koa momba ny fametrahana torolalan'Andriamanitra. Izany no antony faminaniana maro no mifanaraka amin'ny fepetra - nampitandrina ny sazy Andriamanitra ary manantena ny fibebahana mba tsy hahatongavan'ny famaizana. Tsy nomena faminaniana tsy misy dikany ny faminaniana momba ny ho avy - nanana tanjona tamin'izao fotoana izao izy ireo.

Sacharja fasste die Botschaft der Propheten als einen Aufruf zur Änderung zusammen: «So spricht der HERR Zebaoth: Kehrt um von euren bösen Wegen und von eurem bösen Tun! Aber sie gehorchten nicht und achteten nicht auf mich, spricht der HERR» (Sacharja 1,3-4). Prophetie sagt uns, dass Gott ein barmherziger Richter ist, und auf Grund dessen, was Jesus für uns tut, können wir errettet werden, wenn wir ihm vertrauen.

Ny faminaniana sasany dia maharitra lavitra ary tsy miankina amin'ny hoe nanao soa na ratsy ny olona. Tsy ny faminaniana rehetra akory no natao ho an'izany. Eny tokoa, tonga amin'ny karazany maro ny faminaniana izay sarotra lazaina, afa-tsy amin'ny dikany ankapobeny, izay antony manompoan'ny faminaniana rehetra. Ny sasany dia ho an'ity tanjona ity, ny sasany dia ho amin'izany tanjona izany ary misy ny sasany izay tsy azontsika antoka hoe natao ho azy ireo.

Raha manandrana manao fanambarana momba ny zavatra tsy mitovy amin'ny faminaniana isika dia hanao fanambarana ankapobeny satria marina izany: Ny faminaniana ara-Baiboly dia iray amin'ireo fomba itenenan'Andriamanitra antsika sy ny hafatry ny faminaniana ankapobeny. mampahafantatra antsika ny zava-dehibe indrindra ataon Andriamanitra: Mitarika antsika mankany aminny famonjena aminny alalanny Jesoa Kristy. Mampitandrina antsika ny faminaniana
ny fitsarana ho avy, dia manome toky antsika amin'ny fahasoavan'Andriamanitra ary noho izany dia mandrisika antsika hibebaka sy
hiditra ao amin'ny fandaharan'Andrimanitra.

Michael Morrison


PDFFaminaniana ara-baiboly