Fitantanam-bola ara-bola

125 finanzielle haushalterschaft

Christliche finanzielle Haushalterschaft bedeutet, mit den persönlichen Ressourcen auf eine Weise umzugehen, die die Liebe und Grossherzigkeit Gottes widerspiegelt. Darin inbegriffen ist die Verpflichtung, einen Teil der persönlichen Finanzmittel für das Werk der Kirche zu spenden. Aus Spenden trägt sich die gottgegebene Mission der Kirche das Evangelium zu predigen und die Herde zu weiden. Im Geben und Spenden spiegeln sich Verehrung, Glaube, Gehorsam und die Liebe des Gläubigen zu Gott, der die Quelle der Erlösung und der Geber aller guten Dinge ist. (1. Petrus 4,10; 1. Korinther 9,1-14; 2. Korinther 9,6-11)

Fahantrana sy fahalalahan-tanana

Im zweiten Brief des Paulus an die Korinther gab er eine hervorragende Darlegung, wie das wunderbare Geschenk der Freude das Leben der Gläubigen auf praktische Weise berührt. „Wir tun euch aber kund, liebe Brüder, die Gnade Gottes, die in den Gemeinden Mazedoniens gegeben ist“ (2Kor 8,1).

Paulus gab nicht bloss einen unbedeutenden Bericht – er wollte, dass die Geschwister in Korinth in ähnlicher Weise auf die Gnade Gottes wie die Gemeinde in Thessalonich reagierten. Er wollte ihnen eine richtige und fruchtbare Antwort auf Gottes Grosszügigkeit beschreiben.

Paulus merkt an, dass die Mazedonier „viel Bedrängnis“ hatten und „sehr arm“ waren – aber sie hatten auch „überschwängliche Freude“ (V. 2). Ihre Freude kam nicht von einem Gesundheitsund Wohlstandsevangelium. Ihre grosse Freude kam nicht daher, viel Geld und Güter zu haben, sondern trotz der Tatsache, dass sie sehr wenig hatten!

Ihre Reaktion zeigt etwas „von der anderen Welt“, etwas Übernatürliches, etwas völlig jenseits der natürlichen Welt der selbstsüchtigen Menschheit, etwas, was nicht durch die Werte dieser Welt erklärt werden kann: „Denn ihre Freude war überschwänglich, als sie durch viel Bedrängnis bewährt wurden, und obwohl sie sehr arm sind, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfalt“ (V. 2).

Das ist erstaunlich! Kombinieren Sie Armut und Freude, und was bekommen Sie? Reichliches Geben! Dies war nicht ihr auf Prozentsätzen basierendes Geben. „Denn nach Kräften, das bezeuge ich, und sogar über ihre Kräfte haben sie willig gegeben“ (V. 3). Sie gaben mehr als „vernünftig“ war. Sie gaben aufopferungsvoll.

Nun, als ob das noch nicht genug wäre, „und haben uns mit vielem Zureden gebeten, dass sie mithelfen dürften an der Wohltat und der Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen“ (V. 4). In ihrer Armut baten sie Paulus um eine Gelegenheit, mehr zu geben, als vernünftig ist!

Izany no fomba niasan'ny fahasoavan'Andriamanitra tamin'ny mpino tany Makedonia. Fijoroana ho vavolombelona momba ny finoan'izy ireo an'i Jesosy Kristy izany. Fijoroana ho vavolombelon'ny fitiavan'izy ireo ara-panahy ho an'ny olona hafa izany - fijoroana ho vavolombelona izay tian'i Paoly hahafantatra sy manahaka ny Korintianina. Ary mbola ho antsika ihany koa ankehitriny raha ahafahantsika mamela ny Fanahy Masina hiasa malalaka ao anatintsika.

Voalohany amin'ny Tompo

Warum taten die Mazedonier etwas, was „nicht von dieser Welt war“? Paulus sagt: „… sondern sie gaben sich selbst, zuerst dem Herrn und danach uns, nach dem Willen Gottes“ (V. 5). Sie taten es im Dienst für den Herrn. Ihr Opfer war zuallererst für den Herrn. Es war ein Werk der Gnade, von Gottes Wirken in ihrem Leben und sie entdeckten, dass sie glücklich waren, es zu tun. Indem sie auf den Heiligen Geist in ihnen reagierten, wussten, glaubten und handelten sie so, weil das Leben nicht durch die Fülle von materiellen Dingen gemessen wird.

Raha mamaky ao amin'ity toko ity isika dia afaka mahita fa tian'i Paoly hanao toy izao koa ny Korintianina: “Koa nandresy lahatra an'i Tito izahay fa, tamin'ny nanombohany taloha, dia eo am-pitanterahany izao fitahiana izao eo aminareo. Fa raha manankarena amin'ny zavatra rehetra ianao, amin'ny finoana sy amin'ny teny sy amin'ny fahalalana ary amin'ny zotom-pitiavana sy ny fitiavana izay nofohazinay tao aminao, dia omeo tokoa ity fitahiana ity ”(and. 6-7).

Nireharehan'ny Korintianina ny harem-panahiny ara-panahy. Be dia be ny zavatra nomeny, nefa tsy nomen'izy ireo izany! Tian'i Paoly ho lehibe kokoa ny fahalalahan-tanana satria izany no fanehoana fitiavana an'Andriamanitra, ary ny fitiavana no zava-dehibe indrindra.

Und doch weiss Paulus, dass egal wie viel eine Person geben mag, es nützt der Person nichts, wenn die Einstellung grollend statt grosszügig ist (1Kor 13,3). Somit möchte er die Korinther nicht einschüchtern, missgönnend zu geben, aber möchte ein wenig Druck ausüben, weil die Korinther in ihrem Verhalten hinter den Erwartungen zurückblieben, und man musste ihnen sagen, dass dies der Fall war. „Nicht sage ich das als Befehl; sondern weil andere so eifrig sind, prüfe ich auch eure Liebe, ob sie rechter Art
sei“ (2Kor 8,8).

Ry Jesosy, mpampiantrano anay

Ny klerjy tena izy dia tsy hita ao amin'ireo zavatra nireharehan'ny Korintianina - izany dia refesin'ny fenitra Jesosy Kristy tonga lafatra izay nanolotra ny ainy ho an'ny rehetra. Noho izany, i Paoly dia naneho ny toe-tsain'i Jesosy Kristy ho porofo teolojika momba ny halala-tanana izay tiany ho hitan'ny fiarahamonina Korinto: "Satria fantatrao ny fahasoavan'i Jesosy Kristy Tompontsika: na dia manankarena aza izy, dia tonga nahantra noho ny aminareo, ho lasa manankarena ny fahantrany '”(and. 9).

Tsy harena ara-batana ny harena noresahin'i Paoly. Lehibe lavitra noho ny harena harena ara-batana ny harenantsika. Any an-danitra ianao, voatokana ho anay. Nefa na dia izao aza, raha avelantsika hiasa ao anatintsika ny Fanahy Masina, dia afaka mahazo fahatsapana an'izany harena maharitra izany isika.

Im Augenblick geht Gottes treues Volk durch Prüfungen, sogar durch Armut – und doch, weil Jesus in uns lebt, können wir reich an Grosszügigkeit sein. Wir können uns im Geben übertreffen. Wir können

über das Minimum hinausgehen, weil unsere Freude in Christus sogar jetzt schon überfliessen kann, um anderen zu helfen.

Betsaka no azo lazaina momba ny ohatr'i Jesosy, izay niresaka matetika momba ny fampiasana ny harena marina. Ao amin'ity fizarana ity dia namintina azy ho "fahantrana" i Paoly. Vonona hanao izay hampahantra ny tenantsika i Jesosy. Raha manaraka azy isika dia nantsoina hamoy ny zavatra eto amin'ity tontolo ity, mba hiaina mifanaraka amin'ny soatoavina hafa ary hanompo azy amin'ny alàlan'ny fanompoana ny hafa.

Fifaliana sy fahalalahan-tanana

Nanohy ny fiangavian'izy ireo ho an'ny Korintiana i Paoly: “Ary amin'izany dia lazaiko ny hevitro; satria mahasoa anao izany, izay nanomboka tamin'ny taon-dasa ianao tsy tamin'ny fanaovana ihany, fa koa amin'ny finiavana. Ankehitriny, ankehitriny manaova ny zavatra tadiavinao hatao, ka mirona hanatanteraka izay anananao ianao ”(and. 10-11).

"Satria raha tsara ny sitrapo" - raha misy ny fihetsika manome fahalalahan-tanana - "dia raisina araka ny ananan'ny iray fa tsy izay tsy ananany" (and. 12). I Paoly dia tsy nangataka ny Korintiana hanome be dia be toy ny nomen'ny Makedoniana. Efa samy nanome ny tombotsoany ny Makedoniana; Nangataka fotsiny ny Korintianina i Paoly mba hanome araka ny fahaizany - fa ny tena zava-dehibe dia ny faniriany homena fahalalahan-tanana ho zavatra an-tsitrapo.

Nanohy fampirisihana vitsivitsy tao amin'ny Toko 9 i Paul hoe: "Satria fantatro ny fahasoavanao, izay isaorako anao avy any Makedonia, rehefa nilaza aho hoe: Efa vonona i Achaja tamin'ny herintaona! Ary ny ohatra nataonao dia niely be indrindra ”(and. 2).

Genauso wie Paulus das Beispiel der Mazedonier benutzte, um die Korinther zur Grosszügigkeit anzuspornen, so hatte er früher das Beispiel der Korinther benutzt, um die Mazedonier anzuspornen, anscheinend mit grossem Erfolg. Die Mazedonier waren so grosszügig, dass Paulus erkannte, dass die Korinther weit mehr tun konnten, als sie es bisher getan hatten. Aber er hatte in Mazedonien geprahlt, dass die Korinther grosszügig waren. Nun wollte er, dass die Korinther es zu Ende führten. Er will erneut ermahnen. Er möchte etwas Druck ausüben, aber er möchte, dass das Opfer freiwillig gegeben wird.

„Ich habe aber die Brüder gesandt, damit nicht unser Rühmen über euch zunichte werde in diesem Stück, und damit ihr vorbereitet seid, wie ich von euch gesagt habe, dass nicht, wenn die aus Mazedonien mit mir kommen und euch nicht vorbereitet finden, wir, um nicht zu sagen: ihr, zuschanden werden mit dieser unsrer Zuversicht. So habe ich es nun für nötig angesehen, die Brüder zu ermahnen, dass sie voranzögen zu euch, um die von euch angekündigte Segensgabe vorher fertig zu machen, so dass sie bereitliegt als eine Gabe des Segens und nicht des Geizes“ (V. 3-5).

Dann folgt ein Vers, den wir schon oft gehört haben. „Ein jeder, wie er's sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb“ (V. 7). Diese Fröhlichkeit bedeutet nicht Ausgelassenheit oder Gelächter – sie bedeutet, dass wir Freude daran haben, unsere Güter mit anderen zu teilen, weil Christus in uns ist. Geben gibt uns ein gutes Gefühl.
Liebe und Gnade wirken in unserem Herz auf eine solche Weise, dass ein Leben des Gebens nach und nach zu einer grösseren Freude für uns wird.

Ny fitahiana lehibe kokoa

Ao amin'ity fizarana ity koa dia miresaka momba ny valisoa i Paoly. Raha manome maimaimpoana sy malala-tanana isika dia homen'Andriamanitra antsika koa. Tsy sahy mampahatsiahy izao ny Korintiana izao i Paoly: "Fa afaka ataon'Andriamanitra antoka fa be ny fahasoavana rehetra eo aminareo, mba hanananareo fahafaham-po amin'ny zavatra rehetra ary mbola manankarena amin'ny asa tsara rehetra" (and. 8).

Nampanantena i Paoly fa halala-tanana ho antsika Andriamanitra. Indraindray omen'Andriamanitra zavatra ara-nofo isika, saingy tsy izany no resahin'i Paoly. Miresaka momba ny fahasoavana izy - tsy ny fahasoavan'ny famelan-keloka (isika dia mandray io fahasoavana mahafinaritra io amin'ny finoana an'i Kristy, fa tsy amin'ny asan'ny fahalalahan-tanana) - miresaka momba ny fahasoavana maro hafa azon'Andriamanitra omena.

Raha manome fahasoavana fanampiny ho an'ireo fiangonana any Makedonia Andriamanitra, dia ho kely kokoa ny vola noho ny teo aloha, fa vao mainka mifaly! Izay olona manan-tsaina, raha voatery misafidy izy ireo, dia aleony ny fahantrana amam-pifaliana toy izay harena tsy misy fifaliana. Ny fifaliana no fitahiana lehibe kokoa, ary omen'Andriamanitra fitahiana lehibe kokoa isika. Ny kristiana sasany dia samy mahazo - nefa manana andraikitra koa izy ireo hampiasa ny hafa mba hanompoana ny hafa.

Avy eo i Paoly dia nanonona avy tao amin'ny Testamenta Taloha: "Izy dia niely sy nanome ho an'ny mahantra" (and. 9). Inona no karazana fanomezana resahiny? "Ny fahamarinany maharitra mandrakizay". Lehibe noho izy rehetra ny fanomezana ny fahamarinana. Ny fanomezam-pahasoavana ho hita ho olo-marina eo imason’Andriamanitra - io no fanomezana izay maharitra mandrakizay.

Mamaly fo feno fahalalahan-tena Andriamanitra

„Der aber Samen gibt dem Sämann und Brot zur Speise, der wird auch euch Samen geben und ihn mehren und wachsen lassen die Früchte eurer Gerechtigkeit“ (V. 10). Diese letzte Formulierung über die Ernte der Gerechtigkeit zeigt uns, dass Paulus Bildsprache benutzt. Er verheisst keine buchstäblichen Samen, aber er sagt, dass Gott grosszügige Menschen belohnt. Er gibt ihnen, dass sie noch mehr geben können.

Hanome bebe kokoa ny olona mampiasa ny fanomezan'Andriamanitra hanompo izy. Indraindray miverina amin'ny fomba mitovy, varimbazaha, varimbazaha, vola ho an'ny vola, fa tsy matetika. Indraindray izy dia mitahy antsika amin'ny hafaliana tsy miovaova ho valin'ny fanomezana sorona. Manome ny tsara indrindra foana izy.

Nilaza i Paoly fa hanana izay rehetra ilainy ny Korintiana. Fa inona? Ka “manan-karena amin'ny asa tsara rehetra” izy ireo. Nilaza zavatra mitovy amin'izany izy ao amin'ny andininy 12: "Satria ny fanompoana amin'ny famoriam-bola dia tsy manasitrana ny tsy fahaizan'ny olo-masina fotsiny, fa manondraka fisaorana an'Andriamanitra koa." Mila mampiasa azy ireo izahay, aza afeninao amin'ny efi-trano lemona.

Diejenigen, die reich sind, sollen reich an guten Werken werden. „Den Reichen in dieser Welt gebiete, dass sie nicht stolz seien, auch nicht hoffen auf den unsicheren Reichtum, sondern auf Gott, der uns alles reichlich darbietet, es zu geniessen; dass sie Gutes tun, reich werden an guten Werken, gerne geben, behilflich seien“ (1Tim 6,17-18).

Tena fiainana

Inona no valisoa ho an'ny fitondran-tena tsy mahazatra toy izany, ho an'ny olona izay tsy miraikitra amin'ny harena fa zavatra hitazona nefa iza no manome azy an-tsitrapo? "Amin'izany fomba izany dia manangona harena ho antony tsara amin'ny ho avy izy ireo mba ahafahany manambotra ny tena fiainana" (and. 19). Raha matoky an'Andriamanitra isika dia haka fiainana izay tena fiainana.

Freunde, der Glaube ist kein leichtes Leben. Der neue Bund verheisst uns kein bequemes Leben. Er bietet unendlich mehr als eine Million. Ein Gewinn für unsere Investitionen – aber er kann in diesem vorübergehenden Leben einige bedeutsame Opfer einschliessen.

Ary mbola misy valisoa lehibe ihany koa eto amin'ity fiainana ity. Manome fahasoavana be dia be Andriamanitra amin'ny lalana (ary amin'ny fahendreny tsy manam-petra) dia fantany fa tsara indrindra ho antsika. Ao anatin'ireo fitsapana sy fitahiantsika dia afaka manolotra ny fiainantsika Aminy isika. Azontsika atao ny manankina aminy ny zavatra rehetra, ary raha manao izany isika dia ho vavolombelon'ny finoana.

Tena tia antsika loatra Andriamanitra ka nandefa ny Zanany ho faty ho antsika na dia mpanota sy fahavalontsika aza isika. Koa satria nasehon'Andriamanitra fitiavana toy izany isika, dia afaka matoky azy hikarakara antsika, ho amin'ny hahasoa antsika maharitra, ankehitriny isika zanany ary sakaizany. Tsy mila manahy momba ny mitady vola isika.

Fijinam-bokatra

Andao hiverina any amin'ny 2 Korintiana 9 isika ary diniho izay nampianarin'i Paoly ny Korintiana momba ny fahalalahan-karena ara-bola sy ara-nofo. "Koa dia hanan-karena amin'ny zavatra rehetra ianao, hanome amin'ny fahatsorana rehetra izay miasa amin'ny alàlan'ny fisaorana an'Andriamanitra. Ny asa fanompoana amin'ity famoriam-bola ity dia tsy vitan'ny fanasitranana ny tsy fahampian'ny olo-masina, fa manatsara be ny fisaorana an'Andriamanitra koa ”(and. 11-12).

Paulus erinnert die Korinther, dass ihre Grosszügigkeit nicht bloss eine humanitäre Anstrengung ist – sie hat theologische Resultate. Menschen werden Gott dafür danken, weil sie verstehen, dass Gott durch Menschen arbeitet. Gott legt es jenen, die geben, aufs Herz zu geben. Auf diese Art und Weise wird Gottes Werk getan.

„Denn für diesen treuen Dienst preisen sie Gott über eurem Gehorsam im Bekenntnis zum Evangelium Christi und über der Einfalt eurer Gemeinschaft mit ihnen und allen“ (V. 13). Es gibt in diesem Punkt mehrere bemerkenswerte Punkte. Erstens waren die Korinther fähig, sich selber durch ihre Taten zu beweisen. Die zeigten in ihren Handlungen, dass ihr Glaube echt war. Zweitens bewirkt Grosszügigkeit nicht bloss Dank, sondern auch Danksagung [Lobpreis] gegenüber Gott. Es ist eine Art der Anbetung. Drittens erfordert die Annahme des Evangeliums der Gnade auch einen gewissen Gehorsam, und dieser Gehorsam umfasst das Teilen von physischen Ressourcen.

Manome ny filazantsara

Nanoratra momba ny fanomezana amim-pahalalahan-tanana mifandraika amin'ny ezaka atao hanamaivana ny mosary i Paoly. Saingy ny fitsipika mitovy amin'izany ihany dia mihatra amin'ny famoriam-bola ara-bola ananantsika ao amin'ny Fiangonana ankehitriny mba hanohanana ny filazantsara sy ny ministeran'ny Fiangonana. Manohy manohana asa lehibe izahay. Izany dia mamela ireo mpiasa izay mitory ny filazantsara hiaina fiainana avy amin'ny filazantsara araka izay tratranay.

Mbola hamindra fo foana Andriamanitra. Mbola asiany harena any an-danitra sy fifaliana mandrakizay. Ny filazantsara dia mbola nitaky fitakiana amin'ny lafiny ara-bola. Ny toe-tsaintsika momba ny vola dia mbola maneho ny finoantsika ny ataon'Andriamanitra amin'izao fotoana izao sy mandrakizay. Mbola hisaotra sy hidera an’Andriamanitra ny olona noho ny sorona ataontsika anio.

Mahazo fitahiana isika amin'ny vola izay omentsika ny fiangonana - manampy ny fandoavana ny hofan-trano ho an'ny efitrano fivoriana, ho an'ny fikarakarana pastora ary ny boky. Saingy ny fanomezana ataontsika dia manampy ny hafa hanome boky ho an'ny hafa, hanome toerana hahafahan'ny olona mahafantatra vondron'olona mpino tia ny mpanota; handoa vola andiana mpino izay mamorona sy mihazona toetrandro izay ahafahan'ireo mpitsidika vaovao ampianarina momba ny famonjena.

Tsy fantatrao ireo olona ireo (mbola), saingy hankasitraka anao izy ireo - na fisaorana an'Andriamanitra mihitsy aza noho ny fahavelomanao velona. Asa lehibe tokoa izany. Ny zava-dehibe indrindra azontsika atao amin'ity fiainana ity taorian'ny nanekena an'i Kristy ho Mpanavotra antsika dia ny hanampy ny Fanjakan'Andriamanitra hivoatra, hanao fiovana amin'ny alàlan'Andriamanitra hiasa eo amin'ny fiainantsika.

Te-hamarana ny tenin'i Paoly ao amin'ny andininy 14-15 aho: "Ary amin'ny fivavany ho anao dia maniry anao izy ireo noho ny fahasoavan'Andriamanitra lehibe indrindra aminao. Misaora an'Andriamanitra noho ny fanomezany tsy azo resahina! "

Joseph Tkach


PDFFitantanam-bola ara-bola