Ny fanjakana afovoany

133 ny fanjakana manelanelana

Ny fanjakana manelanelana dia ny fanjakana izay misy ny maty mandra-pitsanganan'ny vatana. Miankina amin'ny fandikana ny soratra masina mifandraika amin'izany dia samy manana ny fomba fijeriny ny toetran'ity fanjakana manelanelana ity. Misy ny teboka sasany milaza fa niaina izany fanjakany izany tamin'ny maty, ny hafa kosa efa lasa ny fahatsiarovan'izy ireo. Ny Fiangonan'izao tontolo izao maneran-tany dia mino fa tokony hajaina daholo ny hevitra roa. (Isaia 14,9: 10-32,21; Ezekiela 16,19:31; Lioka 23,43: 2-5,1; 8:1,21; 24 Korintiana 6,9: 11-6,6; Filipiana 88,11: 13-115,17; Apokalypsy 3,19: 21-9,5.10; Salamo 38,18, 11,11; 14-1; 4,13; Mpitoriteny 14;; Isaia; Jaona; Tesaloniana).

Ahoana ny momba ny "fanjakana manelanelana"?

Taloha isika dia matetika no tsy nandray an-tanana ilay antsoina hoe "fanjakana manelanelana", izany hoe tsy mahatsiaro tena ny olona iray na tsy mahatsiaro tena eo anelanelan'ny fahafatesana sy ny fitsanganan'ny maty. Saingy tsy fantatsika. Nandritra ny tantaran'ny Kristiana, ny ankamaroany dia nihevitra fa aorian'ny fahafatesana, ny olona dia minia miaraka amin'Andriamanitra na sazy am-pototra. Ny hevitry ny vitsy an'isa dia fantatra amin'ny hoe "matory fanahy".

Raha mandinika ny soratra masina isika dia hitantsika fa tsy manolotra fiheverana tena azo antoka ny fanjakana manelanelana ny Testamenta Vaovao. Misy andinin-teny sasany izay miseho fa tsy mahatsiaro tena aorian'ny fahafatesana ny olona, ​​ary koa ny andinin-teny sasany izay miseho mba ho tsapan'ny olona rehefa maty.

Ny ankamaroantsika dia mahazatra amin'ny andininy izay mamaritra ny fahafatesana ho "torimaso" sahala amin'ireo ao amin'ny Bokin'ny Mpitoriteny sy ny Salamo. Ireo andininy ireo dia nosoratana avy amin'ny fomba fijery tsy fahita. Raha atao teny hafa dia rehefa mijery ny fisianny vatana mangatsiaka ianao dia hita fa matory ny vatana. Amin'ireo fizarana toy izany, ny torimaso dia sarin'ny fahafatesana mifandray amin'ny fisehoan'ny vatana. Na izany aza, rehefa mamaky andinin-teny toa ny Matio 27,52:11,11, Jaona 13,36, sy ny Asa, dia toa ny fahafatesana dia ampitovina amin'ny "torimaso" - na dia fantatr'ireo mpanoratra aza fa misy tsy fitoviana lehibe eo Fahafatesana sy matory any.

Na izany aza dia tokony handinika tsara ireo andinin-tsoratra izay maneho ny fahatsiarovan-tena aorian'ny fahafatesana isika. Ao amin'ny 2 Korintiana 5,1: 10-4, i Paoly dia manondro ny fanjakana manelanelana amin'ny teny hoe "miboridana" ao amin'ny andininy faha-8 ary toy ny hoe "any an-trano miaraka amin'ny Tompo" ao amin'ny andininy 1,21. Ao amin'ny Filipiana 23: 22,43, dia nilaza i Paoly fa ny "maty" dia "tombony" satria mandao an'izao tontolo izao ny "kristianina hiaraka amin'i Kristy". Tsy toa tsy nahatsiaro tena izany. Azonao jerena ihany koa ao amin'ny Lioka, izay nolazain'i Jesosy tamin'ilay jiolahy teo amin'ny hazo fijaliana hoe: "anio dia hiaraka amiko any paradisa ianao." Ny grika nadika mazava sy marina.

Ary farany, ny fotopampianaran'ny fanjakana manelanelana dia zavatra nofidin'Andriamanitra tsy hamaritana antsika ao amin'ny Baiboly amin'ny fomba marina sy amin'ny dogmatika. Angamba tsy takatry ny olombelona ny mahatakatra izany, na dia afaka manazava azy aza izy. Ity fampianarana ity dia azo antoka fa tsy fanontaniana hoe iza no tokony hiadian-kevitra sy harahin'ny Kristiana. Araka ny fanazavan'ny Rakibolana Evanjelika momba ny teolojia: "Ny tombantombana momba ny fanjakana manelanelana dia tsy tokony hampihena ny fahatokisana izay avy amin'ny hazo fijaliana na ny fanantenana ny fahariana vaovao."

Iza no te-hitaraina amin'Andriamanitra raha ao an-tsaina tanteraka amin'Andriamanitra izy taorian'ny fahafatesana, ary nilaza hoe: "Tokony tena hatory aho mandra-piverin'i Jesosy - nahoana aho no tena mahatsiaro tena?" Ary mazava ho azy, raha tsy mahatsiaro tena isika, dia tsy ho afaka hitaraina. Na ahoana na ahoana, dia hiaraka amin'Andriamanitra isika amin'ny fotoana mahatsiaro aorian'ny fahafatesana.

nataon'i Paul Kroll


PDFNy fanjakana afovoany