Ny Kristiana

109 ilay Kristy

Ny kristiana dia izay rehetra mametraka ny fitokisany amin'i Kristy. Miaraka amin'ny fanavaozana avy amin'ny Fanahy Masina, ny Kristiana dia teraka indray ary amin'ny alàlan'ny fahasoavan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fananganan-janaka dia napetraka amin'ny fifandraisana tsara amin'Andriamanitra sy ny mpiara-belona aminy. Ny fiainan'ny kristiana dia aseho amin'ny voan'ny Fanahy Masina. (Romana 10,9-13; Galatiana 2,20; Jaona 3,5-7; Marka 8,34; Jaona 1,12-13; 3,16-17; Romana 5,1; 8,9; Jaona 13,35, 5,22; Galatiana 23: XNUMX-XNUMX)

Inona no dikan'ny hoe zanak'Andriamanitra?

Ireo mpianatr'i Jesosy dia mety ho mahavita tena. Indray mandeha dia nanontany an'i Jesosy izy ireo hoe: "Iza no lehibe indrindra amin'ny fanjakan'ny lanitra?" (Mt 18,1: XNUMX). Raha lazaina amin'ny teny hafa: inona ny toetra manokana tian'Andriamanitra ho hitan'ny olony, inona no ohatra ho hitany indrindra?

Tsara ny fanontaniana. Nentin'i Jesosy mba hanazava tsara ny teboka iray lehibe: "Raha tsy mihodina ianareo ka tonga tahaka ny zaza dia tsy ho tonga amin'ny fanjakan'ny lanitra" (and. 3).

Tsy maintsy ho gaga ny mpianatra, raha tsy mifangaro. Angamba izy ireo dia nieritreritra olona toa an'i Elia izay nidina afo avy tany an-danitra handevona ny fahavalo sasany, na mafana fo toa an'i Pinhas izay namono olona nandika ny Lalàn'i Mosesy (Nomery 4: 25,7-8). Tsy izy ireo ve no lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'ny vahoakan'Andriamanitra?

Fa ny heviny momba ny habe dia mifantoka amin'ny soatoavina diso. Nasehon'i Jesosy fa tsy te hampiseho ny olona na tsy hanao herim-po eo amin'ny vahoakany Andriamanitra, fa ny endri-javatra mety hahitana ny ankizy. Azo antoka fa raha tsy ho tonga toy ny ankizy ianao, dia tsy hiditra any amin'ny sehatra mihitsy!

Amin'ny fomba ahoana no tokony hitovy amin'ny ankizy? Tokony ho zaza tsy ampy taona, tsy mailo, tsy mahalala ve isika? Tsia, tokony tokony nandao ny fomba fitaizana efa ela isika (1 Korintiana 13,11:XNUMX). Tokony ho nesorinay ny sasany amin'ny toetoetran'ny ankizy, raha mitandrina ny hafa.

Iray amin'ireo toetra ilaintsika ny fanetren-tena, araka ny voalazan'i Jesosy ao amin'ny Matio 18: 4: "Na iza na iza manetry tena tahaka io zaza io dia izy no lehibe indrindra amin'ny fanjakan'ny lanitra." Araka ny filazan'Andriamanitra, ny olona manetry tena no lehibe indrindra - ny ohatra ho azy no tsara indrindra eo imason'Andriamanitra izay tiany ho hita eo amin'ny olony.

Manana antony tsara; satria toetran'Andriamanitra ny fanetren-tena. Vonona ny hanome ny tombontsoany ho famonjena antsika Andriamanitra. Ny zavatra nataon'i Jesosy fony izy tonga nofo dia tsy anomitran'ny toetran'Andriamanitra, fa fanambarana amin'ny maha-maharitra maharitra an'Andriamanitra. Tian'Andriamanitra ho tonga toa an'i Kristy isika, vonona hamoy ny tombontsoa manompo ny hafa.

Ny ankizy sasany manetry tena, ny hafa tsy. Jesosy dia nampiasa ankizy iray manokana mba hanazavana hevitra iray: tokony hanao zavatra tahaka ny ankizy amin'ny fomba sasany isika - indrindra amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra.

Nanazava koa i Jesosy fa amin'ny fahazazana dia tokony hihaona am-pitiavana ankizy hafa (and. 5), ka azo antoka fa nahatsapa ny tena ara-bakiteny sy ny zaza amin'ny heviny ara-panoharana izy. Amin'ny maha olon-dehibe antsika, dia tokony hitandrina ny tanora isika amin'ny fanajana sy ny fanajana. Toy izany koa, tokony handray am-panajana sy manaja isika mpino vaovao izay mbola tsy ampy taona hifandraisany amin'Andriamanitra sy amin'ny fahatakarany ny fampianarana kristiana. Ny fananantsika fanetren-tena dia tsy hoe amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra fotsiny, fa amin'ny an'ny olon-kafa koa.

Abba, rainay

Fantatr'i Jesosy fa manana fifandraisana tokana amin'Andriamanitra izy. Izy irery ihany no mahalala tsara ny Ray ahafahany manambara azy amin'ny hafa (Mt 11,27:XNUMX). Jesosy dia niresaka tamin'Andriamanitra tamin'ny Aramaic Abba, fanehoam-pitiavana izay nampiasain'ny ankizy sy ny olon-dehibe ho an'ny rainy. Izy io dia mifanentana amin'ny teny hoe "papa" maoderina. Nivavaka tamin-drainy i Jesosy, nangataka fanampiana sy nisaotra azy noho ireo fanomezany. Nampianarin’i Jesoa isika fa tsy voatery hisolambola ny mpihaino mpanjaka. Izy no dadanay. Azontsika atao ny miantso azy satria izy no dadanay. Nomeny anay izany tombontsoa izany. Afaka matoky àry isika fa handre antsika Izy.

Na dia tsy zanak'Andriamanitra aza isika amin'ny maha-zanakalahy an'i Jesosy, dia nampianarin'i Jesosy ny mpianany hivavaka amin'Andriamanitra ho papa. Taona maro taty aoriana dia nihevitra ny fiangonan'i Paoly fa ny fiangonana any Roma, maherin'ny arivo kilometatra miala ny faritra aramianina dia mety hiantso an'Andriamanitra amin'ny teny aramianina ihany koa (Rom 8,15:XNUMX).

Tsy ilaina ny fampiasana ny teny abba ao anatin'ny vavaka anio. Fa ny fampielezana ny teny tao am-piangonana voalohany dia mampiseho fa nahaliana ny mpianatra izany. Nahazo fifandraisana akaiky sy amin'Andriamanitra izy ireo, fifandraisana izay manome antoka azy ireo hidirana amin'Andriamanitra amin'ny alalan'i Jesosy Kristy.

Manokana ny teny hoe abba. Ny Jiosy hafa dia tsy nivavaka toy izany. Fa ny mpianatr'i Jesosy no nanao an'io. Fantatr'izy ireo ho Andriamanitra ny dadany. Zanaky ny mpanjaka izy ireo, fa tsy mpikambana ao amin'ny firenena voafidy fotsiny.

Fanerenana ary fananganan'anaka

Ny fampiasana metaphora isan-karazany dia nanohana ny apôstôly hanambarana ny fiarahamonina vaovao izay ananan'ny mpino an'Andriamanitra. Ny teny hoe famonjena dia nitondra ilay hevitra hoe ho lasa fananan'Andriamanitra isika. Avotra amin'ny vidin'ny andevon'ny ota isika amin'ny vidiny lehibe - ny fahafatesan'i Jesosy Kristy. Ny “vidiny” dia tsy nomena ho an'ny olona iray manokana fa kosa mampiseho izany fa ny vidin'ny famonjena antsika.

Ilay teny hoe fampihavanana dia nanantitrantitra fa fahavalon'Andriamanitra taloha isika ary namerina amin'ny laoniny indray tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy ny fisakaizana. Ny fahafatesany dia namela ny fanesorana ireo fahotana izay manasaraka antsika amin'Andriamanitra amin'ny tsy soratantsika ny ota. Nanao an'izany ho antsika Andriamanitra fa tsy afaka nanao izany ho an'ny tenantsika isika.

Avy eo ny Baiboly dia manome fitoviana maromaro. Saingy ny zava-misy fa ny analogie samy hafa ampiasaina dia mitarika antsika amin'ny fanatsoahana hevitra fa tsy misy amin'izy ireo irery afaka manome antsika ny sary feno. Marina indrindra izany ho an'ireo fitoviana roa izay mifanohitra amin'ny tsirairay: ny voalohany dia mampiseho fa naterak'Andriamanitra isika avy any ambony ary ny iray izay nitaizana antsika.

Ireo analogie roa ireo dia mampiseho zavatra manan-danja momba ny famonjena antsika. Ny fahaterahana indray dia midika fa misy fiovana radika amin'ny maha-olombelona antsika, fanovana izay manomboka kely ary mitombo mandritry ny fiainantsika. Zavaboary vaovao isika, olom-baovao miaina amin'ny vanimpotoana vaovao.

Ny Adoption dia midika hoe lasa teratany tany amin'ny fanjakana isika ankehitriny, nefa efa nambaran'Andriamanitra ho zanak'Andriamanitra amin'ny alalan'ny fanapahan-kevitr'Andriamanitra ary miaraka amin'ny fanampian'ny Fanahy Masina ary manana zo feno handova sy momba antsika. Isika efa lavitra, dia nohatonina tamin'ny alàlan'i Jesosy Kristy famonjena. Maty ao aminy isika, nefa tsy mila maty isika noho izy. Mipetraka ao aminy isika, saingy tsy isika no miaina fa olom-baovao isika izay noforonin'ny Fanahin'Andriamanitra.

Ny metafora tsirairay dia manana ny dikany, fa koa ireo teboka malemy. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny tontolo ara-batana izay afaka mampita tanteraka an'izay ataon'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika. Miaraka amin'ny alalany nomeny antsika, ny sarin'ny Baiboly zanak'Andriamanitra dia ekena manokana.

Ahoana no ahalasan'ny ankizy

Andriamanitra mpamorona, mpamatsy ary mpanjaka. Fa ny tena zava-dehibe kokoa amiko dia ny hoe dadany. Izy io dia fatorana akaiky izay aseho amin'ny fifandraisana lehibe indrindra amin'ny kolontsaina tamin'ny taonjato voalohany.

Ny olon'ny fiarahamonina tamin'izany fotoana izany dia nanjary fantatra tamin'ny alàlan'ny rainy. Mety ho i Joseph, zanak’i Eli, ohatra, ny anaranao. Ho raisin'ny rainao amin'ny toerana misy anao ny fiaraha-monina. Ny rainao dia efa nanapa-kevitra ny satan'ny toekarena, ny asanao, ny vadinao amin'ny ho avy. Izay rehetra nolovanao dia ho avy amin'ny rainao.

Ny reny dia mandray ny anjara andraikitra lehibe kokoa eo amin'ny fiaraha-monina ankehitriny. Betsaka ny olona ankehitriny manana fifandraisana tsara amin'ny reniny noho ny rainy. Raha voasoratra ny Baiboly ankehitriny, dia azo antoka fa handray an-tanana koa ny fanoharana amin'ny reny. Saingy tamin'ny andron'ny Baiboly, ny fanoharana ara-peterna dia zava-dehibe kokoa.

Andriamanitra, izay manambara indraindray ny toetra momba ny reny, dia miantso ny tenany ho ray foana. Raha tsara ny fifandraisantsika amin'ny raintsika eto an-tany, dia mandeha tsara ilay analogie. Raha manana fifandraisana ratsy amin'ny dadanay anefa isika, dia sarotra kokoa aminy hoe inona no ezahahin'Andriamanitra ampanazava amintsika momba ny fifandraisantsika aminy.

Tsy mendrika ny fitsarana isika fa tsy tsara noho ny raintsika eto an-tany. Fa angamba mety ho ampy famoronana isika hanao sary an-tsaina ny fifandraisana mifanaraka amin'ny ray aman-dreny izay tsy ho tratran'ny olombelona mihitsy. Tsara noho Andriamanitra tsara indrindra Andriamanitra.

Ahoana no maha-zanak'Andriamanitra antsika miandrandra an'Andriamanitra ho raintsika?

  • Lalina ny fitiavan'Andriamanitra antsika. Manao sorona izy mba hahomby antsika. Noforoniny ho tahaka ny endriny izy ary te hahita antsika ho tanteraka. Matetika, amin'ny maha-ray aman-dreny antsika, dia tsy tsapantsika akory hoe tokony hankasitraka ny ray aman-drenintsika isika noho ny zavatra rehetra nataony. Amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra dia tsy hahatsapa afa-tsy ny mandresy izay zavatra halehany isika.
  • Miantehitra tanteraka aminy isika amin'ny hoavy. Ny fananantsika manokana tsy ampy. Matoky azy izahay hikarakara ny zavatra ilainay ary hanome tari-dalana ho an'ny fiainantsika.
  • Mahafaly antsika isan'andro ny fiarovana satria fantatray fa Andriamanitra Mahery indrindra no mikarakara antsika. Fantany ny zavatra ilainay, na mofo izany na fanampiana isan'andro amin'ny tranga maika. Tsy mila
    manahy be satria hikarakara antsika i dada.
  • Amin'ny maha zanaka antsika, dia mahazo antoka isika amin'ny ho avy ao amin'ny Fanjakan'Andriamanitra. Raha hampiasa fampitoviana hafa: amin'ny mpandova, dia hanana harena tsy ampoizina isika ary honina ao amin'ny tanàna iray izay hitombo betsaka ny volamena toy ny vovoka. Hanana harena sarobidy lehibe lavitra noho ny zavatra fantatsika isika ankehitriny eo.
  • Manana toky sy herim-po isika. Afaka mitory tsy miangatra isika raha tsy matahotra fanenjehana. Na hovonoina aza isika, dia tsy matahotra; satria manana dadanay isika ka tsy misy misy manaisotra aminay.
  • Afaka miatrika fanadinana miaraka amin'ny optimista isika. Fantatsika fa avelan'ny dadanay manabe sarotra ny fampianarana anay, hahafahantsika manao zavatra tsara kokoa amin'ny fotoana lava (Heb 12,5: 11-XNUMX). Matoky izahay fa hiasa eo amin'ny fiainantsika, fa tsy ho lavina.

Fitahiana lehibe ireo. Angamba afaka mieritreritra zavatra hafa ianao. Azoko antoka anefa fa tsy misy zavatra tsara kokoa noho izao zanak'Andriamanitra izao. Izany no fitahiana lehibe indrindra amin'ny Fanjakan'Andriamanitra. Rehefa tonga tahaka ny ankizy kely isika dia lasa mpandova ny fifaliana rehetra sy ireo fitahiana rehetra an'ny Bokin'i Môrmôna
ny fanjakan 'Andriamanitra mandrakizay izay tsy azo hozongozonina.

Joseph Tkach


PDFNy Kristiana