Fahasambarana vetivety

170 fahasambarana vetivety dia fifaliana maharitraRehefa nahita ity fomba siantifika momba ny fahasambarana ity tao amin'ny lahatsoratra Psychology Today aho dia nihomehy mafy:

04 faly joseph tkach mb 2015 10

Na dia niteraka fahasambarana vetivety aza io fomba fanao tsy mitombina io, dia tsy nitondra fifaliana maharitra. Azafady aza diso hevitra; Mahafinaritra ahy ny mihomehy toy ny olon-drehetra. Izany no antony ankasitrahako ny tenin’i Karl Barth hoe: “Miomehy; no zavatra akaiky indrindra amin’ny fahasoavan’Andriamanitra. “Na dia samy mampihomehy antsika aza ny fahasambarana sy ny fifaliana, dia misy fahasamihafana lehibe eo amin'izy roa. Fahasamihafana niainako taona maro lasa izay rehefa maty ny raiko (sary miaraka amin'ny sary eo ankavanana izahay). Mazava ho azy fa tsy faly tamin’ny fahafatesan’ny raiko aho, fa nampionona sy nampahery ahy kosa ny fifaliana noho ny fahafantarana fa niaina fifandraisana vaovao tamin’Andriamanitra izy any amin’ny mandrakizay. Nitohy sy nampifaly ahy ny eritreritra momba izany zava-misy be voninahitra izany. Miankina amin’ny fandikan-teny, ny Baiboly dia mampiasa ny teny hoe sambatra sy sambatra eo amin’ny in-30 eo ho eo, fa ny fifaliana sy ny fifaliana dia miseho in-300 mahery. Ao amin’ny Testamenta Taloha, ny teny hebreo hoe Sama (nadika hoe mifaly, mifaly ary mifaly) dia ampiasaina mba hilazana ny zavatra niainan’ny olombelona isan-karazany toy ny firaisana ara-nofo, ny fanambadiana, ny fahaterahan’ny zaza, ny fijinjana, ny fandresena ary ny fisotroana divay (Tonon-kira. 1,4 ; Ohabolana 05,18; Salamo 113,9; Isaia 9,3 ary Salamo 104,15). Ao amin’ny Testamenta Vaovao, ny teny grika hoe chara dia ampiasaina voalohany indrindra hanehoana fifaliana amin’ny asa fanavotan’Andriamanitra, dia ny fiavian’ny Zanany (Lio. 2,10ary ny fitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty (Lioka 24,41). Rehefa mamaky izany ao amin’ny Testamenta Vaovao isika dia takatsika fa ny teny hoe fifaliana dia mihoatra noho ny fahatsapana; toetra mampiavaka ny kristiana izany. Ny fifaliana dia anisan’ny voa vokarin’ny asan’ny Fanahy Masina ao anatin’izany.

Fantatsika tsara ny fifaliana hitantsika amin’ny asa soa ao amin’ny fanoharana momba ny ondry adala sy ny farantsakely very ary ny zanaka adala.5,2-24) jereo. Amin’ny alalan’ny famerenana amin’ny laoniny sy ny fampihavanana izay “very” no ahitantsika eto ilay endrika lehibe mampiseho an’Andriamanitra Ray ho fifaliana. Ny soratra masina koa dia mampianatra antsika fa ny tena fifaliana dia tsy voataonan’ny toe-javatra ivelany toy ny fanaintainana, ny alahelo ary ny fahaverezana. Ny fifaliana dia afaka manaraka ny fijaliana noho ny amin’i Kristy (Kolosiana 1,24) be. Na dia teo aza ny fijaliana sy ny henatra nahatsiravina noho ny fanomboana, dia niaina fifaliana lehibe i Jesosy2,2).

Noho ny fahafantarana ny zava-misy momba ny mandrakizay, dia maro amintsika no nahita fifaliana marina na dia tsy maintsy nanao veloma ny olon-tiana aza. Marina izany satria misy fifandraisana tsy mety vaky ny fitiavana sy ny fifaliana. Hitantsika izany ao amin’ny tenin’i Jesosy rehefa namintina ny fampianarany ho an’ny mpianany izy hoe: “Izany rehetra izany dia lazaiko aminareo, mba ho feno aminareo ny fifaliako, ka ho tanteraka amin’izany ny fifalianareo. Ary toy izany koa ny didiko: Mifankatiava tahaka ny nitiavako anareo.” (Jaona 15,11-12). Tahaka ny fitomboantsika ao amin’ny fitiavan’Andriamanitra dia mitombo koa ny hafaliantsika. Eny tokoa, rehefa mitombo amin’ny fitiavana isika dia mitombo ao anatintsika avokoa ny vokatry ny Fanahy Masina.

Ao amin’ny taratasiny ho an’ny fiangonana tany Filipy, izay nosoratan’i Paoly nandritra ny fotoana nigadrany tany Roma, dia manampy antsika hahatakatra ny maha samy hafa ny fifaliana sy ny fifaliana izy. Tao amin’io taratasy io izy dia nampiasa ny teny hoe fifaliana, fifaliana ary fifaliana in-16. Efa nitsidika fonja sy fonja maro aho ary matetika tsy hahita olona falifaly any ianao. Fa i Paoly, izay voafatotra tao am-ponja, dia nahatsapa fifaliana tsy fantany na ho velona na ho faty. Noho ny finoany an’i Kristy, i Paoly dia vonona ny hijery ny toe-javatra nisy azy tamin’ny alalan’ny mason’ny finoana tamin’ny hazavana hafakely izay tsy hitan’ny ankamaroan’ny olona. Mariho izay lazainy ao amin’ny Filipiana 1,12-14 nanoratra hoe:

“Ry rahalahy malalako! Tiako ho fantatrareo fa tsy nanakana ny fielezan’ny filazantsara ny fitazonana ahy. Mifanohitra amin'izay aza! Efa nazava tamin’ny mpiambina ahy rehetra teto sy tamin’ireo mpandray anjara hafa tamin’ilay fitsarana koa aho, fa noho ny finoana an’i Kristy ihany no nigadrako. Fanampin’izany, dia Kristianina maro no nahazo herim-po sy fahatokisana vaovao tamin’ny nigadrako. Mitory ny tenin’Andriamanitra tsy amin-tahotra sy tsy amin-tahotra izy ireo izao”.

Ireo teny mafonja ireo dia avy amin’ny fifaliana anaty tsapan’i Paoly na dia teo aza ny toe-javatra nisy azy. Fantany hoe iza izy ao amin’i Kristy ary iza i Kristy ao aminy. Ao amin’ny Filipiana 4,11-13 nanoratra izy hoe:

“Tsy milaza izany aho mba hisarihana ny sainao ho amin’izay ilaiko. Rehefa dinihina tokoa, dia nianatra nifanaraka tamin’ny toe-javatra rehetra teo amin’ny fiainana aho. Na manana kely aho na be dia fantatro tsara ny roa, ka afaka miatrika azy roa aho: Afaka ny ho voky sy ho mosarena aho; Afaka ny ho sahirana aho ary afaka manana be. Mahavita izany rehetra izany aho amin’ny alalan’i Kristy, Izay manome ahy hery sy hery.”

Azontsika atao ny mamintina ny tsy fitovian'ny fahasambarana sy ny fifaliana amin'ny fomba maro.

  • Tsy maharitra vetivety ny fahasambarana, matetika dia vetivety ihany, na vokatry ny fahafaham-po fohy. Ny fifaliana dia mandrakizay ary ara-panahy, fanalahidin'ny fahafantarana hoe iza Andriamanitra sy izay nataony, inona no hataony ary hataony.
  • Satria miankina amin'ny antony maro ny fahasambarana. Izy io dia tsinontsinona, lalina na matotra. Mivoatra ny fifaliana rehefa mitombo ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra sy amin'ny olon-kafa rehetra.
  • Ny fahasambarana dia avy amin'ny zava-miseho ara-nofo, ivelany, fandinihana ary fihetsika. Ao aminao ny fifaliana ary avy amin'ny asan'ny Fanahy Masina.

Satria Andriamanitra no namorona antsika mba hifandray Aminy, dia tsy misy zavatra hafa afaka manome fahafaham-po ny fanahintsika sy mitondra fifaliana maharitra ho antsika. Amin’ny finoana no iveloman’i Jesosy ao anatintsika ary isika ao aminy. Satria tsy miaina ho an’ny tenantsika intsony isika, dia afaka mifaly amin’ny toe-javatra rehetra, na dia ao anatin’ny fahoriana aza (Jakoba 1,2), miray amin’i Jesoa izay nijaly ho antsika. Na dia teo aza ny fijaliany mafy tany am-ponja, dia nanoratra tao amin’ny Filipiana i Paoly 4,4: "Mifalia fa an'i Jesoa Kristy ianareo. Ary mbola tiako holazaina hoe: Mifalia!"

Niantso antsika ho amin’ny fiainana mahafoy tena ho an’ny hafa i Jesosy. Eto amin’ity fiainana ity dia misy teny toa mifanohitra manao hoe: “Na iza na iza ta-hamonjy ny ainy na amin’inona na amin’inona, dia hahavery izany;6,25). Amin’ny maha-olombelona antsika, dia matetika isika no mandany ora na andro tsy mieritreritra firy momba ny voninahitr’Andriamanitra sy ny fitiavany ary ny fahamasinany. Saingy azoko antoka fa rehefa mahita an'i Kristy ao amin'ny voninahiny feno isika dia hanambatra ny lohantsika ka hanao hoe: "Ahoana no nahafahako nifantoka be tamin'ny zavatra hafa?"

Tsy mbola mahita an’i Kristy mazava araka izay irintsika isika. Mipetraka any amin'ny faritra tsy misy mponina izahay, raha lazaina, ary sarotra ny maka sary an-tsaina ireo toerana mbola tsy nandalovanay. Sahirana loatra isika amin’ny fiezahana ho tafavoaka velona ao amin’ny tanàna tsy miangatra mba hidirana ao amin’ny voninahitr’Andriamanitra (jereo ny lahatsoratra hoe Ny Fifalian’ny Famonjena). Ny fifalian’ny mandrakizay no mahatonga ny fahatakarana ny fijalian’ity fiainana ity ho fahafahana handray ny fahasoavana, hahalalana an’Andriamanitra, ary hatoky Azy lalina kokoa. Lasa mankasitraka bebe kokoa ny hafalian’ny mandrakizay isika rehefa avy niady tamin’ny famatoran’ny fahotana sy ny fahasahiranana rehetra teto amin’ity fiainana ity. Hankasitraka bebe kokoa ny vatana be voninahitra isika rehefa avy niaina ny fanaintainan’ny vatantsika. Mino aho fa izany no nahatonga an’i Karl Barth nilaza hoe: “Ny fifaliana no endrika tsotra indrindra amin’ny fankasitrahana.” Afaka ny ho velom-pankasitrahana isika fa niorina teo anatrehan’i Jesosy ny fifaliana. Namela an’i Jesosy hiaritra ny hazo fijaliana izy. Toy izany koa, dia napetraka teo anoloantsika koa ny fifaliana.

Joseph Tkach
Filoha GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFSambatra vetivety noho ny fifaliana maharitra