fahagagana fanasitranana
Ao amin'ny kolontsaintsika, ny teny hoe fahagagana dia matetika ampiasaina kely kokoa. Raha ohatra, amin'ny fanitarana ny lalao baolina kitra dia misy ekipa mbola mahavita manaitra ny tanjona mandresy amin'ny tifitra mahatratra 20 metatra, mety hiresaka fahagagana iray ny mpaneho hevitra sasany amin'ny TV. Nandritra ny fampisehoana mivezivezy iray, nanambara fahagagana efatra sosona nataon'ny mpanakanto iray ny talen'ny asa fitoriana. Eny, tsy azo inoana fa fahagagana izany, fa fialamboly mahafinaritra.
Ny fahagagana dia fisehoan-javatra mihoatra noho ny fahaizan’ny natiora, na dia nanamarika aza i CS Lewis ao amin’ny bokiny hoe Miracles fa “ny fahagagana dia tsy (...) mandika ny lalàn’ny natiora. “Rehefa manao fahagagana Andriamanitra, dia mitsabaka amin’ny fizotry ny natiora amin’ny fomba izay tsy hainy ihany. Indrisy anefa, indraindray ny Kristianina dia manaiky ny hevi-diso momba ny fahagagana. Misy milaza, ohatra, fa raha betsaka ny olona manam-pinoana, dia hisy fahagagana maro kokoa. Ny mifanohitra amin’izany anefa no asehon’ny tantara — na dia niaina fahagagana maro nataon’Andriamanitra aza ny Isiraelita, dia tsy nanana finoana izy ireo. Ohatra iray hafa, misy milaza fa ny fanasitranana rehetra dia fahagagana. Na izany aza, ny fanasitranana maro dia tsy mifanaraka amin'ny famaritana ofisialy ny fahagagana - maro ny fahagagana vokatry ny dingana voajanahary. Rehefa notapahina ny rantsan-tànantsika ka hitantsika fa sitrana tsikelikely izany, dia dingana voajanahary napetrak’Andriamanitra tao amin’ny vatan’olombelona izany. Ny fomba fanasitranana voajanahary dia famantarana (fampisehoana) ny fahatsaran’Andriamanitra Mpamorona antsika. Rehefa sitrana avy hatrany anefa ny ratra lalina dia takatsika fa nanao fahagagana Andriamanitra - niditra an-tsehatra mivantana sy tamin’ny fomba mahagaga Izy. Amin'ny tranga voalohany dia manana famantarana ankolaka isika ary amin'ny faharoa famantarana mivantana - samy manondro ny fahatsaran'Andriamanitra.
Indrisy anefa fa misy ny sasany mitondra ny anaran’i Kristy amin’ny zava-poana ary manao fahagagana sandoka mihitsy aza mba hahazoana mpanaraka. Hitanao izany indraindray amin'ny antsoina hoe "asa fanasitranana." Tsy hita ao amin’ny Testamenta Vaovao ny fanararaotana toy izany amin’ny fanasitranana mahagaga. Izy io kosa dia mitatitra ny fanompoam-pivavahana momba ny foto-kevitra fototry ny finoana, ny fanantenana ary ny fitiavana an’Andriamanitra, izay andrasan’ny mino ny famonjena amin’ny alalan’ny fitoriana ny filazantsara. Tsy tokony hampihena ny fankasitrahantsika ny tena fahagagana anefa ny fampiasana amin’ny fomba diso ny fahagagana. Mamelà ahy hilaza aminareo momba ny fahagagana iray izay azoko vavolombelon'ny tenako. Nanaraka ny vavaky ny maro hafa aho nivavaka ho an’ny vehivavy iray izay efa lanin’ny homamiadana mahafaty ny taolan-tehezany. Notsaboina izy ary rehefa voahosotra izy dia nangataka tamin’Andriamanitra mba hahazoany fahagagana fanasitranana. Tsy hita intsony àry ny homamiadana ary nitombo indray ny taolan-tehezany! Nilaza taminy ny dokoterany fa fahagagana izany ary hanohy izay rehetra nataony. " Nohazavainy taminy fa tsy fahadisoany izany, fa fitahian’Andriamanitra. Ny sasany dia mety hilaza fa ny fitsaboana dia nanala ny homamiadana ary nitombo ho azy ny taolan-tehezana, izay azo atao tanteraka. Mety ho elaela ihany anefa izany, saingy niverina haingana ny taolan-tehezany. Satria “tsy hain’ny dokoterany nanazava” ny fahasitranany haingana, dia nanatsoaka hevitra izahay fa niditra an-tsehatra Andriamanitra ary nanao fahagagana.
Ny finoana ny fahagagana dia tsy voatery ho fanoherana ny siansa voajanahary, ary ny fitadiavana fanazavana voajanahary dia tsy midika hoe tsy fisian'ny finoana an'Andriamanitra. Rehefa misy hypothesize ny mpahay siansa, dia mamantatra raha mety ho fantatra ny lesoka. Raha tsy misy hadisoana azo tsikaritra mandritra ny fanadinadinana, dia milaza izany amin'ny hypotesa. Izany no antony tsy hanaovantsika avy hatrany ny fitadiavana fanazavana voajanahary toe-javatra mahagaga toy ny fandavana ny finoana ny fahagagana.
Nivavaka ho an’ny fanasitranana ny marary isika rehetra. Ny sasany dia sitrana tamin’ny fomba mahagaga teo no ho eo, fa ny hafa kosa sitrana tsikelikely. Raha nisy fanasitranana mahagaga, dia tsy niankina tamin’ny hoe iza na firy no nivavaka. Tsy sitrana tamin’ny “tsilo tao amin’ny nofo” ny apostoly Paoly, na dia nivavaka intelo aza. Ny zava-dehibe amiko dia izao: rehefa mivavaka mba hisian’ny fahagagana fanasitranana isika, dia avelantsika hamela an’Andriamanitra hanapa-kevitra ny finoantsika raha, rahoviana, ary ahoana no hanasitranany. Matoky isika fa hanao ny tsara indrindra ho antsika izy, satria fantatsika fa amin’ny fahendreny sy ny hatsaram-panahiny, dia mandinika lafin-javatra tsy hitantsika.
Amin’ny alalan’ny vavaka ho an’ny fahasitranana ho an’ny marary iray dia mampiseho ny iray amin’ireo fomba ahafahantsika maneho fitiavana sy fangorahana ireo sahirana sy mifandray amin’i Jesosy amin’ny fanelanelanana mahatoky Azy amin’ny maha-mpanelanelana antsika sy mpisoronabe antsika. Misy ny fampianarana ao amin’ny Jakoba 5,14 Diso hevitra ny antony mahatonga azy ireo hisalasala hivavaka ho an’ny marary iray, amin’ny fiheverana fa ny loholona ao amin’ny paroasy ihany no mahazo alalana hanao izany, na hoe ny vavaky ny loholona iray dia mandaitra kokoa noho ny vavaky ny namana na olon-tiana. Toa nikasa i Jakoba fa ny toromarika nomeny an’ireo mpikambana ao amin’ny paroasy mba hiantso ireo loholona hanosotra ny marary dia tokony hampiseho mazava tsara fa tokony ho mpanompo ho an’ireo sahirana ireo loholona. Hitan’ny manam-pahaizana momba ny Baiboly ao amin’ny toromarika nomen’ny apostoly Jakoba fa nisy firesahana momba an’i Jesosy naniraka ny mpianatra ho antokony roa (Marka. 6,7), izay “nandroaka fanahy ratsy maro sy nanosotra diloilo ny marary maro ka nahasitrana azy” (Mar. 6,13). [1]
Rehefa mivavaka ho an'ny fanasitranana isika dia tsy tokony hieritreritra fa anjarantsika ny manery an'Andriamanitra hihetsika amin'ny fahasoavany. Ny hatsaram-pon'Andriamanitra dia fahasoavana malala-tanana foana! Koa maninona no mivavaka? Amin'ny alàlan'ny vavaka dia mizara amin'ny asan'Andriamanitra eo amin'ny fiainan'ny olon-kafa ary koa eo amin'ny fiainantsika isika, satria manomana antsika ny zavatra hataony araka ny fangorahany sy ny fahendreny Andriamanitra.
Mamelà ahy hanolotra fanamarihana iray: raha misy olona mangataka fanampiana amin'ny vavaka momba ny toe-pahasalamanao ary maniry ny hijanona ho tsiambaratelo, dia tokony hohajaina foana izany fangatahana izany. Tsy tokony hamitaka na iza na iza amin'ny fiheverana fa ny "fahasitranana" dia mitovy amin'ny isan'ny olona mivavaka ho azy. Ny fiheverana toy izany dia tsy avy amin’ny Baiboly, fa avy amin’ny saina mahagaga.
Amin'ny fandinihana rehetra momba ny fanasitranana dia tokony hotadidintsika fa Andriamanitra no manasitrana. Indraindray izy dia manasitrana amin'ny alalan'ny fahagagana ary indraindray manasitrana voajanahary izay efa ao anatin'ny zavaboariny. Na ahoana na ahoana, ny crédit rehetra dia tokony ho azy. Ao amin’ny Filipiana 2,27 Nisaotra an’Andriamanitra ny apostoly Paoly noho ny famindram-pony tamin’i Epafrodito sakaizany sady mpiara-miasa taminy, izay narary efa ho faty talohan’ny nanasitranan’Andriamanitra azy. Tsy milaza na inona na inona momba ny fanompoana fanasitranana na olona manokana manana fahefana manokana i Paoly (anisan’izany ny tenany). Nidera an’Andriamanitra fotsiny kosa i Paoly noho ny nanasitranany ny namany. Ohatra tsara tokony harahina izany.
Noho ny fahagagana izay navela hitory ary hafa izay reko tamin'ny hafa dia resy lahatra aho fa mbola sitrana Andriamanitra ankehitriny. Rehefa marary isika, dia manana ny fahafahana ao amin'i Kristy hangataka olona hivavaka ho antsika, hiantso ny loholon'ny fiangonantsika, hosory menaka, ary hivavaka ho an'ny fanasitranana antsika. Avy eo ny adidintsika sy ny tombontsoantsika hivavaka ho an'ny hafa dia mangataka amin'Andriamanitra fa raha sitrapony izany, dia hositraniny ireo marary sy mijaly. Na ahoana na ahoana, dia matoky ny valin-tenin'Andriamanitra sy ny fotoanany isika.
Ho fankasitrahana ny fanasitran'Andriamanitra,
Joseph Tkach
filoha
MPANOMPOANA AN-TRANONY