Inona ny fiangonana?

023 wkg bs fiangonana

Ny Fiangonana, tenan’i Kristy, dia fikambanan’izay rehetra mino an’i Jesoa Kristy sy itoeran’ny Fanahy Masina. Ny fiangonana dia nirahina hitory ny filazantsara, hampianatra izay rehetra didin’i Kristy hatao batisa, ary hiandry ny ondry. Amin’ny fanatanterahana izany iraka izany, ny Fiangonana, izay tarihin’ny Fanahy Masina, dia mandray ny Baiboly ho tari-dalana ary mitodika hatrany amin’i Jesoa Kristy, lohany velona (1. Korintiana 12,13; Romana 8,9; Matio 28,19-20; Kolosiana 1,18; Efesianina 1,22).

Ny fiangonana toy ny fivoriana masina

"...tsy ny fiangonan'ny olona mitovy hevitra no mahaforona ny fiangonana, fa ny fiangonan'Andriamanitra [fivoriana]..." (Barth, 1958:136). Araka ny fomba fijery maoderina, ny olona iray dia miresaka momba ny fiangonana rehefa mivory ny olona mitovy finoana amin’ny fivavahana sy fampianarana. Tsy fomba fijery ara-baiboly tanteraka anefa izany.

Nilaza i Kristy fa hanorina ny fiangonany izy ary tsy haharesy azy ny vavahadin’ny helo6,16-18). Tsy fiangonan’ny olona izy io, fa fiangonan’i Kristy, “fiangonan’Andriamanitra velona” (1. Timoty 3,15) ary ny fiangonana eo an-toerana dia “fiangonan’i Kristy” (Romana 1 Kor6,16).

Noho izany dia manatanteraka fikasan’Andriamanitra ny fiangonana. Sitrapon’Andriamanitra ny “tsy hahafoy ny fiangonantsika, tahaka ny fanaon’ny sasany” (Hebreo). 10,25). Tsy voatery ho safidy ny fiangonana, araka ny mety ho eritreretin’ny sasany; sitrapon’Andriamanitra ny hivorian’ny Kristianina.

Ny teny grika ho an'ny fiangonana, izay mifanandrify amin'ny teny hebreo ho an'ny fiangonana, dia ekklesia, ary ilazana andian'olona nantsoina ho antony iray. Andriamanitra dia nandray anjara hatrany tamin'ny famoronana fiaraha-monina mpino. Ilay Andriamanitra manangona olona ao am-piangonana.

Ao amin’ny Testamenta Vaovao, ny teny hoe fiangonana na fiangonana dia ampiasaina hilazana ireo fiangonana ao an-trano araka ny iantsoantsika azy ireo ankehitriny (Romana 1.6,5; 1. Korintiana 16,19; Filipiana 2), fiangonana an-tanàn-dehibe (Romana 16,23; 2. Korintiana 1,1; 2. Thessalonians 1,1), Fiangonana manerana ny faritra iray manontolo (Asan’ny Apostoly 9,31; 1. Korintiana 16,19; Galatianina 1,2), ary koa mba hilazana ny fiombonan’ny mpino manontolo ao amin’ny tontolo fantatra

Ny Fiangonana dia midika hoe fandraisana anjara amin’ny fiombonan’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina. Ny kristiana dia anisan’ny fiombonan’ny zanany (1. Korintiana 1,9), ny Fanahy Masina (Filipiana 2,1) miaraka amin’ny ray (1. Johannes 1,3) antsoina hoe, rehefa mandeha ao amin’ny fahazavan’i Kristy isika, dia mety “mahatsiaro fiombonana” (1. Johannes 1,7). 

Ireo izay manaiky an’i Kristy dia miahy ny “hitana ny firaisan’ny fanahy ao amin’ny fehin’ny fihavanana” (Efesiana 4,3). Na dia misy aza ny fahasamihafana eo amin'ny mpino, ny firaisan'izy ireo dia matanjaka kokoa noho ny fahasamihafana rehetra. Ity hafatra ity dia manantitrantitra ny iray amin’ireo fanoharana lehibe indrindra ampiasaina amin’ny fiangonana: ny fiangonana dia “tenan’i Kristy” (Romana 1 Kor.2,5; 1. Korintiana 10,16; 12,17; Efesianina 3,6; 5,30; Kolosiana 1,18).

Ny mpianatra tany am-boalohany dia avy amin'ny fiaviana samihafa ary tsy azo inoana fa voataona ho mpiray finoana. Antsoin'Andriamanitra ho mpiray finoana amin'ny lafiny ara-panahy ny mpino.

Ny mpino dia “mpikambana” (1. Korintiana 12,27; Romana 12,5), ary tsy mila mandrahona ny firaisan-kinantsika izany maha-olona izany, satria “Fanahy iray ihany no nanaovam-batisa antsika rehetra ho tena iray” (1. Korintiana 12,13).

Na izany aza, ny mpino mpankatò dia tsy miteraka fisaratsarahana amin’ny fifandirana sy amin’ny fijoroana mafy amin’ny toerany; fa kosa manome voninahitra ny rantsambatana tsirairay, mba “tsy hisy fisarahana eo amin’ny tena”, fa “mba hifampitsinjo toy izany koa ny momba ny tena”.1. Korintiana 12,25).

“Ny fiangonana dia… zavamananaina iray ihany—ny fiainan’i Kristy—(Jinkins 2001:219).
Nampitovin’i Paoly tamin’ny “fonenan’Andriamanitra ao amin’ny Fanahy” koa ny fiangonana. Nilaza izy fa “mitambatra” ao anatin’ny rafitra iray izay “mitombo ho tempoly masina ao amin’ny Tompo” ny mpino (Efesiana). 2,19-22). Izy dia manondro ao 1. Korintiana 3,16 ary 2. Korintiana 6,16 koa amin’ny fiheverana fa ny fiangonana dia tempolin’Andriamanitra. Toy izany koa, ampitahain’i Petera amin’ny “trano ara-panahy” ny fiangonana, izay ahitana ny mpino ho “mpisorona mpanjaka, vahoaka masina” (1. Petrus 2,59) Ny fianakaviana ho fanoharana ho an’ny Fiangonana

Hatrany am-piandohana, ny Fiangonana dia antsoina matetika hoe karazana fianakaviana ara-panahy. Antsoina hoe “rahalahy” sy “rahavavy” ny mpino (Romana 1 Kor6,1; 1. Korintiana 7,15; 1. Timoty 5,1-2; Malagasy 2,15).

Mampisaraka antsika amin’ny fikasan’Andriamanitra momba antsika ny ota, ka lasa manirery ara-panahy sy kamboty ray isika tsirairay avy. Ny fanirian’Andriamanitra dia ny “hamody ny manirery” (Salamo 68,7) mba hitondra ireo izay tafasaraka ara-panahy ho ao amin’ny fiombonan’ny fiangonana, izay “ankohonan’Andriamanitra” (Efesiana). 2,19).
Ao amin’io “fianakaviana [fianakaviana] finoana io (Galatianina 6,10), ny mpino dia azo velomina ao anatin’ny tontolo azo antoka ary ovaina ho tahaka ny endrik’i Kristy, satria ny Fiangonana, izay miaraka amin’i Jerosalema koa (Tanànan’ny fiadanana) dia any ambony (jereo koa ny Apokalypsy 2.1,10) dia ampitahaina, “dia ny renintsika rehetra” (Galatiana 4,26).

Ilay ampakarin'i Kristy

Ny sary tsara tarehy ao amin'ny Baiboly dia miresaka momba ny Fiangonana ho ampakarin'i Kristy. Izany dia resahina amin’ny alalan’ny fanoharana ao amin’ny soratra masina isan-karazany, anisan’izany ny Tonon-kiran’ny Fihirana. Hevi-dehibe iray ny Tonon-kira 2,10-16, izay nilazan’ny olon-tiany ampakarina fa tapitra ny ririnina, ary tonga ny fotoana hirahiraina sy hifaliana (jereo koa ny Hebreo. 2,12), ary koa izay lazain’ny ampakarina hoe: “Ahy ny namako ary azy aho” (Mt. 2,16). An’i Kristy ny Fiangonana, na isam-batan’olona na miaraka, ary an’ny Fiangonana Izy.

I Kristy no Mpampakatra, izay “tia ny fiangonana ka nanolotra ny tenany hamonjy azy” mba “ho fiangonana be voninahitra izy, ka tsy misy pentina, na fiketronana, na izay toy izany” (Efesiana). 5,27). Izany fifandraisana izany, hoy i Paoly, dia “zava-miafina lehibe, nefa ampihariko amin’i Kristy sy ny fiangonana” (Efesiana). 5,32).

Noraisin’i Jaona ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy io lohahevitra io. I Kristy mpandresy, ilay Zanak’ondrin’Andriamanitra, dia manambady ny Ampakarina, dia ny Fiangonana (Apokalypsy 19,6-9; 21,9-10), ary miaraka mitory ny tenin’ny fiainana (Apokalypsy 2 Kor1,17).

Misy fanoharana fanampiny sy sary ampiasaina hamaritana ny fiangonana. Ny Fiangonana dia andian’ondry mila Mpiandry be fiahiana izay modely amin’ny fiahiany araka ny ohatr’i Kristy (1. Petrus 5,1-4); saha ilana mpiasa hamboly sy hanondraka izany (1. Korintiana 3,6-9); ny fiangonana sy ny mambra ao aminy dia tahaka ny sampany eo amin’ny voaloboka (Jaona 15,5); ny fiangonana dia tahaka ny hazo oliva (Romana 11,17- iray).

Ho taratry ny fanjakan’Andriamanitra ankehitriny sy ho avy, ny fiangonana dia toy ny voan-tsinapy maniry ho hazo izay itoeran’ny voro-manidina.3,18-19); ary tahaka ny masirasira mamakivaky ny koban’izao tontolo izao (Lioka 13,21), sns. Ny Fiangonana ho Iraka

Hatrany am-boalohany dia niantso olona sasany Andriamanitra mba hanao ny asany eto an-tany. Naniraka an’i Abrahama sy Mosesy ary ny mpaminany Izy. Nirahiny i Jaona Mpanao Batisa mba hanomana ny lalana ho an’i Jesoa Kristy. Dia naniraka an’i Kristy ho famonjena antsika Izy. Nandefa ny Fanahiny Masina koa Izy mba hanorina ny fiangonany ho fitaovana ho an’ny filazantsara. Nirahina ho amin’izao tontolo izao koa ny Fiangonana. Ity asa filazantsara ity dia fototra ary manatanteraka ny tenin’i Kristy izay nanirahany ny mpanara-dia Azy ho amin’izao tontolo izao mba hanohy ny asa natombony (Jaona 1 Kor.7,18-21). Izany no dikan’ny hoe “iraka”: irahin’Andriamanitra hanatanteraka ny fikasany.

Ny fiangonana dia tsy fiafarana ary tsy tokony hisy ho azy irery ihany. Hita ao amin’ny Testamenta Vaovao izany, ao amin’ny Asan’ny Apostoly. Nandritra ity boky ity, ny fampielezana ny filazantsara amin’ny alalan’ny fitoriana sy ny fanorenana fiangonana dia asa lehibe (Asa. 6,7; 9,31; 14,21; 18,1- enina ambin'ny folo; 1. Korintiana 3,6 sns.).

I Paoly dia miresaka momba ny fiangonana sy ny kristiana manokana izay mandray anjara amin’ny “fiombonan’ny filazantsara” (Filipiana 1,5). Miady aminy ho an’ny filazantsara ianareo (Efes 4,3).
Ny fiangonana tany Antiokia no naniraka an’i Paoly sy Barnabasy tamin’ny dia misionera nataony ( Asa.3,1- iray).

“Nanjary modely ho an’ny mino rehetra any Makedonia sy Akaia” ny fiangonana tany Tesalonika. Avy tamin’izy ireo no “nanenoan’ny tenin’ny Tompo tsy tany Makedonia sy Akaia ihany, fa tany amin’ny tany rehetra koa”. Nihoatra noho ny fetrany ny finoany an’Andriamanitra (2. Thessalonians 1,7- iray).

Hetsika am-piangonana

Nanoratra i Paoly fa tokony hahay hitondra tena “ao an-tranon’Andriamanitra, dia ny fiangonan’Andriamanitra velona, ​​ary andry sy fanorenan’ny fahamarinana” i Timoty.1. Timoty 3,15).
Indraindray ny olona dia afaka mahatsapa fa ny fahatakarany ny fahamarinana dia manan-kery kokoa noho ny fahatakaran’ny Fiangonana izany avy amin’Andriamanitra. Azo inoana ve izany rehefa tsaroantsika fa ny Fiangonana no “Forin’ny Fahamarinana”? Ny Fiangonana no toerana iorenan’ny fahamarinana amin’ny alalan’ny fampianarana ny Teny (Jaona 17,17).

Hita taratra ny “fahafenoan’i Jesosy Kristy, Lohany velona, ​​ka “mahafeno ny zavatra rehetra amin’ny zavatra rehetra” (Efesiana). 1,22-23), ny Fiangonana Testamenta Vaovao dia mandray anjara amin’ny asa fanompoana (Asa 6,1-6; Malagasy 1,17 sns), ho amin’ny fiombonana (Asan’ny Apostoly 2,44-45; Joda 12 sns.), amin’ny fanatanterahana ny ôrdônansin’ny Fiangonana (Asan’ny Apostoly). 2,41; 18,8; 22,16; 1. Korintiana 10,16- enina ambin'ny folo; 11,26) ary amin’ny fanompoam-pivavahana (Asan’ny Apostoly 2,46-47; Kolosiana 4,16 sns.).

Nandray anjara tamin’ny fifanampiana ny fiangonana, nasehon’ny ohatra tamin’ny fanampiana nomena ny kongregasiona tany Jerosalema nandritra ny fotoanan’ny mosary (1. Korintiana 16,1-3). Rehefa dinihina akaiky ny taratasin’ny apostoly Paoly dia hita fa nifandray sy nifandray ny fiangonana. Tsy nisy fiangonana nitokana.

Ny fandinihana ny fiainan’ny fiangonana ao amin’ny Testamenta Vaovao dia mampiseho lamin’ny fandraisan’anjaran’ny fiangonana ny fahefan’ny fiangonana. Ny paroasy tsirairay dia tompon'andraikitra amin'ny fahefan'ny fiangonana ivelan'ny rafitra pastôraly na fitantanana azy. Azo tsikaritra fa ny Fiangonana ao amin’ny Testamenta Vaovao dia fikambanan’ireo vondrom-piarahamonina eo an-toerana izay iraisan’ny tompon’andraikitra isan-tokony amin’ny fomban-drazana momba ny finoana an’i Kristy araka ny nampianarin’ny apostoly (2. Thessalonians 3,6; 2. Korintiana 4,13).

famaranana

Ny fiangonana dia tenan’i Kristy ary ahitana izay rehetra eken’Andriamanitra ho anisan’ny “fiangonan’ny olona masina” (1. Korintiana 14,33). Zava-dehibe ho an’ny mino izany satria ny fandraisana anjara amin’ny fiangonana no fomba itahirizan’ny Ray antsika sy hanohanana antsika mandra-pihavin’i Jesoa Kristy.

by James Henderson