Inona ny hafatr'i Jesosy Kristy?

019 wkg bs ny filazantsaran'i jesosy kristy

Ny filazantsara dia vaovao mahafaly momba ny famonjena amin’ny alalan’ny fahasoavan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesosy Kristy. Izao no hafatra fa Kristy maty noho ny fahotantsika, dia nalevina, nitsangana tamin’ny andro fahatelo araka ny Soratra Masina, ary niseho tamin’ny mpianany. Ny filazantsara dia ny vaovao tsara fa afaka miditra amin’ny fanjakan’Andriamanitra isika amin’ny alalan’ny asa famonjen’i Jesosy Kristy (1. Korintiana 15,1-5; Asan'ny Apostoly 5,31; Lioka 24,46-48; John 3,16; Matio 28,19-20; marika 1,14-15; Asan'ny Apostoly 8,12; 28,30- iray).

Inona ny hafatr'i Jesosy Kristy?

Nilaza i Jesosy fa ny teny nolazainy dia tenin’ny fiainana (Jao 6,63). “Ny fampianarany” dia avy amin’Andriamanitra Ray (Jaona 3,34; 7,16; 14,10), ary faniriany ny hitoeran’ny teniny ao amin’ny mino.

Nilaza toy izao momba ny fampianaran’i Jesosy i Jaona, izay niaina ela kokoa noho ny apostoly hafa: “Izay mihoatra noho ny fampianaran’i Kristy ka tsy mitoetra amin’ny fampianaran’i Kristy dia tsy manana an’Andriamanitra; izay mitoetra amin’izany fampianarana izany dia manana ny Ray sy ny Zanaka” (2. Jaona 9).

“Fa nahoana ianareo no miantso Ahy hoe Tompo, Tompo, nefa tsy manao izay lazaiko aminareo”, hoy i Jesosy (Lioka 6,46). Ahoana no ahafahan’ny Kristiana milaza fa milefitra amin’ny maha-tompon’i Kristy azy nefa tsy miraharaha ny teniny? Ho an’ny Kristiana, ny fankatoavana dia miantefa amin’i Jesosy Kristy Tompontsika sy ny filazantsarany (2. Korintiana 10,5; 2. Thessalonians 1,8).

Toriteny teo an-tendrombohitra

Ao amin’ny Toriteny teo An-tendrombohitra (Mat 5,1 7,29; Lioka 6,20 49), nanomboka tamin’ny fanazavana ny toe-tsaina ara-panahy tokony horaisin’ny mpanara-dia azy avy hatrany i Kristy. Ny mahantra am-panahy, izay tohina amin’ny filan’ny hafa hany ka malahelo; ny malemy fanahy, izay noana sy mangetaheta ny fahamarinana, ny mamindra fo, ny madio am-po, ny mpampihavana, izay enjehina noho ny fahamarinana — ny olona toy izany dia manankarena ara-panahy sy voatahy, izy ireo no “fanasin’ny tany” mankalaza ny Ray any an-danitra (Mat 5,1- iray).

Nampitahain’i Jesosy avy eo ny toromarika ao amin’ny TT (“izay nolazaina tamin’ny ntaolo”) sy izay nolazainy tamin’izay mino Azy (“fa Izaho kosa milaza aminareo”). Mariho ireo andian-teny fampitahana ao amin’ny Matio 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 ary 43-44.

Nampiditra izany fampitahana izany izy tamin’ny filazana fa tsy tonga handrava ny lalàna izy fa hanatanteraka izany (Mat 5,17). Araka ny resahina ao amin’ny Fianarana ny Baiboly faha-3, dia nampiasa ny teny hoe “manatanteraka” amin’ny heviny ara-paminaniana i Matio, fa tsy amin’ny heviny hoe “mitandrina” na “mitandrina”. Raha tsy nahatanteraka ny litera sy ny lohatenin’ny fampanantenana momba ny Mesia i Jesosy, dia ho mpisandoka izy. Izay rehetra voasoratra ao amin’ny Lalàna sy ny Mpaminany ary ny Soratra [Salamo] momba ny Mesia dia tsy maintsy nahita fahatanterahan’ny faminaniana ao amin’i Kristy (Lioka 2 Kor.4,44). 

Didy ho antsika ny tenin’i Jesosy. Miresaka ao amin’ny Matio izy 5,19 ny amin’ny “ireo didy ireo” — “ireo” ireo dia nanondro izay hampianariny, fa mifanohitra amin’ny “ireo” izay manondro ireo didy voalaza teo aloha.

Ny fiahiany no ivon’ny finoana sy ny fankatoavan’ny Kristianina. Nampiasa fampitahana i Jesosy, ka nandidy ny mpanara-dia azy mba hankatò ny teniny, fa tsy hifikitra amin’ny lafin’ny Lalàn’i Mosesy izay tsy ampy (fampianaran’i Mosesy momba ny famonoana olona, ​​ny fanitsakitsaham-bady, na ny fisaraham-panambadiana ao amin’ny Matio. 5,21-32), na tsy misy dikany (fampianaran’i Mosesy momba ny fianianana ao amin’ny Matio 5,33-37), na manohitra ny fomba fijeriny ara-moraly (ny fampianaran’i Mosesy momba ny rariny sy ny fitondran-tena manoloana ny fahavalo ao amin’ny Matio 5,38- iray).

Ao amin'ny Matio 6, ny Tompontsika, izay "mamolavola ny endriny, ny tena ary ny fiafaran'ny finoantsika" (Jinkins 2001: 98), dia manohy manavaka ny Kristianisma amin'ny fivavahana.

Ny famindram-po marina dia tsy mampiseho ny asa soa ataony mba hahazoana dera, fa manompo tsy misy fitiavan-tena (Matio 6,1-4). Ny fivavahana sy ny fifadian-kanina dia tsy natao ho modely amin’ny fanehoana ny fitiavam-bavaka ampahibemaso, fa amin’ny alalan’ny toe-tsaina manetry tena sy araka an’Andriamanitra (Matio. 6,5-18). Ny zavatra iriantsika na azontsika dia tsy ny tanjona na ny fiahiana ny fiainana marina. Ny zava-dehibe dia ny mikatsaka ny fahamarinana izay nambaran’i Kristy tao amin’ny toko teo aloha (Mat 6,19- iray).

Mifarana amin’ny fomba hentitra ny toriteny ao amin’ny Matio 7. Tsy tokony hitsara ny hafa amin’ny fitsarana azy ny Kristianina satria mpanota koa izy (Matio 7,1-6). Andriamanitra Raintsika dia te-hitahy antsika amin’ny fanomezana tsara, ary ny fikasany ao ambadiky ny niantsoany ny ntaolo tao amin’ny lalàna sy ny mpaminany dia ny hitondrantsika ny hafa araka izay tiantsika hitondrana antsika (Matio. 7,7- iray).

Ny fiainan’ny fanjakan’Andriamanitra dia ny fanaovana ny sitrapon’ny Ray (Mat 7,13-23), izay midika fa mihaino ny tenin’i Kristy isika ary manao izany (Mat 7,24; 17,5).

Ny fametrahana ny finoanao amin’ny zavatra hafa ankoatra ny lahateninao dia toy ny manorina trano eo ambonin’ny fasika izay hirodana rehefa tonga ny tafio-drivotra. Ny finoana miorina amin’ny tenin’i Kristy dia toy ny trano miorina eo ambonin’ny vatolampy miorina mafy izay mahazaka ny fakam-panahy [Matio 7,24- iray).

Nanaitra ny mpihaino izany fampianarana izany (Mat 7,28-29) satria ny Lalàn’ny Testamenta Taloha no hita ho fototra sy vatolampy nanorenan’ny Fariseo ny fahamarinany. Nilaza i Kristy fa tokony hihoatra noho izany ny mpanara-dia azy ary hanorina ny finoany amin’ny tenany irery ihany (Mat 5,20). Kristy fa tsy ny lalàna no vatolampy nohirain’i Mosesy2,4; Salamo 18,2; 1. Korintiana 10,4). “Fa ny lalàna dia nomena tamin’ny alalan’i Mosesy; Ny fahasoavana sy ny fahamarinana dia tonga tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy” (Jaona 1,17).

Tsy maintsy hateraka indray ianao

Raha tokony hampitombo ny lalàn’i Mosesy, izay nandrasan’ny raby (mpampianatra ara-pivavahana jiosy) i Jesosy, dia nampianatra zavatra hafa tamin’ny maha-Zanak’Andriamanitra azy. Nanohitra ny eritreritry ny mpanatrika sy ny fahefan’ny mpampianatra azy izy.

Nanambara toy izao izy: “Dinihinareo ny Soratra Masina, ataonareo fa manana fiainana mandrakizay ao anatiny; ary izy no manambara Ahy; nefa tsy nety nanatona Ahy hianareo mba hanananareo fiainana.” (Jaona 5,39-40). Ny famakiana marina ny Testamenta Taloha sy Vaovao dia tsy mitondra ny fiainana mandrakizay, na dia avy amin’ny fitaomam-panahy aza izany mba hanampy antsika hahatakatra ny famonjena sy haneho ny finoantsika (araka ny resahina ao amin’ny Fianarana 1). Tsy maintsy manatona an’i Jesosy isika mba hahazo ny fiainana mandrakizay.

Tsy misy loharanom-pamonjena hafa. Jesosy no “lalana sy fahamarinana ary fiainana” (Jaona 14,6). Tsy misy lalana mankany amin’ny rainy afa-tsy amin’ny alalan’ny zanaka. Ny famonjena dia misy ifandraisany amin’ny fahatongavantsika amin’ilay olona antsoina hoe Jesosy Kristy.

Ahoana no ahazoantsika an’i Jesosy? Ao amin’ny Jaona 3 dia nanatona an’i Jesoa i Nikodemosy tamin’ny alina mba hianatra bebe kokoa momba ny fampianarany. Taitra i Nikodemosy rehefa niteny taminy i Jesosy hoe: “Tsy maintsy hateraka indray ianao.” (Jaona 3,7). “Ahoana no hahatanteraka izany?” hoy i Nikodemosy, “mahateraka antsika indray va ny reninay?”

Niresaka momba ny fiovana ara-panahy i Jesosy, ny fahaterahana indray amin’ny ampahany mihoatra ny natoraly, izay teraka “avy any ambony”, izay fandikana fanampiny amin’ny teny grika hoe “indray” [indray] ao amin’io andalana io. “Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay” (Jaona. 3,16). Hoy koa i Jesosy: “Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka Ahy no manana fiainana mandrakizay.” (Jaona 5,24).

Zava-misy amin’ny finoana izany. Nilaza i Jaona Mpanao Batisa fa “izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay” (Jao 3,36). Ny finoana an’i Kristy no fiandohan’ny “ateraka indray, tsy amin’ny voa mety ho lo, fa amin’ny tsy mety maty (1. Petrus 1,23), ny fiandohan’ny famonjena.

Ny finoana an’i Kristy dia midika hoe manaiky hoe iza i Jesosy, fa Izy no “Kristy, Zanak’Andriamanitra velona” (Matio 1.6,16; Lioka 9,18-20; Asan'ny Apostoly 8,37), izay “manana ny tenin’ny fiainana mandrakizay” (Jaona 6,68-69).

Ny mino an'i Kristy dia midika hoe mihevitra i Jesosy fa Andriamanitra izay

  • Tonga nofo ka nonina tamintsika (Jao 1,14).
  • nohomboana ho antsika, “mba hanandrana fahafatesana hamonjy ny olona rehetra noho ny fahasoavan’Andriamanitra” (Hebreo 2,9).
  • "maty ho an'ny olona rehetra, mba tsy ho velona ho an'ny tenany intsony izay velona, ​​fa ho an'Izay efa maty sy nitsangana hamonjy azy"2. Korintiana 5,15).
  • “maty ny amin’ny ota indray mandeha monja” (Romana 6,10) ary “izay ananantsika fanavotana, dia ny famelan-keloka” (Kolosiana 1,14).
  • “Efa maty izy, nefa velona indray, mba ho Tompon’ny velona sy ny maty” (Romana 1.4,9).
  • “Izay eo amin’ny tanana ankavanan’Andriamanitra no niakatra ho any an-danitra, ary ny anjely sy ny lehibe ary ny mahery dia manaiky Azy” (Isa.1. Petrus 3,22).
  • dia “nakarina ho any an-danitra” ary “ho avy indray” rehefa “niakatra ho any an-danitra” (Asa. 1,11).
  • “Hitsara ny velona sy ny maty amin’ny fisehoany sy ny fanjakany”2. Timoty 4,1).
  • “hiverina ety an-tany handray izay mino” (Jaona 14,1 4).

Amin’ny alalan’ny fanekena an’i Jesoa Kristy amin’ny alalan’ny finoana araka ny nanehoany ny tenany, dia “ateraka indray” isika.

Mibebaha, ary ataovy batisa

Hoy i Jaona Mpanao Batisa: “Mibebaha, ka minoa ny filazantsara” (Mar 1,15)! Nampianatra i Jesoa fa Izy, ilay Zanak’Andriamanitra sy Zanak’olona, ​​dia “manana fahefana ety an-tany hamela heloka” (Marka 2,10; Matthew 9,6). Izany no filazantsara izay nanirahan’Andriamanitra ny Zanany ho famonjena izao tontolo izao.

Tafiditra ao anatin’ity hafatra momba ny famonjena ity ny fibebahana: “Tonga hiantso ny mpanota Aho, fa tsy ny marina” (Matio. 9,13). Namaha ny fisafotofotoana rehetra i Paoly: “Tsy misy marina na dia iray akory aza.” (Romana 3,10). Isika rehetra dia mpanota izay antsoin’i Kristy hibebaka.

Ny fibebahana dia antso miverina amin'Andriamanitra. Raha ny ara-bakiteny dia ara-dalàna ny maha-olombelona fa tafasaraka amin'Andriamanitra. Tahaka ny zanaka amin'ny tantaran'ny zanaka adala ao amin'ny Lioka 15, ny lehilahy sy ny vehivavy dia nanalavitra an'Andriamanitra. Tahaka ny nasehony tamin'ity tantara ity, dia matahotra ny hiverenantsika any aminy ny raim-pianakaviana. Ny fanalavirana ny tena amin'ny ray no fiandohan'ny ota. Ny fanontaniana momba ny ota sy ny andraikitra kristiana dia ho resahana amin'ny fampianarana Baiboly amin'ny ho avy.

Ny lalana tokana hiverenana any amin’ny Ray dia amin’ny alalan’ny Zanaka. Hoy i Jesosy: “Ny zavatra rehetra dia efa natolotry ny Raiko Ahy; ary tsy misy mahalala ny Zanaka afa-tsy ny Ray; ary tsy misy mahalala ny Ray afa-tsy ny Zanaka sy izay tian’ny Zanaka hanehoana izany.” (Mat 11,28). Ny fiantombohan’ny fibebahana àry dia ny fialana amin’ny lalana hafa ekena ho amin’ny famonjena sy ny fitodihana amin’i Jesosy.

Ny fomban’ny batisa dia manaporofo ny fanekena an’i Jesosy ho Mpamonjy, Tompo ary Mpanjaka ho avy. Notarihin’i Kristy isika fa tokony hatao batisa “amin’ny anaran’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina” ny mpianany. Ny batisa dia fanehoana ivelany ny fanoloran-tena anaty hanara-dia an’i Jesosy.

Ao amin’ny Matio 28,20 Nanohy ny teniny toy izao i Jesosy: “… ary mampianatra azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo. Ary, indro, Izaho momba anareo mandrakariva ambara-pahatongan’ny fahataperan’izao tontolo izao”. Ao amin’ny ankamaroan’ny ohatra ao amin’ny Testamenta Vaovao, ny fampianarana dia nanaraka ny batisa. Mariho fa nilaza mazava i Jesosy fa namela didy ho antsika Izy araka ny nohazavaina tao amin’ny Toriteny teo an-tendrombohitra.

Mitohy ny fibebahana eo amin'ny fiainan'ny mpino rehefa manatona an'i Kristy. Ary araky ny nolazain'i Kristy dia homba antsika hatrany hatrany. Fa ahoana? Ahoana no ahafahan'i Jesosy miaraka amintsika ary amin'ny fomba ahoana no hisehoan'ny fibebahana manan-danja? Ireo fanontaniana ireo no horesahina amin'ny fandehany manaraka.

famaranana

Nanazava i Jesosy fa tenin'ny fiainana ny teniny ary mitaona ny mpino izy ireo amin'ny fampahafantarana azy ny lalana mankany amin'ny famonjena.

by James Henderson