Ny Baiboly - Tenin'Andriamanitra?

016 wkg bs ny Baiboly

“Ny soratra masina dia Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry, ny fijoroana ho vavolombelona mahatoky momba ny Filazantsara, ary ny marina sy marina ny fanambarana nataon'Andriamanitra tamin'ny olona. Amin'io lafiny io, ny Soratra Masina dia tsy mety ary fototra ho an'ny Fiangonana amin'ny fanontaniana rehetra momba ny fampianarana sy ny fiainana ”(2 Tim 3,15: 17-2; 1,20 Petera 21: 17,17-XNUMX; Jaona XNUMX:XNUMX).

Ny mpanoratra ny taratasy ho an'ny hebreo dia nilaza izao manaraka izao momba ny fomba nitenenan'Andriamanitra tamin'ny taonjato faha-taonan'ny olombelona: “Taorian'ny nitenenan'ireo ray tamin'ny mpaminany tamin'ny mpaminany sy tamin'ny fomba maro Andriamanitra dia niresaka tamintsika tamin'ny andro farany Izy amin'ny alàlan'ny Zanaka »(heb 1,1-2).

Ny Testamenta Taloha

Ny foto-kevitry ny "làlana marobe sy maro" .Ny teny nanoratana dia tsy nisy hatrany, ary tsindraindray dia nambaran'Andriamanitra tamin'ny heviny ireo patriarika toa an'i Abrahama, Noa, sns ... amin'ny alàlan'ireo zava-nitranga mahafinaritra. Fihaonambe tany amin'Andriamanitra sy ny olona Rehefa nandeha ny fotoana dia nampiasa fomba isan-karazany Andriamanitra mba hisarihana ny sain'olombelona (toa ilay roimemy nirehitra tao amin'ny Eksodosy 1: 2) ary nandefa iraka toa an'i Mosesy, Joshua, Debora, sns. hanome ny teniny amin'ny olona.

Toa tamin'ny fivoaran'ny soratra masina dia nanomboka nampiasa ity haino aman-jery ity Andriamanitra hitana ny hafany ho antsika taranany, mpaminany sy mpampianatra manaitaitra mba handrenesana izay tiany holazaina amin'ny olombelona.

Tsy toy ny ankamaroan'ny soratra masin'ny fivavahana malaza hafa, ny fanangonana boky antsoina hoe "Testamenta Taloha", izay ahitana ny soratra talohan'ny Kristy, dia milaza fa Tenin'Andrimanitra.Jeremia 1,9: 1,3.6.9; Amosa 11, 13, 1,1, 2; 1,21 ary 2; Mika 3,15: 16 sy fizarana maro hafa dia manambara fa ireo mpaminany dia nahazo ny hafatra rakitsoratr'izy ireo toa ny hoe Andriamanitra mihitsy no miteny, ka "ny olona dia notarihin'ny Fanahy Masina tamin'ny anaran'Andriamanitra." niresaka ”(XNUMX Pt XNUMX). I Paoly dia milaza ny Testamenta Taloha hoe "ny soratra masina" izay "nentanin'ny fanahy masina" avy amin'ny herin'ny fanahy masin 'Andriamanitra "(XNUMX Tim XNUMX: XNUMX-XNUMX).

Ny Testamenta Vaovao

Ity hevitra momba ny fitaomam-panahy ity dia nalain'ny mpanoratra ao amin'ny Testamenta Vaovao. Ny Testamenta Vaovao dia fitambarana soratra masina izay, indrindra amin'ny alàlan'ny fiarahana amin'ireo izay nekena ho apostoly talohan'ny [andron'ny] Asa 15, dia nilaza ny fahefana ho ny Soratra Masina. Marihina fa ny apostoly Petera dia nanasokajy ny taratasin'i Paoly "araka ny fahendrena nomena azy" teo ambanin'ny "soratra hafa" (2 Pt 3,15: 16-XNUMX) taorian'ny nahafatesany Apôstôly, tsy nisy boky nosoratana izay noraisina taty aoriana dia ampahany amin'ny antsointsika hoe Baiboly ankehitriny.

Ny Apôstôly toa an'i Jaona sy i Petera, izay niara-nandeha tamin'i Kristy, dia nandrakitra ireo hevi-dehibe amin'ny asan'i Jesosy sy ny fampianarany (1 Jaona 1,1: 4-21,24.25; Jaona 2: 1,16-19). Efa "nahita ny voninahiny ho an'ny tenany" izy ireo ary "nanana ny teny faminaniana tamin'ny mafy orina" ary "nampahafantatra anay ny hery sy ny fiavian'i Jesosy Kristy Tompontsika" (1,1Pt 4-XNUMX) Noheverina ho mpahay tantara ihany koa, nanangona tantara avy amin'ny "vavolombelona nanatri-maso sy mpanompon'ny teny" ary nanoratra "tatitra milamina" mba hahafahantsika "mahatsapa ny fototry ny fampianarana izay nampianarina antsika" (Lk XNUMX-XNUMX).

Nilaza i Jesosy fa ny Fanahy Masina dia hampahatsiahy ny Apostoly amin'izay nolazainy (Jao 14,26:15,26). Tahaka ny nanentanany ny mpanoratra ny Testamenta Taloha, ny Fanahy Masina dia hanome aingam-panahy ny apostoly hanoratra ny boky sy ny asa soratany ho antsika, ary hitarika azy amin'ny fahamarinana rehetra (Jao 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Ho antsika dia soratra masina dia vavolombelona mahatoky amin'ny filazantsaran'i Jesosy Kristy.

Ny soratra masina dia Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry

Noho izany, ny filazan'ny Baiboly fa ny Soratra Masina dia ny Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry dia firaketana marina sy marina momba ny fanambarana nataon'Andriamanitra tamin'ny zanak'olombelona. Miresaka ny fahefan'Andriamanitra izy. Hitantsika fa ny Baiboly dia mizara roa: ny Testamenta Taloha, izay, araka ny lazain'ny taratasy ho an'ny Hebreo, dia mampiseho izay nolazain'Andriamanitra tamin'ny alàlan'ny mpaminany; ary koa ny Testamenta Vaovao, izay averina indray, miaraka amin'ny Hebreo 1,1: 2-2,19, dia manambara izay nolazain'Andriamanitra tamintsika tamin'ny alàlan'ny Zanaka (tamin'ny alàlan'ny soratra masina apôstôly). Noho izany, araka ny voalazan'ny soratra masina, ny mambran'ny fianakavian'Andriamanitra dia miorina "eo amin'ny fototry ny apôstôly sy ny mpaminany miaraka amin'i Jesosy ny tenany ho fehizoro" (Ef 20: XNUMX-XNUMX).

Inona no lanjan'ny Soratra Masina ho an'ny mpino?

Ny soratra masina dia mitondra antsika mankany amin'ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana an'i Jesosy Kristy. Na ny Testamenta Taloha sy Vaovao dia mamaritra ny lanjan'ny Soratra Masina ho an'ny mpino. "Ny teninao dia fahazatry ny tongotro sy fanazavana ny lalako" hoy ny mpanao salamo (Sl 119,105) .Fa aiza kosa no dikan'ny teny hoe antsoin'i Paoly? ao amin'ny 2 Timoty 3,15:XNUMX (namerina nandika fandikan-teny telo samihafa):

  • "... dia fantatrao ny soratra masina [izay] afaka mampianatra anao ny ho sambatra amin'ny finoana an'i Kristy Jesosy" (Luther 1984).
  • "... fantaro ny soratra masina izay afaka mampahahendry anao amin'ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana an'i Kristy Jesosy" (fandikana Schlachter).
  • “Ankoatra izany, dia efa nahafantatra tsara ny Soratra Masina ianao hatramin'ny fahazazana. Mampiseho anao ny hany làlana mankany amin'ny famonjena, ny finoana an'i Jesosy Kristy "(fanantenana ho an'ny rehetra).

Ity andalana lehibe ity dia manamafy fa ny Soratra Masina dia mitarika antsika mankany amin'ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana an'i Kristy. I Jesosy mihitsy no nanazava fa ny Soratra Masina no nanambara azy. Hoy izy hoe: "Izay rehetra nosoratako dia tsy maintsy tanterahina ao amin'ny lalàn'i Mosesy sy ny mpaminany ary ny Salamo (Lk 24,44:24,27). Ireo soratra masina ireo dia nanondro an'i Kristy ho ny Mesia. Ao amin'io toko io ihany, i Lioka dia nitatitra fa nihaona tamin'ny mpianatra roa i Jesosy raha mbola nandeha an-tongotra nankany amin'ny vohitra atao hoe Emmaus izy, ary "dia nanomboka tamin'i Mosesy sy ny mpaminany rehetra izy ary nandika izay nolazaina taminy momba ny Soratra Masina" (Lk. XNUMX).

Ao amin'ny fizarana iray hafa, rehefa nenjehin'ny Jiosy izy, izay nino fa ny fitandremana ny lalàna dia lalana mankany amin'ny fiainana mandrakizay, dia nanitsy izany izy tamin'ny nilazany hoe "mijery ny soratra masina ianao satria mieritreritra fa manana azy ireo ianao. fiainana mandrakizay ao anatiny; ary izy no manambara ahy; nefa kosa tsy tianareo manatona Ahy fa manana fiainana ianareo »(Jao 5,39: 40-XNUMX).

Ny soratra masina koa no manamasina sy mameno antsika

Ny Soratra Masina dia mitarika antsika mankany amin'ny famonjena ao amin'i Kristy, ary amin'ny alàlan'ny asan'ny Fanahy Masina no hamasinina antsika amin'ny alàlan'ny soratra masina (Jn 17,17:XNUMX). Ny fiainana araka ny fahamarinan'ny Soratra Masina manasaraka antsika.
Mbola nanazava i Paoly ao amin'ny 2 Timoty 3,16: 17-XNUMX:

"Fa ny Soratra Masina rehetra izay nampidirin'Andriamanitra dia mahasoa amin'ny fampianarana, ho fandresen-dahatra, ho fanatsarana, ho fanabeazana amin'ny fahamarinana fa tonga lafatra ny lehilahin'Andriamanitra, amin'ny asa tsara rehetra."

Ny Soratra Masina, izay manondro antsika an'i Kristy ho famonjena, dia mampianatra antsika momba ny fampianaran'i Kristy koa, mba hahazoantsika mitovitovy amin'ny endriny. 2. Jaona 9 dia nanambara fa "Izay mihoatra lavitra ka tsy mitoetra ao amin'ny fampianaran'i Kristy dia tsy manana Andriamanitra", ary i Paul dia manizingizina fa manaiky ny "teny mahasitrana" nataon'i Jesosy Kristy (1 Tim 6,3: 7,24). Jesosy dia nanamafy fa ny mpino izay mankato ny teniny dia tahaka ny olon-kendry izay manorina ny tranony eny ambony vatolampy (Mt XNUMX:XNUMX).

Noho izany, ny Soratra Masina dia tsy mahatonga antsika ho hendry indrindra amin'ny famonjena, fa mitarika ny mpino ho amin'ny fahamatorana ara-panahy ary mameno azy ho amin'ny asan'ny filazantsara. Ny Baiboly dia tsy manao fampanantenana poakaty amin'izany rehetra izany. Ny Soratra Masina dia tsy mety ary ny fototry ny Fiangonana amin'ny resaka fotopampianarana sy fiainana masina.

Fianarana Baiboly - fifehezana kristiana

Ny fandalinana ny Baiboly dia fifehezana kristiana fototra izay aseho tsara ao amin'ny fitantaran'ny Testamenta Vaovao. Ireo Berezita marina dia "nanaiky ny teny ary nanadihady ny soratra masina isan'andro mba hahitana raha toa ka" izany hanamafisana ny finoany an'i Kristy (Asa. 17,11:8,26). Jesosy dia nitory taminy (Asa. 39: 2-1,5), ary i Timoty, izay nahalala ny Soratra Masina hatramin'ny fahazazany tamin'ny alàlan'ny finoana ny reniny sy ny renibeny (3,15 Tim 2: 2,15; 2:4,2), dia nampahatsiahivin'i Paoly fa marina ny tenin'ny fahamarinana. hizara (XNUMX Tim XNUMX:XNUMX) sy "torio ny teny" (XNUMX Tim XNUMX: XNUMX).

Ny taratasy ho an'i Titosy dia manome toromarika fa ny anti-panahy rehetra dia "mitazona ny tenin'ny fahamarinana azo antoka" (Tit 1,9: 15,4). Nampahatsiahy ny Romanina i Paoly fa "amin'ny faharetana sy ny fampiononana ny Soratra Masina no ananantsika fanantenana" (Rom XNUMX , XNUMX).

Mampitandrina antsika koa ny Baiboly mba tsy hiantehitra amin'ny fandikana ny momba ny fizarana ara-Baiboly (2 Pejy 1,20), hanodinana ny soratra masina amin'ny fanamelohana antsika (2 Pet 3,16:3,9), ary hiadian-kevitra sy hiady hevitra momba ny dikan'ny teny ary hiatrehana ny firazanana (Tit 2; 2,14.23Tim 2). Ny tenin'Andriamnitra dia tsy fehezin'ny fanamarihana natao sy ny fanodikodinantsika mialoha (2,9 Tim 4,12) fa kosa "velona sy mahery" ary "mpitsara ny eritreritra sy ny fahatsapana ao am-po" (He XNUMX:XNUMX).

famaranana

Mifanaraka amin'ny kristiana ny Baiboly satria. , ,

  • Izy io dia Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry.
  • dia mitarika ny mpino mankany amin'ny famonjena amin'ny alalan'ny finoana an'i Kristy izany.
  • Izy no manamasina ny mpino amin'ny alàlan'ny asan'ny Fanahy Masina.
  • dia mitarika ny mpino ho amin'ny fahamatorana ara-panahy.
  • mameno ny mpino amin'ny asan'ny filazantsara izany.

James Henderson