Ny fidirana amin'ny fitoerana masina

Nihantona teo amin’ny hazo fijaliana i Jesoa. Izy no nitondra ny fahotan’ny olona rehetra mba hanaovana fanavotana ho an’izany. Taloha kelin’ny nahafatesany, dia hoy izy tamin’ny Rainy any an-danitra: “Raiko ô, eo an-tananao no atolotro ny fanahiko!” (Lioka 23,46 Baiboly Eberfeld). Rehefa avy nanindrona ny lanilan’i Jesosy ny lefon’ny miaramila iray, dia nitomany mafy izy ka maty.

Tamin’izay indrindra, dia triatra ny efitra lamba tao amin’ny tempoly izay nanasaraka ny Masina tamin’ny faritra hafa tao amin’ny tempoly. Io ridao io dia nanakana ny lalana mankany amin’ny Masina Indrindra. Izany zava-misy izany dia maneho fa nesorin’Andriamanitra tsy ho ao amin’ny fitoerana masina ny olona noho ny ota. Indray mandeha isan-taona ihany, amin’ny Andro Fandrakofam-pahotana, no nahazoan’ny Mpisoronabe niditra ny Masina. Avy eo izy dia nanao fanavotana ho an’ny fahotan’ny tenany sy ny an’ny olona tamin’ny ran’ny biby natao fanatitra madio.

Ny mpisorona ihany no afaka niditra tao amin’ilay faritra masina. Natao ho an’ny Jiosy sy ny Jentilisa ny faritra voafefy tamin’ny tokotany sy ny tokotany. Araka ny voalazan’ilay mpahay tantara Flavius ​​​​Josephus, dia tokony ho 10 sm ny hateviny ary 18 metatra ny haavon’ilay ridao, ary zara raha azo hesorina noho ny lanjany. Rehefa maty i Jesosy, dia nozarazaraina roa hatrany ambony ka hatrany ambany.

Inona no tian'ity tantara ity holazaina amintsika momba ny lamba rovitra?
Tamin’ny alalan’ny fahafatesany, i Jesosy dia nanokatra ny fidirantsika tsy nisy fetrany tao amin’ny fitoerana masin’Andriamanitra. Tamin’ny nanaovany sorona ny ainy sy nandatsahany ny rany no nahazoany famelan-keloka ho an’ny ota rehetra sy nampihavana antsika tamin’ny Ray. Ny lalana mankany amin'ny fitoerana masina - mankany amin'Andriamanitra - dia azo idirana malalaka ho an'ny olona rehetra mino an'i Jesosy sy ny asam-pamonjeny.

Efa nivoaka avy tao amin’ny tempoly nataon’olombelona Andriamanitra ary tsy hiverina any intsony. Nifarana ny fifanekena taloha sy ny rafi-pivavahany, ka nahatonga ny fifanekena vaovao. Ny tempoly sy ny fanompoan’ny mpisoronabe dia aloky ny zavatra ho avy. Nanondro an’i Jesosy ny zava-drehetra. Izy no Mpamorona sy Mpamorona ny finoana. Izany dia asehon’i Jesosy, izay niditra tao amin’ny Masina Indrindra tamin’ny fahafatesany tamin’ny naha-Mpisoronabe lavorary azy. Tamin’izany no nanaovany fibebahana tonga lafatra ho antsika.
Afaka mandray soa be dia be avy amin’ny fidiran’i Jesosy ao amin’ny fitoerana masina isika. Amin'ny alalany koa no ahazoantsika miditra malalaka amin'ny fitoerana masina, izay nosokafany tamin'ny fahafatesany. Jesosy no lalana vaovao sy velona. Izy tenany mihitsy no maneho ilay voaly rovitra, izay nandravany ny sakana teo amin’Andriamanitra sy ny olombelona. Afaka miatrika an’Andriamanitra amim-pahatokiana isika izao. Misaotra azy ao am-pontsika isika noho ny fitiavany tsy hay refesina.

Nataon'i Toni Püntener