Endrik’Andriamanitra

713 araka ny endrik’AndriamanitraIndray mandeha i Shakespeare dia nanoratra tao amin'ny tantarany "As You Like It": sehatra iray izao tontolo izao ary mpilalao fotsiny isika olombelona! Arakaraka ny hieritreretan’ireo sy ny tenin’Andriamanitra ao amin’ny Baiboly no ahitako mazava kokoa fa misy dikany io fanambarana io. Isika rehetra dia toa miaina ny fiainantsika araka ny soratra izay raikitra ao an-dohantsika, soratra izay misokatra ny fiafarany. Na iza na iza mifanena amintsika dia manoratra ny script lavidavitra kokoa. Na ireo mpampianatra any an-tsekoly izay milaza amintsika fa tsy hahavita na inona na inona isika na ireo ray aman-drenintsika hajaina izay milaza amintsika fa teraka ho an'ny zavatra lehibe kokoa isika. Mitovy ny vokany. Raha matoky ny script isika dia hiezaka ny hampihatra azy io ho tsara kokoa na ho ratsy kokoa. Tena misy anefa ny fiainantsika ankehitriny. Ny fanaintainan'ny fonay sy ny ranomasonay mafy dia tsy ny an'ny mpilalao sarimihetsika eny an-tsehatra. Tena ranomaso izy ireo, tena misy koa ny fanaintainanay. Mety hanipy ny tenantsika isika mba hahitana raha nanonofy ratsy isika na tsia. Ny ankamaroan'ny fotoana dia tsy maintsy miatrika ny zava-misy mangidy isika fa ny zava-drehetra dia tena marina. Tsy manaraka script efa voafaritra mialoha ny fiainantsika. Tena misy ny zava-drehetra.

Fantaro ny script

Andriamanitra mihitsy no nanoratra ny soratra tany am-boalohany ho an’ny fiainantsika, dia izao no vakintsika teo am-piandohan’ny Baiboly: “Andeha Isika hamorona olona tahaka ny endritsika, araka ny tarehintsika.” (1. Mosesy 1,26). Araka io andalan-teny io, dia noforonina araka ny endrik’ilay Andriamanitra tokana sady Mpamorona antsika isika, mba hitovy aminy.

Taorian'ny nanolorana an'i Will Smith ny anjara asan'i Muhammad Ali, nandany ora maro tao amin'ny toeram-panatanjahantena izy mba hiezaka hitovy amin'ny mpanao ady totohondry rehetra, fa i Muhammad mihitsy. mpanao ady totohondry ary hijery ny sarin'ilay tanora Ali tamin'ny fahazazany mba hitovy aminy tanteraka amin'ny farany. Nanao izany tamin'ny fomba izay tsy vitan'i Will Smith ihany izy. Amin'ny maha-mpilalao azy dia tena nahay tamin'ny anjara asany izy ka voatendry ho an'ny Oscar. Mampalahelo fa tsy azony! Hitanao, rehefa azonao ny script, dia afaka manao izay rehetra ilaina mba hampita izany amin'ny sarimihetsika. Indrisy anefa fa ratsy fiaingana ny sora-tanan'ny zanak'olombelona satria voavolavola.

Rehefa noforonina araka ny endrik’Andriamanitra ny olombelona mba hitovy aminy, dia nisy mpilalao iray hafa niditra an-tsehatra ary nanova ny script. Hoy ilay menarana tamin’i Eva: “Tsy ho faty mihitsy ianareo; fa fantatr’Andriamanitra fa amin’izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka ho tahaka an’Andriamanitra ianareo, hahalala ny tsara sy ny ratsy.”1. Mosesy 3,4- iray).

Ny lainga lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra

Inona ilay lainga namitaka an’i Eva? Voalaza matetika fa ny lainga dia ao anatin’ny tenin’ny devoly hoe: Tsy ho faty mihitsy ianareo. Vao haingana aho no nandany fotoana ela namaky ny tantaran'i Adama ary heveriko fa tsy izany no izy. Ny lainga marina sy lehibe indrindra, ny lainga hatramin’izay, ny lainga rehetra, izay napetraky ny rain’ny lainga teto an-tany, dia izao: Raha vao mihinana azy ianareo, dia hahiratra ny masonareo; ho tahaka an'Andriamanitra ianareo ka hahalala ny tsara sy ny ratsy! Araka ny efa novakintsika, dia noforonina araka ny endrik’Andriamanitra ny olombelona mba hitovy aminy. Rehefa avy nihinana ny voan’ilay hazo teo afovoan’ny saha izy ireo vao niavaka taminy. Fantatry ny devoly fa mitovy amin’Andriamanitra ny olona. Fantany koa anefa fa ny hany fomba ahafahany manova ny soratra manontolo ho an’ny olombelona dia ny hoe afaka mampino ny olona fa tsy mitovy amin’ny Mpamorona izy ireo. Indrisy anefa fa nihemotra tamin’izy ireo ny paikadiny. Noforonina nanana fari-pitsipika ara-moraly ny olombelona. Tsy voatery nihinana ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy izy ireo vao hahalala ny tsara sy ny ratsy. “Amin’izany dia manaporofo izy ireo fa voasoratra ao am-pony ny asan’ny lalàna; Ny eritreriny no vavolombelon’izany, sy ny eritreriny izay mifampiampanga na miala tsiny.” ( Romana 2,15).

Nanomboka tamin’io andro io isika dia nanjary hafa tamin’Andriamanitra. Tapaka ny fiarahanay taminy satria tsy nitovy taminy intsony izahay. Nanomboka teo dia niezaka niverimberina nanahaka azy ny olona. Na izany aza, satria tsy namorona ny tenantsika isika, dia tsy afaka miverina irery amin'ny fanjakana taloha. Raha misy ampahany amin’ny sofina latsaka avy amin’ny sarivongana iray, dia tsy afaka maka izany izy ka mamerina azy amin’ny toerany voalohany. Ny mpanao sary sokitra ihany no afaka manao izany.Toy izany koa ny antsika. Toy ny tanimanga eo am-pelatanan’Andriamanitra isika. Izy no nahary antsika tamin’ny voalohany araka ny endriny, ary Izy no afaka mamerina antsika indray. Naniraka an’i Jesosy Izy mba hanolorany ny famonjeny antsika amin’ny fahatongavany; dia Jesosy izay nahasitrana ny sofin’ny mpanompon’ny mpisoronabe notapahina (Lioka 22,50- iray).

Ahoana no fomba namerenan’ny Raintsika any an-danitra izany toe-javatra noforonina izany amintsika? Manao izany Izy amin’ny fanolorana antsika ny endrik’Izy izay namoronany antsika. Noho izany antony izany no nanirahany an’i Jesosy: “Izy (Jesosy) no endrik’Andriamanitra tsy hita, ny Lahimatoa ambonin’ny zavaboary rehetra.” ( Kolosiana. 1,15).

Manazava izany amintsika amin’ny antsipiriany kokoa ny Epistily ho an’ny Hebreo: “Izy no famirapiratan’ny voninahiny sy endrik’ny tenany” (Hebreo). 1,3). Koa Jesosy, izay Andriamanitra mihitsy araka ny endriny no nahariana antsika, dia tonga teto an-tany tamin’ny endrik’olombelona mba hanambara an’Andriamanitra amintsika. Tsy mbola tapitra amintsika anefa ny devoly, fa Andriamanitra no momba azy (Jaona 19,30). Mbola mampiasa lainga mitovy amin’ny nampiasainy tamin’i Adama sy Eva razambentsika izy. Ny fikasany dia ny hamitaka antsika amin’ny finoana fa tsy mitovy amin’Andriamanitra isika: “Ho an’izay tsy mino, izay efa nohajambain’ny andriamanitr’izao tontolo izao ny sainy, mba tsy hahitany ny fahazavan’ny filazantsaran’ny voninahitr’i Kristy. iza no endrik'Andriamanitra" (2. Korintiana 4,4). Rehefa miresaka momba ny tsy mpino i Paoly eto dia mbola tsy mino ny mpino sasany fa naverina tamin’ny laoniny ho amin’ny taratry ny Raintsika any an-danitra amin’ny alalan’i Jesoa Kristy isika.

niova

Ao amin’i Jesosy Kristy isika no mihavana amin’Andriamanitra ary tafaverina amin’ny endriny. Mitovy amin’ny endrik’ilay Zanak’Andriamanitra ankehitriny ny olona ka tsy mila manao na inona na inona mba hahazoana izany. Tsy mila mihinana ny voankazo mamin’ny finoana aloha isika vao ho tonga tahaka an’Andriamanitra, fa efa mitovy aminy.

Isika tsirairay avy dia hiova ho amin’ilay endrik’ilay voninahitra tany am-boalohany. Izao no lazain’i Paoly: “Fa isika rehetra kosa dia samy tsy misaron-tava isika ka maneho ny voninahitry ny Tompo, ka ovana ho tahaka ny endriny, avy amin’ny voninahitra iray ho amin’ny voninahitra hafa, ao amin’ny Tompo, dia ny Fanahy.”2. Korintiana 3,18). Amin’ny alalan’ny Fanahiny mitoetra ao anatintsika, ny Raintsika any an-danitra dia manova antsika ho tahaka ny endrik’ilay Zanany, izay mampita ny voninahitra.

Koa satria efa nahazo ny fitoviana tany am-boalohany isika tao amin’i Jesosy Kristy sy tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy, dia aoka isika handray am-po ireto tenin’i Jakoba ireto: “Aza mety ho diso hevitra ianareo, ry malala. Ny fanomezan-tsoa rehetra sy ny fanomezana tanteraka rehetra dia midina avy any ambony, dia avy amin’ny Rain’ny mazava, Izay tsy misy fiovana, na fiovan’ny mazava sy ny maizina. Araka ny sitrapony no niterahany antsika tamin’ny tenin’ny fahamarinana, mba ho voaloham-bokatra amin’ny zavaboariny isika. » (Jakoba) 1,16- iray).

Fanomezana tsara ihany, fanomezana tonga lafatra ihany, avy any ambony, avy amin’ilay Mpamorona ny kintana. Alohan’ny hijerena ny fitaratra, dia tokony ho fantatsika hoe iza isika ary inona ny maha-izy antsika. Mampanantena antsika ny Tenin’Andriamanitra fa olom-baovao isika: « Koa raha misy olona ao amin’i Kristy, dia olom-baovao izy; efa lasa ny taloha, indro tonga vaovao” (2. Korintiana 5,17).

Hitantsika eo amin’ny fitaratra ve hoe iza sy inona isika ary mitondra tena mifanaraka amin’izany ve isika eo amin’izao tontolo izao? Eo amin’ny fitaratra no ahitantsika ilay sangan’asa ary mandinika ny zavatra noforonin’Andriamanitra tao amin’i Kristy. Izany no mahatonga antsika tsy afaka miala sy manadino ny endriny. Satria raha manao toy izany isika, dia toy ny olona efa vonona amin’ny fampakaram-bady, mijoro eo anoloan’ny fitaratra ary miakanjo tanteraka ary mahita ny endriny tsara tarehy sy madio, nefa avy eo manadino ny endriny. Misy olona miditra ao amin'ny garazy, mitsambikina ao ambanin'ny fiarany hanamboatra azy, ary avy eo mamafa ny menaka sy ny menaka amin'ny akanjo fotsy. «Fa raha misy mpihaino ny teny fa tsy mpankatò, dia tahaka ny olona mijery ny tarehiny eo amin’ny fitaratra izy; fa rehefa nijery ny tenany izy, dia lasa ka nanadino ny tarehiny hatramin’izay.” (Jakoba 1,23- iray).

Tena tsy mitombina! Tena mampalahelo! Aza mino ny lainga! Ny soratra tany am-boalohany dia: Zanakalahin’Andriamanitra velona izy ireo na zanakavavin’Andriamanitra velona. Izy no namorona anao indray tao amin’i Kristy. Zavaboary vaovao ianao. “Fa asany isika, voaforona tao amin’i Kristy Jesosy mba hanao asa tsara, izay namboarin’Andriamanitra rahateo mba handehanantsika eo aminy” (Efesiana). 2,10).

Koa amin’ny manaraka rehefa mijery fitaratra ianao dia ho hitanao ilay sangan’asan’Andriamanitra vao noforonina ao amin’i Kristy. Miezaha hanao zavatra mifanaraka amin'izany. Te hiaro ny endrik'i Jesosy ao anatinao ianao!

by Takalani Musekwa