Ny fotoana mety

Ny fahombiazana na ny tsy fahombiazan'ny olona iray dia miankina amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra tsara amin'ny fotoana mety. Ao amin’ny Testamenta Vaovao isika dia mahita teny grika roa ho an’ny teny alemà hoe fotoana: Chronos sy Kairos. Chronos dia manondro ny fotoana sy ny kalandrie. Kairos no «ora manokana», «fotoana mety». Rehefa masaka ny taom-pijinjana, dia izao no fotoana mety amin’ny fijinjana ny vokatra. Raha alaina aloha loatra izy ireo dia ho manta sy marikivy, ary raha tara loatra ianao dia ho masaka sy simba.

Tao anatin’ny iray tamin’ireo fitadidiako tao amin’ny Fianarana Baiboly ho an’ny Mpandinika, dia nanana “fotoana aha” aho rehefa nahafantatra fa tonga teto an-tany tamin’ny fotoana nety indrindra i Jesosy. Nohazavain’ilay mpampianatra taminay ny fomba tsy maintsy nifanaraka tamin’ny tokony ho izy ny zava-drehetra eo amin’izao rehetra izao mba hahatanteraka amin’ny fomba feno ny faminaniana rehetra momba an’i Jesosy.
Hoy i Paoly momba ny fitsabahan’Andriamanitra izay nitondra fanantenana sy fahafahana ho an’ny olombelona: “Ary rehefa tonga ny fotoana, dia nirahin’Andriamanitra ny Zanany, naterak’ilay vehivavy sady natao ambanin’ny lalàna, mba hanavotra izay ambanin’ny lalàna amin’izany no nahazoantsika ny maha-zanak’Andriamanitra antsika.” ( Galatianina ) 4,4- iray).

Teraka tamin’ny fotoana nahatanterahan’ny fotoana voatondro i Jesosy. Nifanandrify ny antokon-kintana misy ny planeta sy ny kintana. Tsy maintsy niomana ny kolontsaina sy ny rafi-pampianarana. Ny teknolojia, na ny tsy fahampian'izany, dia nety. Ireo fitondram-panjakana teto an-tany, indrindra fa ny an’ny Romanina, dia niandraikitra tamin’ny fotoana mety.
Manazava toy izao ny fanazavana iray momba ny Baiboly: “Tamin’io fotoana io ny ‘Pax Romana’ (fiadanana romanina) nanerana ny ankamaroan’ny tontolo sivilizasiona, ka noho izany dia azo natao ny nivezivezy sy nivarotra mihoatra noho ny hatramin’izay. Lalana lehibe nampifandray ny fanjakan’ny emperora, ary ny faritra samihafa tao aminy dia nampifandraisina tamin’ny fomba lehibe kokoa noho ny fitenin’ny Grika niely patrana. Manampy trotraka izany ny hoe latsaka tao amin’ny hantsana ara-moraly izao tontolo izao, ka lalina loatra ka na dia ny Jentilisa aza dia nikomy ary nisy mosary ara-panahy teny rehetra teny. Izany no fotoana tonga lafatra ho an’ny fiavian’i Kristy sy ny fielezan’ny filazantsara tany am-boalohany.” ( The Expositor’s Bible Commentary ).

Ireo singa rehetra ireo dia nanana anjara toerana lehibe satria nofidin’Andriamanitra io fotoana io indrindra mba hanombohana ny fivahinianan’i Jesosy amin’ny maha-olombelona sy ny diany teo amin’ny hazo fijaliana. Fifandonan-javatra tsy mampino tokoa. Mety hisy hieritreritra ny amin’ireo mpikambana ao amin’ny orkesitra iray mianatra ny ampahany tsirairay amin’ny symphony iray. Amin'ny takarivan'ny rindran-kira, ny ampahany rehetra, nolalaovina tsara sy tsara tarehy, dia mitambatra ao anatin'ny firindrana mamirapiratra. Manangan-tanana ny mpitarika mba hanambara ny crescendo farany. Ny feon'ny timpani sy ny fihenjanana natsangana dia navoaka tao anatin'ny fara tampony. I Jesosy no fara-tampony, fara tampony, fara tampony, fara tampony amin’ny fahendren’Andriamanitra sy ny heriny! “Fa ao aminy [Jesosy] no itoeran’ny fahafenoan’ny fomban’Andriamanitra rehetra amin’ny vatana” (Kolosiana). 2,9).

Fa rehefa tapitra ny fotoana, dia tonga teto amin’izao tontolo izao i Kristy, Izay fahafenoan’Andriamanitra rehetra. Nahoana? “Mba hatanjaka sy ho tafakambana amin’ny fitiavana ary amin’ny harena rehetra amin’ny fahafenoan’ny fahalalana ny fony, hahalalany ny zava-miafina izay an’Andriamanitra, dia i Kristy. Ao aminy no iafenan’ny haren’ny fahendrena sy ny fahalalana rehetra.” ( Kolosiana 2,2-3). Haleloia sy Krismasy sambatra!

by Tammy Tkach