Teny farany nataon’i Jesosy

Nandany ny ora farany niainany nohomboana teo amin’ny hazo fijaliana i Jesoa Kristy. Esoina sy nolavin’izao tontolo izao Izy ka hamonjy. Ilay hany olona tsy misy pentina niaina hatramin'izay dia nandray ny vokatry ny helotsika ary nandoa ny ainy. Ny Baiboly dia manambara fa tao Kalvary, nihantona teo amin’ny hazo fijaliana, i Jesosy dia nilaza teny manan-danja sasany. Ireo teny farany nataon’i Jesosy ireo dia hafatra tena miavaka avy amin’ny Mpamonjy antsika fony Izy nijaly mafy indrindra teo amin’ny fiainany. Ahariharin’izy ireo amintsika ny fihetseham-pony lalina indrindra tamin’ireo fotoana nanolorany ny ainy ho antsika.

famelan-keloka

«Fa hoy Jesosy: Raiko ô, mamelà ny helony; satria tsy fantany izay ataony! Dia nozarainy ny fitafiany ka nanaovany loka” (Lioka 23,34). Lioka ihany no mirakitra ny teny nolazain’i Jesosy, fotoana fohy taorian’ny nanombohan’izy ireo ny fantsika tamin’ny tanany sy ny tongony. Nijoro nanodidina azy ny miaramila mamatotra ny akanjony, ny sarambabem-bahoaka izay notarihin’ny manam-pahefana ara-pivavahana sy ny mpitazana izay tsy te-hamerina an’io fisehoan-javatra mampahory io. Ny mpisoronabe mbamin’ny mpanora-dalàna sy ny loholona dia naneso ka nanao hoe: Izy no mpanjakan’ny Isiraely, aoka hidina hiala amin’ny hazo fijaliana Izy. Koa aoka isika hino Azy.” (Matio 27,42).

Teo ankaviany sy ankavanany dia nisy olon-dratsy roa voaheloka ho faty teo amin’ny hazo fijaliana niaraka taminy. Voafitaka, nosamborina, nokapohina ary nohelohina i Jesosy, na dia tsy nanan-tsiny tanteraka tamin’Andriamanitra sy ny olona aza. Ankehitriny, nihantona teo amin’ny hazo fijaliana, na dia teo aza ny fangirifiriana ara-batana sy ny fandavana, dia nangataka tamin’Andriamanitra i Jesosy mba hamela ny helok’ireo izay nampijaly Azy.

famonjena

Hoy ilay mpanao ratsy iray: “Jesosy ô, tsarovy aho rehefa tonga amin’ny fanjakanao Hianao! Ary hoy Jesosy taminy: Lazaiko aminao marina tokoa: Anio no hihaonanao amiko any Paradisa (Lioka 2.3,42- iray).

Ny famonjena ilay jiolahy teo amin’ny hazo fijaliana dia ohatra mijoro amin’ny fahafahan’i Kristy hamonjy sy ny fahavononany hanaiky izay rehetra manatona Azy, na inona na inona toe-javatra misy azy.
Efa nanaratsy an’i Jesosy koa izy taloha, fa izao no nanitsy ilay jiolahy iray hafa. Nisy zavatra niova tao aminy ary nahita finoana izy raha nihantona teo amin’ny hazo fijaliana. Tsy resahina intsony ny resaka nifanaovan’io jiolahy nibebaka io sy i Jesosy. Tena nanohina ny fony angamba ny fijalian’i Jesosy sy ny vavaka reny.

Izay rehetra manolotra ny ainy ho an’i Jesosy, izay manaiky an’i Jesosy ho Mpamonjy sy Mpanavotra azy, dia tsy ny hery hiatrehana ny zava-tsarotra amin’izao fotoana izao ihany, fa ny fanantenana mandrakizay ny ho avy. Hoavy ankoatra ny fahafatesana, fiainana mandrakizay ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra.

Liebe

Tsy izay rehetra nanatri-maso ny fanomboana an’i Jesosy anefa no nankahala azy. Ny sasany tamin’ny mpianany sy ny vehivavy vitsivitsy izay niaraka taminy tamin’ny diany dia nandany ireo ora farany niaraka taminy. Anisan’izany i Maria reniny, izay natahotra ny amin’ny zanaka nomen’Andriamanitra azy tamin’ny fomba mahagaga. Tanteraka eto ny faminaniana nomen’i Simeona an’i Maria taorian’ny nahaterahan’i Jesosy manao hoe: “Ary Simeona nitso-drano azy ka nanao tamin’i Maria ... 2,34- iray).

Nataon’i Jesosy izay hikarakarana ny reniny ka nangataka fanampiana tamin’i Jaona sakaizany nitokisan’i Jesosy: “Ary nony hitan’i Jesosy ny reniny sy ilay mpianatra tiany niara-nitsangana taminy, dia hoy Izy tamin-dreniny: Ravehivavy, indro ny zanakao! Dia hoy Izy tamin’ilay mpianatra: Indro, reninao ity! Ary tamin’izany ora izany dia noraisin’ilay mpianatra izy (Jaona 19,26-27). Naneho fanajana sy fiahiana ny reniny i Jesosy nandritra ny fotoan-tsarotra indrindra teo amin’ny fiainany.

tahotra

Raha niantso ireto teny manaraka ireto izy, dia nieritreritra voalohany Jesosy hoe: «Nony tamin’ny ora fahasivy, dia niantso mafy Jesosy hoe: Ely, Ely, lamà asabtani? Izany hoe: Andriamanitro ô, Andriamanitro ô, nahoana no nandao ahy Hianao? (Matio 27,46; Marka 15,34). Nanonona ny tapany voalohany amin’ny Salamo faha-22 i Jesosy, izay manondro ara-paminaniana ny fijalian’ny Mesia sy ny faharerahana. Indraindray isika dia hadino fa Jesosy dia lehilahy iray manontolo. Andriamanitra tonga nofo izy, saingy niharan'ny fahatsapana ara-batana sy fihetseham-po toa antsika. “Hatramin’ny ora fahenina dia nisy haizina nanerana ny tany rehetra ka hatramin’ny ora fahasivy” (Matio 27,45).

Nihantona teo amin’ny hazo fijaliana nandritra ny adiny telo, tao anatin’ny haizina sy nijaly noho ny fanaintainana, nitondra ny enta-mavesatry ny fahotantsika izy, dia nanatanteraka ny faminanian’i Isaia manao hoe: “Nitondra ny aretintsika tokoa Izy sady nitondra ny fijaliantsika. Fa noheverinay fa nampahorina sy nokapohina ary novonoin’Andriamanitra ho maritiora izy. Nefa Izy dia voalefona noho ny helotsika sy notorotoroina noho ny fahotantsika. Ny famaizana dia mihatra aminy, mba hananantsika fiadanana, ary ny dian-kapoka taminy no nahasitranana antsika. Isika rehetra dia samy nania tahaka ny ondry, samy nijery ny lalany avy. Fa natsipin’ny Tompo taminy ny fahotantsika (Isaia 53,4-6). Nifandimby haingana dia haingana ny teniny telo farany.

Leiden

“Taorian’izany, rehefa fantatr’i Jesosy fa efa vita sahady ny zavatra rehetra, dia hoy Izy, mba hahatanteraka ny Soratra Masina: Mangetaheta Aho” (Jaona 1.9,28). Nanatona akaiky kokoa ny fotoana hahafatesana. Niaritra sy tafavoaka velona tamin’ny hafanana, fanaintainana, fanilikilihana ary fanirery i Jesosy. Mety ho nijaly sy maty tao anatin’ny fahanginana izy, saingy tsy nampoizina, dia nangataka fanampiana izy. Izany koa no nahatanteraka ilay faminanian’i Davida efa arivo taona, manao hoe: “Ny henatra mandratra ny foko sy mampahory ahy. Miandry izay hiantra aho, fa tsy misy, ary ny mpampionona, fa tsy hitako. Manome afero hohaniko sy vinaingitra hosotroina aho noho ny hetahetako.” ( Salamo 69,21- iray).

“ Mangetaheta Aho”, hoy i Jesosy niantsoantso teo amin’ ny hazo fijaliana. Nijaly noho ny hetaheta ara-batana sy ara-tsaina izy. Natao izany mba ho afaka ny hetahetantsika an’Andriamanitra. Ary ho afaka tokoa izany hetaheta izany rehefa tonga eo amin’ny loharanon’ny rano velona isika—I Jesoa Kristy Tompo sy Mpamonjy antsika ary ny filazantsarany. Izy no vatolampy izay nandatsahan’ny Ray any an-danitra rano tamin’ny fomba mahagaga ho antsika any amin’ny tany efitr’izao fiainana izao—rano izay mameno ny hetahetantsika. Tsy mila mangetaheta ny akaiky an’Andriamanitra intsony isika, satria Andriamanitra dia efa akaiky antsika miaraka amin’i Jesosy ary hitoetra ho akaiky mandrakizay.

Vita izany!

“Ary rehefa naka ny vinaingitra Jesosy, dia nanao hoe: Vita” (Jaona 19,30). Nahatratra ny tanjoko aho, nijoro hatramin’ny farany ny ady ary nahazo fandresena aho izao - izany no dikan’ny tenin’i Jesosy hoe “Vita!” Rava ny herin’ny ota sy ny fahafatesana. Ho an'ny olona ny tetezana dia naorina indray amin'Andriamanitra. Natsangana ny fepetra hamonjena ny olona rehetra. Nahavita ny asany teto an-tany i Jesosy. Fandresena ny teny fahenina nataony: Hita amin’ireo teny ireo koa ny fanetren-tenan’i Jesosy. Efa tapitra ny asa fitiavana nataony - fa tsy misy manana fitiavana lehibe noho izao, dia ny manolotra ny ainy hamonjy ny sakaizany (Jaona 1.5,13).

Ianareo izay nandray an'i Kristy tamin'ny finoana ho "rehetra" dia lazao isan'andro fa vita izany! Mandehana lazao amin’ireo izay mampijaly tena satria mihevitra fa afaka mampifaly an’Andriamanitra amin’ny alalan’ny ezaka ataony amin’ny fankatoavana sy ny famoizam-po. Ny fijaliana rehetra takin’Andriamanitra dia efa nijaly i Kristy. Ny fanaintainan’ny vatana rehetra takian’ny lalàna ho an’ny fahafaham-pony dia efa niaretan’i Kristy hatry ny ela.

fileferana

“Nitaraina i Jesoa hoe: Raiko ô, atolotro eo an-tananao ny fanahiko! Ary rehefa nilaza izany Izy, dia maty.” (Lioka 2 Kor3,46). Io no teny farany nataon’i Jesosy talohan’ny nahafatesany sy ny nitsanganany tamin’ny maty. Nihaino ny vavaka nataony ilay raim-pianakaviana ka nandray ny fanahin’i Jesosy sy ny ainy teo an-tanany. Nohamafisiny ho famonjena ny maro ny fahafatesany ary noho izany dia tsy navelany ho tompon’ny teny farany ny fahafatesana.

Teo amin’ny hazo fijaliana, Jesosy dia nahatratra fa ny fahafatesana dia tsy mitarika ho amin’ny fisarahana amin’Andriamanitra intsony, fa vavahadin’ny firaisana akaiky amin’Andriamanitra tsy misy fetra. Nitondra ny fahotantsika Izy ary nandresy ny vokatr’izany. Ireo izay miantehitra aminy dia hahatsapa fa ny tetezana mankany amin’Andriamanitra, ny fifandraisana aminy, dia maharitra na dia amin’ny fahafatesana aza sy any aoriana. Izay rehetra matoky an’i Jesosy, manolotra ny fony ho Azy ary miantehitra amin’izay nataony ho antsika teo amin’ny hazo fijaliana dia hitoetra eo am-pelatanan’Andriamanitra ary hitoetra eo an-tanany.

nataon'i Joseph Tkach