Ilay mpanjaka manetry tena

Ny fianarana Baiboly dia tokony hanandrana ary hankafy toy ny sakafo tsara. Azonao an-tsaina ve ny fiainana mamy eo amin'ny fiainana raha toa ka vao misakafo fotsiny isika ka manentsina ny sakafonay fotsiny satria tsy maintsy manome sakafo mahavelona ny vatantsika isika? Ho adala raha tsy miadana tsikelikely izahay mba hankafy ny sakafo matsiro. Avelao hivelatra ny tsiro rehetra isaky ny mofomamy ary avelao ny fofona manitra amin'ny oronao. Efa niresaka momba ireo sombintsombin'ny fahalalana sy fahendrena izay hita manerana ny soratra manontolo ao amin'ny Baiboly aho. Amin'ny farany, izy ireo dia maneho ny toetra sy ny fitiavan'Andriamanitra. Mba hahitana ireo vatosoa ireo dia mila mianatra miadana sy mandevona andinin-teny toy ny sakafo tsara miadana isika. Ny teny tokana dia tokony ho voatana indray sy mangeja indray, ka hitarika antsika hihintsy izay resahana. Andro vitsivitsy lasa izay dia namaky ny filaminan'i Paoly aho nilaza fa nanetry tena Andriamanitra ary naka endrika endrika olombelona (Filipiana 2,6-8). Ahoana ny fomba famakinao haingana ireo andalana ireo nefa tsy takatrao tsara na azonao ny vokatr'izany.

Atondron'ny fitiavana

Mijanona kely ary avelao hieritreritra izany. Ilay namorona izao rehetra izao, izay namorona ny masoandro, ny volana, ny kintana, ny tontolo iray manontolo, dia nanary ny tenany tamin'ny fahefany sy ny hatsarany ary lasa olombelona noforonin'ny nofo sy ra. Na izany aza dia tsy lasa olon-dehibe izy, fa zanaka tsy afa-manoatra, izay miankina amin'ny ray aman-dreniny. Nataony izany noho ny fitiavanao ahy sy ianao. Kristy Tompontsika, ilay lehibe indrindra amin'ny misiônera rehetra, dia nandatsaka ny hakanton'ny lanitra mba hijoro ho vavolombelona amintsika ny vaovao mahafaly eto an-tany amin'ny fananganana tanteraka ny drafitry ny famonjena sy ny fibebahana amin'ny alàlan'ny asa feno fitiavana azy. Ilay zanaka tian'ilay rainy dia nanisa ny harena any an-danitra ho tsy ampy lanja sy nanetry tena rehefa teraka fony izy zaza tao an-tanàna kely any Betlehema. Mieritreritra ve ianao fa nifidy lapa na ivon'ny sivilizasiôna ho an'ny nahaterahany, Andriamanitra? Tamin'izany fotoana izany i Betlehema dia tsy voaravaka lapa sy ny afovoan'izao tontolo izao sivilizasiona. Izy io dia ara-politika sy ara-tsosialy.

Misy faminaniana iray avy ao amin'ny Mika 5,1 manao hoe: “Ary ianao, ry Betlehema Efrata, izay kely amin'ny tanànan'ny Joda, dia ho avy amiko, tompon'ny Isiraely, izay niafarany hatramin'ny voalohany sy hatramin'ny taloha indrindra. ".

Ny zanak 'Andriamanitra dia tsy nateraka tao amin'ny tanàna iray, fa na dia tao anaty trano firenana aza. Manam-pahaizana maro no mihevitra fa io trano io dia angamba trano kely ao aoriana izay feno fofona ary feon'ny omby natory. Tsy nanana endrika manandratra manokana àry Andriamanitra tamin'ny fotoana nisehoany teto an-tany. Ny feon'ny trompetra izay manambara mpanjaka dia nosoloina amin'ny fandatsahan-dra ny feo sy ny hiantsoana ny boriky.

Io mpanjaka manetry tena io dia nitombo ary tsy dia nalaza ary tsy nanome voninahitra azy, fa ilay rainy kosa. Tao anatin'ny faharoa ambin'ny folo ambin'ny folon'ny Filazantsaran'i Jaona no nilaza fa tonga ny fotoana hivavahana, ary dia nitaingina ampondra tany Jerosalema izy. I Jesosy dia nekena ho iza izy: ny mpanjakan'ny mpanjaka. Niparitaka ireo sampana rofia talohan'ny alàlany ary tanteraka ny faminaniana. Ho avy io H Hosna! Nihira izy ary tsy mitaingina soavaly fotsy misy haingam-pandeha, fa amin'ny ampondra izay tsy mbola mihombo. Nankany an-tanàna niaraka tamin'ny tongony izy, tao anaty vovoky ny zana-boriky tanora.

Ny Filipiana 2,8 dia miresaka ny fihetsika farany fanalam-baraka nataony:
"Nanala baraka ny tenany ary nanaiky ny fahafatesana, eny hatramin'ny fahafatesana teo amin'ny hazo fijaliana". Resiny ny ota fa tsy ny Fanjakana Romanina. Jesosy dia tsy nahafeno ny antenaina nananan'ny Isiraelita ny amin'ny Mesia. Tsy tonga handresy ny Fanjakana Romanina izy, araka ny nantenain'ny maro, ary tsy tonga hanorina fanjakana eto an-tany ary hanandratra ny olony. Teraka tamin'ny zazakely izy tao amin'ny tanàna tsy mitombona ary niara-nipetraka tamin'ny marary sy mpanota. Nanalavitra ny tenany izy. Nitaingina ampondra tany Jerosalema izy. Na dia ny lanitra aza no seza fiandrianany ary ny tany no lelany, tsy niainga izy satria ny antony voalohany nampidirany anao dia ny fitiavany ahy sy ianao.

Izy no nanorina ny fanjakany izay efa naniry hatrizay niforonana izao tontolo izao. Tsy nandresy ny fitondrana romana na ny herin'izao tontolo izao izy, fa ny ota izay mitazona ny zanak'olombelona ho babo mandritra ny fotoana ela. Manjaka amin'ny fon'ny mpino izy. Nanao an'izany rehetra izany Andriamanitra ary tamin'io fotoana io dia nampianatra antsika ny lesona manan-danja momba ny fitiavana tsy maneho fitiavan-tena izy amin'ny alàlan'ny fanambarany antsika ny tena toetrany. Rehefa avy nanala baraka ny tenany i Jesosy dia "nanandratra azy ka nanome azy ny anarana amboninny anarana rehetra" (Filipiana 2,9).

Miandrandra ny fiverenany izahay, izay anefa, tsy hitranga ao amin'ny tanàna kely iray tsy misy fotona, fa ho hitan'ny olombelona rehetra amim-boninahitra, fahefana sy voninahitra. Amin'ity indray mitoraka ity dia mitaingina soavaly fotsy izy ary haka ny fahefana marina ananany amin'ny olona sy ny zavaboary rehetra.

by Tim Maguire


PDFIlay mpanjaka manetry tena