ANDRIAMANITRA

Nandritra ny fianarako, dia nandray kilasy nasaina nisaintsaina momba ny Andriamanitra telo izay iray aho. Rehefa manazava ny Trinite, antsoina koa hoe Trinite na Trinite, dia mahatratra ny fetrantsika isika. Nandritra ny taonjato maro, dia nisy olona samy hafa niezaka nanazava io zava-miafina ivon’ny finoantsika kristiana io. Tany Irlandy, St. Patrick dia nampiasa jirofo misy ravina telo mba hanazavana fa Andriamanitra izay ahitana olona telo samihafa - Ray, Zanaka ary Fanahy Masina - dia mety ho Andriamanitra iray ihany amin'ny fotoana iray ihany. Ny hafa dia nanazava izany tamin'ny fomba siantifika, miaraka amin'ireo singa rano, ranomandry ary etona, izay mety manana fanjakana samihafa ary misy singa iray.

Ny mpampianatra teolojia ao amin'ny Oniversiten'i Duke Jeremy Begbie dia nampitaha ny fahasamihafana sy ny firaisan'ny Trinite an'Andriamanitra tamin'ny akora fototra amin'ny piano. Izy io dia ahitana tonony telo samihafa izay milalao miaraka mba hamoronana tonony iray. Manana ny Ray isika (naoty iray), ny Zanaka (naoty faharoa), ary ny Fanahy Masina (naoty fahatelo). Miaraka amin'ny feo miray feo izy ireo. Ny naoty telo dia mifamatotra ka mamorona feo tsara tarehy sy mirindra, akora. Ireo fampitahana ireo, mazava ho azy, dia mihemotra. Ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina dia tsy ampahany amin’Andriamanitra; samy Andriamanitra avokoa.

Ara-baiboly ve ny fampianarana ny amin’ny Trinite? Tsy hita ao amin’ny Baiboly ny teny hoe Trinite. Izany akory tsy midika fa tsy hita ao amin'ny Soratra Masina ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina...

Nahavokatra be ny asan'i Jesosy. Nampianatra izy ary nanasitrana an'arivony. Nahita mpihaino be dia be izy ary mety nisy fiantraikany lehibe kokoa. Afaka nahasitrana an'arivony maro kokoa izy raha nankany amin'ny Jiosy sy ny tsy Jiosy izay nonina tany amin'ny faritra hafa. Fa i Jesosy namela ny asany tsy ho ela. Afaka nisoroka ny fisamborana izy, fa nisafidy ny ho faty fa tsy nanaparitaka ny fitoriany teny amin'izao tontolo izao. Ny fampianarany dia zava-dehibe, fa tsy tonga mba hampianatra ihany koa izy fa ho faty koa, ary tamin'ny fahafatesany dia nanao zavatra betsaka kokoa noho ny teo amin'ny fiainany Izy. Ny fahafatesana no ampahany lehibe indrindra tamin'ny asan'i Jesosy. Rehefa mieritreritra an'i Jesoa isika dia mieritreritra ny hazo fijaliana ho tandindon'ny Kristianisma, amin'ny mofo sy divain'ny sakramenta. Mpanavotra antsika izay maty.

Teraka ho faty

Milaza amintsika ny Testamenta Taloha fa niseho imbetsaka tamin’ny endrik’olombelona Andriamanitra. Raha te hanasitrana sy hampianatra fotsiny Jesosy, dia ho afaka “niseho” fotsiny izy. Mbola nanao zavatra hafa anefa izy: tonga olombelona. Nahoana? Mba ho faty izy. Mba hahatakarana an’i Jesosy, dia mila mahatakatra ny fahafatesany isika. Ny fahafatesany dia ampahany lehibe amin’ny hafatry ny famonjena ary misy fiantraikany mivantana amin’ny Kristianina rehetra.

Jesus hat gesagt, dass „der Menschensohn nicht gekommen ist, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe zur Erlösung [Menge-Bibel und Elberfelder Bibel: als Lösegeld] für viele“ Matth. 20,28). Er kam, um sein Leben zu opfern, um zu sterben; sein Tod sollte anderen das Heil „erkaufen“. Dies war der Hauptgrund, warum er zur Erde…