Jesosy no mpanelanelana antsika

718 Jesosy no mpanelanelana antsikaIty toriteny ity dia manomboka amin’ny filàna ny fahatakarana fa ny olona rehetra dia efa mpanota hatramin’ny andron’i Adama. Mba ho afaka tanteraka amin’ny ota sy ny fahafatesana, dia mila mpanelanelana hanafaka antsika amin’ny ota sy ny fahafatesana isika. Jesosy no mpanelanelana tonga lafatra ho antsika satria nanafaka antsika tamin’ny fahafatesana tamin’ny alalan’ny fahafatesany ho sorona. Tamin’ny alalan’ny fitsanganany tamin’ny maty dia nanome antsika fiainana vaovao Izy ary nampihavana antsika tamin’ny Ray any an-danitra. Na iza na iza manaiky an’i Jesosy ho mpanelanelana azy manokana amin’ny Ray sy manaiky Azy ho mpamonjy amin’ny alalan’ny batisany, dia nomena fiainana vaovao nateraky ny Fanahy Masina. Ny fanekena ny fiankinany tanteraka amin’i Jesosy Mpanalalana Azy dia mamela ny olona vita batisa hiaina ao anatin’ny fifandraisana akaiky aminy, hitombo sy hamoa be. Ny tanjon’ity hafatra ity dia ny hampahafantatra antsika an’io mpanelanelana io, dia i Jesosy Kristy.

Ny fanomezana fahafahana

I Saoly dia Fariseo nahita fianarana sy nankatò ny lalàna. Nanameloka tsy an-kijanona sy am-pahatsorana ny fampianaran’ny Fariseo i Jesosy:

“Lozanareo, mpanora-dalàna sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy! Mitety an-tanety sy ranomasina ianao mba hahazoana olona iray ho amin’ny finoanao; ary rehefa resy izy, dia ataonareo zanaky ny helo indroa heny noho ny tenanareo. Lozanareo, mpitarika jamba! (Matio 23,15).

Nesorin’i Jesosy teo amin’ilay soavaly avo momba ny fanamarinan-tena i Saoly ary nanafaka azy tamin’ny fahotany rehetra. Izy no apostoly Paoly ankehitriny, ary taorian’ny fiovam-pony tamin’ny alalan’i Jesosy dia niady tamin-jotom-po sy tsy nitsahatra nanohitra ny endrika ara-dalàna rehetra.

Inona no atao hoe legalisma? Mametraka ny fomban-drazana ho ambonin’ny lalàn’Andriamanitra sy ambonin’ny filan’ny olombelona ny fomban-drazana. Ny legalisma dia karazana fanandevozana izay notohanan’ny Fariseo na dia meloka tamin’ny lalàn’Andriamanitra tonga lafatra aza izy ireo, tahaka ny olon-drehetra. Ny finoana no namonjena antsika, izay fanomezana avy amin’Andriamanitra, amin’ny alalan’i Jesosy fa tsy amin’ny asantsika.

Fahavalon'ny maha-izy anao sy ny fahafahanao ao amin'i Kristy ny legalisma. Ny Galatiana sy izay rehetra nanaiky an’i Jesosy ho Mpamonjy azy dia nafahana tamin’ny fanandevozan’ny ota nataon’i Kristy, ilay Mpanafaka sy Mpanalalana lehibe. Nanary ny fanandevozana ny Galatianina, ka nampirisika mafy azy ireo mafy sy tsy nilefitra i Paoly mba hiorina mafy amin’izany fahafahana izany. Navotana tamin’ny fanandevozan’ny fanompoan-tsampy ny Galatianina ary niatrika loza mananontanona ny ainy noho ny fametrahana ny tenany ho eo ambanin’ny fanandevozan’ny lalàn’i Mosesy, araka ny voasoratra ao amin’ny Epistily ho an’ny Galatiana:

“Nafahan’i Kristy ho amin’ny fahafahana isika! Koa miorena tsara ankehitriny, ary aza avela ho eo ambanin’ny ziogan’ny fanandevozana intsony ny tenanao!” (Galatianina 5,1).

Tena nampalahelo ilay toe-javatra dia hita avy amin’ny fahazavan’ny tenin’i Paoly teo am-piandohan’ilay taratasy hoe:

“Gaga aho fa vetivety dia miala amin’ilay niantso anareo tamin’ny fahasoavan’i Kristy ianareo ho amin’ny filazantsara hafa, nefa tsy misy hafa. Vitsy ihany no mampisafotofoto anao sy te hamadika ny filazantsaran’i Kristy. Fa na izahay, na anjely avy any an-danitra, no mitory filazantsara hafa aminareo, izay tsy nitorianay taminareo, aoka ho voaozona ianareo. Araka ny voalazanay, dia lazaiko indray: Raha misy mitory filazantsara hafa aminareo, izay efa noraisinareo, dia aoka ho voaozona izy. » (Galatiana . 1,6- iray).

Ny hafatr'i Paoly dia momba ny fahasoavana, ny famonjena ary ny fiainana mandrakizay, izay mifanohitra amin'ny legalisma. Mihevitra izy na ny fanandevozan'ny ota - na ny fahafahana ao amin'i Kristy. Mazava ho azy fa tsy afaka miresaka momba ny faritra maitso aho, ny afovoany rovitra na ny fanapahan-kevitra nahemotra izay misy vokany mahafaty rehefa tonga amin'ny fiainana – na fahafatesana. Raha fintinina dia izao no lazain’ny taratasy ho an’ny Romana:

«Fa fahafatesana no tambin’ny ota; fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra ao amin’i Kristy Jesosy Tompontsika.” (Rom 6,23 Baiboly mpihinana sakafo).

Mbola mahatonga ny olona hino ihany ny lalàna momba ny lalàna fa afaka miaina mifanaraka amin’ny hevitr’Andriamanitra izy amin’ny fitandremana ny karazana didy sy fitsipika rehetra izay apetrany ho an’ny tenany. Na mandray ny didy sy fandrarana 613 izy, izay mifanitsy amin’ny fandikana ny lalànan’ny Fariseo, ary mino mafy izy fa ho eken’Andriamanitra sy ho eken’Andriamanitra izy raha afaka mitandrina izany. Isika koa dia tsy olona izay mifidy vitsivitsy amin’ireo didy ireo ka mino fa heverina ho marina kokoa sy notahin’Andriamanitra izy ireny.

Mila mpanelanelana isika

Nandritra ny androm-piainako, ny Fanahin’Andriamanitra dia namela ahy hahafantatra na hampahatsiahy ny tenako ireto lafin-javatra manaraka ireto izay manan-danja amin’ny fiainako vaovao ao amin’i Kristy:

“Ary Jesosy namaly hoe: Izao no didy lehibe indrindra: Mihainoa, ry Isiraely ô: Jehovah Andriamanitsika dia Jehovah irery ihany, ary tiava an’i Jehovah Andriamanitrao amin’ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra sy ny sainao rehetra ary ny sainao rehetra. ny fanahinao rehetra Hery. Ary izao koa: Tiava ny namanao tahaka ny tenanao. Tsy misy didy hafa lehibe noho ireto” (Marka 1.2,29).

Ny lalàn'Andriamanitra dia mitaky fitiavana tanteraka an'Andriamanitra sy ny namana ary ny tena.Raha tsy manana fitiavana avy amin'Andriamanitra ho an'ny tenanao ianao, ahoana no ahafahanao milaza fa afaka manana izany ho an'Andriamanitra sy ny namanao ianao:

“Fa raha misy mitandrina ny lalàna rehetra ka manota amin’ny didy iray, dia meloka amin’ny lalàna rehetra izy” (Jakoba). 2,10).

Fahadisoana mahafaty ny mino fa raha tsy misy an’i Jesosy Mpanalalana dia afaka mijoro eo anatrehan’Andriamanitra aho, satria voasoratra hoe:

“Tsy misy marina na dia iray akory aza” (Romana 3,10).

Ny olona ara-dalàna dia mifikitra amin'ny lalàna noho ny fahasoavana. Nilaza i Paoly fa mbola eo ambanin’ny ozon’ny lalàna ny olona toy izany. Na raha apetraka tsara kokoa amin’ilay teny dia ny mijanona ao amin’ny fahafatesana, na ny fahafatesana ara-panahy mba hijanonana ho maty sy tsy hanadino ny fitahiana tondraka avy amin’ny fahasoavan’Andriamanitra. Ny lafy ratsiny aorian’ny batisa dia miaina ao amin’i Kristy.

“Etsy an-danin’izany, izay te ho marina eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny fanatanterahana ny lalàna dia miaina eo ambanin’ny ozona. Satria voalaza ao amin’ny Soratra Masina hoe: Ozona izay rehetra tsy manaraka tanteraka ny fepetra rehetra ao amin’ny bokin’ny Lalàna. Miharihary fa na aiza na aiza anjakan’ny lalàna, dia tsy misy afaka mijoro ho marina eo anatrehan’Andriamanitra. Satria hoy koa izy: Izay marina eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny finoana dia ho velona. Na izany aza, ny lalàna dia tsy momba ny finoana sy ny fahatokiana; mihatra amin’ny lalàna: Izay mankatò ny didiny dia ho velona amin’izany. Kristy nanavotra antsika tamin’ny ozona izay nametrahan’ny lalàna antsika. Satria nandray ny ozona tamin’ny tenany teo amin’ny toerantsika izy. Izao no voalaza ao amin’ny Soratra Masina: Izay mihantona amin’ny hazo dia voaozon’Andriamanitra. Koa ho tonga amin’ny firenena rehetra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy ny fitahiana nampanantenaina an’i Abrahama, mba handraisantsika rehetra ny Fanahy izay nampanantenain’Andriamanitra amin’ny finoana amin’ny fahatokiana.” ( Galatiana 3,10-14 Baiboly Vaovao Tsara).

Averiko ary hamafisiko fa Jesosy no mpanelanelana antsika. Ny fahasoavana no omeny antsika ny fiainana mandrakizay. Ny légalisme dia mariky ny filàna fiarovana ny olombelona. Ny fifaliana, ny filaminana ary ny fahatokiana ny famonjena dia tsy mifototra amin'ny "ao amin'i Kristy" irery. Avy eo izy ireo dia mifototra amin'ny fandaminana fiangonana toa marina, nefa diso, ny fandikan-tenin'ny Baiboly marina ary ny fomba hita fa marina tsara hanehoana ny safidintsika manokana sy ny hevitr'ireo manam-pahaizana momba ny Baiboly sy ireo tompon'andraikitra ao amin'ny fiangonana, ny fotoana mety amin'ny fanompoam-pivavahana, ny fitondran-tena mety. amin'ny fitondran-tena sy ny fitondran'olombelona. Saingy, ary izany no hevitra, tsy momba an'i Jesosy Kristy irery!

Nampitandrina antsika i Paoly mba tsy hamela na iza na iza hibaiko na inona na inona eo amin’ny sehatry ny lalàna, toy ny sakafo sy zava-pisotro, fety iray manokana, ny voaloham-bolana, na ny Sabata.

« Aloky ny tontolo vaovao ho avy ihany izany rehetra izany; fa ny tena zava-misy dia Kristy, ary izao (zava-misy, tontolo vaovao) izao dia efa misy ao amin’ny vatany, dia ny fiangonana” (Kolosiana). 2,17 Baiboly Vaovao Tsara).

Aleo atao tsara izany. Afaka misafidy ianareo hoe ahoana no hanomezam-boninahitra an’Andriamanitra, inona no hataonareo, tsy hohaninareo, na izay andro hiangonanareo amin’ny rahalahy sy anabavy ary ny olon-kafa mba hanomezam-boninahitra sy hanompoana an’Andriamanitra.

Mampahatsiahy antsika zavatra manan-danja i Paoly:

“Na izany aza, dia aoka ho azonareo antoka fa amin’ny fahafahana inoanareo izay anananao, dia tsy hanisy ratsy olona izay mbola malemy finoana.” (1. Korintiana 8,9 Fanantenana ho an'ny rehetra).

Tsy tian’Andriamanitra hanararaotra ny fahafahantsika isika na hanao izany amin’ny fomba manafintohina ny hafa. Tsy tiany koa ny hahatsapan’izy ireo ho tsy matoky tena amin’ny finoany ary tsy hino an’i Jesosy mihitsy aza. Ny fahasoavana dia manome anao fahafahana hankafy ny maha-izy anao ao amin'i Kristy. Ny fitiavan’Andriamanitra koa dia nanodidina ny sitraponao hanao izay andrasany na angatahiny aminao.

Afaka amin’ny fitsarana

Ny filazantsara no hafatry ny fahafahana manaitra. Na lavo aza ianao, dia tsy afaka mitsara anao ilay ratsy, dia ny devoly. Tahaka ny fiezahanao hanana fiainana masina teo aloha dia tsy nahafaka anao tamin’ny Adama voalohany, satria mbola mpanota ianao, dia tsy afaka manala anao “amin’i Kristy” ankehitriny koa ny fahotanao. Mitoetra ho marina eo imason’Andriamanitra ianao satria Jesosy no fahamarinanao - ary tsy hiova na oviana na oviana izany.

“Koa ankehitriny dia tsy misy fanamelohana ho an’izay ao amin’i Kristy Jesosy. Hoy i Martin Luther: “Koa amin’izany dia tsy misy fanamelohana ho an’izay ao amin’i Kristy Jesosy.” Fa ny herin’ny Fanahy, izay mahavelona, ​​no nahafaka anareo tamin’ny herin’ny ota, izay mitarika ho amin’ny fahafatesana, amin’ny alalan’i Kristy Jesosy. » (Romana 8,1-4 Baiboly Fiainana Vaovao).

Tsy nahavonjy antsika ny lalàna satria nanohitra izany ny toetrantsika olombelona. Izany no nahatonga an’Andriamanitra naniraka ny Zanany ho amintsika. Tonga tamin’ny endrik’olombelona toa antsika Izy, nefa tsy nisy ota. Noravan’Andriamanitra ny fanjakan’ny ota amintsika tamin’ny fanamelohana ny Zanany ho solon’ny helotsika. Nataony izany mba hahatanteraka amintsika ny lalàna marina, ary tsy hotarihin’ny nofontsika intsony isika, fa ny Fanahin’Andriamanitra.

Tsy azo atao ny hotsaraina sy hanamelohana ary ho afaka madiodio amin'ny fotoana iray ihany. Raha milaza ny mpitsara fa tsy meloka ianao, dia tsy misy fanamelohana, tsy misy fanamelohana. Tsy tsaraina sy voaheloka intsony izay ao amin’i Kristy. Ny maha ao amin'i Kristy anao dia farany. Lasa olona afaka ianao. Olombelona naterak’Andriamanitra sy noforonin’Andriamanitra mihitsy, araka ny fikasan’Andriamanitra ho iray aminy.

Mbola maheno fiampangana anao ve ianao? Ny feon'ny fieritreretanao ihany no miampanga anao, ny devoly dia manao izay rehetra azony atao mba hinoanao fa misy ianao ary mijanona ho mpanota lehibe. Izy no mitory sy manameloka anao tsy manana zo hanao izany. Ary misy olona manodidina anao koa mitsara anao, ny filazanao sy ny fihetsikao, mety hitsara azy mihitsy aza. Aza avela hanakorontana anao izany. Tsy misy fiantraikany aminao izany raha fananan’Andriamanitra ianao. Napetrany teo amin’i Jesosy ny fitsaran’Andriamanitra ny ota, nanonitra ho anao sy ny helokao Izy ary nandoa ny lany rehetra tamin’ny rany. Amin’ny finoana Azy, izay fanomezana avy amin’Andriamanitra, dia afaka sy hamarinina amin’ny ota sy ny fahafatesana ianao. Afaka, afaka tanteraka ianao, hanompo an’Andriamanitra.

Mpanalalana antsika Jesosy Kristy

Koa satria i Jesosy no mpanelanelana amin’Andriamanitra sy ny olona, ​​dia mety ny hilazalaza ny toerana misy azy amin’ny maha-Andriamanitra Azy sy ny hatoky Azy irery ihany. Hoy i Paoly amintsika

«Inona no holazaintsika ankehitriny fa efa ao an-tsaina izany rehetra izany? Andriamanitra dia momba antsika; iza no afaka manisy ratsy antsika? Tsy niaro ny zanany akory izy, fa nanolotra azy ho antsika rehetra. Koa tsy homena antsika koa ve ny zavatra hafa rehetra miaraka amin’ny Zanany (Mpanelanelana antsika)? Iza no ho sahy hiampanga ireo nofidin’Andriamanitra? Andriamanitra mihitsy no manambara azy ireo ho marina. Misy olona afaka mitsara azy ve? Jesosy Kristy rahateo dia maty ho azy ireo, ary mihoatra noho izany aza: efa nitsangana tamin’ny maty Izy, ary mipetraka eo ankavanan’Andriamanitra ka mifona ho antsika. Inona no mahasaraka antsika amin’i Kristy sy ny fitiavany? mila? Tahotra? Fanenjehana? hanoanana? fanalana ? Atahorana ho faty? Ny sabatry ny mpamono olona? Tsy maintsy mandinika izany rehetra izany izahay, satria voalaza ao amin’ny Soratra Masina hoe: Noho ny aminao no atahorana ho faty mandrakariva; atao tahaka ny ondry hovonoina izahay. Kanefa, ao anatin’izany rehetra izany, dia mitondra fandresena mihoa-pampana eo am-pelatanan’ilay tia antsika fatratra isika. Eny, resy lahatra aho fa na fahafatesana na fiainana, na anjely, na hery tsy hita, na ankehitriny na ho avy, na hery ratsy, na ambony na ambany, na inona na inona amin’izao zavatra ary rehetra izao, dia tsy hahasaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra izay ao anatintsika. dia fanomezana ao amin’i Jesosy Kristy Tompontsika” (Romana 8,31-39 Fandikan-teny Genève Vaovao).

Mametraka fanontaniana aho: Miantefa amin’iza ireo teny ireo? Misy voahilika ve?

“Izany no tsara sy ankasitrahana eo imason’Andriamanitra, Mpamonjy antsika, Izay maniry ny hahavoavonjy ny olona rehetra sy ho tonga amin’ny fahalalana ny marina. Fa iray no Andriamanitra, ary iray no Mpanalalana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia Kristy Jesosy, Izay olona, ​​Izay nanolotra ny tenany ho avotra hisolo ny olona rehetra, ho fanambarana amin'ny fotoany. Izany no nanendrena ahy ho mpitory sy Apostoly - milaza ny marina aho, fa tsy mandainga - ho mpampianatra ny jentilisa amin'ny finoana sy ny fahamarinana. » (1 Timoty . 2,3- iray).

Ireo andininy ireo dia miantefa amin'ny olona rehetra, anisan'izany ianao, ry mpamaky malala. Tsy misy voahilika satria Andriamanitra dia tia ny olona rehetra tsy misy fepetra. Tsy misy dikany na avy amin’ny fokon’ny zanak’Israely ianao na avy amin’ny hafa firenena. Na efa nanolotra ny fiainanao ho an’Andriamanitra ianao na efa hanapa-kevitra hanamafy izany amin’ny batisa dia tsy misy dikany, satria Andriamanitra dia tia antsika rehetra. Tsy misy iriany afa-tsy ny mihaino ny feon’i Jesosy Zanany malalany ny olombelona rehetra ary manao izay asain’ny tenany atao. Manome antsika finoana hatoky azy ho mpanelanelana antsika Izy.

Olona maro no milaza fa ny fotoana hatramin’ny niakaran’i Jesosy tany an-danitra dia ny andro farany. Na inona na inona mitranga amin’izao fotoan-tsarotra misy antsika izao, dia feno fankasitrahana isika noho ny fahafantarana sy ny fahavononantsika hino indray mandrakariva fa Jesosy, izay mpanelanelana antsika tsy mandao antsika, dia mitoetra ao amintsika ary mitarika antsika ho amin’ny fiainana mandrakizay ao amin’ny fanjakany.

Nataon'i Toni Püntener