Afaka matoky ny Fanahy Masina ve ianao?

039 afaka matoky ny fanahy masina ianao mba hamonjy anaoNy iray tamin’ireo loholonay dia nilaza tamiko vao haingana fa ny tena antony nanaovana azy batisa 20 taona lasa izay dia noho izy te hahazo ny herin’ny Fanahy Masina mba hahafahany mandresy ny fahotany rehetra. Tsara ny fikasany, saingy somary nisy lesoka ny fahatakarany (mazava ho azy fa tsy misy olona tonga lafatra fa ny fahasoavan'Andriamanitra no voavonjy na dia eo aza ny tsy fifankahazoana).

Ny Fanahy Masina dia tsy zavatra izay azontsika "hamohina" fotsiny mba hanatratrarana ny "tanjona mpandresy", toy ny fanamafisam-peo ho an'ny sitrapontsika. Ny Fanahy Masina dia Andriamanitra, Izy no miaraka amintsika ary ao anatintsika no omeny antsika ny fitiavana sy ny toky ary ny firaisana akaiky izay ataon’ny Ray ho antsika ao amin’i Kristy. Tamin’ny alalan’i Kristy ny Ray no nanao antsika ho zanany, ary ny Fanahy Masina no manome antsika fahalalana ara-panahy mba hahalalantsika izany (Romana 8,16). Ny Fanahy Masina no manome antsika fiombonana akaiky amin’Andriamanitra amin’ny alalan’i Kristy, nefa tsy manafoana ny fahafahantsika manota. Mbola hanana fanirian-dratsy, antony manosika ratsy, eritreritra ratsy, teny sy asa ratsy foana isika. 

Na dia te hiala amin'ny fahazarana manokana aza isika, dia hitantsika fa mbola tsy afaka manao izany. Fantatsika fa ny sitrapon'Andriamanitra dia ny hanafahana antsika amin'ity olana ity, saingy noho ny antony sasany dia toa tsy manam-pahefana hampiala ny heriny amintsika isika.

Afaka mino ve isika fa tena miasa eo amin’ny fiainantsika tokoa ny Fanahy Masina – indrindra rehefa toa tsy misy zava-mitranga tokoa satria tsy tena Kristianina “tsara” isika? Raha miady mafy amin’ny ota isika nefa toa tsy miova mihitsy, moa ve isika manatsoaka hevitra fa potika loatra ka na Andriamanitra aza tsy afaka mamaha ny olana?

Zaza sy tanora

Rehefa tonga ao amin'i Kristy amin'ny finoana isika, nateraka indray, natsangan'i Kristy indray. Olom-baovao isika, olom-baovao, zazakely ao amin'i Kristy. Tsy manan-kery ny zazakely, tsy manana fahaiza-manao, tsy manadio ny tenany.

Rehefa mihalehibe izy ireo dia mahazo ny fahaiza-manao sasany ary manomboka mahatsapa fa be dia be ny zavatra tsy azon'izy ireo atao, izay indraindray miteraka fahasosorana. Izy ireo dia miondrika amin'ireo crayon sy sarety, matahotra fa tsy ho vitan'izy ireo izany na olon-dehibe. Saingy tsy manampy azy ireo ny fahasosorana - ny fotoana sy ny fanazaran-tena ihany no hanampy.

Izany koa dia mihatra amin’ny fiainantsika ara-panahy. Indraindray ny tanora kristiana dia mahazo hery manaitra mba hialana amin’ny fidorohana zava-mahadomelina na ny fahamaimaizana. Indraindray ny tanora kristiana dia "harena" eo noho eo ho an'ny fiangonana. Rehefa elaela kokoa, dia toa miady amin’ny fahotana toy ny teo aloha ihany ny Kristianina, manana toetra mitovy, tahotra sy fahasorenana mitovy. Tsy goavam-be ara-panahy izy ireo.

Nandresy ny ota i Jesosy, hoy isika, saingy toa mbola manana antsika eo amin’ny heriny ny ota. Resy ny toetry ny ota ao anatintsika, nefa mbola ataony toy ny babony isika. Endrey ny fahorianay! Iza no hamonjy antsika amin’ny ota sy ny fahafatesana? Jesosy tokoa (Romana 7,24-25). Efa nandresy izy - ary nanao izany fandresena izany ho antsika koa.

Saingy mbola tsy hitantsika ny fandresena tanteraka. Tsy mbola hitantsika ny heriny amin’ny fahafatesana, ary tsy hitantsika ny fiafaran’ny ota tanteraka eo amin’ny fiainantsika. Toy ny Hebreo 2,8 milaza fa tsy mbola hitantsika ny zavatra rehetra atao eo ambanin'ny tongotsika. Izay ataontsika - matoky an'i Jesosy isika. Matoky ny teniny isika fa nahazo fandresena, ary matoky ny teniny fa ao aminy koa isika no mpandresy.

Na dia fantatsika fa madio sy madio ato amin'i Kristy isika dia te-hahita fandrosoana amin'ny fandresena ny fahotantsika manokana. Io dingana io dia mety toa miadana tsindraindray, saingy afaka matoky an'Andriamanitra isika hanatanteraka izay nampanantenainy - ao amintsika ary amin'ny hafa. Tsy akory ny asanay. Lohaheviny fa tsy ny antsika. Raha manaiky an'Andriamanitra isika, dia tsy maintsy vonona ny hiandry azy. Tokony ho vonona hatoky azy hanao ny asany eo amintsika isika amin'ny fomba sy amin'ny hafainganam-pandeha izay heveriny fa marina.
Matetika ny tanora no mihevitra fa mahay kokoa noho ny rainy. Milaza izy ireo fa mahafantatra ny atao hoe fiainana ary afaka manao ny zava-drehetra amin'ny tenany manokana (mazava ho azy fa tsy ny tanora rehetra no toy izany, fa ny stereotype dia mifototra amin'ny porofo sasany).

Isika Kristianina indraindray dia afaka mieritreritra amin’ny fomba mitovy amin’ny hoe mihalehibe. Mety manomboka mieritreritra isika fa ny “fitomboana” ara-panahy dia mifototra amin’ny fitondran-tena tsara, ka mahatonga antsika hieritreritra fa ny fijoroantsika eo anatrehan’Andriamanitra dia miankina amin’ny fitondran-tenantsika. Rehefa tsara fitondran-tena isika, dia afaka mampiseho fironana hanambany olona tsy faly toa antsika. Raha tsy mitondra tena tsara isika, dia mety ho kivy sy kivy, ka mino fa nandao antsika Andriamanitra.

Fa Andriamanitra tsy mangataka antsika hanamarina ny tenantsika eo anatrehany; mangataka antsika izy mba hatoky Azy, Izay manamarina ny ratsy fanahy (Romana 4,5) izay tia antsika sy mamonjy antsika noho ny amin’i Kristy.
Rehefa mihalehibe ao amin’i Kristy isika, dia miorina mafy kokoa amin’ny fitiavan’Andriamanitra, izay naseho antsika tamin’ny fomba ambony indrindra tao amin’i Kristy (1. Johannes 4,9). Rehefa miala sasatra ao aminy isika, dia miandrandra ny andro hambara ao amin’ny Apokalypsy 21,4 Hoy izy io: “Ary hofafan’Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin’ny masony, ka tsy hisy fahafatesana intsony, sady tsy hisy alahelo, na fitarainana, na fanaintainana; fa efa lasa ny voalohany.

Fahatanterahana!

Rehefa tonga izany andro izany, hoy i Paoly, dia hovana ao anatin’ny indray mipi-maso isika. Isika dia hatao tsy mety maty, tsy mety maty, tsy mety lo (1. Kor. 15,52-53). Andriamanitra dia manavotra ny ao anaty fa tsy ny ivelany ihany. Manova ny tenantsika lalina Izy, manomboka amin’ny fahalemena sy ny tsy fahatanterahana ho amin’ny voninahitra ary indrindra indrindra, ny tsy fisian’ny ota. Amin'ny feon'ny trompetra farany dia hiova ao anatin'ny indray mipi-maso isika. Avotra ny vatantsika (Romana 8,23), fa mihoatra noho izany, dia ho hitantsika amin’ny farany ny tenantsika ho toy ny nanaovan’Andriamanitra antsika tao amin’i Kristy (1. Johannes 3,2). Ho hitantsika amin’izay mazava tsara ny zava-misy mbola tsy hita maso izay nataon’Andriamanitra ho zava-misy tao amin’i Kristy.

Tamin’ny alalan’i Kristy no naharesy sy nandravana ny toetrantsika ota taloha. Efa maty tokoa izy, “fa maty hianareo”, hoy i Paoly, “ary ny fiainanareo miara-miafina amin’i Kristy ao amin’Andriamanitra.” ( Kolosiana 3,3). Ny ota izay “mora mamandrika antsika” ary “ezahina ariana” (Hebreo 1 Kor2,1) dia tsy anisan’ny olom-baovao ao amin’i Kristy araka ny sitrapon’Andriamanitra. Ao amin’i Kristy isika no manana fiainana vaovao. Amin’ny fiavian’i Kristy, dia hahita ny tenantsika isika amin’ny farany, tahaka ny nanaovan’ny Ray antsika ao amin’i Kristy. Hahita ny tenantsika amin’ny tena maha-izy antsika isika, ho tanteraka ao amin’i Kristy izay tena fiainantsika (Kolosiana 3,3-4). Noho izany, satria efa maty sy niara-nitsangana tamin’i Kristy isika, dia “mamono” (and 5) izay eto an-tany ao anatintsika.

Isika ihany no mandresy an’i Satana sy ny ota ary ny fahafatesana amin’ny alalan’ny ran’ny Zanak’ondry (Apokalypsy 1 Kor.2,11). Amin’ny alalan’ny fandresen’i Jesoa Kristy teo amin’ny hazo fijaliana no ahazoantsika fandresena ny ota sy ny fahafatesana, fa tsy amin’ny tolona ataontsika amin’ny ota. Ny ady ataontsika amin’ny ota dia fanehoana ny maha ao amin’i Kristy antsika, fa tsy fahavalon’Andriamanitra intsony isika, fa sakaizany, amin’ny alalan’ny Fanahy Masina ao aminy, izay miasa ao anatintsika na amin’ny fikasana na amin’ny fanaovana ho an’Andriamanitra. mahafinaritra (Filipiana 2,13).

Ny ady ataontsika amin’ny fahotana dia tsy ny anton’ny fahamarinantsika ao amin’i Kristy. Tsy mamokatra fahamasinana izy. Ny fitiavan’Andriamanitra sy ny hatsaram-panahiny amintsika ao amin’i Kristy no antony, hany antony, ny fahamarinantsika. Nohamarinina isika, navotan’Andriamanitra tamin’ny alalan’i Kristy tamin’ny ota sy ny faharatsiana rehetra satria feno fitiavana sy fahasoavana Andriamanitra – ary tsy misy antony hafa. Ny ady ataontsika amin’ny fahotana dia vokatry ny toetra vaovao sy marina nomena antsika tamin’ny alalan’i Kristy, fa tsy ny anton’izany. Kristy maty ho antsika fony mbola mpanota isika (Romana 5,8).

Mankahala ny ota isika, miady amin’ny ota, te hiala amin’ny fanaintainana sy ny fijaliana ateraky ny ota ho an’ny tenantsika sy ho an’ny hafa satria Andriamanitra no namelona antsika tao amin’i Kristy ary ny Fanahy Masina no miasa ao anatintsika. Satria ao amin’i Kristy isika, dia miady amin’ny ota izay “mora mamandrika antsika” (Heb. 12,1). Tsy amin’ny alalan’ny ezaka ataontsika manokana anefa no ahazoantsika fandresena, eny fa na dia amin’ny alalan’ny ezaka ataon’ny Fanahy Masina manokana aza. Mahazo fandresena isika amin’ny alalan’ny ran’i Kristy, amin’ny alalan’ny fahafatesany sy ny fitsanganany amin’ny maty amin’ny maha-Zanak’Andriamanitra tonga nofo, dia Andriamanitra tao amin’ny nofo ho antsika.

Andriamanitra ao amin’i Kristy dia efa nanao izay rehetra ilaina amin’ny famonjena antsika ary efa nomeny antsika izay rehetra ilaintsika amin’ny fiainana sy ny fitiavam-bavaka, amin’ny fiantsoana antsika hahalala Azy ao amin’i Kristy fotsiny. Nanao izany izy satria tena tsara tokoa (2. Petera 1:2-3).

Ny Bokin'ny Apokalipsy dia milaza amintsika fa tsy ho avy ny fotoana tsy hisian'ny fihobiana, ny ranomaso, ny fijaliana ary ny fanaintainana - ary izany dia tsy hisy fahotana intsony satria fahotana, mijaly nateraky. Tampotampoka teo, fotoana fohy, ny haizina dia hifarana ary tsy hanota intsony ny ota ka mahatonga antsika hieritreritra fa mbola gadra antsika izy. Ny fahafahantsika marina, ny fiainantsika vaovao ao amin'i Kristy, dia hamirapiratra aminy miaraka amin'ny voninahiny mandrakizay. Mandritra izany fotoana izany dia mitoky ny tenin'ny fampanantenany izahay - ary izany dia zavatra iray tena tokony hodinihina.

nataon'i Joseph Tkach