Ny fampakarana - fiverenan'i Jesosy

Ny “fampianarana momba ny fampakarana” izay tohanan’ny kristiana sasany dia miresaka momba izay hitranga amin’ny fiangonana amin’ny fiverenan’i Jesosy – amin’ny “fihaviana fanindroany”, araka ny iantsoana azy matetika. Ny fampianarana dia milaza fa ny mpino dia miaina karazana fiakarana kely; fa “hakarina” hitsena an’i Kristy izy ireo indray andro any amin’ny fiverenany amim-boninahitra. Ny mpino fampakarana dia mampiasa andalana tokana ho fanondroana:

1. Thessalonians 4,15-17:
« Fa izao no lazainay aminareo amin’ny tenin’ny Tompo: isika izay velona ka mitoetra mandra-pihavin’ny Tompo dia tsy mba hialoha izay efa nodi-mandry. Fa ny tenan’ny Tompo no hidina avy any an-danitra, rehefa re ny didy, rehefa hitsoka ny feon’ny arikanjely sy ny trompetran’Andriamanitra, ka izay maty ao amin’i Kristy no hitsangana aloha. Ary rehefa afaka izany, dia isika izay velona ka mbola mitoetra no hakarina hiaraka aminy ho eny amin'ny rahona ho any amin'ny habakabaka hitsena ny Tompo; ary dia ho any amin’ny Tompo mandrakariva isika”.

Ny fotopampianaran'ny fampakarana dia toa nipoitra tamin'ny lehilahy iray antsoina hoe John Nelson Darby tamin'ny taona 1830. Nozarainy roa ny fotoan’ny fiaviana faharoa. Voalohany, alohan’ny fahoriana, dia ho tonga eo amin’ny olony i Kristy (“ny fampakarana”); taorian’ny fahoriana dia niaraka tamin’izy ireo izy, ary tamin’izany ihany no nahitan’i Darby ny tena fiverenana, dia ny “fiavian’i Kristy fanindroany” amin’ny famirapiratana sy ny voninahitra. Samy manana ny fomba fijeriny ny mpino fampakarana ny fotoana hitrangan’ny fampakarana rehefa jerena ny “fahoriana lehibe” (fahoriana): mialoha, mandritra, na aorian’ny fahoriana (talohan’ny, afovoany, ary aorian’ny fahoriana). Fanampin'izany, misy ny fiheverana vitsy an'isa fa olom-boafidy ao amin'ny fiangonana kristianina ihany no hiakatra any am-piandohan'ny fahoriana.

Ahoana no fiheveran'i Grace Communion International (GCI / WKG) momba ny fampakarana?

Raha isika 1. Thessalonians 4,15-17, ny apostoly Paoly dia toa milaza fotsiny fa amin’ny fitsofana ny “trompetran’Andriamanitra” dia hitsangana aloha ireo maty izay maty tao amin’i Kristy ary, miaraka amin’ireo mpino mbola velona, ​​dia “hitsangana eo amin’ny rahona amin’ny ny rivotra ho an'ny Tompo mifanohitra amin'ny". Tsy voalaza ny hoe ny fiangonana manontolo - na ny ampahany amin'ny fiangonana - alohan'ny, mandritra na aorian'ny fahoriana, na hafindra any amin'ny toerana hafa.

Matio 24,29-31 dia toa miresaka tranga mitovy amin'izany. Ao amin’ny Matio, i Jesosy dia milaza fa hangonina “avy hatrany aorian’ny fahoriana amin’izany andro izany” ny olona masina. Ny fitsanganana amin'ny maty, ny fanangonana, na raha sitrakao, ny "fampakarana" dia mitranga amin'ny fiavian'i Jesosy fanindroany. Avy amin’ireo Soratra Masina ireo dia sarotra ny mahatakatra ny fanavahana nataon’ireo mpino fampakarana. Noho izany antony izany, ny fiangonana dia maneho fandikana marina ny soratra masina voalaza etsy ambony ary tsy mahita fampakarana manokana araka izay nomena. Ny andininy resahina dia milaza fotsiny fa rehefa hiverina amin’ny voninahitra i Jesoa dia hitsangana ny olo-masina maty ka hikambana amin’ireo mbola velona.

Ny fanontaniana momba izay hitranga amin'ny fiangonana taloha, mandritra ary aorian'ny fiverenan'i Jesosy dia mijanona misokatra hatrany amin'ny Soratra Masina. Amin'ny lafiny iray, isika dia manana antoka momba izay lazain'ny Soratra Masina amin'ny fomba mazava sy dogmatika: hiverina amin'ny voninahitra i Jesosy hitsara an'izao tontolo izao. Ireo izay nijanona ho marina taminy dia hatsangana amin'ny maty ary hiara-hiaina aminy amin'ny fifaliana sy voninahitra mandrakizay.

nataon'i Paul Kroll


PDFNy fampakarana - fiverenan'i Jesosy