Ny filazantsara - fanambaram-pitiavan'Andriamanitra antsika

259, ny filazantsara dia fanambarana fitiavana antsika amin'ny andriamanitraBetsaka ny Kristiana tsy dia tena mahazo antoka sy manahy momba izany, nefa mbola tia azy ireo ve Andriamanitra? Miahiahy izy ireo fa mety handà azy ireo Andriamanitra, ary mbola ratsy kokoa aza fa nolavin'izy ireo. Angamba ianao mitovy tahotra. Araka ny hevitrao, no manahy ny Kristianina? Ny valiny dia tsotra fotsiny fa izy ireo no niaraka tamin'ny tenany. Fantatr'izy ireo fa mpanota. Mahatsapa alahelo ny tsy fahombiazany, ny fahadisoany, ny tsy fahombiazana - ny fahotany. Nampianarina izy ireo fa ny fitiavan'Andriamanitra ary ny famonjena aza dia miankina amin'ny hoe mankatoa an'Andriamanitra izy ireo. Noho izany dia manambara hatrany ny alahelon'Andriamanitra izy ireo ary mangataka famelan-keloka, manantena fa hamela ny helok'izy ireo Andriamanitra ary tsy hivily raha tsy miteraka fihetseham-po lalina.

Mampahatsiahy ahy an'i Hamlet izany, lalao nataon'i Shakespeare. Tamin'ity tantara ity dia nianatra ny printsy Hamlet fa namono ny rain'i Hamlet i Klaudius ary nanambady ny reniny haka ny seza fiandrianana. Noho izany, mikasa mangingina hamono ny dadatoany / dadabenany i Hamlet amin'ny fiheverana valifaty. Nipoitra ny fotoana tonga lafatra, saingy nivavaka ny mpanjaka, noho izany dia nahemotry ny fanafihana i Hamlet. Raha mamono azy aho mandritra ny fiaiken-keliny, dia ho any an-danitra, hoy i Hamlet. Raha miandry aho ka hamono azy rehefa nanota indray, nefa alohan'ny hahafantarany izany dia handeha any amin'ny helo izy. Betsaka ny olona no mizara ny hevitr'i Hamlet momba an'Andriamanitra sy ny fahotan'olombelona.

Als sie zum Glauben kamen, wurde ihnen gesagt, dass, wenn und bis sie nicht bereuten und glaubten, wären sie völlig von Gott getrennt und das Blut Christi würde und könnte für sie nicht wirksam werden. Der Glaube an diesen Irrtum führte sie zu einem weiteren Irrtum: Jedes Mal, wenn sie in Sünde zurückfallen, würde ihnen Gott seine Gnade entziehen und das Blut Christi würde sie nicht mehr bedecken. Das ist der Grund, warum – wenn Menschen in Bezug auf ihre Sündigkeit ehrlich sind – sie sich während ihres ganzen christlichen Lebens fragen, ob Gott sie verstossen hat. Keines davon ist eine gute Nachricht. Aber das Evangelium ist eine gute Nachricht. Das Evangelium sagt uns nicht, dass wir von Gott getrennt sind, und dass wir etwas tun müssen, damit Gott uns seine Gnade gewährt. Das Evangelium sagt uns, dass Gott der Vater in Christus alle Dinge, einschliesslich Sie und mich, einschliesslich aller Menschen (Kolosser 1,19-20) versöhnt hat.

Es gibt keine Barriere, keine Trennung zwischen Mensch und Gott, weil Jesus sie niedergerissen hat, und weil er in seinem eigenen Wesen die Menschheit in die Liebe des Vaters hineingezogen hat (1Johannes 2,1; Johannes 12,32). Die einzige Barriere ist eine eingebildete (Kolosser 1,21), die wir Menschen durch unsere eigene Selbstsucht, Angst und Unabhängigkeit aufgerichtet haben. Beim Evangelium geht es nicht darum, dass wir etwas tun oder etwas glauben, was Gott dazu bringt, unseren Status von ungeliebt auf geliebt zu verändern.

Gottes Liebe hängt nicht von irgendetwas ab, was wir tun oder nicht tun. Das Evangelium ist eine Erklärung was bereits wahr ist – eine Erklärung der unnachgiebigen Liebe des Vaters für die ganze Menschheit, die in Jesus Christus durch den Heiligen Geist offenbar wurde. Gott liebte Sie, bevor Sie je irgendetwas bereut oder geglaubt hatten, und nichts, was Sie oder jemand anders je tut, wird dies ändern (Römer 5,8; 8,31-39).

Ny filazantsara dia momba ny fifandraisana, fifandraisana iray amin'Andriamanitra izay tonga zava-misy amintsika amin'ny alàlan'ny asan'Andriamanitra ao amin'i Kristy. Tsy fepetra takiana izany, na fiheverana ara-tsaina ny fahamarinana ara-pivavahana na ara-Baiboly ihany. Tsy Jesosy Kristy irery ihany no nitsangana ho antsika eo amin'ny toeram-pitsaran'Andriamanitra; Nataony niditra tao aminy izy ary namboatra antsika miaraka aminy sy tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina ho an'ny zanaka malalan'Andriamanitra.

Es ist niemand anders als Jesus, unser Erlöser, der alle unsere Sünden auf sich nahm, der auch durch den Heiligen Geist in uns das Wollen und Vollbringen nach seinem Wohlgefallen wirkt (Philipper 4,13; Epheser 2,8-10). Wir können uns aus ganzem Herzen hingeben, um ihm nachzufolgen, im Wissen, dass er uns bereits vergeben hat, wenn wir versagen. Denken Sie darüber nach! Gott ist nicht eine Gottheit, die uns weit weg, dort draussen im Himmel beobachtet, sondern Vater, Sohn und Heiliger Geist, in dem Sie und alle anderen leben, weben und sind (Asan’ny Apostoly 17,28). Er liebt Sie so sehr, ohne Rücksicht darauf, wer Sie sind oder was Sie getan haben, dass er in Christus, dem Sohn Gottes, der ins menschliche Fleisch kam – und durch den Heiligen Geist in unser Fleisch kommt – Ihre Entfremdung, Ihre Ängste, Ihre Sünden wegnahm, und Sie durch seine rettende Gnade heilte. Er entfernte jede Barriere zwischen Ihnen und ihm.

Ao amin'i Kristy dia manala ny zava-drehetra izay nanakana anao tsy hahita ny fifaliana sy ny fahatoniana azo avy amin'ny fiainana amin'ny firahalahiana akaiky, ny fisakaizana ary ny raim-pianakaviana tonga lafatra sy be fitiavana. Hafatra lehibe tokoa no nomen'Andriamanitra antsika hizara amin'ny hafa!

nataon'i Joseph Tkach


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