Himmel

Ny hoe “lanitra” amin’ny teny ara-Baiboly dia midika ny fonenan’Andriamanitra nofidin’Andriamanitra, ary koa ny anjara mandrakizay ho an’ny zanak’Andriamanitra navotan’Andriamanitra rehetra. Ny hoe any an-danitra dia midika hoe mitoetra ao amin’i Kristy miaraka amin’Andriamanitra, izay tsy misy intsony ny fahafatesana, ny alahelo, ny fitomaniana ary ny fanaintainana. Voalaza fa “fifaliana mandrakizay”, “fahasambarana”, “fiadanana” ary “fahamarinan’Andriamanitra” ny lanitra. (1. Mpanjaka 8,27- enina ambin'ny folo; 5. Mosesy 26,15; Matthew 6,9; Asan'ny Apostoly 7,55-56; Jaona 14,2-3; Apokalypsy 21,3-4; 22,1- enina ambin'ny folo; 2. Petrus 3,13).

Handeha any an-danitra ve isika rehefa maty?

Ny sasany dia maneso ny hevitra hoe "mankany an-danitra". Fa hoy i Paoly fa efa tafaorina any an-danitra isika (Efesiana 2,6) - ary naleony nandao izao tontolo izao mba hiaraka amin’i Kristy any an-danitra (Filipiana 1,23). Tsy mitovy amin’izay nolazain’i Paoly teo aloha ny hoe mankany an-danitra. Mety ho tiantsika ny fomba hafa hilazana an’izany, fa tsy ny fanakianana na ny fanarabiana ny Kristianina hafa.

Rehefa miresaka momba ny lanitra ny ankamaroan’ny olona dia mampiasa an’io teny io ho toy ny teny mitovy hevitra amin’ny famonjena. Ohatra, ny evanjelistra kristiana sasany dia mametraka ny fanontaniana hoe: “Raha maty anio alina ianao, azonao antoka ve fa ho any an-danitra?” Ny tena zava-misy amin’ireo toe-javatra ireo dia tsy hoe rahoviana na taiza no ahatongavan’izy ireo [handeha]—fa fanontaniana tsotra fotsiny no apetrak’izy ireo. matoky ny famonjena azy izy.

Misy ny olona mihevitra ny lanitra ho toerana misy rahona sy lokanga ary arabe misy volamena. Saingy tsy zavatra any an-danitra akory ny zavatra toy izany - idiôma izy ireo izay maneho fandriampahalemana, hatsarana, voninahitra ary zavatra tsara hafa. Izy ireo dia fikasana mampiasa ny teny ara-batana voafetra mba hilazana ny zava-misy ara-panahy.

Ara-panahy ny lanitra fa tsy ara-batana. Io no “toerana” onenan’Andriamanitra. Mety hilaza ireo mpankafy tantara foronina siantifika fa miaina amin’ny lafiny hafa Andriamanitra. Eny rehetra eny amin’ny lafiny rehetra izy, fa ny “lanitra” kosa no tena onenany. [Miala tsiny aho amin'ny tsy fahampian'ny fahamarinan'ny teniko. Ny teolojiana dia mety manana teny mazava kokoa momba ireo foto-kevitra ireo, saingy manantena aho fa ho afaka hampita ny hevitra ankapobeny amin'ny teny tsotra]. Ny tiana ambara dia hoe: ny hoe any an-danitra dia midika hoe eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny fomba mivantana sy manokana.

Asehon’ny Soratra Masina mazava tsara fa ho eo amin’izay misy an’Andriamanitra isika (Jaona 14,3; Filipianina 1,23). Ny fomba iray hafa ilazana ny fifandraisantsika akaiky amin’Andriamanitra amin’izao fotoana izao dia ny “hahitantsika Azy mifanatrika” (1. Korintiana 13,12; Apokalypsy 22,4; 1. Johannes 3,2). Ity dia sarin'ny fiarahana aminy amin'ny fomba akaiky indrindra. Koa raha takatsika fa fonenan’Andriamanitra ny hoe “lanitra”, dia tsy diso ny filazana fa ho any an-danitra ny Kristianina amin’ny andro ho avy. Hiaraka amin’Andriamanitra isika, ary ny hoe miaraka amin’Andriamanitra dia azo antsoina hoe “any an-danitra”.

Tao amin’ny fahitana iray, i Jaona dia nahita ny fanatrehan’Andriamanitra tonga teto an-tany tamin’ny farany — tsy ny tany ankehitriny, fa ny “tany vaovao” (Apokalypsy 2 Kor.1,3). Na “tonga” ho any an-danitra isika na hoe “tonga” amintsika izany dia tsy maninona. Na izany na tsy izany, dia ho any an-danitra mandrakizay isika, eo anatrehan'Andriamanitra, ary ho tsara tokoa izany. Ny fomba famariparitana ny fiainana amin’ny andro ho avy—raha mbola araka ny Baiboly ihany ny famaritana ataontsika—dia tsy manova ny finoana an’i Kristy ho Tompo sy Mpamonjy antsika.

Tsy takatry ny saintsika ny zavatra nomanin’Andriamanitra ho antsika. Na dia amin’izao fiainana izao aza, ny fitiavan’Andriamanitra dia mihoatra noho ny fahalalantsika (Efesiana 3,19). Ny fiadanan’Andriamanitra dia mihoatra noho ny saintsika (Filipiana 4,7) ary ny hafaliany dia mihoatra noho izay azontsika ambara amin’ny teny (1. Petrus 1,8). Koa mainka fa tsy hay hazavaina hoe hatraiza ny hatsaran’ny fiarahana amin’Andriamanitra mandrakizay?

Ireo mpanoratra ny Baiboly dia tsy nanome tsipiriany maro ho antsika. Saingy mahalala zavatra tokana iray isika - izany no ho traikefa nahafinaritra indrindra niainantsika. Tsara noho ny sary hoso-doko tsara tarehy indrindra, tsara noho ny lovia mahafinaritra, tsara kokoa noho ny fanatanjahantena mahafinaritra, tsara kokoa noho ny fahatsapana sy ny traikefa tsara indrindra niainantsika. Tsara lavitra noho ny zavatra rehetra eto an-tany. Ho goavana izany
Ho valisoa!

nataon'i Joseph Tkach

Himmel