Fahantrana sy fahalalahan-tanana

420 fahantrana sy malala-tananaAo amin’ny taratasiny faharoa nosoratan’i Paoly ho an’ny Korintiana, dia nanome fanoharana faran’izay tsara izy ny amin’ny fomba mahakasika ny fiainan’ny mpino amin’ny fomba azo ampiharina ilay fanomezam-pahasoavana mahatalanjona. “Fa ampahafantarinay anareo, ry rahalahy malala, ny fahasoavan’Andriamanitra izay nomena ny fiangonana any Makedonia” (2 Kor. 8,1). Tsy nanao fitantarana tsy misy dikany fotsiny i Paoly fa tiany ireo rahalahy Korintiana mba hamaly ny fahasoavan’Andriamanitra amin’ny fomba mitovy amin’ny an’ny fiangonana Tesalonika. Tiany ny hilazalaza amin’izy ireo ny valinteny marina sy mahavokatra ny amin’ny fahalalahan-tanan’Andriamanitra. Nomarihin’i Paoly fa nanana “fahoriana be” sy “mahantra indrindra” ny Makedoniana, nefa “be dia be” koa izy ireo (andininy 2). Tsy avy amin’ny filazantsaran’ny fahasalamana sy ny fanambinana ny hafaliany. Ny fifaliany lehibe dia tsy avy amin’ny fananana vola sy entana be dia be, fa noho ny fananana kely dia kely!

Ny fanehoan-keviny dia manambara zavatra "avy amin'ny tontolo hafa", zavatra mihoatra noho ny voajanahary, zavatra mihoatra lavitra noho ny tontolo voajanahary misy ny maha-olombelona tia tena, zavatra izay tsy hazavain'ny soatoavin'izao tontolo izao: "Fa nitombo ny hafaliany rehefa voazaha toetra tamin'ny fahoriana be izy ireo ary na dia teo aza izany. mahantra indrindra, nefa nanome be tamin’ny fahatsorana rehetra” (and. 2). Mahagaga izany! Atambatra ny fahantrana sy ny fifaliana ary inona no azonao? Fanomezana betsaka! Tsy ny fanomezana mifototra amin'ny isan-jaton'izy ireo izany. “Fa mijoro ho vavolombelona araka izay tratry ny heriny Aho, ary nanome maimaimpoana mihoatra noho ny heriny aza izy” (and 3). Nanome mihoatra noho ny “ara-dalàna” izy ireo. Nanao sorona izy ireo. Eny, toy ny hoe tsy ampy izany, “ary tamin’ny fandresen-dahatra mafy dia nifona taminay izy mba ho vonjy amin’ny fanasoavana sy ny fiombonana amin’ny fanompoana ny olona masina” (and 4). Tao anatin’ny fahantrany, dia nangataka tamin’i Paoly izy ireo mba hanome fahafahana bebe kokoa noho ny antonona!

Izany no fomba niasan'ny fahasoavan'Andriamanitra tamin'ny mpino tany Makedonia. Fijoroana ho vavolombelona momba ny finoan'izy ireo an'i Jesosy Kristy izany. Fijoroana ho vavolombelon'ny fitiavan'izy ireo ara-panahy ho an'ny olona hafa izany - fijoroana ho vavolombelona izay tian'i Paoly hahafantatra sy manahaka ny Korintianina. Ary mbola ho antsika ihany koa ankehitriny raha ahafahantsika mamela ny Fanahy Masina hiasa malalaka ao anatintsika.

Voalohany amin'ny Tompo

Nahoana ny Makedoniana no nanao zavatra “tsy avy amin’izao tontolo izao”? Hoy i Paoly: “...fa ireo dia nanolotra ny tenany ho an’ny Tompo aloha, dia ho antsika, araka ny sitrapon’Andriamanitra” (and. 5). Tao amin’ny fanompoana ny Tompo no nanaovany izany. Ny fanatitr’izy ireo dia ho an’ny Tompo voalohany indrindra. Asan’ny fahasoavana izany, ny fiasan’Andriamanitra teo amin’ny fiainan’izy ireo, ary hitan’izy ireo fa faly izy ireo nanao izany. Namaly ny Fanahy Masina tao anatin’izy ireo izy ireo, ka nahafantatra sy nino ary nanao toy izany satria tsy refesina amin’ny habetsahan’ny zavatra ara-nofo ny fiainana.

Rehefa mamaky bebe kokoa ato amin’ity toko ity isika, dia hitantsika fa tian’i Paoly hanao toy izany koa ny Korintianina: “Ka dia nandresy lahatra an’i Titosy izahay mba hahatanteraka izany soa izany eo aminareo koa, araka ny efa natombony teo aloha. Fa tahaka ny manan-karena anareo amin’ny zavatra rehetra, na amin’ny finoana, na amin’ny teny, na amin’ny fahalalana, na amin’ny fahazotoana rehetra sy ny fitiavana, izay nampientananay anareo ho ao anatinareo, dia mba manomeza be dia be kosa amin’izany fiantrana izany” (and. 6-7).

Nireharehan'ny Korintianina ny harem-panahiny ara-panahy. Be dia be ny zavatra nomeny, nefa tsy nomen'izy ireo izany! Tian'i Paoly ho lehibe kokoa ny fahalalahan-tanana satria izany no fanehoana fitiavana an'Andriamanitra, ary ny fitiavana no zava-dehibe indrindra.

Kanefa fantatr’i Paoly fa na manao ahoana na manao ahoana ny omen’ny olona iray, dia tsy misy ilàna azy izany raha toa ka sosotra ny toe-tsaina fa tsy malala-tanana (1. Korintiana 13,3). Noho izany dia tsy te hampatahotra ny Korintianina amin’ny fanomezana an-tendrony izy, fa ny hanery azy ireo kosa satria tsy dia tsara loatra ny fitondran-tenan’ireo Korintianina ka nila nolazaina tamin’izy ireo fa izany no zava-nisy. “Tsy baiko no ilazako izany; fa satria mazoto loatra ny sasany, dia mizaha toetra ny fitiavanareo koa aho, na marina izany.” (2 Kor. 8,8).

Ry Jesosy, mpampiantrano anay

Ny tena ara-panahy marina dia tsy hita ao amin’ireo zavatra nireharehan’ny Korintiana — izany dia refesina amin’ny fari-pitsipi-pitondran-tena tonga lafatra nataon’i Jesosy Kristy, izay nanolotra ny ainy ho an’ny rehetra. Noho izany dia nasehon’i Paoly ny toe-tsain’i Jesosy Kristy ho porofo ara-teolojikan’ny fahalalahan-tanana tiany ho hita ao amin’ny fiangonana tao Korinto: “Fa fantatrareo ny fahasoavan’i Jesosy Kristy Tompontsika, fa na dia nanan-karena aza Izy, dia tonga malahelo noho ny aminareo; mba hampanan-karena anareo amin’ny fahantrany’” (and. 9).

Tsy harena ara-batana ny harena noresahin'i Paoly. Lehibe lavitra noho ny harena harena ara-batana ny harenantsika. Any an-danitra ianao, voatokana ho anay. Nefa na dia izao aza, raha avelantsika hiasa ao anatintsika ny Fanahy Masina, dia afaka mahazo fahatsapana an'izany harena maharitra izany isika.

Amin'izao fotoana izao, ny vahoakan'Andriamanitra mahatoky dia mandalo fitsapana, na dia fahantrana aza - ary, noho i Jesosy mitoetra ao amintsika, dia afaka ny ho feno fahalalahan-tanana isika. Mahazo misimisy kokoa amin'ny fanomezana isika. Afaka mihoatra ny ambany indrindra isika satria na dia ankehitriny ny fifaliantsika ao amin'i Kristy aza dia mety hihoatra ny fanampiana ny hafa.

Betsaka no azo lazaina momba ny ohatr’i Jesosy, izay niresaka matetika momba ny fampiasana araka ny tokony ho izy ny harena. Ao amin’io andalan-teny io, i Paoly dia mamintina izany ho “fahantrana”. Vonona ny hahantra ny tenany ho antsika i Jesosy. Rehefa manaraka azy isika dia antsoina koa mba handao ny zavatr’izao tontolo izao, hiaina amin’ny soatoavina samihafa, ary hanompo azy amin’ny fanompoana ny hafa.

Fifaliana sy fahalalahan-tanana

Nanohy ny antsony ho an’ny Korintiana i Paoly hoe: “Ary izao no itenenako ny saiko; fa mahasoa anareo izany, izay nanomboka tamin'ny taon-dasa, tsy tamin'ny fanaovana ihany, fa tamin'ny faniriana koa. Fa ankehitriny ataovy koa ny asa, mba ho araka izay itiavanareo anareo no hanaovanareo koa araka izay anananareo” (and. 10-11).

“Fa raha misy sitrapo” – raha misy toe-tsaina feno fahalalahan-tanana – “araka ny ananan’ny olona no raisina, fa tsy araka izay tsy ananany” (and. 12). Tsy niangavy ny Korintiana i Paoly mba hanome betsaka toy ny nataon’ny Makedoniana. Efa nanome mihoatra noho ny hareny ny Makedoniana; Nangataka tamin’ny Korintianina fotsiny i Paoly mba hanome araka izay fahaizan’izy ireo — fa ny tena zava-dehibe dia ny hoe tiany ny fanomezana an-tsitrapo.

Nanohy ny fananarana sasany i Paoly ao amin’ny toko faha-9 manao hoe: “Fa fantatro ny sitraponareo, izay deraiko aminareo any amin’ny Makedonia, raha hoy izaho: Efa vonona i Akaia tamin’ny taon-dasa; Ary ny ohatra nasehonareo no nahatonga ny isa betsaka indrindra” (and. 2).

Tahaka ny nampiasan'i Paoly ny ohatry ny Makedoniana mba hampiasana ny Korintianina ho amin'ny fahalalahan-tanana, dia efa nilaza ny ohatry ny Korintiana izy mba hanome aingam-panahy ny Masedoniana, izay toa tena nahomby. Malala-tanana ny Makedoniana ka nahafantatra i Paoly fa afaka nanao zavatra betsaka lavitra noho ny teo aloha ny Korintianina. Nefa dia nirehareha tany Makedonia izy fa malala-tanana ny Korintianina. Ankehitriny izy dia naniry ny Korintiana hamita azy. Te hananatra hevitra indray izy. Te hanery ny sasany izy, saingy tiany omena an-tsitrapo ny lasibatra.

"Fa izaho naniraka ny rahalahy, mba tsy ho very maina ny fireharehanay ny aminareo amin'izany zavatra izany, ary mba ho vonona ianareo, araka ny nolazaiko anareo, raha tsy izay avy any Makedonia no hiaraka amiko, ka hahita anareo tsy mbola vonona izahay, , mba tsy hilazana fa menatra amin'izao fahatokianay izao ianareo. Koa dia nihevitra aho fa tsy maintsy mananatra ny rahalahy hankatỳ aminareo, mba hamboatra mialoha ny fahasoavana izay nambaranareo, mba ho voavoatra ho fitahiana izany, fa tsy ho fitsiriritana” (and. 3-5).

Avy eo dia manaraka andininy iray efa rentsika imbetsaka teo aloha. “Ny olona rehetra, araka izay efa niniany tao am-pony, tsy tamin’ny fisalasalana na tamin’ny faneriterena; fa ny mpanome amin’ny fifaliana no tian’Andriamanitra” (and 7). Izany fahasambarana izany dia tsy midika hoe firavoravoana na fihomehezana — midika izany fa mahita fifaliana isika amin’ny fizarana ny fananantsika amin’ny hafa satria ao anatintsika i Kristy. Ny fanomezana dia mahatonga antsika hahatsapa ho tsara. Miasa ao am-pontsika ny fitiavana sy ny fahasoavana ka lasa fifaliana lehibe kokoa ho antsika ny fiainana manome tsikelikely.

Ny fitahiana lehibe kokoa

Miresaka momba ny valisoa koa i Paoly ao amin’io andalan-teny io. Raha manome malalaka sy malala-tanana isika, dia hanome antsika koa Andriamanitra. Tsy matahotra ny hampahatsiahy ny Korintiana i Paoly hoe: “Fa Andriamanitra mahay mampitombo ny fahasoavana rehetra aminareo, mba hanananareo be dia be mandrakariva amin’ny asa tsara rehetra” (and. 8).

Nampanantena i Paoly fa malala-tanana Andriamanitra. Indraindray Andriamanitra manome antsika zavatra ara-nofo, nefa tsy izany no resahin'i Paoly eto. Miresaka fahasoavana izy fa tsy ny fahasoavan'ny famelan-keloka (mandray izany fahasoavana mahatalanjona izany amin'ny finoana an'i Kristy isika fa tsy asan'ny fahalalahan-tanana) - miresaka karazana fahasoavana maro hafa izay azon'Andriamanitra omena i Paoly.

Raha manome fahasoavana fanampiny ho an'ireo fiangonana any Makedonia Andriamanitra, dia ho kely kokoa ny vola noho ny teo aloha, fa vao mainka mifaly! Izay olona manan-tsaina, raha voatery misafidy izy ireo, dia aleony ny fahantrana amam-pifaliana toy izay harena tsy misy fifaliana. Ny fifaliana no fitahiana lehibe kokoa, ary omen'Andriamanitra fitahiana lehibe kokoa isika. Ny kristiana sasany dia samy mahazo - nefa manana andraikitra koa izy ireo hampiasa ny hafa mba hanompoana ny hafa.

Nanonona teny tao amin’ny Testamenta Taloha i Paoly avy eo: “Namafy izy ka nanome ho an’ny malahelo” (and 9). Fanomezana inona no resahiny? “Maharitra mandrakizay ny fahamarinany”. Mihoatra noho izy rehetra ny fanomezana ny fahamarinana. Ny fanomezam-pahasoavana ho marina eo anatrehan’Andriamanitra—izany no fanomezana izay maharitra mandrakizay.

Mamaly fo feno fahalalahan-tena Andriamanitra

“Fa Izay manome voa ho an’ny mpamafy sy mofo hohanina, dia Izy no hanome anareo voa sy hampitombo izany ary hampitombo ny vokatry ny fahamarinanareo” (and 10). Ity andian-teny farany momba ny fijinjana ny fahamarinana ity dia mampiseho amintsika fa mampiasa sary an-tsaina i Paoly. Tsy mampanantena voa ara-bakiteny izy, fa milaza kosa fa mamaly soa ny malala-tanana Andriamanitra. Omeny azy ireo fa afaka manome bebe kokoa izy ireo.

Hanome bebe kokoa ny olona mampiasa ny fanomezan'Andriamanitra hanompo izy. Indraindray miverina amin'ny fomba mitovy, varimbazaha, varimbazaha, vola ho an'ny vola, fa tsy matetika. Indraindray izy dia mitahy antsika amin'ny hafaliana tsy miovaova ho valin'ny fanomezana sorona. Manome ny tsara indrindra foana izy.

Nilaza i Paoly fa hanana izay rehetra ilainy ny Korintiana. Inona no tanjona? Mba ho “manan-karena amin’ny asa tsara rehetra” izy ireo. Toy izany koa no lazainy ao amin’ny andininy faha-12: “Fa ny fanompoana amin’izao fivoriana izao, dia tsy vitan’ny hoe mameno ny alahelon’ny olona masina, fa be fisaorana betsaka an’Andriamanitra koa.” Tonga miaraka amin’ny fepetra ny fanomezan’Andriamanitra, hoy isika. Mila mampiasa azy ireo isika fa tsy manafina azy ao anaty efi-trano.

Izay manan-karena dia hanan-karena amin'ny asa tsara. “Arovy ny mpanankarena amin’izao tontolo izao mba tsy hirehareha, na hanantena ny harena tsy azo antoka, fa amin’Andriamanitra, Izay manolotra antsika amin’ny haben’ny zavatra rehetra mba hifaliantsika; hanao soa, hitombo amin’ny asa tsara, hanome amin’ny fifaliana, hanampy.” ( 1 Tim 6,17- iray).

Tena fiainana

Inona no tambiny amin’izany fihetsika tsy mahazatra izany, ho an’ny olona tsy mifikitra amin’ny harena ho toy ny zavatra hohazonina, fa manome an-tsitrapo izany? « Izany no anangonana harena ho amin’ny ho avy, mba hahazoany ny tena fiainana » (and 19). Rehefa matoky an’Andriamanitra isika dia manaiky ny fiainana, izay tena fiainana.

Ry namana, tsy mora ny fiainana. Ny fanekena vaovao dia tsy mampanantena fiainana milamina. Izy io dia manome mihoatra ny 1 tapitrisa: tombom-barotra mihoatra ny 1 tapitrisa ho an'ny fampiasam-bola ataontsika - saingy mety misy traboina manan-danja amin'ity fiainana tsy maharitra ity.

Ary misy valiny lehibe koa eto amin'ity fiainana ity. Manome fahasoavana be dia be Andriamanitra amin'ny làlana (sy ny fahendreny tsy manam-petra) izay fantany fa tsara indrindra ho antsika izany. Afaka matoky azy amin'ny fiainantsika isika amin'ny fisedrana sy fitahiana azontsika. Afaka matoky azy amin'ny zavatra rehetra isika, ary rehefa manao ny fiainantsika isika dia tonga fijoroana ho vavolom-pinoana.

Tena tia antsika Andriamanitra ka naniraka ny Zanany ho faty ho antsika na dia mbola mpanota sy fahavalo aza isika. Koa satria efa nasehon’Andriamanitra antsika ny fitiavana toy izany, dia afaka matoky isika fa hikarakara antsika Izy, mba hahasoa antsika mandritra ny fotoana maharitra, satria zanany sy namany isika. Tsy mila manahy momba ny "volantsika" isika.

Fijinam-bokatra

Andao hiverina amin'ny 2. 9 Korintiana 11 ary jereo ny zavatra nampianarin’i Paoly ny Korintiana momba ny fahalalahan-tanan’izy ireo ara-bola sy ara-nofo. “Ka dia hanan-karena amin’ny zavatra rehetra hianareo, mba hanome amin’ny fiantrana rehetra, izay mahatonga anay hisaotra an’Andriamanitra. Fa ny fanompoana amin’izao fivoriana izao dia tsy vitan’ny hoe manome izay ilain’ny olona masina, fa miasa fatratra koa amin’ny fisaorana maro an’Andriamanitra.” ( Andininy 12 ).

Nampahatsiahivin’i Paoly ny Korintiana fa ny fahalalahan-tanan’izy ireo dia tsy vitan’ny hoe asa maha-olombelona fotsiny fa misy vokany ara-teolojika. Hisaotra an’Andriamanitra ny olona noho izany satria takany fa miasa amin’ny alalan’ny olona Andriamanitra. Andriamanitra dia mametraka izany ao am-pon’izay manome mba hanome. Toy izany no nanaovana ny asan’Andriamanitra. « Fa amin’izao fanompoana mahatoky izao no iderany an’Andriamanitra mihoatra noho ny fanekenareo ny filazantsaran’i Kristy, fa ambonin’ny fahatsoran’ny firaisanareo aminy sy amin’ny olona rehetra » (and 13). Misy teboka maromaro misongadina amin'io lafiny io. Voalohany, afaka nanaporofo ny tenany tamin’ny zavatra nataony ny Korintianina. Nasehon’izy ireo tamin’ny zavatra nataony fa marina ny finoany. Faharoa, ny fahalalahan-tanana dia tsy vitan’ny hoe fisaorana, fa fisaorana [fiderana] an’Andriamanitra koa. Endriky ny fanompoam-pivavahana izany. Fahatelo, ny fanekena ny filazantsaran’ny fahasoavana dia mitaky fankatoavana ihany koa, ary izany fankatoavana izany dia ahitana ny fizarana harena ara-batana.

Manome ny filazantsara

Nanoratra momba ny fanomezana amim-pahalalahan-tanana mifandraika amin'ny ezaka atao hanamaivana ny mosary i Paoly. Saingy ny fitsipika mitovy amin'izany ihany dia mihatra amin'ny famoriam-bola ara-bola ananantsika ao amin'ny Fiangonana ankehitriny mba hanohanana ny filazantsara sy ny ministeran'ny Fiangonana. Manohy manohana asa lehibe izahay. Izany dia mamela ireo mpiasa izay mitory ny filazantsara hiaina fiainana avy amin'ny filazantsara araka izay tratranay.

Mbola hamindra fo foana Andriamanitra. Mbola asiany harena any an-danitra sy fifaliana mandrakizay. Ny filazantsara dia mbola nitaky fitakiana amin'ny lafiny ara-bola. Ny toe-tsaintsika momba ny vola dia mbola maneho ny finoantsika ny ataon'Andriamanitra amin'izao fotoana izao sy mandrakizay. Mbola hisaotra sy hidera an’Andriamanitra ny olona noho ny sorona ataontsika anio.

Mahazo fitahiana isika amin'ny vola izay omentsika ny fiangonana - manampy ny fandoavana ny hofan-trano ho an'ny efitrano fivoriana, ho an'ny fikarakarana pastora ary ny boky. Saingy ny fanomezana ataontsika dia manampy ny hafa hanome boky ho an'ny hafa, hanome toerana hahafahan'ny olona mahafantatra vondron'olona mpino tia ny mpanota; handoa vola andiana mpino izay mamorona sy mihazona toetrandro izay ahafahan'ireo mpitsidika vaovao ampianarina momba ny famonjena.

Tsy mbola fantatrao (nefa) ireo olona ireo, fa ho feno fankasitrahana anao izy ireo - na farafaharatsiny misaotra an'Andriamanitra noho ny sorona nataonao. Asa lehibe tokoa io. Ny zavatra manan-danja indrindra azontsika atao amin'ity fiainana ity aorian'ny fanekena an'i Kristy ho Mpamonjy antsika dia ny manampy amin'ny fampitomboana ny fanjakan'Andriamanitra, hanisy fiovana amin'ny famelana an'Andriamanitra hiasa amin'ny fiainantsika.

Tiako ny hamarana ny tenin’i Paoly ao amin’ny andininy faha-14-15 manao hoe: “Ary amin’ny fivavahana ho anareo dia manina anareo izy noho ny haben’ny fahasoavan’Andriamanitra aminareo. Fa misaotra an’Andriamanitra noho ny fanomezany tsy hay lazaina!”

nataon'i Joseph Tkach


PDFFahantrana sy fahalalahan-tanana