Mandika tsara ny Baiboly

Jesosy Kristy no fanalahidin’ny fahatakarana ny Soratra Masina rehetra; Izy no ifantohany fa tsy ny Baiboly mihitsy.Ny Baiboly dia mahazo ny heviny avy amin’ny fitantarana momba an’i Jesosy sy ny fitarihana antsika hanamafy ny fifandraisantsika amin’Andriamanitra sy ny mpiara-belona amintsika. Hatramin’ny voalohany ka hatramin’ny farany, dia mifantoka amin’ilay Andriamanitra be fitiavana naseho tamin’ny alalan’i Jesosy izy io. Jesosy dia manome ny lalana hahatakarana ny Soratra Masina: «Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana; Tsy misy olona mankany amin’ny Ray afa-tsy amin’ny alalako.” (Jaona 14,6).

Saingy nisy teolojiana tsara fikasa izay nihevitra ny tenin’ny Baiboly ho fanambarana avo indrindra na mivantana indrindra avy amin’Andriamanitra — ka, raha ny marina, dia nivavaka tamin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Soratra Masina. Ity fahadisoana ity aza dia manana ny anarany manokana - bibliolatry. I Jesosy mihitsy no manome antsika ny zava-kendren’ny Baiboly. Hoy i Jesosy, rehefa niresaka tamin’ny mpitondra jiosy tamin’ny taonjato voalohany: “Dinihinareo ny Soratra Masina, satria ataonareo fa hahita fiainana mandrakizay ao aminy. Ary raha ny marina dia izy no manondro ahy. Kanefa tsy tianareo manatona Ahy hanana izao fiainana izao.” (Jaona 5,39-40 Fanantenana ho an’ny rehetra).

Manamafy ny fahamarinan’ny fahatongavan’ny Tenin’Andriamanitra ao amin’i Jesoa Kristy ho nofo ny Soratra Masina. Izy ireo dia manondro an’i Jesosy, izay fitsanganana amin’ny maty sy fiainana. Nolavin’ireo mpitondra fivavahana tamin’ny androny io fahamarinana io, izay nanova ny fahatakaran’izy ireo ka nitarika ho amin’ny fandavana an’i Jesosy ho Mesia. Maro koa ny olona ankehitriny no tsy mahita ny maha-samihafa azy: ny Baiboly no fanambarana an-tsoratra izay omanin’i Jesosy antsika sy itarihany antsika, izay fanambaran’Andriamanitra manokana.

Rehefa niresaka momba ny soratra masina i Jesosy, dia niresaka momba ny Baiboly hebreo, ny Testamenta Taloha, ary nanantitrantitra fa ireo andinin-teny ireo dia manaporofo ny maha izy azy. Tamin'izany fotoana izany dia tsy mbola voasoratra ny Testamenta Vaovao. Matio, Marka, Lioka ary Jaona no mpanoratra ny filazantsara efatra ao amin’ny Testamenta Vaovao. Noraketin’izy ireo an-tsoratra ny zava-nitranga manan-danja teo amin’ny tantaran’ny olombelona. Ny fitantaran'izy ireo dia ahitana ny fahaterahana, ny fiainana, ny fahafatesana, ny fitsanganana amin'ny maty ary ny fiakaran'ny Zanak'Andriamanitra any an-danitra - zava-niseho lehibe ho an'ny famonjena ny olombelona.

Rehefa teraka Jesosy, dia nisy antokon’anjely nihira tamim-pifaliana ary nisy anjely nanambara ny fahatongavany hoe: “Aza matahotra! Indro, mitondra teny soa mahafaly aminareo aho, dia fifaliana lehibe izay ho tonga amin'ny olona rehetra; Fa Mpamonjy no teraka ho anareo anio, dia Kristy Tompo, ao an-tanànan’i Davida” (Lioka 2,10- iray).

Ny Baiboly dia manambara ny fanomezana lehibe indrindra ho an’ny olombelona: Jesosy Kristy, fanomezana sarobidy mandrakizay. Tamin’ny alalany no nanehoan’Andriamanitra ny fitiavany sy ny fahasoavany tamin’ny nitondran’i Jesosy ny otan’ny olona sy ny fampihavanana ny olona rehetra amin’izao tontolo izao. Manasa ny olona rehetra Andriamanitra mba hahazo fiombonana sy fiainana mandrakizay amin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesosy Kristy. Izany no vaovao tsara, fantatra amin’ny anarana hoe Filazantsara, ary ny tena fototry ny hafatry ny Krismasy.

nataon'i Joseph Tkach

Lahatsoratra bebe kokoa momba ny Baiboly:

Ny Soratra Masina

Ny Baiboly - Tenin'Andriamanitra?