Audio
fanamarinana
Ny fanamarinana dia asan’ny fahasoavana avy amin’Andriamanitra ao amin’i Jesoa Kristy sy amin’ny alalan’i Jesoa Kristy, izay hanamarinana ny mino eo imason’Andriamanitra. Noho izany, amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesosy Kristy, no ahazoan’ny olona famelan-keloka avy amin’Andriamanitra, ary mahita fiadanana amin’ny Tompo sy Mpamonjy azy izy. Kristy no taranaka ary ny fanekena taloha dia lany andro. Ao amin’ny fanekena vaovao, ny fifandraisantsika amin’Andriamanitra dia miorina amin’ny fototra hafa, miorina amin’ny fifanarahana hafa. ( Romana 3:21-31; 4,1- enina ambin'ny folo; 5,1.9; Galatianina 2,16)
Ny fanamarinana amin'ny finoana
Niantso an’i Abrahama avy tany Mezopotamia Andriamanitra ary nampanantena ny taranany fa hanome azy ireo ny tany Kanana. Rehefa tonga tany amin’ny tany Kanana i Abrahama, dia tonga tamin’i Abrama ny tenin’ny Tompo tamin’ny alalan’ny fanambarana hoe: Aza matahotra, ry Abrama! Izaho no ampinganao sy valisoa lehibe ho anao. Fa hoy Abrama: Jehovah Andriamanitro ô, inona no homenao ahy? Mandeha tsy manan-janaka aho, ary Eliezera avy any Damaskosy mpanompoko no handova ny tranoko... Tsy nomenao taranaka aho; ary, indro, ny iray amin’ ny mpanompoko no ho lovako. Ary indro, hoy ny Tompo taminy: Tsy ho lovanao izy, fa izay hivoaka avy amin’ ny vatanao no ho lovanao. Ary nasainy nivoaka izy ka nanao hoe: Atopazy ny lanitra, ka isao ny kintana; azonao isaina izy ireo Ary hoy izy taminy: Ho maro tokoa ny taranakao.1. Mosesy 15,1- iray).
Fampanantenana mahatalanjona izany. Mbola mahagaga kokoa anefa ny zavatra vakintsika ao amin’ny andininy faha-6 manao hoe: “Nino an’i Jehovah i Abrama, ka nisainy ho fahamarinany izany.” Teny manan-danja momba ny fanamarinana amin’ny finoana izany. Noheverina ho marina i Abrahama noho ny finoana. Ny Apôstôly Paoly dia mampivelatra izany hevitra izany bebe kokoa ao amin’ny Romana 4 sy Galatiana 3.
Ny Kristianina dia nandova ny fampanantenan’i Abrahama noho ny finoana — ary ny lalàna nomena an’i Mosesy dia tsy afaka manafoana izany fampanantenana izany. Io fitsipika io no ampiasaina ao amin’ny Galatianina 3,17 nampianarina. Fizarana manan-danja manokana ity.
Minoa, tsy lalàna
Ao amin’ny Galatianina, i Paoly dia nanohitra ny fivavahan-diso ara-dalàna. Ao amin’ny Galatianina 3,2 mametraka ny fanontaniana izy:
"Izao ihany no tiako ho fantatra: Moa ny asan'ny lalàna va no nandraisanao ny Fanahy, sa ny fitoriana ny finoana?"
Mametraka fanontaniana mitovy amin’izany ao amin’ny andininy faha-5 izy io: “Koa izay manome anareo ny Fanahy sy manao izany eo aminareo, moa amin’ny asan’ny lalàna va no manao izany, sa amin’ny fitoriana ny finoana?
Hoy i Paoly ao amin’ny andininy 6-7: “Toy izany koa i Abrahama: nino an’Andriamanitra izy, ka nisaina ho fahamarinany izany. Koa aoka ho fantatrareo fa izay amin’ny finoana no zanak’i Abrahama.” Nanonona teny i Paoly 1. Mosesy 15. Raha manam-pinoana isika, dia zanak'i Abrahama. Mandova ny fampanantenana nataon’Andriamanitra taminy isika.
Jereo ny andininy faha-9: “Koa izay amin’ny finoana dia hotahina miaraka amin’i Abrahama izay mino.” Ny finoana dia mitondra fitahiana. Fa raha miantehitra amin’ny fitandremana ny lalàna isika dia hohelohina. Satria tsy manaraka ny fepetra takian’ny lalàna izahay. Namonjy antsika tamin’izany anefa i Kristy. Maty ho antsika Izy. Mariho ny andininy faha-14 manao hoe: “Izy no nanavotra antsika mba ho tonga amin’ny jentilisa ao amin’i Kristy Jesosy ny fitahiana an’i Abrahama, ary mba handraisantsika ny Fanahy nampanantenaina amin’ny finoana”.
Avy eo, eo amin’ny andininy faha-15-16, dia nampiasa ohatra azo ampiharina i Paoly mba hilazana amin’ny Kristianina Galatianina fa tsy afaka manafoana ny fampanantenana natao tamin’i Abrahama ny Lalàn’i Mosesy: “Ry rahalahy, hiteny araka ny maha olona aho: nohamafisina izany, na ampiana na inona na inona. Ankehitriny dia efa natao tamin’i Abrahama sy ny taranany ny teny fikasana.
I Jesosy Kristy io “taranaka” [taranaka] io, nefa tsy i Jesosy irery no nandova ny fampanantenana natao tamin’i Abrahama. Nasongadin’i Paoly fa mandova ireo fampanantenana ireo koa ny Kristianina. Raha mino an’i Kristy isika dia zanak’i Abrahama ary mandova ny teny fikasana amin’ny alalan’i Jesosy Kristy.
Lalàna voafetra
Ankehitriny dia tonga eo amin’ny andininy faha-17 isika manao hoe: “Ary izao no tiako holazaina: Ny fanekena izay nohamafisin’Andriamanitra teo aloha dia tsy voadika amin’ny lalàna izay nomena telo-polo amby efa-jato taona tatỳ aoriana, mba ho foana ny teny fikasana.
Ny lalàn’ny Tendrombohitra Sinay dia tsy afaka mandika ny fanekena tamin’i Abrahama, izay niorina tamin’ny finoana ny fampanantenan’Andriamanitra. Izany no tian’i Paoly holazaina. Ny Kristianina dia manana fifandraisana amin’Andriamanitra miorina amin’ny finoana, fa tsy ny lalàna. Tsara ny mankatò, fa mankatò araka ny fanekena vaovao, fa tsy ny taloha. Nohamafisin’i Paoly eto fa tsy maharitra ny lalàn’i Mosesy — ny fanekena taloha. Nampiana ihany izany mandra-pahatongan’i Kristy. Hitantsika izany ao amin’ny andininy faha-19 manao hoe: “Inona ary ny lalàna? Nanampy izany noho ny ota, mandra-pahatongan’ny taranaka izay nanaovana ny teny fikasana.
Kristy dia ilay taranaka ary tsy hita intsony ny fanekena taloha. Ao anaty fifanarahana vaovao, ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra dia mifototra amin'ny fototra hafa, miorina amin'ny fifanarahana hafa izany.
Andeha hovakiantsika ny andininy faha-24-26: “Ary ny lalàna dia mpitaiza antsika ny amin’i Kristy, mba hohamarinina amin’ny finoana isika. Fa rehefa tonga ny finoana, dia tsy fehezin'ny mpanabe intsony isika. Fa ianareo rehetra dia zanak’Andriamanitra amin’ny finoana an’i Kristy Jesosy.” Tsy eo ambanin’ny lalàn’ny fanekena taloha isika.
Andeha isika izao hiroso amin’ny andininy faha-29 manao hoe: “Raha an’i Kristy ianareo, dia zanak’i Abrahama, sady mpandova araka ny teny fikasana.” Ny tiana holazaina dia ny hoe ny Kristianina no mandray ny Fanahy Masina noho ny finoana. Hamarinina amin’ny finoana isika na ambara ho marina miaraka amin’Andriamanitra amin’ny finoana. Amin’ny finoana no anamarinana antsika, fa tsy amin’ny fitandremana ny lalàna, ary tsy amin’ny fanekena taloha. Rehefa mino ny fampanantenan’Andriamanitra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy isika, dia manana fifandraisana tsara amin’Andriamanitra.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra dia mifototra amin'ny finoana sy ny fampanantenana, mitovy amin'i Abrahama. Ny lalàna niampy ny Sinay dia tsy afaka manova ny fampanantenana nomena an'i Abrahama, ary ireo lalàna ireo dia tsy afaka manova ny fampanantenana nomena ny olona rehetra amin'ny finoana an'i Abrahama. Lasa tsy lany ity lalàna mifehy ny lalàna ity rehefa maty i Kristy ary efa ao anatin'ny fanekena vaovao isika izao.
Na dia ny famorana izay noraisin’i Abrahama ho mariky ny fanekeny aza, dia tsy afaka manova ny fampanantenana miorina amin’ny finoana tany am-boalohany. Ao amin’ny Romana 4, i Paoly dia nanasongadina fa ny finoany dia nanambara an’i Abrahama ho marina, ka noho izany dia nanjary nankasitrahan’Andriamanitra fony izy tsy voafora. 14 taona tatỳ aoriana, fara fahakeliny, no nandidy ny famorana. Tsy takina amin’ny Kristianina ankehitriny ny famorana ara-batana. Ny famorana izao dia resaka ao am-po (Romana 2,29).
Tsy mahavonjy ny lalàna
Tsy afaka manome antsika famonjena ny lalàna. Ny hany azony atao dia manameloka antsika satria mpandika lalàna avokoa isika. Efa fantatr'Andriamanitra mialoha fa tsy misy olona afaka mitandrina ny lalàna. Ny lalàna dia manondro antsika an'i Kristy. Tsy afaka manome antsika famonjena ny lalàna, nefa afaka manampy antsika hahita ny ilantsika famonjena. Manampy antsika izany hahatsapa fa tsy tokony ho fanomezana ny fahamarinana fa tsy zavatra azontsika atao.
Andao lazaina hoe ho avy ny Andro Fitsarana ary manontany anao ny mpitsara ny antony tokony avelany hiditra eo amin'ny sehatra misy azy izy. Ahoana no hataonao? Hilaza ve isika fa nitandrina lalàna sasany? Manantena aho fa tsy noho ny mpitsara afaka manondro ireo lalàna tsy nitazomina anay, fahotana izay nataontsika tsy nahalala ary tsy nanenina mihitsy. Tsy afaka milaza isika fa ampy tsara izahay. Tsia - ny hany azontsika atao dia mitalaho famindram-po. Mino isika fa maty i Kristy hanavotra antsika amin'ny ota rehetra. Maty Izy mba hanafaka antsika amin'ny sazin'ny lalàna. Io no hany fototry ny famonjena.
Mazava ho azy fa ny finoana dia mitarika antsika hankatò. Ny fifanekena vaovao dia manana safidy vitsivitsy ihany. Jesosy dia mitaky ny fotoanantsika, ny fontsika ary ny volantsika. Nofoanan'i Jesosy ny lalàna maro, saingy nohamafisiny ihany koa ny sasany amin'ireo lalàna ireo ary nampianatra fa tokony hotandreman'ny fanahy izy ireo, fa tsy didim-panjakana fotsiny. Mila mijery ny fampianaran'i Jesosy sy ny apostoly isika mba hahitana hoe ny fomba tokony hiasa kristiana ao amin'ny fiainantsika amin'ny fanekena vaovao.
Maty ho antsika i Kristy mba hivelomana ho azy. Afaka amin'ny fanandevozan'ny ota isika ary lasa andevon'ny fahamarinana. Antsoina isika mba hifanompo, fa tsy ny tenantsika. Takin'i Kristy amintsika izay rehetra ananantsika sy izay rehetra ananantsika. Angatahina hankatò isika - saingy ny finoana no voavonjy.
Voamarina amin'ny finoana
Hitantsika ao amin’ny Romana 3 izany. Ao anatin’ny andalan-tsoratra fohy dia manazava ny drafitry ny famonjena i Paoly. Andeha hojerentsika ny fomba nanamarinan’io andalan-teny io izay hitantsika tao amin’ny Galatianina. “…fa tsy misy olona mahamarina eo anatrehany amin’ny asan’ny lalàna. Fa ny lalàna no ahazoana ny fahalalana ny ota. Fa ankehitriny kosa, raha tsy amin’ny lalàna, no aharihary ny fahamarinana avy amin’Andriamanitra, izay ambaran’ny lalàna sy ny mpaminany.” ( and. 20-21 ).
Ny soratra masina taloha dia nanambara mialoha ny famonjena amin'ny alalan'ny fahasoavana amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy, ary tsy amin'ny lalàn'ny fanekena taloha izany fa amin'ny alalan'ny finoana. Io no fototry ny toe-piainan'ny Testamenta Vaovao momba ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra amin'ny alalan'i Jesoa Kristy Mpamonjy antsika.
Hoy i Paoly ao amin’ny andininy 22-24: “Fa milaza ny fahamarinana eo anatrehan’Andriamanitra aho, izay avy amin’ny finoana an’i Jesosy Kristy ho an’izay rehetra mino. Fa tsy misy maha-samihafa eto, fa mpanota avokoa izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra tokony hananany amin’Andriamanitra, ary hamarinina tsy amin’antony amin’ny fahasoavany amin’ny fanavotana izay ao amin’i Kristy Jesosy.”
Satria maty ho antsika Jesosy, dia azo ambara ho marina isika. Andriamanitra dia manamarina izay mino an'i Kristy - ary noho izany dia tsy misy afaka mirehareha ny amin'ny fitandremany tsara ny lalàna. Hoy i Paoly ao amin’ny andininy faha-28: “Koa ataontsika fa amin’ny finoana ihany no anamarinana ny olona amin’ny asan’ny lalàna”.
Teny lalina nomen’ny apostoly Paoly ireo. I Jakoba, toa an’i Paoly, dia mampitandrina antsika amin’izay atao hoe finoana izay tsy miraharaha ny didin’Andriamanitra. Ny finoan’i Abrahama no nitarika azy hankatò an’Andriamanitra (1. Mosesy 26,4-5). Miresaka momba ny tena finoana i Paoly, ny karazana finoana izay ahitana ny tsy fivadihana amin’i Kristy, ny fahavononana tanteraka hanaraka azy. Fa na izany aza, hoy izy, dia ny finoana no mamonjy antsika fa tsy ny asa.
Amin’ny Romana 5,1-2 Hoy i Paoly: “Satria nohamarinina tamin’ny finoana isika, dia manana fihavanana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy Tompontsika; amin’ny alalany koa no ahazoantsika fanatonana amin’ny finoana izao fahasoavana iorenantsika izao, ka mifaly amin’ny fanantenana ny voninahitra ho avy izay homen’Andriamanitra antsika”.
Finoana no hananantsika fifandraisana tsara amin'Andriamanitra. Namana isika fa tsy fahavalony. Izay no ahafahantsika hijoro eo anatrehany amin'ny andro fitsarana. Mino ny toky nomen'i Jesosy Kristy antsika isika. Nanazava i Paoly ao Romana 8,1-4 koa:
“Koa ankehitriny dia tsy misy fanamelohana ho an’izay ao amin’i Kristy Jesosy. Fa ny lalàn'ny Fanahy izay mahavelona ao amin'i Kristy Jesosy no nahafaka anareo tamin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana. Fa izay tsy hain'ny lalàna, rehefa nampahalemy ny nofo no nataon'Andriamanitra, dia ny naniraka ny Zanany, naka ny endriky ny nofo ota, sy noho ny ota, ary nanameloka ny ota tao amin'ny nofo, mba ho ao amin'ny fahamarinana izay takin'ny lalàna. dia ho tanteraka amintsika izay tsy miaina araka ny nofo ankehitriny, fa araka ny Fanahy”.
Ka hitantsika fa mifototra amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra. Izany no fifanarahana na fanekena nataon'Andriamanitra tamintsika. Mampanantena izy fa hihevitra antsika ho marina raha manana finoana ny zanany lahy isika. Tsy afaka manova antsika ny lalàna, fa i Kristy no afaka. Ny lalàna dia manameloka antsika ho faty, fa Kristy kosa manome toky ny fiainana. Tsy afaka manafaka antsika amin'ny fanandevozan'ny ota ny lalàna, fa i Kristy kosa afaka. Manome antsika fahafahana i Kristy, saingy tsy fahalalahana afa-po io - fahalalahana ny hanompo azy.
Ny finoana mahatonga antsika ho vonona hanaraka ny Tompontsika sy Mpamonjy antsika amin'ny zavatra rehetra lazainy amintsika. Hitantsika ny didy mazava mba hifankatia, ny fahatokisana an'i Jesoa Kristy, ny fitoriana ny filazantsara, ny fiaraha-miasa amin'ny firaisana amin'ny finoana, ny hiangona ho fiangonana, ny fifanoloran'ny finoana, ny fanaovana asa tsara, ny fanaovana asa tsara, ny madio sy ny fitondran-tena. Ny miaina, hiaina am-pilaminana sy hamela ireo izay diso antsika.
Ireo didy vaovao ireo dia fanamby. Mandritra ny fotoanantsika rehetra izany. Ny androntsika rehetra dia nanokan-tena ho an'i Jesosy Kristy. Tokony hazoto hanao ny asany isika, ary tsy fomba midadasika sy mora izany. Asa sarotra, sarotra, asa izay vitsy no vonona.
Tokony homarihintsika koa fa tsy afaka mamonjy antsika ny finoantsika - tsy miankina amin’ny hatsaran’ny finoantsika no ankasitrahan’Andriamanitra antsika, fa amin’ny alalan’ny finoana sy ny fahatokian’i Jesosy Kristy Zanany. Ny finoantsika dia tsy hahavelona na oviana na oviana amin'izay "tokony" - fa tsy amin'ny ohatry ny finoantsika no hamonjena antsika, fa amin'ny fahatokiana an'i Kristy, izay manana finoana ampy ho antsika rehetra.
Joseph Tkach
