Ny Fanahy Masina

Der Heilige Geist ist Gott am Arbeiten– erschaffen, sprechen, uns verändern, in uns leben, in uns arbeiten. Obwohl der Heilige Geist dies auch ohne unser Wissen tun kann, ist es für uns hilfreich und wichtig, mehr darüber zu erfahren.

Ny Fanahy Masina dia Andriamanitra

Der Heilige Geist hat die Attribute von Gott, ist Gott gleichgesetzt und tut Dinge, die nur Gott tut. Wie Gott, ist der Heilige Geist heilig – so heilig, dass es genauso sündig ist, den Heiligen Geist zu beschimpfen, wie den Sohn Gottes (Hebreo 10,29). Blasphemie, Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist ist eine nicht vergebbare Sünde (Matio 12,32). Midika izany fa masina ny fanahy ary tsy mitovy amin'ny tempoly akory dia voalaza fa masina.

Tahaka an'Andriamanitra, ny Fanahy Masina dia maharitra mandrakizay (Hebreo 9,14). Wie Gott ist der Heilige Geist überall präsent (Salamo 139,7-9). Sahala amin'Andriamanitra, ny Fanahy Masina dia tsy manam-paharoa (1 Korintiana 2,10: 11-14,26; Jaona XNUMX). Ny Fanahy Masina dia mamorona (Joba 33,4; Salamo 104,30) ary mamorona fahagagana (Matthäus 12,28; Röm 15,18-19) und trägt zum Wirken Gottes bei. Mehrere Passagen benennen Vater, Sohn und Heiliger Geist als gleichgöttlich. In einer Diskussion um die Geistesgaben verweist Paulus auf die Parallelkonstruktionen von Geist, Herr und Gott (1 Korintiana 12,4: 6). Namarana ny taratasiny tamin'ny vavaka misy fizarana telo izy (2 Korintiana 13,14). Petrus fängt einen Brief mit einer anderen dreigeteilten Form an (1 Petera 1,2). Diese Beispiele sind zwar keine Beweise für die Einheit der Dreifaltigkeit, aber sie unterstützen diese Idee.

Die Taufformel verstärkt das Anzeichen einer solchen Einheit: „Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Matio 28, 19). Izy telo ireo dia manana anarana, izay midika hoe fahariana, rehefa manao zavatra ny Fanahy Masina, dia manao izany Andriamanitra. Rehefa miteny ny Fanahy Masina, dia miteny Andriamanitra. Rehefa nandainga taminny Fanahy Masina i Ananiasy dia nandainga tamin Andriamanitra (Asan’ny Apostoly 5: 3-4). Petrus sagt, dass Ananias nicht einen Vertreter Gottes belogen hat, sondern Gott selbst. Menschen lügen keine unpersönliche Macht an.

Ao amin'ny andalan-teny iray dia nilaza i Paoly fa ny kristiana dia tempolin'Andriamanitra (1 Korintiana 3,16), amin'ny iray hafa dia milaza fa tempolin'ny Fanahy Masina isika (1 Korintiana 6,19). Wir sind ein Tempel um ein göttliches Wesen anzubeten und keine unpersönliche Macht. Wenn Paulus schreibt, dass wir der Tempel des Heiligen Geistes sind, deutet er an, dass der Heilige Geist Gott ist.

Koa ny Fanahy Masina sy Andriamanitra dia mitovy: „Als sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Sondert mir aus Barnabas und Saulus zu dem Werk, zu dem ich sie berufen habe“ (Asa. 13,2). Hier verwendet der Heilige Geist Personalpronomen, so wie Gott es tut. Ähnlich spricht der Heilige Geist, dass ihn die Israeliten getestet und versucht haben und sagt: „ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht zu meiner Ruhe kommen“ (Hebreo 3,7: 11). Aber der Heilige Geist ist nicht nur ein anderer Name für Gott. Der Heilige Geist ist unabhängig vom Vater und Sohn, wie es auch schon bei der Taufe Jesus gezeigt wurde(Matthäus 3,16-17). Die drei sind eigenständig und trotzdem eins.Der Heilige Geist tut das Wirken Gottes in unserem Leben. Wir sind durch und von Gott geboren (Jaona 1:12), izay mitovy amin'ny hoe nateraky ny Fanahy Masina (Jaona 3,5). Ny Fanahy Masina no fomba izay itoeran'Andriamanitra ao anatintsika (Efesiana 2:22; 1 Jaona 3,24:4,13; XNUMX). Mitoetra ao anatintsika ny Fanahy Masina (Röm 8,11; 1. Korinther 3,16) – und weil der Geist in uns lebt, können wir auch sagen, dass Gott in uns lebt.

Der Heilige Geist ist persönlich

  • Ny Baiboly dia mamaritra ny Fanahy Masina amin'ny toetr'olombelona:
  • Velona ny fanahy (Röm 8,11; 1. Korinther 3,16)
  • Ny saina miteny (Asan’ny Apostoly 8,29:10,19; 11,12; 21,11; 1; 4,1 Timoty 3,7; Hebreo XNUMX sns.)
  • Der Geist verwendet manchmal dasPersonalpronomen „ich“ (Asa 10,20; 13,2)
  • Der Geist kann angesprochen, versucht, betrauert, beschimpft und belästert werden (Asa 5,3; 9; Efesiana 4,30; Hebreo 10,29:12,31; Matio XNUMX)
  • Ny fanahy dia mitarika, manelanelana, miantso ary manome torolàlana (Röm 8,14; 26; Apostelgeschichte 13,2;20,28)

Römer 8,27 spricht vom Kopf des Geistes. Der Geist trifft Entscheidungen – eine Entscheidung hat dem Heiligen Geist gefallen (Asan’ny Apostoly 15,28). Ny saina mahalala ary miasa (1 Korintiana 2,11:12,11; XNUMX). Er ist keine unpersönliche Macht.Jesus nannte den Heiligen Geist Paraklet – übersetzt als der Tröster, der Ratgeber oder der Verteidiger.

„Und ich will den Vater bitten und er wird euch einen andern Tröster geben, dass er bei euch sei in Ewigkeit: den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn nicht. Ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein“ (Jaona 14,16: 17).

Der erste Ratgeber der Jünger war Jesus. Wie er unterrichtet, bezeugt, verurteilt, leitet und deckt der Heilige Geist die Wahrheit auf (Jaona 14,26:15,26; 16,8; 13; 14). All dies sind persönliche Rollen. Johannes verwendet die männliche Form des griechischen Wortes parakletos, weil es nicht notwendig war, die neutrale Form zu benutzen. In Johannes16,14 wird sogar das männliche Personalpronomen „er“ verwendet, nachdem das neutrale Wort Geist benutzt wurde. Es wäre leichter gewesen, zum neutralen Personalpronomen zu wechseln aber Johannes tut das nicht. Der Geist wird mit „er“ angesprochen. Die Grammatik ist jedoch relativ unwichtig. Es ist jedoch wichtig, dass der Heilige Geist personale Eigenschaften hat. Er ist keine unpersönliche Macht, sondern ein intelligenter und göttlicher Helfer, der in uns lebt.

Fanahinny Testamenta Taloha

Die Bibel enthält keinen Teil mit dem Titel „Der Heilige Geist“. Wir lernen hier und da ein wenig vom Heiligen Geist, wenn die biblischen Texte ihn erwähnen. Das Alte Testament gibt uns nur ein paar wenige Einblicke. Der Geist war bei der Erschaffung des Lebens anwesend (Genesisy 1: 1,2; Joba 33,4; 34,14). Der Geist Gottes erfüllte Bezalel mit der Fähigkeit, das Tabernakel zu erbauen (Deoteronomia 2: 31,3-5). Er erfüllte Mose und kam auch über die 70 Ältesten (Deoteronomia 4). Er erfüllte Josua mit Weisheit als Leiter, so wie Samson mit Stärke und der Fähigkeit zu kämpfen (Deoteronomia 5; Richter [habaka]] 34,9; 6,34). Ny Fanahin'Andriamanitra dia nomena an'i Saoly ary nalainy indray (1. Sam 10,6; 16,14). Der Geist gab David die Pläne für den Tempel (1 Chr 28,12). Ny fanahy dia nanentana ny mpaminany hiteny (Nomery 4; 24,2. Sam 2; 23,2 Chr 1:12,18; 2. Chr 15,1; 20,14; Hes 11,5; Zakaria 7,12:2; 1,21. Petera XNUMX).

Ao amin'ny Testamenta Vaovao, ny Fanahy Masina no nahatonga ny olona hiteny toa an'i Elisabeth, Zakaria ary Simeona (Lioka 1,41; 67; 2,25 ny 32). Johannes der Täufer war mit dem Heiligen Geist seit seiner Geburt erfüllt (Lioka 1,15). Sein wichtigstes Werk war, die Ankunft von Jesus Christus anzukündigen, der die Menschen nicht nur mit Wasser, sondern mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen würde (Lioka 3,16).

Ny Fanahy Masina sy i Jesosy

Der Heilige Geist war im Leben Jesu sehr präsent und involviert. Der Geist rief seine Empfängnis hervor (Matthäus 1,20), legte sich nach seiner Taufe auf ihn(Matthäus 3,16), führte ihn in die Wüste (Lk4,1) und befähigte ihn, die gute Nachricht zu predigen (Lioka 4,18). Jesus trieb Dämonen mithilfe des Heiligen Geistes aus (Matio 12,28). Durch den Heiligen Geist bot er sich selbst als Opfer für die Sünde der Menschheit an (He 9,14) ary tamin'ny fanahy iray ihany no natsangana tamin'ny maty (Rom 8,11).

Jesus lehrte, der Heilige Geist würde in Zeiten der Verfolgung durch seine Jünger sprechen (Matio 10,19: 20). Nasainy nanao batisa ireo mpanara-dia an'i Jesosy tamin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina izy (Mat. 28,19). Ary fanampiny koa dia manome ny Fanahy Masina ho an'ny olona rehetra Andriamanitra rehefa mangataka aminy izy (Lioka 11,13). Einige der wichtigsten Dinge, die Jesus über den Heiligen Geist gesagt hat, sind im Johannesevangelium zu finden. Zuerst müssten die Menschen aus Wasser und Geist geboren werden (Jaona 3,5). Mila fanavaozana ara-panahy ny olona ary tsy avy aminy, fa fanomezana avy amin’Andriamanitra. Na tsy hita aza ny saina, dia manisy fiovana eo amin'ny fiainantsika (V. 8).

Jesosy dia nampianatra: „Wen da dürstet,der komme zu mir und trinke. Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fliessen. Das sagte er aber von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Geist war noch nicht da; denn Jesus war noch nicht verherrlich“ (Jaona 7,37-39).

Der Heilige Geist befriedigt einen inneren Durst. Er ermöglicht uns, die Beziehung mit Gott zu führen, für die wir von ihm geschaffen sind. Wir erhalten den Geist, indem wir zu Jesus kommen und der Heilige Geist unser Leben erfüllt.

Hoy i Johannes „denn der Geist war noch nicht da; denn Jesus war noch nicht verherrlicht“ (V. 39). Der Geist hatte bereits einige Männer und Frauen vor Jesu Leben erfüllt, aber er würde bald auf eine neue kraftvolle Art und Weise kommen – an Pfingsten. DerGeist ist jetzt allen gegeben, die denNamen des Herrn anrufen (Asa 2,38-39). Jesus versprach seinen Jüngern, ihnen werde der Geist der Wahrheit gegeben, der in ihnen leben werde (Jaona 14,16: 18). Dieser Geist der Wahrheit ist das Gleiche, wie wenn Jesus selbst zu seinen Jüngern kommen würde (V. 18), weil er der Geist Christi und der Geist des Vaters ist – gesandt von Jesus und vom Vater (Jaona 15,26). Der Geist ermöglicht es, dass Jesus für jeden Menschen zugänglich wird und sein Werk weiter getan wird.Jesus versprach, dass der Geist die Jünger lehren und sie an alles erinnern würde, was Jesus ihnen beigebracht hatte (Jaona 14,26). Ny Fanahy dia nampianatra azy ireo zavatra izay tsy ho azony alohan'ny fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty (Jaona 16,12: 13).

Der Geist spricht über Jesus (Jaona 15,26:16,24; XNUMX). Er wirbt nicht für sich selbst, sondern führt Menschen zu Jesus Christus und zum Vater. Er spricht nicht von sich aus, sondern nur so, wie es der Vater möchte (Jaona 16,13). Tsara fa tsy miaraka amintsika intsony i Jesosy satria mety miasa mavitrika olona an-tapitrisany ny Fanahy (Jaona 16,7). Der Geist evangelisiert und zeigt der Welt ihre Sünde und Schuld auf und erfüllt ihr Bedürfnis nach Gerechtigkeit und Rechtsprechung (V. 8-10). Der Heilige Geist weist Menschen auf Jesus hin, als ihre Lösung für Schuld und ihre Quelle der Gerechtigkeit.

Ny Fanahy sy ny Fiangonana

Johannes der Täufer sagte, dass Jesus die Menschen mit dem Heiligen Geist taufen würde (Markus 1,8). Das geschah zu Pfingsten nach seiner Auferstehung,als der Geist den Jüngern neue Kraft gab (Asan’ny Apostoly 2). Anisan'izany ny fitenenana fiteny samihafa izay azon'ny olona avy amin'ny firenen-kafa (V. 6).Ähnliche Wunder geschahen auch zu anderen Zeitpunkten, als die Kirche wuchs (Asan’ny Apostoly 10,44: 46-19,1; 6) na izany aza anefa dia tsy voalaza fa ny fahagagana rehetra dia miseho amin'ny olona rehetra mahita vaovao amin'ny finoana Kristiana.

Paulus sagt, dass alle Gläubigen im Heiligen Geist zu einem Leib, der Kirche, geformt werden (1 Korintiana 12,13). Ny Fanahy Masina dia omena izay mino (Galatiana 3,14). Unabhängig davon, ob Wunder geschahen oder nicht, sind alle Gläubigen im Heiligen Geist getauft. Es ist nicht notwendig, ein bestimmtes Wunder zu suchen und erhoffen, um zu beweisen, dass man im Heiligen Geist getauft sei.

Die Bibel verlangt von keinem Gläubigen, dass er im Heiligen Geist getauft wird. Stattdessen wird jeder Gläubige dazu ermutig, ständig mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden (Epheser 5,18), damit man auf die Weisung des Geistes reagieren kann. Diese Beziehung ist andauernd und kein einmaliges Ereignis. Statt nach Wundern zu suchen, sollen wir Gott suchen und ihn entscheiden lassen, ob und wann Wunder geschehen. Paulus beschreibt die MachtGottes meist nicht durch physische Wunder, die geschehen, sondern durch die Wandlung, die im Leben eines Menschen geschieht – Hoffnung,Liebe, Geduld, Dienen, Verständnis, Leid ertragen und mutiges Predigen (Röm 15,13; 2. Korinther 12,9; Epheser 3,7; 16-18; Kolosser 1,11; 28-29; 2. Timotheus 1,7-8). Auch diese Wunder können wir physische Wunder nennen, weil Gott das Leben der Menschen verändert.Die Apostelgeschichte zeigt auf, dass der Geist das Wachsen der Gemeinde unterstützt hat. Der Geist befähigte die Menschen von Jesus zu berichten und Zeugnis zu geben (Asan’ny Apostoly 1,8). Er befähigte die Jünger zum Predigen (Asan’ny Apostoly 4,8,31:6,10; XNUMX). Er gab Philippus Anweisungen und entrückte ihn später (Asan’ny Apostoly 8,29:39; XNUMX). Nampahery ny Fiangonana ny Fanahy ary nametraka mpitarika (Asan’ny Apostoly 9,31:20,28; XNUMX). Niresaka tamin'i Peter sy tao amin'ny Fiangonan'i Antiokia izy (Asan’ny Apostoly 10,19:11,12; 13,2; XNUMX). Niasa tao Agabo rehefa mialoha ny mosary, ary nitarika an'i Paoly ho afa-mandositra (Asan’ny Apostoly 11,28:13,9; 10 ny XNUMX). Er führte Paulus und Barnabas auf ihren Wegen (Apostelgeschichte 13,4; 16,6-7) und ermöglichte der Apostelversammlung in Jerusalem eine Entscheidung zu finden (Asan’ny Apostoly 15,28). Nandefa an'i Paoly nankany Jerosalema izy ary nampitandrina azy (Asan’ny Apostoly 20,22: 23-21,11; XNUMX). Die Kirche existierte und wuchs durch das Wirken des Heiligen Geistes in den Gläubigen.

Ny fanahy ankehitriny

Der Heilige Geist ist auch im Leben der heutigen Gläubigen involviert:

  • Er führt uns zur Umkehr und gibt uns neues Leben (Jaona 16,8; 3,5-6)
  • Izy velona ao amintsika, mampianatra antsika ary mitantana antsika (1. Korinther 2,10-13; Johannes 14,16-17,26; Röm 8,14)
  • Izy dia nihaona amintsika ao amin'ny Baiboly, rehefa mivavaka sy amin'ny alàlan'ny kristiana hafa. Izy no fanahin'ny fahendrena ary manampy antsika hijery zavatra amin'ny herimpo, fitiavana sy fifehezan-tena (Eph1,17; 2 Timoty 1,7)
  • Der Geist beschneidet unser Herz,heiligt und verändert uns (Röm 2,29; Epheser 1,14)
  • Ny Fanahy dia mamorona fitiavana sy ny vokatry ny fahamarinana ao amintsika (Röm5,5; Epheser 5,9; Galater 5,22-23)
  • Manome antsika ao amin'ny Fiangonana ny Fanahy ary manampy antsika hahatakatra fa zanak'Andriamanitra isika (1. Korinther 12,13;Röm 8,14-16)

Tokony hivavaka amin'Andriamanitra amin'ny fanahy isika (Phil3,3; 2. Korinther 3,6; Röm 7,6; 8,4-5). Miezaka hampifaly azy izahay (Galatiana 6,8). Wenn wir vom Heiligen Geist geführt sind, gibt er uns Leben und Frieden (Rom 8,6). Amin'ny alalany no efa nahazoantsika fanatonana amin'ny Ray (Efesiana 2,18). Er hilft uns in unserer Schwäche und tritt für uns ein (Rom 8,26-27).

Der Heilige Geist gibt uns auch Geistesgaben. Er gibt Leiter für die Kirche (Efesiana 4,11), olona izay mitana ny andraikitra fototry ny fitiavana ao amin'ny Fiangonana (Röm 12,6-8) und solche mit besonderen Fähigkeiten für besondere Aufgaben (1 Korintiana 12,4: 11). Tsy misy olona manana fanomezam-pahasoavana rehetra sy ny tsy fanomezam-pahasoavana rehetra tsirairay omena (V. 28-30). Alle Gaben, ob geistlich oder nicht, sollen für das Werk als Ganzes – die gesamte Kirche – eingesetzt werden (1 Korintiana 12,7:14,12; XNUMX). Ny fatra tsirairay dia zava-dehibe (1 Korintiana 12,22: 26).

Bis heute haben wir nur die Erstlingsgabe des Geistes empfangen, die uns jedoch noch viel mehr für die Zukunft verheisst (Röm 8,23; 2. Korinther 1,22; 5,5; Epheser 1,13-14).

Ny Fanahy Masina dia Andriamanitra ao amin'ny fiainantsika. Ny zavatra rehetra ataon'Andriamanitra dia ataon'ny Fanahy Masina. Koa mamporisika antsika i Paoly mba hiara-hiaina amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina (Galatiana 5,25; Efesianina 4,30:1; 5,19 Tes XNUMX). Lassen Sie uns deshalb auf das, was der Heilige Geist sagt, hören. Denn, wenn er spricht, spricht Gott.

by Michael Morrison


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