Audio
fahazoana antoka ny famonjena
Ny Baiboly dia manamafy fa izay rehetra mitoetra amin’ny finoana an’i Jesosy Kristy dia hovonjena ary tsy hisy hanala azy ireo amin’ny tanan’i Kristy na oviana na oviana. Ny Baiboly dia manantitrantitra ny fahatokian’ny Tompo tsy manam-petra sy ny fahafenoan’i Jesosy Kristy tanteraka ho amin’ny famonjena antsika. Ambonin’izany, dia manantitrantitra ny fitiavana mandrakizay an’Andriamanitra ho an’ny olona rehetra izy ary mamaritra ny filazantsara ho toy ny herin’Andriamanitra ho famonjena izay rehetra mino. Amin’ny fananana izany antoka ny amin’ny famonjena izany, dia antsoina ny mino mba hiorina mafy amin’ny finoana sy hitombo amin’ny fahasoavana sy ny fahalalana an’i Jesoa Kristy Tompontsika sy Mpamonjy antsika. (Johanes 10,27- enina ambin'ny folo; 2. Korintiana 1,20- enina ambin'ny folo; 2. Timoty 1,9; 1. Korintiana 15,2; Hebreo 6,4-6; John 3,16; Romana 1,16; Hebreo 4,14; 2. Petrus 3,18)
Ahoana ny amin'ny "fiarovana mandrakizay?"
Ny fampianarana ny amin’ny “fiarovana mandrakizay” dia antsoina amin’ny fiteny teolojika hoe “ny fiaretan’ny olo-masina”. Amin’ny fomba fiteny mahazatra, dia voalaza amin’ny teny hoe “rehefa voavonjy, voavonjy foana”, na hoe “Kristianina indray mandeha, dia Kristianina foana”.
Betsaka ny soratra masina manome antsika antoka fa efa manana famonjena isika, na dia mila miandry fitsanganana mba handova ny fiainana mandrakizay sy ny fanjakan'Andriamanitra aza isika. Ireto misy ampahany sasany amin'ny fampiasana ny Testamenta Vaovao:
Izay mino no manana fiainana mandrakizay (Jao 6,47) ... izay mahita ny Zanaka ka mino Azy no manana fiainana mandrakizay; ary Izaho hanangana azy amin’ny andro farany (Jao 6,40) ... ary Izaho manome azy fiainana mandrakizay, ka tsy ho very izy mandrakizay, ary tsy hisy handrombaka azy amin’ny tanako (Jaona. 10,28) ... Koa ankehitriny dia tsy misy fanamelohana ho an’izay ao amin’i Kristy Jesosy (Romana 8,1) ... [Tsy misy] mahasaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra izay ao amin’i Kristy Jesosy Tompontsika (Romana 8,39) ... [Kristy] koa dia hihazona anareo mafy hatramin’ny farany (1. Korintiana 1,8) ... Fa mahatoky Andriamanitra ka tsy mamela anareo halaim-panahy mihoatra noho izay zakanareo (1. Korintiana 10,13) ... izay nanomboka ny asa tsara ao anatinareo no hahavita izany koa (Filipiana 1,6) ... fantatsika fa avy tamin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana isika (1. Johannes 3,14).
Ny fotopampianaran'ny fiarovana tsy miankina dia mifototra amin'ny toky toy izany. Fa misy lafiny iray hafa mahakasika ny famonjena. Toa misy ihany koa ny fampitandremana fa afaka miala amin'ny fahasoavan'Andriamanitra ny kristiana.
Nampitandremana toy izao ny Kristianina: “Koa izay manao azy fa efa mijoro tsara, dia aoka izy hitandrina, fandrao ho lavo.”1. Korintiana 10,12). Hoy i Jesosy: “Miambena sy mivavaha, mba tsy ho latsaka amin’ny fakam-panahy ianareo.” ( Marka 14,28), ary “hihamangatsiaka ao amin’ny maro ny fitiavana.” ( Matio 24,12). Nanoratra ny apostoly Paoly fa “tamin’ny finoana” ny sasany tao amin’ny fiangonana
vaky sambo" (1. Timoty 1,19). Nampitandremana ny Eglizy tany Efesosy fa hanaisotra ny fanaovan-jirony i Kristy ka handroaka ny Laodikia matimaty amin’ny vavany. Ny fananarana ao amin'ny Hebreo dia tena mahatsiravina 10,26-31:
“Fa raha minia manota isika rehefa nahazo ny fahalalana ny marina, dia tsy manana fanatitra hafa noho ny ota intsony isika, afa-tsy ny fiandrasana mahatahotra ny fitsarana sy ny afo miredareda izay handevona ny fahavalo. Raha misy mandika ny lalàn’i Mosesy, dia tsy maintsy ho faty tsy misy indrafo izy amin’ny vavolombelona roa na telo. Tsy mainka va ny sazy henjana araka ny hevitrao fa mendrika ho azy, izay manitsaka ny Zanak’ Andriamanitra, ka maloto ny ran’ ny fanekena izay nanamasinana Azy sy niteny ratsy ny Fanahin’ ny fahasoavana? Fa fantatsika Ilay nanao hoe: Ahy ny famaliana, Izaho no hamaly, ary koa: Jehovah hitsara ny olony. Mahatsiravina ny ho azon’ny tanan’Andriamanitra velona”.
Hebreo koa 6,4-6 milaza amintsika hoe:
« Fa izay efa nohazavaina indray mandeha sy nanandrana ny fanomezam-pahasoavana avy any an-danitra ary feno ny Fanahy Masina sy nanandrana ny teny tsaran’Andriamanitra sy ny herin’izao tontolo izao ho avy, dia tsy afaka hibebaka indray, satria ho an’ny tenany ihany no anomboany ny Zanak’Andriamanitra amin’ny hazo fijaliana indray ary ataony fanesoana izany.”
Noho izany dia misy ny olon-dehibe ao amin'ny Testamenta Vaovao. Betsaka ny andinin-tsoratra masina izay tsara momba ny famonjena mandrakizay izay ananantsika ao amin'i Kristy. Toa famonjena tokoa izany famonjena izany. Saingy ny andininy toy izany dia malemy amin'ny fampitandremana sasany izay toa milaza fa mety hamoy ny famonjena azy ny kristiana amin'ny alàlan'ny tsy finoana maharitra.
Koa satria ny fanontaniana momba ny famonjena mandrakizay, na ny kristiana ve dia azo antoka - izany hoe rehefa voavonjy, dia voavonjy foana - matetika noho ny soratra masina toy ny Hebreo. 10,26-31 tonga, andeha hojerentsika akaiky ity andalana ity. Ny fanontaniana dia ny fomba tokony handikantsika ireo andininy ireo. Ho an’iza no anoratan’ny mpanoratra, ary inona no toetran’ny “tsy finoan’ny olona”, ary inona no noeritreretin’izy ireo?
Andeha aloha hojerentsika ny hafatry ny Hebreo manontolo. Ny ivon’ity boky ity dia ny filàna finoana an’i Kristy ho sorona ampy ho an’ny ota. Tsy misy mpifaninana. Ny finoana dia tsy maintsy mipetraka eo aminy irery ihany. Ny fanazavana ny amin’ny mety hahavery ny famonjena izay apetraky ny andininy faha-26 dia mipetraka ao amin’ny andininy farany amin’io toko io: “Fa isika tsy mba naman’izay mihemotra ka hohelohina, fa naman’izay mino ka hamonjy ny fanahy” (and. 26). Misy mihemotra, fa izay mitoetra ao amin’i Kristy tsy ho very.
Io fanomezan-toky ho an’ny mpino io koa dia hita ao amin’ireo andininy talohan’ny Hebreo 10,26. Ny kristiana dia manana fahatokiana ny ho eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny ran’i Jesosy (and 19). Afaka manatona an’Andriamanitra amin’ny finoana tonga lafatra isika (and. 22). Mampirisika ny Kristianina toy izao ny mpanoratra: “Aoka isika hifikitra amin’ny fanekena ny fanantenana, ka tsy hihozongozona; fa mahatoky Izay nampanantena azy” (and. 23).
Ny fomba iray hahatakarana ireo andinin-teny ao amin’ny Hebreo 6 sy 10 momba ny “fihemorana” ireo dia ny fanomezana tarehin-javatra mihevi-tena ho an’ny mpamaky mba hampirisihana azy ireo hiorina mafy amin’ny finoany. Andeha hojerentsika, ohatra, ny Hebreo 10,19-39 ny. Ny olona iresahany dia manana “fahalalahana hiditra ao amin’ny fitoerana masina” (and 19) amin’ny alalan’i Kristy. Afaka “manatona an’Andriamanitra” izy ireo (and. 22). Ny mpanoratra dia mahita ireo olona ireo ho “mifikitra amin’ny fanekena ny fanantenana” (and 23). Tiany handrisika azy ireo hanana fitiavana bebe kokoa sy finoana lehibe kokoa (and. 24).
Ao anatin’izany famporisihana izany, dia nandoko sary ny amin’izay mety hitranga izy — araky ny vinavina, araka ny teoria voatonona — ho an’ireo izay “mitoetra an-tsitrapo amin’ny ota” (and. 26). Na izany aza, ny olona resahiny dia ireo izay “nohazavaina” sy tsy nivadika nandritra ny fanenjehana (and. 32-33). Nametraka ny “fitokisana” an’i Kristy izy ireo, ary ny mpanoratra dia mamporisika azy haharitra amin’ny finoana (and. 35-36). Farany dia milaza ny amin’ny olona anoratany izy fa tsy mba naman’izay mihemotra ka voaheloka isika, fa naman’izay mino ka mamonjy ny fanahy” (and. 39).
Mariho koa ny fomba nandikan’ny mpanoratra ny fampitandremany momba ny “fihatahan’ny finoana” ao amin’ny Hebreo 6,1-8 dia vita: “Fa na dia miteny izany aza izahay, ry malala, dia matoky izahay fa tsaratsara kokoa sy voavonjy ianareo. Fa Andriamanitra tsy mba tsy marina hanadino ny asanareo sy ny fitiavana nasehonareo ny anarany tamin’ny fanompoana sy ny fanompoanareo ny olona masina” (and. 9-10). Nanohy ny teniny ny mpanoratra fa nilaza izany zavatra izany tamin’izy ireo izy mba “hanehoan’izy ireo izany zotom-po izany mba hihazonana ny fanantenana hatramin’ny farany.” ( andininy 11 ).
Noho izany dia azo atao ny miresaka momba ny toe-javatra iray izay hahafahan'ny olona manana finoana marina an'i Jesosy. Fa raha tsy azo atao izany, mety sy mahomby ve ilay fampitandremana?
Afaka manary ny finoany amin’ny tontolo tena izy ve ny Kristianina? Ny kristiana dia afaka “miala” amin’ny heviny hoe manao fahotana (1. Johannes 1,8-2,2). Mety ho lethargic ara-panahy izy ireo amin’ny toe-javatra sasany. Kanefa moa ve izany indraindray dia miteraka “fihemorana” ho an’ireo izay manana finoana marina an’i Kristy? Tsy mazava tsara ao amin’ny Soratra Masina izany. Eny tokoa, azontsika atao ny manontany hoe ahoana no ahafahan’ny olona iray ho “tena” ao amin’i Kristy sy “miala” amin’ny fotoana iray ihany.
Ny toeran'ny Fiangonana, araka ny voalaza ao amin'ireo finoana ireo, ny olona izay manana finoana maharitra nomen'Andriamanitra an'i Kristy dia tsy hoesorina mihitsy eo an-tanany. Amin'ny teny hafa, rehefa mifantoka amin'i Kristy ny finoan'ny olona iray dia tsy mety ho very izy. Raha mbola mametraka an'io fiaiken-keloka io ny Kristianina dia azo antoka ny famonjena azy ireo.
Ny fanontaniana momba ny foto-pampianarana hoe "rehefa voavonjy, dia voavonjy mandrakariva" dia misy ifandraisany amin'ny hoe mety hamoy ny finoantsika an'i Kristy ve isika. Araka ny voalaza tetsy aloha, ny Hebreo dia toa milazalaza ny olona nanana “finoana” tamin’ny voalohany, fara faharatsiny, nefa mety ho very izany.
Manaporofo izany amin'ny teboka nataontsika teo amin'ny andalana teo aloha. Ny fomba tokana hahazoana ny famonjena dia ny mandà ny làlana tokana mankany amin'ny famonjena - ny finoana an'i Jesosy Kristy.
Ny taratasy ho an’ny Hebreo dia momba ny fahotana noho ny tsy finoana ny asa fanavotana nataon’Andriamanitra, izay notanterahiny tamin’ny alalan’i Jesoa Kristy (jereo ohatra ny Hebreo. 1,2; 2,1- enina ambin'ny folo; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Ny Hebreo toko faha-10 dia miresaka amin’ny fomba manaitra io olana io eo amin’ny andininy faha-19, izay milaza fa amin’ny alalan’i Jesosy Kristy no ananantsika fahafahana sy fahatokiana feno.
Ny andininy faha-23 dia mampirisika antsika hihazona ny fiekenantsika ny fanantenana. Fantatsika ireto manaraka ireto: raha mbola mitana ny fiekenantsika ny fanantenana isika, dia tena matoky ary tsy ho very ny famonjena. Io fiaiken-keloka io dia misy ny finoantsika ny fampihavanana nataon'i Kristy amin'ny fahotantsika, ny fanantenantsika fiainana vaovao ao aminy, ary ny fahatokiantsika lalandava aminy amin'ity fiainana ity.
Matetika ireo mampiasa ny teny filamatra hoe "rehefa voavonjy, voavonjy foana" dia tsy azony antoka izay tiany holazaina. Io andian-teny io dia tsy midika fa ny olona iray dia voavonjy noho izy nilaza teny vitsivitsy momba an’i Kristy. Voavonjy ny olona rehefa nandray ny Fanahy Masina, rehefa nateraka indray ho amin’ny fiainam-baovao ao amin’i Kristy. Ny finoana marina dia aseho amin’ny alalan’ny fahatokiana an’i Kristy, ary izany dia midika hoe tsy miaina ho an’ny tenantsika intsony fa ho an’ny Mpamonjy.
Ny fehiny dia ny hoe raha mbola mitoetra ao amin’i Jesosy isika dia voaro ao amin’i Kristy (Hebreo 10,19-23). Manana fahatokiana feno momba ny finoana Azy isika, satria Izy no mamonjy antsika. Tsy mila manahy sy mametraka ny fanontaniana isika. “Ho vitako ve izany?” Ao amin’i Kristy isika dia azo antoka—azy isika ary voavonjy, ary tsy misy maharombaka antsika amin’ny tanany.
Ny hany làlantsika very dia ny manitsakitsaka ny rany ary manapa-kevitra fa tsy mila azy amin'ny farany isika ary ampy ho an'ny tenantsika. Raha izany no izy, dia tsy hanahy ny hamonjy ny tenantsika akory isika. Raha mbola mijanona ho mahatoky ao amin'i Kristy isika, dia mahazo antoka fa hanatanteraka ny asa izay natombony teto amintsika.
Ny fampiononana dia izao: Tsy mila manahy ny amin’ny famonjena antsika isika ka manao hoe: “Inona no hitranga raha tsy mahomby aho?” Efa tsy nahomby isika. Jesosy no mamonjy antsika ary tsy lavo Izy. Afaka tsy manaiky izany ve isika? Eny, fa amin’ny maha-Kristianina tarihin’ny Fanahy antsika dia tsy diso isika nandray izany. Raha vao manaiky an’i Jesosy isika, dia mitoetra ao anatintsika ny Fanahy Masina, ka manova antsika ho tahaka ny endriny. Manana fifaliana isika fa tsy tahotra. Miadana isika, aza matahotra.
Rehefa mino an’i Jesosy Kristy isika, dia tsy miahiahy intsony ny amin’ny “fahatanterahan’izany”. “Nanao izany” ho antsika Izy. Mitsahatra ao aminy isika. Tsy manahy intsony izahay. Manana finoana sy matoky Azy isika fa tsy ny tenantsika. Noho izany dia tsy mamely antsika intsony ny fanontaniana momba ny fahaverezan’ny famonjena antsika. Nahoana? Satria mino ny asan’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana isika ary ny fitsanganany tamin’ny maty no hany ilaintsika.
Tsy mila ny fahatanterahany Andriamanitra. Mila azy isika ary nomeny antsika ho fanomezana maimaimpoana amin'ny finoana an'i Kristy. Tsy ho faty isika satria tsy miankina amintsika ny famonjena antsika.
Raha fintinina dia mino ny Fiangonana fa izay mitoetra ao amin’i Kristy dia tsy ho very. "Azo antoka mandrakizay" ianao. Miankina amin’izay tian’ny olona holazaina anefa izany hoe “rehefa voavonjy dia voavonjy foana”.
Raha ny momba ny foto-pampianarana momba ny predestialy dia afaka mamintina ny toeran'ny Fiangonana amin'ny teny vitsivitsy isika. Tsy mino isika fa Andriamanitra dia efa nanapa-kevitra foana hoe iza no ho very ary iza no tsy hanao. Hevitry ny Fiangonana fa hanome am-pahamarinana sy rariny Andriamanitra ho an'izay tsy nandray ny filazantsara eto amin'ity fiainana ity. Ny olona toy izany dia hotsaraina mitovy amintsika, izany hoe na izy ireo nametraka ny fahatokisany sy ny finoany an'i Jesoa Kristy.
Paul Kroll
