Inona no atao hoe famonjena?

293 inona moa ny famonjenaFa maninona aho no velona Misy dikany ve ny fiainako? Inona no mitranga amiko rehefa maty aho? Fanontaniana tany am-boalohany izay mety ho nanontanian'ny tsirairay ny tenany teo aloha. Fanontaniana izay mamaly anao eto dia valiny tokony haseho: Eny, misy dikany ny fiainana; eny, misy fiainana aorian'ny fahafatesana. Tsy misy zavatra azo antoka afa-tsy ny fahafatesana. Indray andro dia mahazo vaovao mahatsiravina isika fa misy olon-tiana iray maty. Mampahatsiahy antsika tampoka izany fa tsy maintsy maty koa isika rahampitso, na ho avy amin'ny herintaona. Ny tahotra ny ho faty dia nahatonga ny mpanohitra an'i Ponce de Leon hitady ilay loharanon-dahatsika nahavelona ny tanora. Saingy tsy azo foanana ny mpijinja. Tonga amin'ny olona rehetra ny fahafatesana.

Androany dia manantena ny fanitarana sy fanatsarana ny fiainana ara-tsiansa sy teknika. Fihetseham-po inona raha toa ka nahita ireo mekanika biolojika afaka nanemotra na mety hampiato ny fahanterana mihitsy aza ny mpahay siansa? Io no vaovao lehibe sy mavitrika indrindra amin'ny fandraisana an-tany.

Na izany aza, na dia ao amin'ny tontolontsika maoderina indrindra aza dia fantatry ny ankamaroan'ny olona fa nofinofy tsy tanteraka izy io. Betsaka àry no mifikitra amin'ny fanantenana ho tafita velona aorian'ny fahafatesana. Angamba iray amin'ireo manantena ianao. Tsy mahafinaritra ve raha tena miaina amin'ny tanjona lehibe ny ain'olombelona? Inona no anjara asan'ny fiainana mandrakizay? Ity fanantenana ity dia ao amin'ny drafitry ny famonjena.

Raha ny marina dia mikasa ny hanome fiainana mandrakizay amin'ny olona Andriamanitra. Andriamanitra, izay tsy mandainga, hoy ny apostoly Paoly, dia nampanantena ny fiainana mandrakizay ... (Titosy 1: 2).

Any amin'ny toeran-kafa dia nanoratra izy fa tian'Andriamanitra hovonjena ny olona rehetra ary hahalala ny marina (1 Timoty 2: 4, olona handika teny.). Tamin'ny alàlan'ny filazantsaran'ny famonjena, notorin'i Jesosy Kristy dia niseho tamin'ny olona rehetra ny fahasoavana manasitrana (Titosy 2:11).

Nalefa ho faty

Tonga tao amin'izao tontolo izao tao amin'ny Sahan'i Edena ny ota. Nanota i Adama sy Eva, ary nanao toy izany koa ny taranany. Ao amin'ny Romana 3 dia nanazava i Paoly fa manota ny olona rehetra.

  • Tsy misy olona marina (andininy 10)
  • Tsy misy olona manontany momba an'Andriamanitra (and. 11)
  • Tsy misy olona manao tsara (andininy 12)
  • Tsy misy tahotra an'Andriamanitra (and. 18).

... samy mpanota daholo izy ireo ary tsy manana voninahitra izay tokony hananana miaraka amin'Andriamanitra, hoy i Paoly (andininy 23). Nitanisa ny zava-dratsy vokatry ny tsy fahaizantsika mandresy ny ota izy, anisan'izany ny fialonana, ny vono olona, ​​ny fahalotoam-pitondrantena ary ny herisetra (Romana 1: 29-31).

Ny apôstôly Piera dia milaza ireo fahalemen'olombelona ireo fa faniriana ara-nofo izay miady amin'ny fanahy (1 Pet. 2:11); I Paoly dia niresaka azy ireo ho faniriana mpanota (Romana 7: 5). Nilaza izy fa miaina araka ny toetran'izao tontolo izao ny olombelona ary miezaka ny hanatanteraka ny sitrapon'ny nofo sy ny fihetseham-po (Efesiana 2: 2-3). Na ny olona sy ny fisainany tsara indrindra aza dia tsy manao fahamarinana izay antsoina hoe fahamarinana ao anaty baiboly.

Ny lalàn'Andriamanitra dia mamaritra ny ota

Inona no dikan'ny ota, ny dikan'ny hoe manohitra ny sitrapon'Andriamanitra, dia azo faritana amin'ny alàlan'ny lalàn'Andriamanitra. Taratry ny toetran'Andriamanitra ny lalàn'Andriamanitra. Izy io dia manome alalana amin'ny fitondran'olombelona tsy misy mpanota. ... Ny tambinny ota, hoy ny nosoratan'i Paoly, dia fahafatesana (Romana 6:23). Miaraka amin'io ota io ny fanamelohana ho faty dia nanomboka tamin'i Adama sy Eva, ray aman-drenintsika voalohany. Hoy i Paoly amintsika: ... Tahaka ny nidiran'ny ota tamin'izao tontolo izao tamin'ny alàlan'ny olona [Adama] ary ny fahafatesana tamin'ny ota, dia maty tamin'ny olona rehetra koa ny fahafatesana satria samy efa nanota izy rehetra (Romana 5:12).

Andriamanitra irery ihany no afaka mamonjy antsika

Ny tambin-karama, ny sazin'ny ota dia fahafatesana ary mendrika izany isika rehetra satria samy efa nanota. Tsy misy na inona na inona azontsika atao hialana amin'ny fahafatesan'ny sasany. Tsy afaka hiasa miaraka amin'Andriamanitra isika. Tsy misy azontsika atolotra azy. Na ny asa tsara aza dia tsy mahavonjy antsika amin'ny hoavintsika. Tsy misy na inona na inona azontsika atao afa-tsy hanova ny tsy fahalavorariana ara-panahy ananantsika.

Toe-javatra mahafinaritra, fa amin'ny lafiny iray kosa, dia manana fanantenana azo antoka isika. Nanoratra ho an'ny Romana i Paoly fa ny olombelona dia mizaka fiainana tsy misy sitrapony, fa avy amin'ilay nandefa azy, fa miaraka amin'ny fanantenana (Romana 8:20).

Hamonjy antsika amin'ny tenantsika Andriamanitra. Inona ny vaovao mahafaly! Nanampy koa i Paoly: ... satria ny zavaboary koa dia ho afaka amin'ny fanandevozan'ny tsy fahalavorariana amin'ny fahalalahana mahafinaritra an'ny zanak'Andriamanitra (and. 21). Andao hodinihintsika akaiky ny fampanantenan'Andriamanitra famonjena.

Jesosy dia mampihavana antsika amin'Andriamanitra

Ny drafitry ny famonjen'Andriamanitra dia naorina talohan'ny namoronana ny olombelona. Hatramin'ny niandohan'izao tontolo izao dia i Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra, no zanak'ondry natao sorona voafidy (Apokalypsy 13: 8). Nambaran’i Petera fa ny kristiana dia havotana aminny rà lafo vidy, izay nofidiana alohan'ny nanorenana an'izao tontolo izao (1 Pet. 1: 18-20).

Andriamanitra dia mamaritra ny fanapahan-kevitr'Andriamanitra hanome ny fanatitra noho ny ota ho tanjona mandrakizay notanterahin'i Kristy Jesosy Tompontsika (Efesiana 3:11). Amin'izao andro ho avy izao, dia maniry Andriamanitra ... haneho ny haren'ny fahasoavany amin'ny alàlan'ny hatsaram-panahiny ho antsika ao amin'i Kristy Jesosy (Efesiana 2: 7).

Jesosy avy any Nazareta, Andriamanitra tonga nofo, dia tonga ka niara-nonina tamintsika (Jaona 1:14). Naka ny maha-olombelona Izy ary nizara ny zavatra ilainay sy ny ahiahintsika. Nosedraina toa antsika Izy fa nijanona tsy nanota (Hebreo 4:15). Na dia lavorary sy tsy nanan-ota aza izy, dia nanao sorona ny ainy ho antsika noho ny fahotantsika.

Mianatra isika fa nametraka ny saintsika ara-panahy teo amin'ny hazo fijaliana i Jesosy (Kolosiana 2:13 ka hatramin'ny 14). Nanavotra ny kaonty ota mba hahafahantsika miaina. Jesosy maty mba hamonjy antsika!
Ny antony manosika ny fandefasana an'i Jesosy dia ambara amin'ny iray amin'ireo andinin-teny fanta-daza indrindra amin'ny tontolo kristiana: Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny zanany lahitokana mba tsy ho very izay rehetra mino azy, fa ny fiainana mandrakizay manana (Jaona 3:16).

Ny asa nataon'i Jesosy dia mamonjy antsika

Nandefa an'i Jesosy ho amin'izao tontolo izao Jesosy mba hamonjy an'izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny alalany (Jaona 3:17). Ny famonjena antsika dia tsy misy azo atao afa-tsy amin'ny alalan'i Jesosy. ... tsy misy famonjena amin'ny hafa, ary tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena (Asa. 4:12).

Ao amin'ny drafitry ny famonjen'Andriamanitra, tsy maintsy manamarina sy mihavana amin'Andriamanitra isika. Mihoatra lavitra noho ny famelan-keloka fotsiny ny fanamarinana (izay tafiditra ao izany). Mamonjy antsika amin'ny ota Andriamanitra, amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina, mamela antsika hatoky azy sy mankatò azy ary mitia azy.
Ny soron'i Jesosy dia fanehoana ny fahasoavan'Andriamanitra izay manavotra ny fahotan'ny olona iray ary manafoana ny fanamelohana ho faty. Nanoratra i Paoly fa ny fahamarinan'ny olona dia manome fanamarinana (noho ny fahasoavan'Andriamanitra) ho an'ny olona rehetra izay mankany amin'ny fiainana (Romana 5:18).

Raha tsy misy ny soron'i Jesosy sy ny fahasoavan'Andriamanitra, dia mitoetra ao amin'ny fatoran'ny ota isika. Mpanota daholo isika rehetra, miatrika ny sazy mahafaty. Manota antsika amin'Andriamanitra. Izy io dia mamorona rindrina eo anelanelan'Andriamanitra sy isika izay tsy maintsy handrava ny fahasoavany.

Ahoana ny fanamelohana ny ota?

Ny drafitry ny famonjena ataon'Andriamanitra dia mitaky ny hanamelohana ny ota. Vakiantsika: ny fandefasany ny zanany lahy amin'ny endrika nofo mpanota ... dia nanameloka ny ota tamin'ny nofo Andriamanitra [Romana 8: 3). Misy tohatra maromaro io tohodrano io. Nanomboka tamin'ny fahotantsika tsy takatry ny sainy izany, ny sazy hatramin'ny fahafatesana mandrakizay. Ity fanamelohana ho faty ity dia mety ho voaheloka na averina amin'ny alàlan'ny fanatitra iray fotsiny. Izany no nahatonga ny fahafatesan'i Jesosy.

Nanoratra ho an'ny Efesiana i Paoly fa natsangana niaraka tamin'i Kristy izy ireo rehefa maty tamin'ny fahotany (Efesiana 2: 5). Avy eo, ny fehezan-teny fototra, izay aharihary ny fomba ahazoantsika famonjena: ... voavonjy amin'ny fahasoavana ianao ...; Ny famonjena dia avy amin'ny fahasoavana irery ihany.

Isika taloha, tamin'ny ota, maty saika maty, na dia ara-nofo aza, mbola velona. Ireo nohamarinin'Andriamanitra dia mbola iharan'ny fahafatesana, saingy mety efa ho mandrakizay.

Nilaza amintsika i Paoly ao amin'ny Efesiana 2: 8: satria amin'ny fahasoavana no namonjena anao amin'ny finoana, fa tsy avy aminao: ny fanomezan'Andriamanitra dia ... Ny fahamarinana dia midika hoe: mihavana amin'Andriamanitra. Ny ota dia miteraka fanavahana antsika sy Andriamanitra. Ny fanamarinan-tena dia manaisotra an'io fampivondronana io ary mitarika antsika hifandray akaiky amin'Andriamanitra. Avy eo dia voavonjy amin'ny vokatry ny ota mahatsiravina isika. Voavonjy amin'ny tontolo iray nogadraina isika. Mizara ... amin'ny toetra maha-Andriamanitra ary afaka nandositra ... ny fanirian'izao tontolo izao manimba (2 Pet. 1: 4).

Momba ireo olona manana fifandraisana toy izany amin'Andriamanitra dia hoy i Paoly: Izao no nanamarina antsika tamin'ny finoana, dia manana fihavanana amin'Andriamanitra isika dm-eh Tompontsika
Jesosy Kristy ... (Romana 5: 1).

Koa ny Kristiana izao dia miaina ambanin'ny fahasoavana, tsy mbola azo antoka amin'ny ota, fa nitarika hatrany ny fibebahana tamin'ny Fanahy Masina. Nanoratra i John: Fa raha miaiky ny fahotantsika isika dia mahatoky ary marina fa mamela ny fahotantsika Izy ary manadio antsika amin'ny tsy fahamarinana rehetra (1 Jaona 1: 9).

Amin'ny maha-kristiana antsika, dia tsy hanana toe-tsaina fahazarana intsony isika. Fa kosa, hitondra ny vokatry ny fanahy masina isika eo amin'ny fiainantsika (Galatiana 5: 22-23).

Nanoratra i Paoly hoe: Fa asany isika, noforonina tao amin'i Kristy Jesosy mba hanao asa tsara ... (Efesiana 2: 1 0). Tsy afaka mahazo fanamarinana isika amin'ny alalan'ny asa tsara. Ny olona dia lasa marina ... amin'ny finoana an'i Kristy fa tsy amin'ny asan'ny lalàna (Galatiana 2:16).

Manao fahamarinana isika ... raha tsy misy ny asan'ny lalàna, dia amin'ny alàlan'ny finoana ihany (Romana 3:28). Fa raha mandeha ny làlan'Andriamanitra isika, dia hiezaka hampifaly azy koa. Tsy voavonjy amin'ny asantsika isika fa nomen'Andriamanitra famonjena isika hahafahantsika manao asa tsara.

Tsy afaka mahazo ny fahasoavan'Andriamanitra isika. Manome izany ho antsika Izy. Ny famonjena dia tsy zavatra iray ahafahantsika miasa amin'ny alàlan'ny fomba fiasan'ny bus na asa ara-pivavahana. Ny fankasitrahan'Andriamanitra sy ny famindram-po dia mitoetra ho tsy mendrika.

Nanoratra i Paoly fa ny fanamarinana dia avy amin'ny hatsaram-panahy sy fitiavan'Andriamanitra ny olona (Titosy 3: 4). Tsy tonga ho an'ny asan'ny fahamarinana izay nataontsika, fa noho ny famindram-pony (andininy 5).

Tonga zanak'Andriamanitra

Rehefa niantso antsika Andriamanitra ary nanaraka ny antso tamim-pinoana sy fatokiana isika dia ataon'Andriamanitra ho zanany isika. Eto i Paoly dia mampiasa ny fananganan'anarana ho ohatra iray hilazana ny asan'Andriamanitra fahasoavana: Izahay dia mandray fanahy ratsy toy ny ankizy [crowd-translate .: Fanahin'ny maha-zanakalahy] ... izay iantsoantsika hoe: Abba, ry dada malala! (Romana 8:15). Amin'izany fomba izany dia tonga zanak'Andriamanitra isika ary noho izany dia mpandova, izany hoe mpandova sy mpiara-mandova amin'i Kristy (andininy 16-17).

Alohan'ny nandraisana ny fahasoavana dia tao amin'ny fahandevozin'izao tontolo izao isika (Galatiana 4: 3). Jesosy dia manavotra antsika hahazo ny fahazazana (and. 5). Hoy i Paoly: Satria mbola zaza ianao izao ... tsy andevo intsony ianao fa zaza; fa raha zaza izy dia lova avy amin'Andriamanitra (and. 6-7). Izany dia fampanantenana mahatalanjona. Afaka ny ho tonga zanaka zanaka Andriamanitra ary mandova ny fiainana mandrakizay. Ny teny grika ho an'ny fahazazana ao amin'ny Romana 8:15 sy Galatianina 4: 5 dia ny huiothesia. I Paoly dia mampiasa an'io teny io amin'ny fomba manokana izay taratry ny fampiharana ny lalàna Romana. Tamin'ny tontolo romana izay nitoeran'ny mpamaky azy, ny fananganan'anaka amin'ny zaza dia nanana dikany manokana fa tsy teo amin'ireo olona nanaiky an'i Roma foana.

Tamin'ny tontolo romana sy grika, ny fananganan-jaza dia fomba fanao mahazatra amin'ireo saranga sosialy ambony. Ny zaza natsangana dia nosafidian'ny fianakaviana tsirairay. Ny zo ara-dalàna dia nafindra tany amin'ilay zaza. Nampiasaina ho mpandova izany.

Raha nitaizana fianakaviana Romana ianao, dia efa ara-dalàna ny fifandraisan'ny fianakaviana vaovao. Tsy nitondra adidy ihany ny fanabeazana, fa namindra ny zon'ny fianakaviana koa. Ny fananganana ny anaran'ny zaza dia zavatra faran'izay farany, ny fifindran'ny fianakaviana vaovao dia mifamatotra fa ny zaza nitaiza dia natao toy ny zaza biolojika. Koa satria mandrakizay Andriamanitra, dia azon'ny Kristianina romanina fa te hilaza taminy i Paoly hoe: mandrakizay ny toeranao ao an-tranon'Andriamanitra.

Nisafidy ny hanangana antsika manokana sy manokana Andriamanitra. Ity fifandraisana vaovao amin'Andriamanitra ity izay azontsika amin'ny alàlan'izany dia nasehon'i Jesosy miaraka amin'ny tandindona iray hafa: tamin'ny resaka nifanaovana tamin'i Nikodemosy dia nilaza izy fa tsy maintsy ateraka indray isika (Jaona 3: 3).

Izany no fomba hahatongavantsika ho zanak'Andriamanitra. Hoy i Johannes: "Endrey ny fitiavana nasehon'ny rainay fa tokony antsoina hoe zanak'Andriamanitra isika ary isika koa! Izany no antony tsy mahalala antsika izao tontolo izao; satria tsy mahalala azy. Ry malala, efa zanak'Andriamanitra isika; fa izay mbola ho tiana dia tsy mbola nipoitra. Fantatsika anefa fa raha toa miharihary izany, dia ho tahaka Azy isika; satria ho hitantsika Izy tahaka azy (1 Jaona 3: 1-2).

Avy amin'ny fiainana an-tany mankany amin'ny tsy fahafatesana

Koa zanak'Andriamanitra isika, fa tsy mbola nomena voninahitra. Ny vatantsika ankehitriny dia tsy maintsy ovaina raha te hanana fiainana mandrakizay. Ny vatana ara-batana sy simba dia tokony hosoloina vatana tsy maharitra sy tsy mety lo.

Ao amin'ny 1 Korintiana 15 dia nanoratra i Paul: Fa misy olona afaka manontany hoe: Ahoana no hananganana ny maty ary amin'ny vatana manao ahoana izy ireo? (Andininy 35). Vatan'ny vatantsika ny vatantsika ankehitriny, vovoka (andininy 42 ka hatramin'ny 49). Ny nofo aman-dra tsy mahazo mandova ny fanjakan 'Andriamanitra, izay ara-panahy sy mandrakizay (andininy 50). Fa mihasimba tsy mety ho lò ity fahasimbana ity, ary ity mety maty ity dia tsy maintsy misarika ny tsy fahafatesana (andininy 53).

Ity fanovana farany ity dia tsy hitranga raha tsy amin'ny fitsanganana amin'ny maty, rehefa miverina i Jesosy. Nanazava i Paoly hoe: miandry ny Mpamonjy, Jesosy Kristy Tompo isika, izay hanova ny vatantsika tsy misy dikany mba ho tonga vatany be voninahitra izy (Filipiana 3:20 ka 21). Ny kristiana matoky sy mankatò an'Andriamanitra dia efa manana zo sivily any an-danitra. Fa vao nahatsikaritra izy rehefa tonga indray Kristy
ity no farany; Rehefa izany dia ny kristiana no mandova ny tsy fahafatesana sy ny fahafenoan'ny fanjakan'Andriamanitra.

Feno fankasitrahana tokoa isika satria nataon'Andriamanitra mendrika antsika handova ny olo-masina ao amin'ny mazava (Kolosiana 1:12). Namonjy antsika tamin'ny herin'ny maizina Andriamanitra ary nametraka antsika ao amin'ny fanjakan'ny zanany malalany (and. 13).

Mpamorona vaovao

Ireo izay ekena ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra dia afaka mahazo ny lovan'ny olo-masina ao amin'ny mazava raha mbola manohy matoky sy mankatò an'Andriamanitra izy ireo. Satria voavonjy aminny fahasoavanAndriamanitra isika, raha ny fahitany azy dia feno sy tomombana ny famonjena.

Nanazava i Paoly: Raha misy ao amin'i Kristy, dia olom-baovao izy; efa lasa ny taloha, indro, lasa vaovao (2 Korintiana 5:17). Andriamanitra nanisy tombo-kase antsika sy ao am-pontsika toy ny
Nomena toky ny Fanahy (2 Korintiana 1:22). Ilay olona niova fo sy nanokan-tena dia efa olom-baovao.

Izay eo ambany fahasoavana dia efa zanak'Andriamanitra. Nomen'Andriamanitra hery ho tonga zanak'Andriamanitra ny olona mino ny anarany (Jaona 1:12).

Niantso ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny fiantsoan'Andriamanitra tsy azo ovana i Paoly (Romana 11:29, Hisa). Izay no antony ahafahany miteny koa: ... matoky aho fa izay nanomboka ny asa tsara ao aminao no hamita izany mandra-pahatongan'ny andron'i Kristy Jesosy (Filipiana 1: 6).

Enga anie ny olona izay nomen'Andriamanitra fahasoavana ho tafintohina indraindray: Andriamanitra mahatoky aminy hatrany. Ny tantaran'ilay zanaka adala (Lioka 15) dia mampiseho fa ny olom-boafidin'Andriamanitra sy nantsoina dia mijanona ho zanany na dia sendra hadisoana aza. Takin'Andriamanitra ny hiditra ao anatiny ary hiverina aminy. Tsy te hitsara olona izy fa te hamonjy azy ireo.

Ilay tena zanaka adala ao amin'ny Baiboly dia tena mahatsiaro tena. Hoy izy: Andro firy ny mpiasa no mahazo ny raiko izay manana hanina betsaka ary manararaotra ny hanoanana eto aho! (Lioka 15:17). Mazava ny teboka. Rehefa nahatakatra ny hadalan'ny zavatra nataony ny zanaka adala, dia nibebaka izy ary niverina. Namela azy ny rainy. Araka ny nolazain'i Jesosy: Fa raha mbola lavitra izy, dia nahita azy ny rainy ka nitoloko; nihazakazaka izy, dia nanodidina ny vozony ary nanoroka azy (Lio. 15:20). Mampiseho ny tsy fivadihan'Andriamanitra amin'ireo zanany ny tantara.

Naneho fanetren-tena sy fatokisana ilay zanany, dia nibebaka. Hoy izy: Dada ô, efa nanota tamin'ny lanitra sy teo anoloanao aho; Tsy mendrika ny hatao hoe zanakao intsony aho (Lio. 15:21).

Saingy tsy te handre momba izany ilay raim-pianakaviana ary nanao fanasana natao ho an'ny lehilahy miverina. Nilaza izy fa maty ny zanako ary efa niverina; very izy ka hita (and. 32).

Raha mamonjy antsika Andriamanitra dia ho zanany mandrakizay isika. Hanohy hiara-miasa amintsika Izy mandra-pahatonga antsika miaraka aminy manontolo amin'ny fitsanganana amin'ny maty.

Ilay fanomezana ny fiainana mandrakizay

Amin’ny alalan’ny fahasoavany dia omen’Andriamanitra ireo teny fikasana lafo vidy indrindra sy lehibe indrindra (2 Petera 1: 4). Amin'ny alalany no ahazoantsika anjara ... amin'ny maha-Andriamanitra. Ao ny miafina ny fahasoavan'Andriamanitra
fanantenana velona amin'ny alàlan'ny fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty (1 Pet. 1: 3). Io fanantenana io dia lova tsy mety simba izay tehirizina ho antsika any an-danitra (and. 4). Amin'izao fotoana izao dia mbola voavonjy amin'ny herin'Andriamanitra isika amin'ny finoana ... mampifangaro izay vonona haseho amin'ny andro farany (and. 5).

Ny drafitry ny famonjena nataon'Andriamanitra dia ho tanteraka amin'ny fihavian'i Jesôsy fanindroany sy ny fitsanganan'ny maty. Dia vita ny fanovana voalaza etsy sy eroa avy amin'ny olona mety hitranga amin'ny tsy mety maty. Hoy ny apostoly Jaona: Nefa fantatsika: raha miharihary, dia ho tonga tahaka azy isika; satria ho hitantsika Izy tahaka azy (1 Jaona 3: 2).

Ny fitsanganan'i Kristy tamin'ny maty dia miantoka fa hanolotra amintsika ny fitsanganana amin'ny maty Andriamanitra. Indro, lazaiko aminao tsiambaratelo, hoy i Paul nanoratra. Tsy ho resin-tory avokoa isika rehetra fa hovana daholo; ary tampotampoka eo, tampoka ... hatsangana ny maty ary hovana isika (1 Korintiana 15: 51-52). Mitranga izany amin'ny feon'ny trompetra farany, taloha kelin'ny hiverenan'i Jesôsy (Apokalypsy 11:15).

Nampanantena i Jesosy fa izay mino azy dia hahazo fiainana mandrakizay; Izaho hanangana azy amin'ny andro farany, mampanantena izy (Jaona 6:40).

Nanazava ny apôstôly Paoly: Satria raha mino isika fa maty sy nitsangana indray Jesosy, Andriamanitra no hitarika ireo efa niara-maty taminy tamin'ny alàlan'i Jesosy (1 Tesaloniana 4:14). Ny fotoan'ny fiavian'i Kristy fanindroany dia midika koa. Nanohy i Paoly: Fa izy tenany ny Tompo, rehefa re ny baiko ... midina avy any an-danitra ... ary hatsangana aloha ny maty izay maty tao amin'i Kristy (and. 16). Ary izay mbola velona amin'ny fiverenan'i Kristy dia hoentina hiakatra eny amin'ny rahona eny amin'ny rivotra, ho any amin'ny Tompo; ary noho izany dia hiaraka amin'ny Tompo foana isika (and. 17).

Mamporisika ny Kristianina i Paoly: mampionona ny tenanao amin'ireto teny ireto (and. 18). Ary misy antony tsara. Ny fitsanganana amin'ny maty dia fotoana izay hahatratra ny tsy fahafatesana.

Miaraka amin'i Jesosy ny valiny

Ny tenin'i Paoly dia efa voatonona tao:: satria ny fahasoavan'Andriamanitra nanasitrana dia niseho tamin'ny olona rehetra (Titosy 2:11). Io famonjena io dia ilay fanantenana feno fanavotana izay navotana rehefa hiseho ny voninahitr'ilay Andriamanitra lehibe sy Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika (and. 13).

Mbola ho avy ny fitsanganana amin'ny maty. Miandry isika, manantena, toa an'i Paoly. Hoy izy tamin'ny faran'ny niainany: ... tonga ny fotoana nandalako (2 Timoty 4: 6). Fantany fa tsy nivadika tamin’Andriamanitra mihitsy izy. Niady ny ady tsara aho, nahavita ny diako, nitazona finoana ... (and. 7). Tsy andriny ny valisoany: ... satroboninahitry ny fahamarinana izay omen'ny Tompo, ilay mpitsara marina amin'ity andro ity, tsy izaho ihany fa izay rehetra tia ny endriny ihany koa ( Andininy 8).

Amin'io fotoana io, hoy i Paul, dia hanova ny vatantsika tsy misy dikany i Jesosy ... ho tonga vatany be voninahitra izy (Filipiana 3:21). Fiovana iray notanterahin'Andriamanitra, izay nanangana an'i Kristy tamin'ny maty ary hanangana ny vatanao mety maty amin'ny alàlan'ny fanahiny izay mitoetra ao aminao (Romana 8:11).

Ny dikan'ny fiainantsika

Raha zanak'Andriamanitra isika, dia hampifantoka tanteraka an'i Jesosy Kristy ny fiainantsika. Ny toetoetrantsika dia tokony ho an'i Paoly, izay nilaza fa noheveriny ho maloto ny fiainany taloha mba hahafahako mandresy an'i Kristy ... Te hahafantatra azy sy ny herin'ny fitsanganany tamin'ny maty aho (Filipiana 3: 8, 10).

Fantatr'i Paoly fa mbola tsy nahatratra an'io tanjona io izy. Adinoko ny ao ambadika ary manantena izay hiseho ary manenjika ny tanjona efa napetraka mialoha, ny vidin'ny fandresena ny fiantsoan'Andriamanitra any an-danitra ao amin'i Kristy Jesosy (and. 13-14).

Ny loka fandresena dia fiainana mandrakizay. Izay manaiky an'Andriamanitra ho rainy sy tia azy, dia matoky azy ary mandeha, dia ho velona mandrakizay amin'ny voninahitr'Andriamanitra (1 Pet. 5: 1 0). Ao amin'ny Apokalypsy 21: 6-7, Andriamanitra dia milaza amintsika ny hoavintsika: homeko ny mangetaheta avy amin'ny loharanon'ny rano velona maimaimpoana. Izay maharesy dia handova ny zava-drehetra, ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho zanako.

Bokikely an'ny Fiangonana Erak'izao tontolo izao 1993


PDFInona no atao hoe famonjena?