Inona no atao hoe fahalalahana?

070 inona ny fahafahana Nitsidika ny zanakay vavy sy ny fianakaviany vao haingana izahay. Avy eo namaky io fehezanteny io aho tao amin'ny lahatsoratra iray: "Ny fahafahana dia tsy fisianana famerana, fa fahaizana manao nefa tsy noho ny fitiavana ny namana" (Factum 4/09/49). Ny fahafahana dia mihoatra noho ny tsy fisian'ny sakana!

Efa naheno toriteny momba ny fahafahana isika, na efa nianatra ity lohahevitra ity ihany. Ny zavatra manokana ho ahy amin'ity fanambarana ity, na izany aza dia ny fahalalahana mifandray amin'ny fanafoanana. Rehefa noeritreretintsika ny fahalalahana amin'ny ankapobeny dia tsy misy ifandraisany amin'ny famoahana azy izany. Mifanohitra amin'izany, ny tsy fisian'ny fahalalahana dia ampitahaina amin'ny famoahana azy. Mahatsapa ho voafetra amin'ny fahalalahana isika raha tsy arahin'ny famoretana tsy tapaka.

Toa izany amin'ny fiainana andavan'andro:
"Tsy maintsy mitsangana ianao izao, efa ho amin'ny fito ora izao!"
«Izao dia tsy maintsy atao!»
"Nahatonga fahadisoana iray hafa indray aho, tsy nianatra lesona intsony?"
"Tsy afa-mandositra ianao izao, mankahala ny tenanao!"

Hitantsika mazava tsara io fomba fisainana io avy amin'ny fifanakalozan-kevitra nataon'i Jesosy tamin'ny Jiosy. Ary hoy Jesosy tamin'ny Jiosy izay nino azy:

"Raha mijanona amin'ny teniko ianao, dia tena mpianatro ary hahafantatra ny marina, ary ny marina hahafaka anao." Dia hoy ny navalin'izy ireo azy: "Taranak'i Abrahama izahay ary tsy nanompo andevo mihitsy; ahoana no ilazanao hoe: ho afaka ianao? Dia hoy i Jesoa taminy: «Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa fa izay rehetra manota dia andevozin'ny ota. Fa ny mpanompo tsy mitoetra ao an-trano mandrakizay, fa ny zanaka kosa mitoetra ao mandrakizay. Ka raha nanafaka anao ny zanaka dia tena afaka tokoa ianao " (Jaona 8,31: 36).

Rehefa nanomboka niresaka momba ny fahafahana i Jesôsy, dia niondrika avy hatrany ny mpihaino azy tamin'ny toe-javatra nisy ny mpanompo na andevo. Ny mpanompo dia mifanohitra amin'ny fahalalahana, toy izany. Tsy maintsy atao tsy an-kanavaka, dia voafetra ihany. Saingy Jesosy dia manery ny mpihaino azy hiala tsy ho sarin'ny fahalalahana. Nino ireo Jiosy fa afaka izy ireo, saingy tamin'ny andron'i Jesosy dia firenena nalain'ny Romana izy ireo ary talohan'ny nanjakan'izy ireo matetika dia teo ambany fanjakan'ny firenena vahiny ary na dia tamin'ny fanandevozana aza.

Ka ny tian'i Jesosy holazaina tamin'ny fahafahana dia tsy nitovy tamin'ny zavatra takatry ny mpihaino. Ny fanandevozana dia misy fitoviana sasany amin'ny ota. Izay manota dia andevozin'ny ota. Ireo izay te-hiaina ao anatin'ny fahafahana dia tsy maintsy esorina amin'ny vesatry ny ota. Amin'ity lafiny ity, mahita ny fahafahana i Jesosy. Ny fahalalahana dia zavatra avy amin'i Jesosy, manao izay azo atao, izay atolotry azy, izay trosainy. Ny fehin-kevitra dia ny hoe i Jesosy mihitsy no naneho ny fahafahana, fa afaka tanteraka izy. Tsy afaka manome fahafahana ianao raha tsy manafaka ny tenanao. Ka raha mahatakatra ny toetran'i Jesosy tsara kokoa isika, dia hahatakatra ny fahalalahana kokoa isika. Ny andalana manaitra dia mampiseho amintsika ny toetoetran'ny toetran'i Jesosy.

"Ny fihetsika toy izany dia mitoetra ao aminareo rehetra, tahaka ny nitoeran'i Kristy Jesosy; fa na dia endrika an'Andriamanitra aza izy." (toetra na toetran'Andriamanitra), dia tsy nahita fitoviana tamin'Andriamanitra toy ny fandrobana tokony hotazonina am-pahefana izy (fananana tsy azo lavina, sarobidy); tsy nilaza ny tenany izy (ny voninahiny) amin'ny alàlan'ny fisieva ny endrika ho mpanompo, miditra tanteraka amin'ny toetra maha-olombelona ary noforonina araka ny endriny ara-batana amin'ny maha-olombelona azy " (Pilippers 2,5-7).

Ny toetra lehibe nasehon'i Jesosy dia ny fanafoanana ny toerany masina. "Namoaka" ny voninahiny izy ary nandao an-tsitrapo an'io hery sy voninahitra io. Nesoriny io fananana sarobidy io ary izany indrindra no nahatonga azy ho Mpanavotra, ilay mamela, ny manafaka, izay mahatonga ny fahalalahana afaka manampy ny hafa amin'ny fahafahana. Io fandavana ny tombontsoa io dia toetra iray tena lehibe amin'ny fahalalahana. Tsy maintsy niatrika lalina an'io raharaha io aho. Ohatra roa avy amin'i Paoly no nanampy ahy tamin'izany.

"Tsy fantatrao ve fa mihazakazaka daholo ny mihazakazaka eo amin'ny làlan-dàlana? Fa iray ihany no mahazo ny vidin'ny fandresena? Ankehitriny dia araraoty amin'ny fomba hahazoanao izany! Fa izay rehetra te handray anjara amin'ny fifaninanana dia mandry avokoa. Ny tsy manavakavaka amin'ny fifandraisana rehetra, ireo mahazo fehikibo miverimberina, fa tsy azo ovana " (1 Korintiana 9,24: 25).

Mpihazakazaka iray no nametraka tanjona ary tiany hotanterahina izany. Izahay dia miditra an-tsehatra amin'ity raharaha ity ary ilaina ny miverimberina. (Ny fandikana ilay Fanantenan-teny ho an'ny rehetra dia miteny ato amin'ity andalana fanonganana ity) Tsy momba ny fanafoanana kely fotsiny izany, fa momba ny "tsy fanarahan-dalàna amin'ny fifandraisana rehetra". Tahaka ny nandavan'i Jesosy zavatra be loatra mba hahafahana mandroso amin'ny fahalalahana, dia toy izany koa no asaina miala amintsika amin'ny zavatra maro, mba hahafahantsika mamita ny fahalalahana ihany koa. Nantsoina amin'ny làlan'aina vaovao izay mitondra mankany amin'ny fehikibo tsy azo ovaina izay maharitra mandrakizay isika; voninahitra izay tsy ho tapitra na hiala intsony. Ny ohatra faharoa dia mifandray akaiky amin'ny voalohany. Voalaza ao amin'io toko io ihany.

"Tsy olona afaka ve aho? Tsy apostoly ve aho? Moa tsy nahita an'i Jesosy Tompontsika va aho? Tsy asanao ao amin'ny Tompo ve aho? Moa ve izahay apostoly tsy mba mihinana sy misotro?" (1 Korintiana 9, 1, 4).

Eto dia manazava ny tenany ho lehilahy afaka i Paoly eto! Nohazavainy fa ny tenany dia nahita an'i Jesosy, izay miasa ho an'ity mpanafaka ity ary manana vokatra mazava. Ary ao amin'ireo andinin-teny manaraka dia mamaritra ny mety izy, ny teny iray, izay ananan'izy ireo, tahaka ny apôstôly sy mpitory hafa rehetra, dia ny mahavelona ny fiainany amin'ny alàlan'ny fitoriana ny filazantsara, izy dia mahazo karama. (Andininy 14) Niala tamin'ity tombontsoa ity i Paoly. Tamin'ny alàlan'ny fijanonana ity dia namorona toerana malalaka izy, koa nahatsiaro tena ho afaka ary afaka niantso ny tenany ho olona afaka. Izany fanapahan-kevitra izany dia nahatonga azy hanana fahaleovan-tena bebe kokoa. Izy no nametraka io fomba amam-pitsipika io niaraka tamin'ny muni-monisipaly rehetra afa-tsy ny munisipaly tao Filipy. Navelany hikarakara ny fahasalamany ara-batana ity vondrom-piarahamonina ity. Ao amin'ity fizarana ity anefa, isika dia mahita toerana izay toa somary hafahafa.

"Satria rehefa mitory ny hafatra momba ny famonjena aho, dia tsy misy antony tokony hireharehako amin'izany, satria voatery noterena aho; loza hanjo ahy raha tsy nitory ny hafatry ny famonjena aho!" (Andininy 14).

Paul, amin'ny maha-olona afaka, dia miresaka fanerena, zavatra tsy maintsy nataony! Ahoana no nahatonga izany? Nahita ny fitsipiky ny fahalalahana ve izy? Mieritreritra aho fa te-hitondra antsika akaiky kokoa amin'ny fahalalahana amin'ny alàlan'ny ohatra nomeny izy. Tohizanay ny famakiana ao:

"Satria raha tsy manao ny safidiko irery aho dia manao izany (Havanana) karama; fa raha tsy manao an-tsitrapo izany dia andraikitry ny andraikitra nankinina tamiko aho. Ka inona ny karamako? Amin'izany, amin'ny maha mpitory ny hafatry ny famonjena ahy, dia manome azy maimaimpoana aho, ka tsy mampiasa ny zoko hitory ny hafatry ny famonjena. Satria na dia tsy miankina amin'ny olona rehetra aza aho (maimaimpoana), dia nanao ny tenako ho mpanompon'ny rehetra aho mba hahazoana ny ankamaroany. Fa manao izany rehetra izany aho noho ny hafatra manasitrana, mba hahafahako mizara azy ihany koa " (1 Korintiana 9,17: 19-23 sy).

Nahazo asa avy tamin'Andriamanitra i Paoly ary fantany tsara fa tsy maintsy manao izany Andriamanitra; tsy maintsy nataony izany, tsy afa-mihetsika amin'izany. Hitan'ny tenany amin'ny maha mpitandrina na mpitantana azy ny tenany fa tsy mitaky karama. Tamin'ity toe-javatra ity kosa, dia nahazo toerana malalaka i Paul, na teo aza izany faneriterena izany dia nahita toerana malalaka ho an'ny fahafahana izy. Nolaviny ny onitra ho an'ny asany. Izy aza nanao ny tenany ho mpanompo na andevo amin'ny olona rehetra. Nahay nifanaraka tamin'ny toe-javatra izy; sy ny olona izay nitoriany ny filazantsara. Tamin'ny fandavany ny onitra dia afaka nahatratra olona maro hafa izy. Ireo olona izay nahare ny hafany dia nahita mazava fa tsy nifarana ny tenany, ny fanararaotana na fitaka. Avy ety ivelany dia toa nitovy tamin'ny olona iharan'ny fanerena sy fanoloran-tena tsy tapaka i Paul. Saingy tsy nofatorana tao anatiny i Paoly, nahaleo tena izy fa afaka. Ahoana no nahatonga izany? Andao hiverenantsika fotoana kely eo amin'ny andalan-teny voalohany vakiantsika.

"Namaly azy ireo i Jesoa:" Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: izay rehetra manota dia mpanompon'ny ota. Fa ny mpanompo kosa tsy mitoetra ao an-trano, fa ny zanaka kosa mitoetra ao aminy mandrakizay " (Jaona 8,34-35).

Inona no tian'i Jesosy holazaina amin'ny hoe "trano" eto? Inona no hevitry ny trano iray aminy? Ny trano iray dia manome fiarovana. Andao hodinihintsika ny tenin'i Jesosy fa ao an-tranon-drainy dia maro ny trano nomanina ho an'ny zanak'Andriamanitra. (Jaona 14) Fantatr'i Paoly fa zanak'Andriamanitra izy, ary tsy andevo intsony hanota. Avotra soa aman-tsara tamin'io toerana io izy (Voaisy tombo-kase?) Ny fandavany ny tambin-karama tamin'ny asany dia nanakaiky azy bebe kokoa an'Andriamanitra sy ny filaminana izay Andriamanitra irery ihany no afaka mampita izany. Niasa mafy tamin'ity fahalalahana ity i Paul. Zava-dehibe ho an'i Paoly ny famoahana tombontsoa satria nomen'Andriamanitra fahalalahana izy io, izay nasehon'ny fiarovana avy amin'Andriamanitra. Niaina izany fiarovana izany teto amin'ny fiainany teto an-tany i Paul ary nisaotra an'Andriamanitra imbetsaka momba azy sy amin'ny taratasiny miaraka amin'ireo teny ireo "Ao amin'i Kristy" nanondro. Fantany tsara fa ny fahalalahana avy amin'Andriamanitra dia tsy nahavita tamin'ny alàlan'i Jesosy nandà ny fanjakany.

Ny fanafoanana ny fitiavana ny namana dia ny lakilen'ny fahalalahana tian'i Jesosy holazaina.

Ny zava-misy io koa dia tokony hiharihary amintsika isan'andro. I Jesosy, ny apostoly sy ny Kristiana voalohany dia nanome ohatra ho antsika. Hitan'izy ireo fa hanova faribolana lehibe ny fandikana azy ireo. Betsaka ny olona voakasiky ny fandavany ny fitiavana ny hafa. Nihaino ny hafatra izy ireo ary nanaiky ny fahalalahana avy amin'Andriamanitra, satria nijery ny ho avy, toa ny nataon'i Paul:

«... izay izy, ny fahariana, ho afaka amin'ny fanandevozana ny fahaterahana mankany Fahalalahana izay hananan'ny zanak'Andriamanitra amin'ny toe-boninahitra. Fantatsika fa ny zavaboary rehetra dia milentika eny rehetra eny ary miandry fahaterahana indray. Nefa tsy izy ireo ihany, fa ny tenantsika koa, izay efa manana ny fanahy ho fanomezana voalohany, no misento ihany koa rehefa miandry (lasa mazava) amin'ny maha-zanakalahy, dia ny fanavotana ny fiainantsika " (Romana 8,21-23).

Nomen'Andriamanitra ny zanany io fahalalahana io. Ampahany iray manokana izy izao azon'ny zanak'Andriamanitra. Ny fandavoana izay ataon'ireo zanak'Andriamanitra ho an'ny asa soa dia mihoatra noho ny fanonerana amin'ny fiarovana, ny tony ary ny fahatoniana izay avy amin'Andriamanitra. Raha tsy manana izany fiarovana izany ny olona iray, dia mitady fahaleovan-tena izy, ny fandroahana tsy misy dikany ho toy ny fanafahana azy. Te hamaritra ny tenany izy ary miantso azy ho fahafahana. Firy ny fahaterena efa nateraka tamin'io. Fijaliana, filàna ary fahafaham-po nipoitra noho ny tsy fahalalàna ny fahalalahana.

"Tahaka ny zaza vao teraka dia maniry ny ronono tsy tomady ary tsy miteraka (azontsika atao ny miantso izany fahafahana momba ny ronono izany) mba hitomboan'ny fifaliana ao anatin'izany raha tsapanao fa raha tsy izany dia tsara fanahy ny Tompo. Mankanesa any aminy, ilay vato velona, ​​izay lavin'ny olona, ​​fa voafidy eo anatrehan'Andriamanitra, sarobidy, ary aorina ny tenanao toy ny vato velona ho trano ara-panahy. (izay toerana filatsahana izany fiarovana) amin'ny fisoronana masina hanao sorona ara-panahy (izany no fandavana) izay ankasitrahan'Andriamanitra amin'ny alalan'i Jesosy Kristy! " (1 Petera 2,2: 6).

Raha miezaka ny hanana fahalalahana avy amin'Andriamanitra isika, dia mitombo amin'ity fahasoavana sy fahalalana ity.

Farany, tiako ny hanonona fehezan-teny roa avy amin'ny lahatsoratra izay nahitako ny aingam-panahy tamin'ity toriteny ity: «Ny fahafahana dia tsy ny tsy fisian'ny teritery, fa ny fahaizana manatanteraka tsy noho ny fitiavana ny namana. Izay mamaritra ny fahafahana ho toy ny tsy fisian'ny famoretana dia manakana ny olona tsy hiala amin'ny filaminana sy ny fandaharan'asa faharesena.

by Hannes Zaugg


PDFNy fahafahana dia mihoatra noho ny tsy fisian'ny sakana