Matio 6: Ny Toriteny teo An-tendrombohitra

Jesosy dia mampianatra fitsipika ambony momba ny fahamarinana izay mitaky toe-tsaina marina ao anatiny. Amin’ny teny manahiran-tsaina, dia mampitandrina antsika amin’ny fahatezerana, fanitsakitsaham-bady, fianianana, ary famaliana izy. Nilaza izy fa tsy maintsy ho tia ny fahavalontsika aza isika ( Matio 5 ). Nalaza tamin’ny fitarihana hentitra ny Fariseo, kanefa ny fahamarinantsika dia tokony ho tsara kokoa noho ny an’ny Fariseo (izay mety hahagaga tokoa raha hadinontsika izay nampanantenaina tany aloha tany amin’ny Toriteny teo An-tendrombohitra momba ny famindram-po). Ny tena rariny dia toetry ny fo. Ao amin’ny Filazantsaran’i Matio toko fahenina, dia hitantsika fa nanazava an’io raharaha io i Jesosy tamin’ny fanamelohana ny fivavahana ho toy ny fisehosehoana.

Fiantrana ao anaty miafina

“Tandremo ny fivavahanareo, fandrao hataonareo eo imason’ny olona izany, mba ho hitan’ny olona; fa raha tsy izany, dia tsy hahazo valim-pitia amin’ny Rainareo Izay any an-danitra ianareo. Koa raha manao fiantrana ianao, dia aza avela hotsofina eo alohanao, tahaka ny fanaon’ny mpihatsaravelatsihy ao amin’ny synagoga sy eny an-dalambe, mba hideran’ny olona azy. Lazaiko aminareo marina tokoa fa efa nahazo ny valim-pitiany izy” (and. 1-2).

Tamin’ny andron’i Jesosy dia nisy olona nidera ny fivavahana. Nataon’izy ireo izay ho hitan’ny olona ny asa tsara ataony. Nahazo fankasitrahana avy amin’ny sehatra maro izy ireo noho izany. Izay ihany no azon’izy ireo, hoy i Jesosy, fa ny ataony dia fihetsika fotsiny. Tsy ny fanompoana an’Andriamanitra no nampanahy azy ireo, fa ny hijery tsara eo imason’ny besinimaro; toe-tsaina tsy hamaly soa an’Andriamanitra. Ny fitondran-tena ara-pivavahana koa dia hita amin’izao andro izao eny amin’ny polipitra, eo amin’ny fanatanterahana ny andraikitra, amin’ny fitarihana fampianarana Baiboly na amin’ny lahatsoratra ao amin’ny gazetin’ny fiangonana. Mety hanome sakafo ny mahantra sy hitory ny filazantsara ny olona iray. Ety ivelany dia toa fanompoana amin-kitsimpo izany, saingy mety ho hafa be ny toe-tsaina. “Fa raha manao fiantrana ianao, dia aoka tsy ho fantatry ny tananao havia izay ataon’ny tananao ankavanana, fandrao takona ny fiantranao; ary ny Rainao, Izay mahita ao amin’ny mangingina, no hamaly soa anao” (and. 3-4).

Mazava ho azy fa tsy mahalala na inona na inona momba ny ataontsika ny “tanantsika”. Nampiasa fitenenana i Jesosy mba hilazana fa ny fiantrana dia tsy natao ho fisehosehoana, na ho tombontsoan’ny hafa na ho fiderana tena. Manao izany ho an’Andriamanitra isika, fa tsy noho ny sitrapontsika. Tsy azo raisina ara-bakiteny fa tsy maintsy atao miafina ny fiantrana. Nilaza i Jesosy teo aloha fa tokony ho hita ny asa tsara ataontsika mba hideran’ny olona an’Andriamanitra (Mat 5,16). Ny toe-tsaintsika no ifantohan’izany fa tsy ny fiantraikantsika ivelany. Tokony ho ny hanao asa tsara ho voninahitr’Andriamanitra no antony manosika antsika hanao asa tsara, fa tsy ho voninahitry ny tenantsika.

Ny vavaka miafina

Hoy koa i Jesosy momba ny vavaka: “Ary raha mivavaka ianareo, aza manahaka ny mpihatsaravelatsihy, izay tia mitsangana eo amin’ny synagoga sy eny an-joron-dalana ary mivavaka mba hahitan’ny olona azy. Lazaiko aminareo marina tokoa fa efa nahazo ny valim-pitiany izy. Fa raha mivavaka ianao, dia midira ao amin'ny efi-tranonao, ka hidio ny varavarana, ka mivavaha amin'ny rainao izay ao amin'ny mangingina; ary ny Rainao, Izay mahita ao amin’ny mangingina, no hamaly soa anao” (and. 5-6). Tsy manao didy vaovao manohitra ny vavaka ampahibemaso i Jesosy. Na i Jesosy aza indraindray dia nivavaka ampahibemaso. Ny tiana holazaina dia ny hoe tsy tokony hivavaka mba ho hita fotsiny isika, ary tsy tokony hiala amin’ny vavaka noho ny tahotra ny saim-bahoaka. Ny vavaka dia mivavaka amin'Andriamanitra fa tsy natao hanehoana ny tenanao tsara.

“Ary raha mivavaka ianareo, dia aza miteniteny foana tahaka ny jentilisa; fa mihevitra izy ireo fa ho re izy raha mampiasa teny maro. Noho izany dia tsy tokony hanahaka azy ireo ianao. Fa fantatry ny Rainareo izay tokony ho anareo, raha tsy mbola mangataka aminy aza hianareo” (and. 7-8). Fantatr’Andriamanitra izay ilaintsika, kanefa tokony hangataka aminy isika (Filipiana 4,6) ary mahareta (Lioka 18,1-8e). Ny fahombiazan’ny vavaka dia miankina amin’Andriamanitra fa tsy amintsika. Tsy voatery hahavita teny maromaro isika na hifikitra amin’ny fe-potoana faran’izay kely indrindra, na hivavaka manokana, na hifidy teny tsara. Nanome antsika vavaka santionany i Jesosy - ohatra momba ny fahatsorana. Mety ho mpitari-dalana izy io. Ny endrika hafa dia raisina ihany koa.

“Koa mivavaha toy izao ianareo: Rainay Izay any an-danitra! hohamasinina anie ny anaranao. ho tonga anie ny fanjakanao. Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra” (and. 9-10). Miantomboka amin’ny fiderana tsotra izao vavaka izao – tsy misy saro-pantarina, fa fanambarana faniriana fotsiny mba homem-boninahitra an’Andriamanitra sy mba hanarahan’ny olona ny sitrapony. « Omeo anay anio izay hanina sahaza anay » (and 11). Ekentsika àry fa miankina amin’ilay Raintsika Tsitoha ny fiainantsika. Na dia afaka mandeha any amin’ny fivarotana aza isika mba hividy mofo sy zavatra hafa, dia tokony hotadidintsika fa Andriamanitra no manao izany. Miankina aminy isan’andro isika. “Ary mamelà ny helokay tahaka ny namelanay izay meloka taminay. Ary aza mitondra anay ho amin’ny fakam-panahy, fa manafaha anay amin’ny ratsy” (and. 12-13). Tsy vitan’ny hoe mila sakafo fotsiny isika, fa mila fifandraisana amin’Andriamanitra koa — fifandraisana izay matetika ataontsika tsirambina ary izany no mahatonga antsika matetika mila famelan-keloka. Io vavaka io koa dia mampahatsiahy antsika mba hamindra fo amin’ny hafa rehefa mangataka amin’Andriamanitra mba hamindra fo amintsika. Tsy olon-dehibe ara-panahy daholo isika - mila ny fanampian'Andriamanitra mba hanoherana ny fakam-panahy.

Eto Jesosy dia mamarana ny vavaka ary farany dia manondro indray ny andraikitsika hifamela heloka. Arakaraka ny hahatakarantsika tsara ny hatsaran’Andriamanitra sy ny halehiben’ny tsy fahombiazantsika, no hahatakarantsika tsara kokoa fa mila famindram-po sy fahavononana hamela heloka ny hafa isika ( andininy 14-15 ). Izao dia toy ny fampitandremana: "Tsy hanao an'izao aho raha tsy vitanao izany." Ny olana lehibe dia izao: Tsy dia mahay mamela heloka ny olombelona. Tsy misy tonga lafatra amintsika, ary tsy misy mamela tanteraka. Moa ve i Jesosy mangataka antsika hanao zavatra izay tsy hataon’Andriamanitra? Azo heverina ve fa tsy maintsy mamela ny heloky ny hafa tsy misy fepetra isika, nefa nataony misy fepetra ny famelany? Raha nataon’Andriamanitra ho takin’ny famelan-keloka ny famelan-keloka, ary nanao toy izany koa isika, dia tsy hamela ny heloky ny hafa raha tsy mamela heloka izy ireo. Hijoro eo amin'ny tsipika tsy misy fiafarana izay tsy mihetsika isika. Raha mifototra amin’ny famelan-keloka ny hafa ny famelan-keloka, dia miankina amin’izay ataontsika ny famonjena antsika – amin’ny asantsika. Noho izany, ara-teôlôjia sy ara-psikolojika, dia manana olana isika rehefa mamaky ny Matio 6,14Raiso -15 ara-bakiteny. Amin’izao fotoana izao isika dia afaka manampy amin’ny fiheverana fa efa maty noho ny fahotantsika i Jesosy talohan’ny nahaterahantsika. Milaza ny Soratra Masina fa nohomboany teo amin’ny hazo fijaliana ny fahotantsika ary nampihavana izao tontolo izao taminy.

Amin’ny lafiny iray, ny Matio 6 dia mampianatra antsika fa toa misy fepetra ny famelantsika heloka. Etsy an-danin’izany, ny Soratra Masina dia mampianatra antsika fa efa voavela ny helotsika – izay ahitana ny ota tsy mamela heloka. Ahoana no hampifanarahana ireo hevitra roa ireo? Na diso fahazotoana ny andin-tenin'ny andaniny na ny ankilany. Afaka manampy tohan-kevitra fanampiny isika izao amin’ireo fiheverana fa matetika i Jesosy no nampiasa ny singa manitatra teo amin’ny resaka nataony. Raha mamitaka anao ny masonao, esory izy. Rehefa mivavaka ianao dia midira ao amin'ny efitranonao kely (fa Jesosy tsy nivavaka tao an-trano foana). Amin'ny fanomezana ho an'izay sahirana dia aza avela ho fantatry ny tananao havia izay ataon'ny havanana. Aza manohitra olon-dratsy (fa i Paoly). Aza miteny mihoatra ny eny na tsia (fa i Paoly no nanao izany). Tsy tokony hiantso na iza na iza ho ray ianao - ary isika rehetra dia manao izany.

Hitantsika avy amin’izany ny ao amin’ny Matio 6,14-15 Nisy ohatra iray hafa momba ny fihoaram-pefy. Tsy midika akory izany hoe tsy azo tsinontsinoavina izany – tian’i Jesosy hasongadina ny maha-zava-dehibe ny famelana ny heloky ny hafa. Raha tiantsika ny hamelan’Andriamanitra antsika, dia tokony hamela ny hafa koa isika. Raha tiantsika ny hiaina ao amin’ny fanjakana iray izay nahazoana famelan-keloka, dia tsy maintsy miaina izany koa isika. Tahaka ny faniriantsika ho tian’Andriamanitra, dia tokony ho tia ny mpiara-belona amintsika koa isika. Raha tsy mahavita izany isika, dia tsy hanova ny toetran’Andriamanitra ho tia. Ny marina dia raha te hotiavina isika dia tokony hotiavina. Na dia toa misy fepetra amin'ny fanatanterahana ny fepetra takina aza izany rehetra izany, dia ny hamporisika ny fitiavana sy ny fifamelana no tanjon'ireo voalaza ireo. Hoy i Paoly: “Mifandefera, ka mifamelà heloka, raha misy manana alahelo amin’ny namany; tahaka ny namelan’ny Tompo ny helokareo no mba hamelanareo heloka kosa.” ( Kolosiana 3,13). Ohatra iray ity; tsy fepetra izany.

Amin’ny vavaky ny Tompo dia mangataka ny hanina isan’andro isika, na dia efa manana izany ao an-trano aza (amin’ny ankamaroan’ny toe-javatra). Toy izany koa, mangataka famelan-keloka isika na dia efa nahazo izany aza. Izany dia fanekena fa nanao zavatra tsy nety isika ary misy fiantraikany amin’ny fifandraisantsika amin’Andriamanitra izany, nefa miaraka amin’ny fahatokiana fa vonona hamela heloka Izy. Anisan'ny dikan'ny hoe manantena ny famonjena ho fanomezana fa tsy zavatra mendrika antsika amin'ny zava-bitantsika.

Fifadian-kanina amin'ny miafina

Niresaka momba ny fitondran-tena ara-pivavahana hafa koa i Jesosy: “Rehefa mifady hanina ianareo, dia aza manao ratsy tahaka ny mpihatsaravelatsihy; fa mampihatsaravelatsihy ny tavany hiseho eo anatrehan'ny olona amin'ny fifadian-kanina izy. Lazaiko aminareo marina tokoa fa efa nahazo ny valim-pitiany izy. Fa raha mifady hanina ianao, dia hosory ny lohanao, ary sasao ny tavanao, mba tsy hisehoanao fa mifady hanina amin’ny olona ianao, fa amin’ny Rainao, Izay ao amin’ny mangingina; ary ny Rainao, Izay mahita ao amin’ny mangingina, no hamaly soa anao” (and. 16-18). Rehefa mifady hanina isika, dia manasa sy mibango volo toy ny fanaontsika mandrakariva, satria manatona an’Andriamanitra isika fa tsy manaitra olona. Ny toe-tsaina indray no tsindriana; tsy hoe misarika ny saina amin'ny fifadian-kanina. Raha misy manontany antsika raha mifady hanina isika, dia afaka mamaly marina - saingy tsy tokony hanantena ny hanontaniana mihitsy isika. Ny tanjontsika dia tsy ny hisarika ny saina, fa ny hikatsaka akaiky an’Andriamanitra.

Mitovy hevitra amin’ireo foto-kevitra telo ireo i Jesosy. Na manao fiantrana isika, na mivavaka na mifady hanina, dia atao "ao anaty miafina". Tsy mitady hampiaiky volana ny olona izahay, fa tsy miafina aminy koa. Manompo an’Andriamanitra isika ary manome voninahitra Azy irery ihany. Hamaly soa antsika Izy. Ny valisoa, toy ny asantsika, dia mety ho miafina. Tena misy izany ary mitranga araka ny fahatsarany avy amin’Andriamanitra.

Harena any an-danitra

Aoka isika hifantoka amin’ny fampifaliana an’Andriamanitra. Aoka isika hanao ny sitrapony sy hanome lanja ny valisoa azony mihoatra noho ny valisoa mihelina eto amin’ity tontolo ity. Ny fiderana ampahibemaso dia endrika valisoa tsy maharitra. Miresaka momba ny tsy fisian’ny zavatra ara-batana i Jesosy eto. “Aza mihary harena ho anareo etỳ an-tany, izay misy kalalao sy harafesina manimba azy, sady misy mpangalatra manamitrano sy mangalatra. Fa miharia harena ho anareo any an-danitra, izay tsy misy kalalao sy harafesina mihinana, ary tsy misy mpangalatra manamitrano na mangalatra” (and. 19-20). Tsy maharitra ny harenan’izao tontolo izao. Nanoro hevitra antsika i Jesoa mba hampiasa paikady fampiasam-bola tsara kokoa—dia ny hikatsaka ny soatoavina maharitra avy amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fiantrana mangina, ny vavaka tsy misy fanelingelenana ary ny fifadian-kanina miafina.

Raha raisina ara-bakiteny loatra i Jesosy, dia mety hihevitra ny olona iray fa hanao didy izy mba tsy hanangom-bola ho an'ny fisotroan-dronono. Fa raha ny marina dia momba ny fontsika izany - izay heverintsika ho sarobidy. Tokony hanome lanja ny valisoa avy any an-danitra mihoatra noho ny tahirim-bolantsika isika. “Fa izay itoeran’ny harenao, dia any koa ny fonao” (and 21). Raha mankamamy ny zava-tsarobidy an’Andriamanitra isika, dia hitarika ny fitondran-tenantsika koa ny fontsika.

“Ny maso no fahazavan’ny tena. Raha madio ny masonao, dia hazava ny tenanao rehetra. Fa raha ratsy ny masonao, dia ho maizina avokoa ny tenanao rehetra. Koa raha maizina ny mazava ao anatinao, manao ahoana ny halehiben’ny haizina!” ( and. 22-23 ). Toa nampiasa ohabolana iray tamin’ny androny i Jesosy ary nampihatra izany tamin’ny fitiavam-bola. Rehefa mijery ny zavatra tsara isika, dia hahita fahafahana hanao soa sy malala-tanana. Na izany aza, rehefa tia tena sy mialona isika dia miditra ao anatin’ny haizina ara-pitondrantena – simbain’ny fiankinan-dohantsika. Inona no tadiavintsika eo amin'ny fiainantsika - ny mandray sa ny manome? Namboarina hanompo antsika ve ny kaontim-bolantsika sa afaka manompo ny hafa? Ny tanjontsika dia mitarika antsika amin'ny tsara na manimba antsika. Raha simba ny ao anatintsika, raha ny valisoa eto amin’ity tontolo ity ihany no tadiavintsika dia tena simba tokoa isika. Inona no mandrisika antsika? Ny vola ve sa Andriamanitra? “Tsy misy mahay manompo tompo roa; Tsy mahay manompo an’Andriamanitra sy mamôna hianareo” (and 24). Tsy afaka manompo an’Andriamanitra sy ny hevitry ny besinimaro amin’ny fotoana iray isika. Tokony hanompo an’Andriamanitra irery ihany isika ary tsy misy fifaninanana.

Ahoana no ahafahan'ny olona iray "manompo" an'i Mamôna? Amin'ny finoana fa mitondra fahasambarana ho azy ny vola, izay mahatonga azy hiseho ho tena mahery ary afaka manome lanja lehibe azy io. Ireo tombana ireo dia mety kokoa amin’Andriamanitra. Izy no afaka manome antsika fahasambarana, Izy no tena loharanon’ny filaminana sy ny fiainana; Izy no hery afaka manampy antsika indrindra. Tokony hanome lanja sy hanome voninahitra azy mihoatra noho ny zavatra rehetra isika satria izy no voalohany.

Ny tena filaminana

“Ary noho izany dia lazaiko aminareo hoe: Aza manahy izay hohaninareo sy izay hosotroinareo; ... izay hotafinao. Ny jentilisa mitady izany rehetra izany. Fa fantatry ny Rainareo Izay any an-danitra fa anananareo izany rehetra izany” (and. 25-32). Andriamanitra dia Ray tsara ary Izy no hikarakara antsika rehefa Izy no ambony indrindra eo amin’ny fiainantsika. Tsy mila miraharaha ny hevitry ny olona isika, ary tsy mila manahy momba ny vola na ny entana. “Katsaho aloha ny fanjakan’Andriamanitra sy ny fahamarinany, dia ho anareo izany rehetra izany” (and 33) Ho ela velona isika, ho ampy sakafo, hokarakaraina tsara, raha tia an’Andriamanitra.

by Michael Morrison

Matio 6: Ny Toriteny teo An-tendrombohitra (3)