Matio 6: Ny Toriteny teo An-tendrombohitra

393 matthaeus 6 Ilay Toriteny teo an-tendrombohitra Jesosy dia mampianatra fitsipi-pitondrantena avo lenta izay mitaky fihetsika ao anaty ao am-pahatsorana. Amin'ny teny manaitra dia mampitandrina antsika amin'ny fahatezerana, ny fanitsakitsaham-bady, ny fianianana ary ny famaliana izy. Nilaza izy fa tokony ho tiantsika ny fahavalontsika (Matio 5). Fantatra ny toro-lalana hentitra ny Farisiana, saingy ny tsara indrindra dia tokony ho tsara kokoa noho ny an'ny Fariseo (izay mety hanelingelina antsika raha manadino ny Toriteny teo An-tendrombohitra nampanantena famindram-po tany aloha isika). Ny fahamarinana marina dia toetran'ny fo. Ao amin'ny toko fahenin'ny Filazantsaran'i Matio dia hitantsika ny fomba nanaovan'i Jesosy io lohahevitra io tamin'ny fanamelohana ny fivavahana ho fampisehoana.

Fiantrana ao anaty miafina

«Tandremo ny fahamoram-pinoanao izay tsy hataonao eo imason'ny olona ho hitan'izy ireo; fa raha tsy izany dia tsy manana karama avy amin'ny Rainao any an-danitra ianao. Raha manome fiantrana ianao, dia tsy tokony havelanao hitsoka eo alohanao, tahaka ny ataon'ireo mpihatsaravelatsihy ao amin'ny sinagoga sy ny farihy, mba hahafahan'ny olona midera azy. Lazaiko aminareo marina tokoa: efa nahazo ny karamany sahady » (And. 1-2).

Tamin'ny andron'i Jesosy dia nisy olona nanao fampisehoana tamin'ny fivavahana. Nataon'izy ireo antoka fa ho hitan'ny olona ny asany tsara. Noho izany dia nahazo fankatoavana avy amin'ny lafiny maro izy ireo. Izay no azon'izy ireo, hoy i Jesosy, satria ny asa ihany no ataony. Tsy liana tamin'ny fanompoana an'Andriamanitra izy ireo, fa tamin'ny fanaovana tsara izany teo imason'ny besinimaro; toe-tsaina iray izay tsy hahazo valisoa avy amin'Andriamanitra. Ny fihetsika ara-pivavahana dia azo jerena koa ankehitriny amin'ny polpito, ny fampiasana birao, ny fanaovana fampianarana Baiboly na ny fandraisana anjara amin'ny gazety ao amin'ny fiangonana. Azonao atao ny manome sakafo ny mahantra sy mitory ny filazantsara. Avy any ivelany dia toa serivisy serivisy, fa ny toe-tsaina dia mety ho samy hafa. "Fa raha manome fiantrana kosa dia aza ampahafantaro ny tananao havia izay ataon'ny tànanao ankavanana, ka miery ny fiantranao; ary ny rainao izay mahita ny miafina dia hamaly anao » (And. 3-4).

Mazava ho azy fa ny "tanantsika" dia tsy mahalala na inona na inona ataontsika. Jesosy dia mampiasa andian-teny izay manambara fa tsy fanaovana tanjona ny fanomezana fiantrana, tsy hahasoa ny hafa na ho fiderana ny tena. Andriamanitra dia manao an'izany fa tsy noho ny lazantsika manokana. Tsy ara-bakiteny hoe ny hoe ny fiantrana dia afaka mandeha amin'ny toerana mangingina ihany. Nilaza i Jesosy talohan'izay fa tokony hiseho ny asa tsara ataontsika, mba hahafahan'ny olona midera an'Andriamanitra (Matio 5,16). Ny fifantohantsika no tena ifantohany fa tsy amin'ny fiantraikany ivelany. Ny antony manosika antsika dia tokony hanao asa tsara ho voninahitr'Andriamanitra fa tsy ho an'ny tenantsika manokana.

Ny vavaka miafina

Nilaza zavatra mitovitovy mikasika ny vavaka i Jesosy: «Ary rehefa mivavaka ianao, dia aza tokony ho tahaka ny mpihatsaravelatsihy izay te hijoro sy mivavaka ao amin'ny sinagoga sy eny an-joron-dalana mba hahitan'ny olona azy. Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa fa efa nahazo ny karamany sahady izy ireo. Fa raha mivavaka ianao, dia midira ao amin'ny efi-tranonao ary manampia ny varavarana ary mivavaha amin'ny rainao izay nafenina; ary ny rainao izay mahita ny miafina dia hamaly anao » (And. 5-6). Jesosy dia tsy nanao didy vaovao hanoherana ny vavaka ampahibemaso. Indraindray aza dia nivavaka imasom-bahoaka i Jesosy. Ny tiana holazaina dia ny hoe tsy tokony hivavaka fotsiny isika mba ho hita maso, ary tsy tokony hohalavirintsika ny vavaka noho ny tahotra ny hevitry ny besinimaro. Ny vavaka dia mivavaka amin'Andriamanitra ary tsy eo mba hanoloranao tsara ny tenanao.

"Ary raha mivavaka ianao, dia tsy tokony hitora-kenatra toa ny jentily; satria mieritreritra izy ireo dia ho henoina raha miteny be izy ireo. Izany no antony tsy tokony hitovizany. Satria fantatry ny rainao izay ilainao alohan'ny hanontanianareo azy » (And. 7-8). Fantatr'Andriamanitra izay ilaintsika, fa tokony mbola hanontany azy isika (Filipiana 4,6) ary mahareta amin'izany (Lioka 18,1-8). Ny fahombiazan'ny vavaka dia miankina amin'Andriamanitra, fa tsy amintsika. Tsy voatery hahatratra teny maromaro na mitazona fotoana fohy farafahakeliny isika, na mila manao fihetsika manokana momba ny vavaka, na mifidy teny mahafinaritra. Jesosy dia nanome modely maodely ho antsika - ohatra iray amin'ny fahatsorana. Mety ho mpitari-dalana io. Ny famolavolana hafa dia raisina ihany koa.

«Izany no antony tokony hivavahanao toy izao: Rainay any an-danitra! Hohamasinina ny anaranao. Ho tonga anie ny fanjakanao. Hatao et will an-tany ny sitraponao tahaka ny any an-danitra » (And. 9-10). Ity vavaka ity dia manomboka amin'ny fiderana tsotra - tsy sarotra, fombafomba fotsiny ny faniriana homem-boninahitra Andriamanitra ary hanaiky ny sitrapony ny olona. «Omeo anay ny hanina sahaza anay anio» (V. 11). Izahay dia miaiky fa miankina amin'ny Raintsika Mahery Indrindra ny fiainantsika. Na dia azontsika atao ny mandeha any amin'ny fivarotana hividy mofo sy ny zavatra hafa, dia tokony hotsaroantsika fa Andriamanitra no nahavita izany. Miantehitra aminy isan'andro isika. «Ary avelao ny helokay, tahaka ny amelanay ny helokay ihany koa. Ary aza maka fanahy anay ianao, fa manafaka anay amin'ny ratsy » (And. 12-13). Tsy ny sakafo ihany no ilaintsika, fa ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra koa - ny fifandraisana izay matetika ataontsika tsinontsinoavina ary ny antony matetika ilantsika famelan-keloka. Io vavaka io dia mampahatsiahy antsika koa fa rehefa mangataka amin'Andriamanitra mba hamindra fo amintsika isika, dia tokony hangoraka ny hafa. Tsy biby goavambe daholo isika - mila fanampiana avy amin'Andriamanitra mba hanoherana ny fakam-panahy.

Eto Jesosy dia namarana ny vavaka ary nanondro ny andraikitsika hifamela heloka. Arakaraka ny fahatakarantsika ny halehiben'ny Andriamanitra sy ny halehiben'ny lesoka, ny hahatakatra tsara fa mila famindram-po isika ary vonona hamela ny hafa (And. 14-15). Toa toy ny zohy izy ity: "Izao ihany no hataoko rehefa vita izany". Olana lehibe iray dia ny olona tsy dia mahay mamela heloka. Tsy misy tonga lafatra ary tsy misy mamela heloka tanteraka. Takian'i Jesosy ny hanao zavatra izay tsy hataon'Andriamanitra akory? Tsy hadino ve fa mila mamela heloka hafa isika raha tsy mamela ny helony? Raha nanao ny famelan-keloka tamin'Andriamanitra ny famelana ny helontsika ary nanao toy izany koa isika, dia mamela ny hafa fotsiny isika rehefa mamela heloka. Izahay dia ao anaty filaharana tsy misy farany izay tsy mihetsika. Raha miankina amin'ny famelana ny hafa ny helotsika, miankina amin'ny ataontsika ny famonjena antsika - amin'ny asantsika. Izany no antony mahatonga antsika hanana olana ara-teolojika sy azo ampiharina rehefa raisintsika ara-bakiteny ny Matio 6,14: 15. Amin'izay dia afaka manampy isika fa Jesosy dia maty noho ny fahotantsika talohan'ny nahaterahantsika. Milaza ny Soratra Masina fa naoriny teo amin'ny hazo fijaliana ny fahotantsika ary nampihavanany ny tenany rehetra tamin'izao tontolo izao.

Amin'ny lafiny iray, ny Matio 6 dia mampianatra antsika fa toa tsy misy fepetra ny famelantsika heloka. Etsy an-danin'izany, ny soratra masina dia mampianatra antsika fa ny helontsika dia efa voavela heloka - izay mety hahitana ny fahotan'ny famelan-keloka. Ahoana no ahafahan'ireo hevitra roa ireo hihavana? Na mety tsy azontsika ny fahazoana ireo andininy eo amin'ny andaniny na amin'ny lafiny iray. Amin'ny alàlan'ny tohan-kevitra iray hafa, afaka mandinika isika fa matetika i Jesosy no nampiasa ny singa manitatra amin'ny resadresaka nataony. Raha manaitra anao ny masonao, tapaho izy. Rehefa mivavaka ianao dia mandehana amin'ny efi-tranonao (fa Jesosy kosa tsy mba nivavaka tao an-trano foana). Rehefa omenao ny sahirana ianao dia aza avela hampahafantatra ny asan'ny tananao ankavanana ny tananao havia. Aza tezitra amin'ny olona ratsy fanahy (fa i Paoly no nanao izany). Tsy milaza mihoatra ny eny na tsia (fa i Paoly no nanao izany). Tsy tokony hiantso ray na iza na iza ianao - na izany aza, manao izay rehetra ataontsika isika.

Avy amin'izany no ahitantsika fa ohatra iray hafa momba ny fanitarana dia nampiasaina ao amin'ny Matio 6,14: 15. Tsy midika izany fa tsy afaka ny tsy hiraharaha an'izany izahay - Jesosy dia nanondro ny maha-zava-dehibe ny famelana ny hafa. Raha tiantsika hamela heloka antsika Andriamanitra, dia tokony mamela ny hafa isika. Raha te hiaina ao amin'ny fanjakana iray izay voavela heloka isika, dia tsy maintsy miaina toy izany koa. Araka ny tiantsika ho tian'Andriamanitra, dia tokony hitia ny mpiara-belona amintsika. Raha tsy mahavita izany isika dia tsy hanova ny toetran'Andriamanitra mba ho tia. Mitoetra ho marina raha tiantsika ny tiana, dia tokony. Na dia toa ny fahitana azy rehetra aza dia miankina amin'ny fahatanterahan'ny préparisialy, ny antony nanaovana azy dia ny hampirisika antsika hitia sy hamela heloka. I Paul dia nametraka izany ho toy ny toromarika hoe: "Mahareta sy mifamela heloka, raha misy mifandefitra amin'ny anankiray; tahaka ny namelan'ny Tompo anao, dia mamela heloka koa ianao. » (Kolosiana 3,13). Misy ohatra omena eto; tsy fepetra izany.

Ao amin'ny Vavaky ny Tompo dia mangataka ny mofo isan'andro isika, na dia manao izany aza (amin'ny ankamaroan'ny tranga) efa tao an-trano. Torak'izany koa mangataka famelan-keloka isika, na dia efa nahazo izany aza isika. Ny fanekena fa nanao zavatra ratsy isika ary misy fiantraikany amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra izany, nefa miaraka amin'ny fatokisana fa vonona ny hamela heloka. Ampahany amin'ny dikan'ny hoe antenaina ny famonjena ho fanomezana fa tsy zavatra azontsika raisina amin'ny alàlan'ny fampisehoantsika.

Fifadian-kanina amin'ny miafina

Jesosy dia naneho fihetsika ara-pivavahana hafa: «Raha mifady hanina ianao dia tsy tokony ho tezitra tahaka ireo mpihatsaravelatsihy; satria mampihetsika ny tavany izy ireo haneho ny tenany eo imason'ny olona amin'ny fifadian-kanina. Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa fa efa nahazo ny karamany sahady izy ireo. Fa raha mifady hanina ianao, hosory ny lohanao, ary sasao ny tavanao, mba tsy hampisehoanao ny tenanao amin'ny olona amin'ny fifadian-kanina fa ho an'ny rainao izay nafenina; ary ny rainao izay mahita ny miafina dia hamaly anao » (And. 16-18). Rehefa mifady hanina isika dia misasa sy mampifangaro toy ny mahazatra, satria manatrika eo anatrehan'Andriamanitra isika fa tsy mba hampiailoana ny olona. Indray ny fanamafisana dia amin'ny toe-tsaina; tsy resaka fanamafisana ny fifadian-kanina. Raha misy olona manontany antsika raha mifady hanina isika dia afaka mamaly am-pahamarinana - saingy tsy tokony hanantena hangataka na oviana na oviana. Ny tanjonay dia ny tsy hisarika ny saina, fa ny hikatsahana amin'Andriamanitra.

Jesosy dia manondro ny lohahevitra iray ihany amin'ireo lohahevitra telo rehetra. Na manome fiantrana na mivavaka na fifadian-kanina isika dia vita "amin'ny mangingina". Tsy mikatsaka izay hanaitra ny olona izahay, na tsy manafina azy ireo. Isika dia manompo an'Andriamanitra ary manaja Azy irery. Hamaly soa antsika Izy. Ny valiny dia mety ho azo atao mangingina ihany koa. Tena misy izany ary mitranga araka ny hatsaram-panahiny.

Harena any an-danitra

Aoka isika hifantoka amin'ny fahafaham-po amin'Andriamanitra. Aoka isika hanao ny sitrapony ary hanome lanja bebe kokoa ny valisoany mihoatra noho ny valim-pitiavan'izao tontolo izao. Ny fiderana ampahibemaso dia endrika fanomezana valiny fohy. Jesosy dia miresaka eto momba ny habetsaky ny zavatra ara-batana. «Tsy tokony hanangona harena eto an-tany izay hihinananny kalalao sy harafesina ary toerana anaovan'ny mpangalatra sy mangalatra. Fa manangona harena any an-danitra, izay tsy ahitany kalalao na harafesina ary tsy misy mpangalatra miditra sy mangalatra » (And. 19-20). Tsy manam-paharoa ny harena eto an-tany. Manoro hevitra antsika i Jesosy mba hikatsaka paikady fampiasam-bola tsaratsara kokoa - hikatsahana ireo soatoavina maharitra mandrakizay amin'ny alàlan'ny fiantrana mangingina, vavaka tsy misy fihetsika ary fifadian-kanina amin'ny miafina.

Raha maka an'i Jesosy ara-bakiteny koa isika, dia mety hieritreritra ny hanao teti-bola hametrahana ny fisotroan-dronono. Saingy tena momba ny ao am-pontsika izany - izay heverinay ho sarobidy. Tsy tokony ho sarobidy lavitra noho ny tahiry an'izao tontolo izao isika. «Satria aiza ny malalanao, dia ao koa ny fonao» (V. 21). Raha mieritreritra ny zava-dehibe hodinidin'Andriamanitra isika dia hitarika ny fihetsintsika amin'ny fomba tsara ny fontsika.

«Ny maso no jiron'ny vatana. Raha lehibe ny masonao, dia ho maivana ny tenanao rehetra. Raha ratsy ny masonao dia ho maizina ny tenanao rehetra. Raha maizina ny hazavana izay ao anatinao, hatraiza ny halehiben'ny haizina! » (And. 22-23). Toa nilaza ny fotoany tamin'ny fotoanany teto i Jesosy ary nampihatra izany amin'ny fitiavam-bola. Raha mijery ny zavatra mety isika, dia hahita fomba hanaovan-tsoa sy halala-tanana. Saingy, rehefa feno fitiavan-tena sy saro-piaro isika, dia miditra ao amin'ny haizina ara-moraly - manimba ny fiankinan-doha. Inona no tadiavintsika ao amin'ny fiainantsika - ny mandray na manome? Namboarina mba hanompo antsika ve ny kaontin'ny bankintsika, sa avelany hanompo ny hafa ve isika? Ny tanjontsika no mitarika antsika amin'ny tsara na manimba antsika. Raha simba ny ao anatiny, raha tsy hitady ny valisoa avy amin'izao tontolo izao ihany isika, dia tena simba. Inona no manosika antsika hanao izany? Moa ve sa vola sa angaha Andriamanitra? "Tsy misy mahay manompo tompo roa: fa ny iray ho halany ary ny iray ho tiany, na ny hifikirany iray ary ny iray hohamavoiny. Tsy afaka manompo an'Andriamanitra sy mamôna ianareo » (V. 24). Tsy afaka manompo an'Andriamanitra sy ny heviny amin'ny fotoana iray ihany isika. Tokony hanompo an'Andriamanitra irery isika ary tsy misy fifaninanana.

Ahoana no ahafahan'ny olona "manompo" mamona? Amin'ny finoana ny fahitana fa hitondra ny vintana ny vola, dia hahatonga azy ho toa tena matanjaka ary afaka mampiditra valiny lehibe izy. Ireo fanombanana ireo dia mifanaraka tsara amin'Andriamanitra. Izy no mahasambatra antsika, izy no tena loharanom-piarovana sy fiainana; Izy no hery afaka manampy antsika indrindra. Tokony hanome lanja sy hanome voninahitra azy bebe kokoa noho ny zavatra rehetra isika satria izy no voalohany.

Ny tena filaminana

«Koa izao no lazaiko aminao: Aza manahy ... izay hohaninao sy hosotroinay; ... izay hotafinao. Miezaka miatrika izany rehetra ny Jentilisa. Satria fantatry ny Rainao any an-danitra fa mila izany rehetra izany » (And. 25-32). Dada tsara Andriamanitra ary hikarakara antsika izy rehefa manao ny toerana avo indrindra eo amin'ny fiainantsika. Tsy mila miahiahy momba ny hevitry ny olona isika na manahy momba ny vola na entana. "Raha katsaho ny fanjakan'Andriamanitra sy ny fahamarinany aloha, dia hianjera aminareo izany" (V.33) Tena ho ela velona isika, handray sakafo ampy, hahazo ampy ampy raha toa ka tia an'Andriamanitra.

by Michael Morrison


PDF Matio 6: Ny Toriteny teo An-tendrombohitra (3)