Velona eto an-tany ve Andriamanitra?

696 Andriamanitra velona eto an-tanyHira ara-pilazantsara tranainy roa fanta-daza no milaza hoe: "Efa tsy misy mponina no miandry ahy" ary "Ny fananako dia ao ambadiky ny tendrombohitra". Ireo tononkira ireo dia mifototra amin’ny tenin’i Jesosy manao hoe: “Ao an-tranon’ny Raiko misy fitoerana maro. Raha tsy izany, dia ho nilaza taminareo va Aho hoe: Handeha hamboatra ny fitoerana ho anareo Aho? (Jaona 14,2).

Matetika no voatonona amin’ny fandevenana ireo andinin-teny ireo, satria mampanantena izy ireo fa hanomana ny valisoa ho an’ny vahoakan’Andriamanitra any an-danitra i Jesosy rehefa maty. Izany ve anefa no tian’i Jesosy holazaina? Tsy mety raha miezaka mampifandray mivantana ny teny rehetra nolazainy tamin’ny fiainantsika isika, nefa tsy nieritreritra izay tiany holazaina tamin’ireo mpitory tamin’izany fotoana izany. Ny alina talohan’ny nahafatesany, dia niara-nipetraka tamin’ny mpianany tao amin’ilay antsoina hoe Efitrano Fisakafoana Farany i Jesosy. Taitra ny mpianatra tamin’izay hitany sy reny. Nanasa ny tongotr’izy ireo Jesosy ary nanambara fa nisy mpamadika teo amin’izy ireo. Nambarany fa tsy indray mandeha monja no hamadihan’i Petera azy, fa intelo koa. Azonao sary an-tsaina ve ny nanjo an’ireo apostoly? Niresaka momba ny fijaliana sy ny famadihana ary ny fahafatesana izy. Nieritreritra sy naniry izy ireo fa izy no mpialoha lalana ny fanjakana vaovao ary hiara-manjaka aminy! Fikorontanana, famoizam-po, fanantenana rava, tahotra ary fihetseham-po izay efa mahazatra antsika koa. Ary Jesosy nanohitra izany rehetra izany: «Aza matahotra ny fonareo! Minoa an'Andriamanitra ary minoa Ahy!" (Jaona 14,1). Te hampiorina ara-panahy ny mpianany i Jesosy, eo anatrehan’ilay toe-javatra mampihoron-koditra mananontanona.

Inona no tian’i Jesosy holazaina amin’ny mpianany rehefa nilaza izy hoe: “Ao an-tranon’ny Raiko misy fitoerana maro”? Ny anarana ao amin’ny tranon’ny raiko dia manondro ny tempolin’i Jerosalema manao hoe: “Nahoana no nitady Ahy ianareo? Tsy fantatrareo va fa tsy maintsy ho ao amin’ny Raiko Aho?” (Lioka 2,49). Nosoloan’ny tempoly ny tabernakely, ilay tranolay azo nentina nampiasain’ny Israelita mba hanompoana an’Andriamanitra. Tao anatin’ny tabernakely (avy amin’ny teny latinina tabernaculum = lay na trano bongo) dia nisy efitra iray, nampisaraka tamin’ny ridao matevina, izay nantsoina hoe ny fitoerana masina indrindra. Io no fonenan’Andriamanitra (tabernakely amin’ny teny hebreo midika hoe «mishkan» = fonenana na toeram-ponenana) teo anivon’ny olony. Indray mandeha isan-taona dia natokana ho an’ny mpisoronabe irery ihany no hiditra ao amin’io efitrano io mba hahafantarany ny fanatrehan’Andriamanitra. Ny teny hoe trano fonenana na habakabaka dia midika hoe toerana ipetrahan’ny olona iray, saingy tsy toeram-ponenana maharitra izy io, fa fijanonana amin’ny dia iray izay nitarika ny iray ho any amin’ny toerana iray naharitra ela. Izany dia midika zavatra hafa ankoatra ny hoe miaraka amin’Andriamanitra any an-danitra aorian’ny fahafatesana; fa ny lanitra dia heverina ho fonenan’ny olona farany sy farany.

Niresaka momba ny fanomanana toerana hipetrahan’ny mpianany i Jesosy. Aiza no tokony halehany? Ny lalany dia tsy nitondra azy mahitsy ho any an-danitra hanorina trano any, fa avy ao amin’ny Efitrano ambony ka hatrany amin’ny hazo fijaliana. Noho ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty, dia tsy maintsy nanomana toerana ho an’ny azy tao an-tranon-drainy izy. Toy ny hoe voafehy ny zava-drehetra. Mety ho toa mahatsiravina ny zavatra hitranga, saingy ao anatin’ny drafitry ny famonjena avokoa izany. Nampanantena izy avy eo fa hiverina. Amin’io toe-javatra io dia toa tsy miresaka momba ny fiaviany fanindroany izy, na dia miandrandra ny fisehoan’i Kristy amin’ny voninahitry ny andro farany aza isika. Fantatsika fa ny lalan’i Jesosy dia ny hitarika azy ho eo amin’ny hazo fijaliana ary hiverina indray izy rehefa afaka telo andro, nitsangana tamin’ny maty. Niverina indray tamin’ny endriky ny Fanahy Masina izy tamin’ny andro Pentekosta.

Hoy i Jesosy: “Rehefa lasa hamboatra fitoerana ho anareo Aho, dia ho avy indray ka hitondra anareo hiaraka amiko, mba ho any amin’izay itoerako koa ianareo.” (Jaona 1.4,3). Andeha isika handinika kely ny teny hoe “ento ho ahy” ampiasaina eto. Tokony horaisina amin’ny heviny mitovy amin’ilay teny milaza amintsika fa ny Zanaka (ny Teny) no niaraka tamin’Andriamanitra: “Tamin’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin’Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. Toy izany koa tamin’Andriamanitra tamin’ny voalohany.” (Jaona 1,1- iray).

Ny fisafidianana ireo teny ireo dia mamaritra ny fifandraisan’ny ray sy ny zanaka ary manondro ny fifandraisan’izy ireo akaiky. Mikasika ny fifandraisana akaiky sy lalina mifanatrika izy io. Fa inona no idiran'izany amiko sy aminao anio? Alohan'ny hamaliako io fanontaniana io dia avelao aho hijery fohifohy ny tempoly.

Rehefa maty Jesosy, dia triatra nizara roa ny efitra lamba tao amin’ny tempoly. Ity triatra ity dia maneho ny fidirana vaovao amin'ny fanatrehan'Andriamanitra izay nisokatra tamin'izany. Tsy fonenan’Andriamanitra teto an-tany intsony ny tempoly. Nisokatra ho an'ny olombelona tsirairay izao ny fifandraisana vaovao tanteraka amin'Andriamanitra. Izao no vakintsika: Betsaka ny tranobe ao an-tranon’ny raiko. Tao amin’ny Masina Indrindra dia tsy nisy afa-tsy toerana ho an’ny olona iray, indray mandeha isan-taona amin’ny Andro Fanavotana ho an’ny Mpisoronabe. Ankehitriny dia nisy fiovana ifotony. Andriamanitra dia nanome toerana ho an’ny olona rehetra tao an-tranony tokoa! Nitranga izany satria tonga nofo ny Zanaka ary nanavotra antsika tamin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana. Niverina tany amin’ny Ray Izy ka nisarika ny olona rehetra hanatona Azy eo anatrehan’Andriamanitra: «Ary Izaho, rehefa misandratra hiala amin’ny tany, dia hitaona ny olona rehetra hanatona Ahy. Fa nilaza izany Izy mba hanambara izay fahafatesana ho faty.” (Jaona 12,32- iray).

Tamin’io takariva io ihany, dia hoy i Jesosy: “Izay tia Ahy dia hitandrina ny teniko; ary ny raiko ho tia azy, dia hankao aminy izahay ka honina ao aminy.” (Jaona 14,23). Hitanao ve ny dikan'izany? Eto amin'ity andininy ity isika dia mamaky indray ny momba ny tranobe. Inona no hevitra ampifandraisinao amin'ny trano tsara? Angamba: fiadanana, fitsaharana, fifaliana, fiarovana, fampianarana, famelan-keloka, fanomezana, fitiavana tsy misy fepetra, fanekena ary fanantenana raha tsy hilaza afa-tsy vitsivitsy. Jesosy dia tsy tonga teto an-tany fotsiny mba hanonitra ho antsika. Tonga koa anefa izy mba hizara amintsika ireo hevitra rehetra ireo momba ny tokantrano tsara ary hamela antsika hiaina ny fiainana niainany niaraka tamin’ny rainy niaraka tamin’ny Fanahy Masina. Io fifandraisana tsy mampino, tsy manam-paharoa ary akaiky izay nampiray an’i Jesosy irery ihany tamin’ny Rainy dia misokatra ho antsika koa izao: “Izaho hitondra anareo ho any amiko, mba ho any amin’izay itoerako hianareo” (Jaona 1.4,3). aiza i jesosy Jesosy dia eo an-tratran’ny Ray amin’ny fiarahana akaiky indrindra: «Tsy mbola nisy nahita an’Andriamanitra na oviana na oviana; ny Lahitokana dia Andriamanitra sady ao an-tratran’ny Ray no nanambara izany” (Jaona 1,18).

Voalaza mihitsy aza hoe: “Ny mandry eo am-pofoan’ny olona iray dia ny mandry eo an-trotrony, ny ankamamian’ny olona azy ho toy ny firaiketam-po sy firaiketam-po lalina indrindra, na koa, hoy ny fitenenana hoe, ho sakaizan’ny tratrany”. Ao no misy an’i Jesosy. Aiza isika izao? Isika dia anisan’ny fanjakan’i Jesosy: “Fa Andriamanitra, Izay manan-karena amin’ny famindram-po, amin’ny haben’ny fitiavana izay nitiavany antsika, dia novelominy niaraka tamin’i Kristy isika, na dia fony mbola matin’ny ota aza isika, ary fahasoavana no namonjena anareo. ; ary niara-natsangany taminy, ka niara-nametraka antsika taminy any an-danitra ao amin’i Kristy Jesosy.” ( Efesiana 2,4- iray).

Ao anatin’ny toe-javatra sarotra, na mahakivy, na mampahory anao ve izao? Matokia: Miantefa aminao ny teny fampiononana nataon’i Jesosy. Tahaka ny nitiavany hampahery sy hampahery ary hanamafy orina ny mpianany indray mandeha, dia toy izany koa no ataony aminao amin’izao teny izao: “Aza matahotra ny fonao! Minoa an'Andriamanitra ary minoa Ahy!" (Jaona 14,1). Aza avela hanavesatra anao ny fanahianao, miantehera amin’i Jesosy ary saintsaino izay lazainy—sy izay navelany tsy holazaina! Tsy milaza fotsiny izy fa tokony ho sahy izy ireo dia hizotra tsara ny zava-drehetra. Tsy miantoka anao dingana efatra mankany amin’ny fahasambarana sy ny fanambinana Izy. Tsy mampanantena Izy fa homeny fonenana any an-danitra izay tsy ho azonao raha tsy aorian’ny fahafatesanao, ka mahatonga izany ho mendrika ny fijalianao rehetra. Nambarany mazava kosa fa maty teo amin’ny hazofijaliana Izy mba hitondra ny otantsika rehetra, ka nohomboany tamin’ny tenany teo amin’ny hazo fijaliana, mba ho voafafa izay rehetra afaka mampisaraka antsika amin’Andriamanitra sy ny fiainana ao an-tranony. Manazava izany toy izao ny apostoly Paoly: “Fony mbola fahavalony isika, dia nampihavanina tamin’Andriamanitra tamin’ny nahafatesan’ny Zanany. Koa tsy misy hafa amin’izany, fa isika koa dia hahita famonjena amin’ny alalan’i Kristy ankehitriny, satria efa nampihavanina sy nitsangana tamin’ny maty Kristy” (Romana . 5,10 Fandikan-teny Genève Vaovao).

Voatarika ho amin’ny fiainan’Andriamanitra telo izay iray ianao amin’ny alalan’ny finoana ao amin’ny fitiavana mba handraisanao ny firaisana akaiky amin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina – eo amin’ny fiainan’Andriamanitra – mifanatrika. Ho tanteraka aminao ny fanirian’ny fon’i Davida manao hoe: “Fa soa sy famindram-po no hanaraka ahy, raha mbola velona koa aho, ka hitoetra ao an-tranon’i Jehovah mandrakizay.” ( Salamo 2.3,6).

Tian’Andriamanitra ho anisany sy izay rehetra asehony amin’izao fotoana izao ianao. Nahary anao hitoetra ao an-tranony Izy ankehitriny sy mandrakizay.

by Gordon Green