Mbola tia anao ve Andriamanitra?

194 mbola tia andriamanitra izy Fantatrao ve fa kristiana maro no miaina isan'andro ary tsy tena mahazo antoka fa mbola tia azy ireo Andriamanitra? Miahiahy izy ireo fa mety handà azy ireo Andriamanitra, ary mbola ratsy kokoa aza fa nolavin'izy ireo. Angamba ianao mitovy tahotra. Araka ny hevitrao, no manahy ny Kristianina?

Ny valiny dia tsotra fotsiny fa izy ireo no niaraka tamin'ny tenany. Fantatr'izy ireo fa mpanota. Mahatsapa alahelo ny tsy fahombiazany, ny fahadisoany, ny tsy fahombiazana - ny fahotany. Nampianarina izy ireo fa ny fitiavan'Andriamanitra ary ny famonjena aza dia miankina amin'ny hoe mankatoa an'Andriamanitra izy ireo.

Noho izany dia manambara hatrany ny alahelon'Andriamanitra izy ireo ary mangataka famelan-keloka, manantena fa hamela ny helok'izy ireo Andriamanitra ary tsy hivily raha tsy miteraka fihetseham-po lalina.

Mampahatsiahy ahy an'i Hamlet izany, lalao nataon'i Shakespeare. Tamin'ity tantara ity dia nianatra ny printsy Hamlet fa namono ny rain'i Hamlet i Klaudius ary nanambady ny reniny haka ny seza fiandrianana. Noho izany, mikasa mangingina hamono ny dadatoany / dadabenany i Hamlet amin'ny fiheverana valifaty. Nipoitra ny fotoana tonga lafatra, saingy nivavaka ny mpanjaka, noho izany dia nahemotry ny fanafihana i Hamlet. "Raha mamono azy aho mandritra ny fitanisany azy dia ho any an-danitra," hoy i Hamlet. "Raha miandry aho ka hamono azy rehefa nanota indray, fa alohan'ny hahafantarany izany dia handeha any amin'ny helo izy". Betsaka ny olona no mizara ny hevitr'i Hamlet momba an'Andriamanitra sy ny fahotan'olombelona.

Rehefa nino izy ireo dia nolazaina fa raha raha tsy mibebaka sy mino izy ireo dia hisaraka tanteraka amin'Andriamanitra ary tsy afaka miasa ho azy ireo ny ran'i Kristy. Ny fahatokisana an'ity hadisoana ity dia nahatonga azy ireo hanao fahadisoana hafa: isaky ny miverina amin'ny ota izy ireo dia hanala azy ireo ny fahasoavany Andriamanitra ary tsy hanafina azy ireo intsony ny ran'i Kristy. Izany no antony - rehefa manao ny marina ny fahotany ny olona - manontany tena izy mandritra ny fiainany kristianina raha nandà azy ireo Andriamanitra. Tsy misy amin'ireo vaovao tsara ireo. Fa vaovao tsara ny vaovao tsara.

Tsy milaza amintsika ny filazantsara fa tafasaraka amin’Andriamanitra isika ary misy zavatra tsy maintsy ataontsika mba hanomezany antsika ny fahasoavany. Ny Filazantsara dia milaza amintsika fa Andriamanitra Ray ao amin’i Kristy dia hitondra ny zavatra rehetra, anisan’izany izaho sy ianao, anisan’izany ny olona rehetra (Kolosiana). 1,19-20) dia nampihavana.

Tsy misy sakana, tsy misy fisarahana eo amin’ny olona sy Andriamanitra, satria nandrava azy ireo i Jesosy, ary tamin’ny maha-izy Azy no nitarihany ny olombelona ho amin’ny fitiavan’ny Ray (1 Jao. 2,1; Jaona 12,32). Ny hany sakana dia ny an-tsaina (Kolosiana 1,21) izay naorin’ny olombelona tamin’ny alalan’ny fitiavan-tena sy ny tahotra ary ny fahaleovantenantsika.
Ny filazantsara dia tsy momba ny fanaovana na mino zavatra iray izay mahatonga an Andriamanitra hanova ny toetrantsika tsy tiana ka tiana.

Tsy miankina amin’izay ataontsika na tsy ataontsika ny fitiavan’Andriamanitra. Ny filazantsara dia fanambarana izay efa marina - fanambarana ny fitiavan’ny Ray tsy mety levona ho an’ny olombelona rehetra naseho tao amin’i Jesoa Kristy tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina. Andriamanitra dia tia anao talohan'ny nibebahanao na ninoanao na inona na inona, ary tsy misy na inona na inona ataonao na olon-kafa hanova izany (Romana). 5,8; 8,31- iray).

Ny filazantsara dia momba ny fifandraisana, fifandraisana iray amin'Andriamanitra izay tonga zava-misy amintsika amin'ny alàlan'ny asan'Andriamanitra ao amin'i Kristy. Tsy fepetra takiana izany, na fiheverana ara-tsaina ny fahamarinana ara-pivavahana na ara-Baiboly ihany. Tsy Jesosy Kristy irery ihany no nitsangana ho antsika eo amin'ny toeram-pitsaran'Andriamanitra; Nataony niditra tao aminy izy ary namboatra antsika miaraka aminy sy tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina ho an'ny zanaka malalan'Andriamanitra.

Tsy iza izany fa i Jesoa, Mpanavotra antsika, izay nitondra ny fahotantsika rehetra teo Aminy, izay miasa ao anatintsika amin’ny alalan’ny Fanahy Masina koa “ny fikasana sy ny fanaovana araka ny sitrapony” (Filipiana). 4,13; Efesianina 2,8-10). Afaka manolotra ny tenantsika amin’ny fo manontolo hanaraka Azy isika, satria fantatsika fa raha tsy mahomby isika dia efa namela antsika Izy.

Eritrereto ange e! Andriamanitra dia tsy "andriamanitra mijery antsika lavitra, any an-danitra", fa ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina izay itoeran’ny tenanao sy ny olon-drehetra ary ny maha-izy azy (Asa 1.7,28). Tena tia anareo Izy, na manao ahoana na manao ahoana na manao ahoana na manao ahoana, ka ao amin’i Kristy, Zanak’Andriamanitra, izay tonga nofo olombelona – ary tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina, dia tonga tao amin’ny nofontsika – ny fisarahananareo, ny tahotrareo, nanaisotra ny fahotanareo ary nahasitrana anareo tamin’ny fahasoavany. Nesoriny ny sakana rehetra teo anelanelanao sy izy.

Ao amin'i Kristy dia manala ny zava-drehetra izay nanakana anao tsy hahita ny fifaliana sy ny fahatoniana azo avy amin'ny fiainana amin'ny firahalahiana akaiky, ny fisakaizana ary ny raim-pianakaviana tonga lafatra sy be fitiavana. Hafatra lehibe tokoa no nomen'Andriamanitra antsika hizara amin'ny hafa!

nataon'i Joseph Tkach