Fomba iray ihany?

267 fomba tokanaIndraindray ny olona dia sosotra amin'ny fampianarana kristiana fa ny famonjena dia amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy ihany. Ao amin'ny fiaraha-monina misy antsika pluralistic, antenaina ny fandeferana, takiana tokoa, ary ny foto-kevitry ny fahalalahana ara-pivavahana (izay mamela ny fivavahana rehetra) dia adika amin'ny fomba diso indraindray ka misy ny fivavahana rehetra. Ny lalana rehetra dia mankany amin'Andriamanitra iray ihany, hoy ny sasany, toy ny hoe nandehandeha daholo izy ireo ary niverina avy tany amin'ny nalehany. Tsy mampiseho fandeferana amin'ireo olona voamarina izy ireo izay tsy mino afa-tsy amin'ny fomba tokana, ary lavin'izy ireo, ohatra, ny fitoriana filazantsara ho fanandramana manimba ny finoan'ny hafa. Fa ny tenan'izy ireo ihany dia te hanova ny zavatra inoan'ireo olona tsy mino afa-tsy amin'ny fomba tokana. Ka ahoana izany - mampianatra tokoa ve ny filazantsara kristiana fa Jesosy irery ihany no làlana mankany amin'ny famonjena?

Fivavahana hafa

Ny ankamaroan'ny fivavahana dia miavaka ihany. Ny ortodoksa jiosy dia milaza fa manana ny tena lalana. Ny silamo dia milaza fa manana fanambarana tsara indrindra avy amin'Andriamanitra. Mino ny Hindou fa marina izy ireo, ary mino ny zavatra ataony ny Bodista fa tsy tokony hahagaga antsika izany satria mino izy fa marina izany. Na ny pluralista maoderina mino aza dia ny pluralism dia marina kokoa noho ny hevitra hafa.
Ny lalana rehetra dia tsy mitarika ho amin'Andriamanitra iray ihany. Ny andriamanitra hafa dia samy mamaritra ny andriamanitra hafa. Manana andriamanitra maro ny Hindou ary mamaritra ny famonjena ho fiverenana any amin'izay tsy misy dikany - azo antoka fa toerana hafa ankoatry ny fanamafisan'ny silamo ny monotheisme sy ny valisoa any an-danitra. Tsy ny silamo na ny hindou no hiaiky fa ny lalan-dry zareo ihany no mankany amin'ny tanjona iray ihany. Hiady izy ireo fa tsy fiovana, ary esorina ireo pluralisianina tandrefana satria manambany sy tsy mahalala ary ho fanerena ireo finoana ireo izay tsy tian'ny mpandrafitra. Mino izahay fa marina ny filazantsara kristiana ary mamela ny olona tsy hino azy. Raha ny fahazoantsika azy dia ny finoana no mihevitra fa manana ny fahafahana tsy hino ny olona. Na dia omenay zo hieritreritra aza ny olona aorian'ny fanapahan-keviny dia tsy midika izany fa mino isika fa marina avokoa ny finoana rehetra. Ny fanomezan-dàlana ny olon-kafa hino araka ny fahitan'izy ireo azy dia tsy midika hoe mijanona tsy mino isika fa i Jesosy no lalana tokana hahazoana famonjena.

Fambara ara-Baiboly

Milaza amintsika ny mpianatr’i Jesosy voalohany fa izy no hany lalana mankany amin’Andriamanitra. Nilaza izy fa raha tsy manaraka Ahy ianareo dia tsy ho ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra (Mat 7,26-27). Raha mandà aho, dia tsy hiaraka amiko mandrakizay ianareo (Mat 10,32-33). Nilaza i Jesosy fa nomen’Andriamanitra ny Zanaka ny fitsarana rehetra mba hanajan’izy rehetra ny Zanaka tahaka ny fanajany ny Ray. Izay tsy manaja ny Zanaka dia tsy manaja ny Ray izay naniraka Azy (Jao 5,22-23). Nilaza i Jesosy fa izy no hany fomba hahazoana ny fahamarinana sy ny famonjena. Ny olona mandà azy koa dia mandà an’Andriamanitra. Izaho no fahazavan’izao tontolo izao (Jao 8,12), hoy izy. Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy mankany amin’ny Ray afa-tsy amin’ny alalako. Rehefa mahalala Ahy ianareo, dia ho mahalala ny Raiko koa (Jaona 14,6-7). Diso ny olona milaza fa misy fomba hafa hahazoana famonjena, hoy i Jesosy.

Nazava toy izany koa i Petera rehefa nilaza tamin’ireo mpitarika ny Jiosy hoe: ... tsy misy famonjena, ary tsy misy anarana hafa ambanin’ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena ( Asan’ny Apostoly 4,12). Nasehon’i Paoly mazava tsara koa izany rehefa nilaza izy fa ny olona tsy mahalala an’i Kristy dia maty noho ny fahotany sy ny fahotany (Efesiana). 2,1). Tsy manana fanantenana izy ireo ary, na dia eo aza ny finoany ara-pivavahana, dia tsy misy ifandraisany amin’Andriamanitra (and. 12). Tsy misy afa-tsy mpanelanelana, hoy izy - iray ihany ny lalana mankany amin'Andriamanitra (1. Timoty 2,5). Jesosy no vidim-panavotana ilain’ny olona rehetra (1. Timoty 4,10). Raha misy lalàna hafa na fomba hafa manolotra famonjena, dia ho nataon’Andriamanitra izany (Gal 3,21).
 
Amin’ny alalan’i Kristy no ihavanana amin’Andriamanitra izao tontolo izao (Kolosiana 1,20-22). Voantso hitory ny filazantsara any amin’ny Jentilisa i Paoly. Tsy nisy vidiny, hoy izy, ny fivavahan’izy ireo4,15). Araka ny voasoratra ao amin’ny Taratasy ho an’ny Hebreo: Kristy dia tsy tsara noho ny fomba hafa fotsiny, fa mandaitra, fa ny fomba hafa tsy dia tsara (Hebreo). 10,11). Fahasamihafana eo amin'ny rehetra na tsy misy izany, fa tsy fahasamihafan'ny tombontsoa azo. Ny fampianarana kristiana momba ny famonjena manokana dia mifototra amin’ny fanambaran’i Jesosy sy ny fampianaran’ny Soratra Masina. Izany dia mifandray akaiky amin’ny maha-izy an’i Jesosy sy ny filantsika ny fahasoavana. Mampianatra ny Baiboly fa Zanak’Andriamanitra i Jesosy. Amin’ny maha Andriamanitra nofo azy, dia nanolotra ny ainy ho famonjena antsika Izy. Nivavaka tamin’ny fomba hafa i Jesosy, nefa tsy nisy izany6,39). Ny famonjena dia tsy tonga amintsika afa-tsy amin'ny alalan'ny tenan'Andriamanitra, izay tonga eo amin'ny tontolon'ny olombelona mba hijaly noho ny vokatry ny fahotana, handray ny sazy, hanafaka antsika amin'izany - ho fanomezana ho antsika.

Ny ankamaroan'ny fivavahana dia mampianatra fomba fiasa sasany ho lalan'ny famonjena - miteny ny vavaka tsara ianao, manao ny tsara, amin'ny fanantenana fa ho ampy izany. Mampianatra izy ireo fa ny olona dia mety ho ampy tsara raha toa ka miasa mafy. Saingy ny fampianarana kristiana dia mampianatra fa mila fahasoavana isika rehetra satria tsy afaka ny ho tsara na inona na inona ataontsika na amin'ny fiezahana mafy. Tsy mety mihitsy raha ny hevitra roa no marina. Na tiantsika io na tsia, ny foto-pampianaran'ny fahasoavana dia milaza fa tsy misy lalana hafa mankany amin'ny famonjena.

Fahasoavana amin'ny ho avy

Ahoana ny amin'ireo olona maty nefa tsy mandre momba an'i Jesosy? Ahoana ny amin'ireo olona teraka talohan'ny andron'i Jesosy tany amin'ny firenena an'arivony kilaometatra? Manana fanantenana ve ianao?
Eny, marina tokoa satria ny filazantsara kristiana dia ny filazantsaran'ny fahasoavana. Ny fahasoavan’Andriamanitra no namonjena ny olona, ​​fa tsy tamin’ny fanononana ny anarana hoe Jesosy na tamin’ny fananana fahalalana manokana na fomba manokana. Jesosy dia maty noho ny fahotan'izao tontolo izao, na fantatry ny olona izany na tsia (2. Korintiana 5,14; 1. Johannes 2,2). Ny fahafatesany dia fanavotana ho an'ny rehetra - taloha, ankehitriny, ho avy, ho an'ny Palestiniana ary koa ho an'ny Boliviana.
Matoky isika fa hitandrina ny teniny Andriamanitra rehefa milaza Izy fa tiany hibebaka ny olona rehetra (2. Petrus 3,9). Na dia tsy hitantsika matetika aza ny lalany sy ny fotoanany, dia mbola matoky azy isika fa tiany ny olona noforoniny.

Nilaza mazava i Jesosy hoe: Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanany ho amin’izao tontolo izao hitsara izao tontolo izao, fa mba hamonjeny izao tontolo izao (Jao 3,16-17). Mino isika fa i Kristy nitsangana tamin’ny maty dia nandresy ny fahafatesana ary noho izany na ny fahafatesana aza dia tsy mety ho sakana amin’ny fahafahany mitarika ny olona hatoky Azy ho amin’ny famonjena. Azo antoka fa tsy fantatsika hoe ahoana sy rahoviana, nefa afaka matoky ny teniny isika. Noho izany, dia afaka mino isika fa amin’ny fomba iray na amin’ny fomba hafa dia hampirisika ny olona rehetra izay niaina hatrizay hatoky Azy ho amin’ny famonjena izy — na alohan’ny hahafatesany, na amin’ny ora hahafatesany, na aorian’ny fahafatesany. Raha mitodika any amin’i Kristy amin’ny alalan’ny finoana amin’ny Fitsarana Farany ny olona sasany ka mianatra amin’ny farany izay nataony ho azy ireo, dia azo antoka fa tsy handà azy ireo Izy.

Fa na rahoviana na rahoviana ny olona no voavonjy na manao ahoana ny fahatakarany izany, dia amin’ny alalan’i Kristy irery ihany no hahavoavonjy azy. Ny asa tsara atao amin’ny fikasana tsara dia tsy hahavonjy na oviana na oviana na oviana na oviana, na dia mino toy inona aza ny fahatsoram-pon’ny olona fa raha miezaka mafy izy dia ho voavonjy. Ny fahasoavana sy ny sorona nataon’i Jesosy amin’ny farany dia ny tsy fisian’ny asa tsara na asa ara-pivavahana hahavonjy ny olona iray. Raha nisy fomba toy izany azo natao, dia ho nataon’Andriamanitra izany (Galatiana 3,21).
 
Raha niezaka tamim-pahatsorana ny olona hahatratra famonjena amin'ny alàlan'ny asa, fisaintsainana, faneva, fanoloran-tena, na zavatra hafa, dia hahita fa amin'ny asany dia tsy misy fahamendrehana an'Andriamanitra. Ny famonjena dia avy amin'ny fahasoavana ary avy amin'ny fahasoavana ihany. Ny filazantsara kristiana dia mampianatra fa tsy misy olona mahazo famonjena, nefa azon'ny rehetra idirana. Na inona na inona lalana ara-pivavahan'ny olona iray dia afaka mamonjy azy i Kristy ary mametraka azy amin'ny lalany. Izy no Zanak'Andriamanitra tokana izay nanolotra ny sorona fampihavanana izay ilain'ny tsirairay. Izy io no fantsona tokana fahasoavana sy famonjen'Andriamanitra. Izany no nampianarin'i Jesosy ho fahamarinana. I Jesoa dia miaraka amin'ny fotoana manokana sy tsy misy ilana azy - ny lalana tery sy ny mpamonjy izao tontolo izao - hany fomba tokana famonjena, fa azon'ny tsirairay idirana.
 
Ny fahasoavan'Andriamanitra, izay hitantsika tonga lafatra indrindra amin'i Jesoa Kristy, dia izay tena ilain'ny olona rehetra, ary ny vaovao mahafaly dia ny fanomezana malalaka ny olona rehetra. Vaovao lehibe izany, ary ilaina ny fizarana - ary izany no tokony hieritreretana.

nataon'i Joseph Tkach


PDFFomba iray ihany?