Matio 5: Toriteny teo an-tendrombohitra (Fizarana 1)

Na ireo tsy kristiana dia nandre ny Toriteny teo An-tendrombohitra. Mihaino toriteny maro momba izany ny kristiana, saingy misy fizarana sarotra izay takarina ary noho izany dia tsy azo ampiasaina amin'ny fiainana tsara.

John Stott dia nanao toy izao:
"Ny Toriteny teo An-tendrombohitra angamba no ampahany malaza amin'ny fampianaran'i Jesosy, nefa koa tsy dia takatra ary azo antoka fa faran'izay kely indrindra" (The Message of the Sermon on the Mount, pulsmedien Worms 2010, pejy 11). Andao indray hianatra ny Toriteny teo An-tendrombohitra. Angamba hahita harena vaovao isika ary hahatadidy ireo taloha indray.

Ny hasambarana

«Ary rehefa nahita ny vahoaka Izy [Jesosy], dia niakatra teo an-tendrombohitra ka nipetraka; ary nanatona Azy ny mpianany. Dia niloa-bava Izy ka nampianatra azy ka nanao hoe » (Mat 5,1-2). Toy ny fahita matetika dia nanaraka azy angamba ny vahoaka. Tsy natao ho an’ny mpianatra ihany ny toriteny. Nasain’i Jesosy nampiely ny fampianarany eran-tany àry ny mpianany, ary nosoratan’i Matio ho an’ny olona iray arivo tapitrisa mahery izany mba hovakina. Natao ho an’izay te hihaino azy ireo ny fampianarany.

«Sambatra izay malahelo ara-panahy ao; fa azy ny fanjakan'ny lanitra »(and. 3). Inona no dikan'ny hoe "malahelo am-panahy"? Manana fiheveran-tena ambany, tsy dia liana amin'ny zavatra ara-panahy? Tsy voatery. Jiosy maro no nilaza ny tenany ho "mahantra" satria matetika dia mahantra ary niantehitra tamin'Andriamanitra hanome izay nilainy isan'andro. Mety ho ny mpino àry no tian'i Jesosy holazaina. Fa ny "fahantrana ara-panahy" dia manome soso-kevitra bebe kokoa. Fantatry ny mahantra fa tsy manana ny zavatra tena ilaina izy ireo. Fantatry ny mahantra ara-panahy fa mila an’Andriamanitra izy ireo; mahatsapa fa tsy ampy amin'ny fiainany izy ireo. Tsy mihevitra ny tenany ho manao sitraka amin'Andriamanitra izy ireo amin'ny fanompoana azy. Nilaza i Jesosy fa ho tonga amin'ny olona toy izany ny fanjakan'ny lanitra - toa azy ireo. Ilay manetry tena, miankina aminy, izay omena ny fanjakan'ny lanitra. Ny famindram-pon'Andriamanitra irery ihany no atokisany.

«Sambatra izay mijaly any; fa hampiononina izy ireo »(and. 4). Misy ny mampihomehy amin'ity fanambarana ity, satria ny teny hoe "voatahy" dia mety hidika koa hoe "faly". Sambatra ny malahelo, hoy i Jesosy, satria farafaharatsiny mampahery azy ireo ny mahafantatra fa tsy maharitra ny filan'izy ireo. Hamboarina ny zava-drehetra. Mariho fa ny Batisa dia tsy didy - Tsy nilaza i Jesosy fa mahasoa ara-panahy ny mijaly. Betsaka ny olona eto amin'ity tontolo ity no efa mijaly ary nilaza i Jesosy fa tokony hampiononina izy ireo - angamba amin'ny fahatongavan'ny fanjakan'ny lanitra.

«Sambatra ny malemy fanahy; fa izy ireo no hanana ny tany »(and. 5). Tao amin'ny fiarahamonina taloha dia nalaina matetika tamin'ny mpandefitra ny tany. Fa araka ny fomban'Andriamanitra manao izany, dia ho voalamina koa izany.

"Sambatra izay noana sy mangetaheta ny fahamarinana; fa ho voky izy ”(and. 6). Ireo izay maniry ny fahamarinana sy ny fahamarinana (ny teny grika dia midika hoe roa) dia hahazo izay tadiaviny. Izay mijaly amin'ny ratsy ka maniry hahitsy ny zavatra tokony homena valisoa. Amin'ity vanim-potoana ity dia mijaly amin'ny tsy fahamarinana ny vahoakan'Andriamanitra; mangetaheta ny fahamarinana izahay. Manome toky antsika i Jesosy fa tsy ho foana ny fanantenantsika.

«Sambatra ny miantra; fa hahazo famindram-po »(and 7). Mila famindram-po amin'ny andro fitsarana isika. Nilaza i Jesosy fa izany no antony tokony hanehoantsika famindram-po amin'izao fotoana izao. Mifanohitra amin'ny fihetsik'ireo izay mitaky fahamarinana sy mamitaka ny hafa izany na mitaky famindram-po nefa ny tenany tsy masiaka. Raha te hanana fiainana tsara isika dia tokony hanao zavatra mifanaraka amin'izany.

«Sambatra izay madio am-po; fa hahita an'Andriamanitra izy »(and. 9). Ny fo madio dia iray ihany no faniriana. Izay mitady an 'Andriamanitra irery dia hahazo antoka fa hahita azy izy. Hovalian-tsoa ny faniriantsika.

«Sambatra ny olona milamina; fa izy hantsoina hoe zanak'Andriamanitra ”(and. 9). Tsy hampihatra ny zony amin'ny herin'ny hery ny mahantra. Andriamanitra dia miankina amin'Andriamanitra. Tokony haneho fangoraham-po sy fangorahana isika fa tsy fahatezerana sy tsy fifanarahana. Tsy afaka miaina anaty firindrana eo amin'ny sehatry ny fahamarinana isika raha manao ny tsy rariny. Koa satria maniry ny fiadanan'ny fanjakan'Andriamanitra isika, dia tokony hihavana amin'ny hafa koa.

«Sambatra izay enjehina noho ny fahamarinana; fa azy ny fanjakan'ny lanitra »(and. 10). Ny olona manao ny tsara indraindray mijaly satria tsara toetra. Tian'ny olona ny manararaotra ny mpandefitra. Misy ireo tezitra na dia ireo manao ny tsara aza satria ny ohatra tsara asehony dia vao mainka miharatsy endrika ny ratsy fanahy. Indraindray ny olo-marina mahomby amin'ny fanampiana ny ampahorina amin'ny alàlan'ny fanalefahana ny fomba amam-panao sy ny lalàna manome fahefana an'ireo tsy marina. Tsy mitady ny henjehina isika, na izany aza, ny marina dia enjehin'ny olona ratsy fanahy matetika. Matokia, hoy Jesosy. Andraso. Ny fanjakan'ny lanitra dia an'izay manao izany.

Avy eo dia niresaka nivantana tamin'ny mpianany i Jesosy ary niresaka azy ireo tamin'ny teny hoe "ianao" amin'ny faharoan'ny olona faharoa: "Sambatra ianareo raha manevateva sy manenjika anareo ny olona noho ny amiko ka miteny ratsy anao isan-karazany rehefa mandainga izy. Mifalia sy miravoravoa; hahazo valisoa lehibe any an-danitra ianao. Fa toy izany koa no nanenjehany ny mpaminany izay talohanareo ”(and 11-12).

Misy andalan-tsoratra manan-danja ao amin'ity andininy ity: "noho ny amiko". Nanantena i Jesosy ho henjehina ny mpianany tsy noho ny fomba fiaina tsara fotsiny, fa noho ny fifandraisany amin'i Jesosy koa. Noho izany, sambatra sy matoky tena ianao rehefa arahina ianao - farafaharatsiny ny fihetsikao tokony ho voamarika. Manisy fiovana eto amin'ity tontolo ity ianao ary afaka mahazo antoka fa hahazo valisoa ianao.

Manisy fiovana

Nampiasa andian-teny fanoharana fohy ihany koa i Jesosy mba hamaritana ny fomba tokony hitarihan'ny mpanaraka azy an'izao tontolo izao: "Ianareo no fanasin'ny tany. Raha tsy masira intsony ny sira, inona no tokony hataonao amin'ny sira? Tsy ilaina intsony io fa hariana ary avelan'ny olona hanitsaka azy ”(and. 13).

Raha very ny tsirony ny sira, dia tsy ilaina izany satria ny tsirony no manome azy ny lanjany. Tsara be tokoa ny sira satria lasa hafa noho ny zavatra hafa. Ny mpianatr'i Jesosy dia miparitaka toy izany koa eo amin'izao tontolo izao - fa raha mitovy ny an'izao tontolo izao dia tsy misy mahasoa izy.

"Ianareo no fahazavan'izao tontolo izao. Tsy takona afenina ny tanàna ambony havoana. Ary tsy mampirehitra jiro ka mametraka azy ao ambanin'ny vata famarana, fa amin'ny labozia; ka mamirapiratra ho an'izay rehetra ao an-trano izy ”(and. 14-15). Tsy tokony hiafina ny mpianatra - fa tokony ho hita maso izy ireo. Ny ohatra nasehon'izy ireo dia ampahany amin'ny hafatr'izy ireo.

"Aoka hazava eo imason'ny olona ny fahazavanao hahitany ny asa soa ataonao ka hiderany ny Rainao any an-danitra" (and. 16). Taty aoriana dia nokianin'i Jesosy ny Farisianina satria te-ho hita izy ireo amin'ny asany (Mat
6,1). Ny asa tsara dia tokony ho hita, fa ho voninahitr'Andriamanitra, fa tsy ny antsika.

Tsaratsara kokoa

Ahoana no tokony hiainan'ny mpianatra? Niresaka momba izany i Jesosy ao amin'ny andininy 21 ka hatramin'ny 48. Manomboka amin'ny fampitandremana izy: Raha mandre izay lazaiko ianao dia mety hanontany tena raha mikasa ny hamaha ny Soratra Masina aho. Tsy. Ataoko sy ampianariko izay ambaran'ny soratra amiko. Izay lazaiko dia hahagaga anao, saingy azafady, aza diso aho.

«Aza ataonareo fa tonga handrava ny lalàna na ny mpaminany aho; Tsy tonga handrava aho fa hanatanteraka »(and 17). Betsaka ny olona mifantoka amin'ny lalàna eto ary miahiahy fa momba ny tian'i Jesosy hanaisotra ny lalàn'ny Testamenta Taloha na tsia. Manasarotra ny fandikana ireo andininy ireo, satria manaiky ny rehetra fa ao anatin'ny iraka nampanaovina azy dia notanterahin'i Jesosy Kristy ny lalàna sasany izay nohamarinina. Firy ny lalàna voakasik'izany mety hiadian-kevitra, fa ny rehetra kosa manaiky fa tonga hanafoana ny sasany amin'izy ireo i Jesosy.
 
Tsy miresaka lalàna (plural!) I Jesosy fa momba ny lalàna (singular!) - izany hoe momba ny Torah, ireo boky dimy voalohany ao amin'ny Soratra Masina. Miresaka momba ny mpaminany koa izy, ampahany lehibe hafa ao amin'ny Baiboly. Ity andininy ity dia tsy momba ny lalànan'ny tsirairay, fa momba ny bokin'ny Testamenta Taloha iray manontolo. Jesosy tsy tonga hanafoana ny soratra masina fa hanatanteraka azy.

Mazava ho azy, zava-dehibe ny fankatoavana, saingy mbola betsaka kokoa izany. Tian'Andriamanitra ny hanao ny zanany mihoatra noho ny fitsipika. Rehefa nahatanteraka ny Torah i Jesosy dia tsy resaka fanarahana fotsiny ilay izy. Nataony izay rehetra nambaran'ny Torah. Nanao izay tsy azon'ny Israelita atao izy.

Dia hoy Jesosy: "Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Mandra-pahafoanan'ny lanitra sy ny tany, dia tsy hiala amin'ny lalàna ny taratasy kely indrindra sy ny lagilasy mandra-pahatanterak'izany rehetra izany" (and. 18). Fa ny kristiana dia tsy mila forana ny zanany, tsy manamboatra trano bongo na manao kofehy manga amin'ny vatan-drongony. Manaiky ny rehetra fa tsy mila mankatò ireo lalàna ireo isika. Ka inona no tian'i Jesosy holazaina rehefa nilaza izy fa tsy hisy hanafoanana ny lalàna? Sa tsy izany, raha ny fampiharana azy dia nanjavona ireo lalàna ireo?

Misy hevitra fototra telo momba izany. Voalohany, hitantsika fa tsy lasa ireo lalàna ireo. Mbola voatanisa ao amin’ny Torah izy ireo, nefa tsy midika izany fa tsy maintsy mankatò azy ireo isika. Marina izany, saingy toa tsy izany no tian’i Jesosy holazaina eto. Faharoa, azo lazaina fa mitandrina ireo lalàna ireo ny Kristianina amin’ny finoana an’i Kristy. Mitahiry ny lalàn’ny famorana ao am-pontsika isika (Romana 2,29) ary mitandrina ny lalàna rehetra amin’ny finoana isika. Marina koa izany, nefa tsy tokony ho araka izay nolazain’i Jesosy teto.

Fahatelo, marihina fa 1. tsy misy ny lalàna mety ho lany andro vao tanteraka ny zava-drehetra ary 2. samy manaiky fa tsy manankery intsony ny sasany amin'ireo lalàna. Araka izany dia 3. tsoahanay fa efa tanteraka ny zava-drehetra. Nahatanteraka ny iraka nampanaovina azy i Jesosy ary tsy manan-kery intsony ny lalàn’ny fanekena taloha. Nahoana anefa i Jesosy no tokony hilaza hoe “mandra-pahafoanan’ny lanitra sy ny tany”?

Izy io fotsiny ve no nilazana hanazavana ny maha azo antoka ny zavatra nolazainy? Nahoana izy no nampiasa ny teny hoe "hatramin'ny" indroa raha ny iray amin'izy ireo ihany no ilaina? Tsy haiko. Saingy fantatro fa misy lalàna maro ao amin'ny Testamenta Taloha izay tsy tokony hitandreman'ny Kristiana, ary ny andininy 17-20 dia tsy milaza amintsika izay iharan'izany. Raha mamaky andinin-teny fotsiny isika satria mifanaraka amin'ny lalàna sasany, dia manararaotra ireo andininy ireo isika. Tsy mampianatra antsika izy ireo fa manan-kery mandrakizay ny lalàna rehetra, satria tsy mihatra amin'ny lalàna rehetra.

Inona ireo didy ireo?

Hoy ihany i Jesosy: “Na zovy na zovy no mandrava ny iray amin'ireto didy kely indrindra ireto ka mampianatra ny olona toy izao dia hatao hoe kely indrindra amin'ny fanjakan'ny lanitra; fa na iza na iza manao izany ka mampianatra azy dia hatao hoe lehibe amin'ny fanjakan'ny lanitra »(and 19). Inona ireo didy "ireo"? Ny didy ao amin'ny lalàn'i Mosesy ve no resahin'i Jesosy sa ny torolalana nomeny azy tsy ho ela aorian'izay? Tokony homarihintsika fa ny andininy 19 dia manomboka amin'ny teny hoe "noho izany" (fa tsy "ankehitriny" ao amin'ny).

Misy fifandraisana lojika eo amin'ny andininy 18 sy 19. Midika ve izany fa hitoetra ny lalàna, tokony hampianarina ireo didy ireo? Ho tafiditra amin'izany ny resaka nataon'i Jesosy momba ny lalàna. Fa misy didy ao amin'ny Torah efa lany ary tsy tokony ampianarina ho lalàna intsony. Noho izany, Jesosy dia tsy afaka nilaza fa tokony hampianatra ny lalàn'ny Testamenta Taloha isika. Mety mifanohitra amin'ny sisa amin'ny Testamenta Vaovao koa izany.

Tena azo inoana fa tsy mitovy ny fifandraisana lojika eo amin’ny andininy faha-18 sy faha-19 ary mifantoka kokoa amin’ny ampahany farany “mandra-pahatongan’izany rehetra izany”. Izany fiheverana izany dia midika izao manaraka izao: Ny lalàna iray manontolo dia hitoetra mandra-pahatongan’izany rehetra izany, ary “noho izany” (satria nahatanteraka ny zavatra rehetra Jesosy), dia tokony hampianatra ireo lalàna ireo isika (ny lalàn’i Jesosy, izay hovakintsika), fa tsy ny ny lalàna taloha izay tsikerainy. Misy dikany kokoa izany rehefa jerena ao amin’ny tontolon’ny toriteny sy ny Testamenta Vaovao. Tokony hampianarina ny didin’i Jesosy (Mat 7,24; 28,20). Nanazava ny anton’izany i Jesosy: “Fa lazaiko aminareo fa raha tsy tsara noho ny an’ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ny fahamarinanareo, dia tsy hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra mihitsy ianareo.” ( and. 20 ).

Nalaza noho ny fankatoavany mafy ny Farisiana; Ny ampahafolony ahitra sy zava-manitra aza. Fa ny fahamarinana marina dia resaka fo, toetran'ny olona iray, tsy fanarahana fitsipika sasany. Tsy nilaza i Jesosy fa ny fankatoavantsika ireo lalàna ireo dia tokony ho tsara kokoa, saingy ny fankatoavana dia tokony hihatra amin'ny lalàna tsara kokoa, izay hazavainy mazava tsara ao aoriana kely, satria fantatsika izay tiany holazaina.

Saingy tsy toa rariny loatra araka ny tokony ho izy isika. Mila famindram-po avokoa isika ary tsy tonga amin'ny fanjakan'ny lanitra noho ny fahamarinanay, fa amin'ny fomba hafa, araka ny nohazavain'i Jesosy ao amin'ny andininy 3-10. I Paoly dia niantso azy io ho fanomezan'ny fahamarinana, fanamarinana amin'ny finoana, fahamarinan'i Jesosy lavorary izay ananantsika rehefa tafaray aminy amin'ny finoana isika. Saingy tsy manome fanazavana momba izany rehetra izany i Jesosy.

Raha fohifohy dia aza mieritreritra fa tonga Jesosy hanafoana ny soratra masin'ny Testamenta Taloha. Tonga izy hanatanteraka izay nambaran'ny Soratra Masina. Ny lalàna tsirairay dia nijanona mandra-pahatanterak'i Jesosy ny zavatra rehetra nanirahana azy. Izy izao dia manome antsika fenitra vaovao momba ny fahamarinana izay iainantsika sy izay tokony hampianarintsika.

by Michael Morrison


PDFMatio 5: Toriteny teo an-tendrombohitra (Fizarana 1)