Ny Tompo no hikarakara izany

Niatrika zava-tsarotra lehibe i Abrahama rehefa nilazana hoe: “Ento Isaka, ilay lahitokanao, izay tianao, ka mankanesa any amin’ny tany Moria, ary atero any izy ho fanatitra dorana any an-tendrombohitra izay holazaiko aminao.” (1. Mosesy 22,2).

Ny dian’ny finoana nananan’i Abrahama hanao sorona ny zanany dia voamariky ny tsy fivadihana lalina sy ny fahatokiana an’Andriamanitra. Nifarana tampoka ny fiomanana sy ny dia ary ny fotoana nivononan’i Abrahama hanao ny sorona rehefa niditra an-tsehatra ny Anjelin’ny Tompo. Nahita ondrilahy voasambotry ny tandrony tao anaty roimemy izy, ka nataony sorona ho sorona dorana ho solon’ny zanany. Nomen’i Abrahama anarana hoe: “Jehovah no hanome azy, ka hataony anio hoe: Jehovah no hanome azy any an-tendrombohitra”. (1. Mosesy 22,14 Baiboly mpihinana sakafo).

Tapa-kevitra i Abrahama ary naneho fahatokian-tena ny amin’ny finoana toy izao: “Tamin’ny fahatokiana toy izany, rehefa nizaha toetra azy Andriamanitra, dia nanolotra an’i Isaka zanany ho fanatitra i Abrahama. hanana taranaka ianao. Satria nino mafy i Abrahama fa afaka manangana ny maty koa Andriamanitra. Izany no nahatonga azy namerina velona ny zanany, ho fanondroana an-tsary ny fitsanganana amin’ny maty.” (Hebreo 11,17-19 Baibolin'ny mpihinana).

Hoy i Jesosy: “Faly i Abrahama rainareo nahita ny androko, ary nahita izany izy ka faly.” (Jaona 8,56). Ireo teny ireo dia manantitrantitra fa ny fitsapana ny finoan’i Abrahama dia tandindon’ny fisehoan-javatra ho avy izay hitranga indray andro any eo amin’Andriamanitra Ray sy ny Zanany.

Tsy toa an’i Isaka izay nanomana ondrilahy ho an’i Jesosy, fa tsy nisy lalana hafa ho an’i Jesosy. Tao anatin’ny vavaka lalina tao amin’ny Sahan’i Getsemane, dia nanaiky ny fitsapana nanjo azy izy tamin’ny filazana hoe: “Raiko ô, raha sitrakao, dia esory amiko ity kapoaka ity; “Kanefa aoka tsy ny sitrapoko anie no hatao fa ny sitraponao” (Lioka 22,42).

Maro ny fitoviana misy eo amin’ireo sorona roa ireo, kanefa ny soron’i Jesosy dia ambony lavitra noho ny heviny sy ny habeny. Ny fiverenan’i Abrahama sy Isaka, niaraka tamin’ny mpanompo sy ny boriky, na dia tsy isalasalana aza fa faly, dia tsy azo ampitahaina amin’ny fisehoan’i Jesosy tamin’ny fandresena teo anatrehan’i Maria teo amin’ny fasana misokatra, izay nandreseny ny fahafatesana.

Tsy biby natao fanatitra dorana fotsiny ny ondrilahy nomen’Andriamanitra an’i Abrahama; izy no modely amin’ny sorona faratampony izay hataon’i Jesoa Kristy. Toy ny nahatongavan’ny ondrilahy teo amin’ny toerana mety indrindra tamin’ny ora hisolo an’i Isaka, dia toy izany koa no nahatongavan’i Jesosy teto amin’izao tontolo izao rehefa tonga ny fotoana hanavotra antsika: “Fa rehefa tonga ny fotoana, dia nirahin’Andriamanitra ny Zanany, naterak’ny vehivavy. ary eo ambanin’ny lalàna, mba hanavotany izay ambanin’ny lalàna, mba handraisantsika zanaka” (Galatiana). 4,4- iray).

Andeha isika hiara-hitombo amin’izany fahatokiana izany ary hankalaza ny fanantenana lehibe ananantsika amin’ny alalan’i Jesosy Kristy.

nataon'i Maggie Mitchell

Lahatsoratra misimisy kokoa momba an'i Abrahama:

Ny taranak'i Abrahama

Iza io lehilahy io?