Ny fiavian'ny Tompo

459 ny fahatongavan'ny tompoInona araka ny heverinao no mety ho hetsika lehibe indrindra izay mety hitranga amin'ny sehatra izao tontolo izao? Ady eran'izao tontolo izao? Ny fahitana fanasitranana amin'ny aretina mahatsiravina? Fiadanan'izao tontolo izao, indray mandeha? Angamba ny fifandraisana amin'ny extraterrestrial intelligence? Ho an'ny kristiana an-tapitrisany, dia tsotra ny valin'io fanontaniana io: ny hetsika lehibe indrindra izay hitranga dia ny fiavian'i Jesosy Kristy fanindroany.

Ny hafatra afovoan'ny Baiboly

Ny tantaran’ny Baiboly manontolo ao amin’ny Testamenta Taloha dia mifantoka amin’ny fiavian’i Jesosy Kristy ho Mpamonjy sy Mpanjaka. Araka ny voalaza ao amin’ny Genesisy 1, ny ray aman-drenintsika voalohany dia nanapaka ny fifandraisany tamin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny fahotana. Na dia izany aza, Andriamanitra dia nanambara mialoha ny fiavian’ny Mpanavotra iray mba hanasitrana io fahasimbana ara-panahy io. Hoy Andriamanitra tamin’ilay menarana naka fanahy an’i Adama sy Eva hanota: “Ary hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany; Izy hanorotoro ny lohanao, ary ianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony.” (Gen 3,15). Io no faminaniana voalohany indrindra ao amin’ny Baiboly momba ny Mpamonjy mandresy ny herin’ny ota, izay entin’ny ota sy ny fahafatesana eo amin’ny olombelona. "Hotorotoroiny ny lohanao." Ahoana no tokony hitrangan'izany? Tamin’ny alalan’ny soron’ny fahafatesan’i Jesosy Mpanavotra: “Hitanao hanaikitra ny ombelahin-tongony”. Tanteraka io faminaniana io tamin’ny fiaviany voalohany. Nahafantatra azy ho “Zanak’ondrin’Andriamanitra, izay manaisotra ny fahotan’izao tontolo izao” i Jaona Mpanao Batisa 1,29). Asehon'ny Baiboly ny maha zava-dehibe ny fahatongavan'Andriamanitra ho nofo tamin'ny fiavian'i Kristy voalohany ary i Jesoa izao dia miditra amin'ny fiainan'ny mpino. Nilaza tamim-pahatokiana koa izy fa ho avy indray i Jesosy, hita maso sy amin-kery lehibe. Eny tokoa, fomba telo no nahatongavan’i Jesosy:

Jesosy dia efa tonga

Isika olombelona dia mila ny fanavotana avy amin'Andriamanitra - ny famonjeny - satria isika rehetra dia efa nanota ka nitondra fahafatesana teo amin'izao tontolo izao. Nataon’i Jesosy ho tanteraka izany famonjena izany tamin’ny nahafatesany hisolo antsika. Nanoratra toy izao i Paoly: “Fa sitrak’Andriamanitra ny hitoeran’ny fahafenoana rehetra ao aminy, ary Izy no nampihavanany ny zavatra rehetra taminy, na etỳ an-tany, na any an-danitra, ka manao fihavanana amin’ny rany teo amin’ny hazo fijaliana” (Kolosiana). 1,19-20). Nositranin’i Jesosy ilay fahavakisana nitranga tao amin’ny saha Edena. Amin’ny alalan’ny sorona nataony, dia mihavana amin’Andriamanitra ny fianakavian’olombelona.

Ny faminanian’ny Testamenta Taloha dia niresaka momba ny fanjakan’Andriamanitra. Ny Testamenta Vaovao dia manomboka amin’ny fitorian’i Jesosy “ny vaovao tsaran’Andriamanitra”: “Efa tonga ny fotoana, ka efa akaiky ny fanjakan’Andriamanitra”, hoy izy (Marka. 1,14-15). Jesosy, ilay Mpanjakan’io fanjakana io, dia nandeha teo anivon’ny olona ary nanolotra “sorona tokana mandrakizay noho ny fahotan’ny ota” (Hebreo). 10,12 Fandikan-teny Genève Vaovao). Tsy tokony hatao ambanin-javatra mihitsy ny maha-zava-dehibe ny fahatongavana ho nofo, ny fiainana ary ny fanompoan’i Jesosy 2000 taona lasa izay.

Ho avy i Jesosy izao

Misy vaovao mahafaly ho an’izay mino an’i Kristy: “Hianareo koa dia efa maty tamin’ny fahadisoanareo sy ny fahotanareo, izay nivelomanareo fahiny, araka ny fanaon’izao tontolo izao... dia tia antsika Izy, dia isika izay efa maty tamin’ny ota, izay niara-belona tamin’i Kristy, - fahasoavana no namonjena anareo” (Efesiana). 2,1-2; 4-5).

“Andriamanitra niara-nitsangana tamintsika sy nampitoetra antsika any an-danitra ao amin’i Kristy Jesosy, mba hasehony amin’ny andro ho avy ny haben’ny haren’ny fahasoavany amin’ny fahamoram-panahiny amintsika ao amin’i Kristy Jesosy” (and 6-7). Ity andalan-teny ity dia mamaritra ny toe-javatra misy antsika ankehitriny amin’ny maha-mpanara-dia an’i Jesosy Kristy antsika!

Rehefa nanontany ny Fariseo hoe rahoviana no ho tonga ny fanjakan’Andriamanitra, dia hoy i Jesosy: “Ny fanjakan’Andriamanitra dia tsy avy amin’ny fahitana; ary tsy hanao hoe: Indro, indro! na: Ao izany! Fa, indro, eo aminareo ny fanjakan’Andriamanitra.” (Lioka 1 Kor7,20-21). Jesosy Kristy no nitondra ny fanjakan’Andriamanitra tao amin’ny tenany. Jesosy dia miaina ao anatintsika ankehitriny (Galatiana 2,20). Amin’ny alalan’i Jesosy ao anatintsika no ampitomboiny ny herin’ny fanjakan’Andriamanitra. Ny fiaviany sy ny fiainany ao anatintsika dia maneho mialoha ny fanambarana farany ny fanjakan’Andriamanitra eto an-tany amin’ny fiavian’i Jesosy fanindroany.

Nahoana i Jesosy no velona ao anatintsika ankehitriny? Hoy isika: “Fa fahasoavana no namonjena anareo amin’ny finoana; ary tsy avy aminareo izany, fa fanomezana avy amin’Andriamanitra, tsy avy amin’ny asa, fandrao hisy hirehareha. Fa asany isika, voaforona tao amin’i Kristy Jesosy mba hanao asa tsara, izay namboarin’Andriamanitra rahateo mba handehanantsika eo aminy” (Efesiana). 2,8-10). Namonjy antsika tamin’ny alalan’ny fahasoavana Andriamanitra, fa tsy tamin’ny ezaka ataontsika. Na dia tsy afaka mahazo famonjena amin’ny alalan’ny asa aza isika, Jesosy dia mitoetra ao anatintsika mba hahafahantsika manao asa tsara sy manome voninahitra an’Andriamanitra.

Ho avy indray i Jesosy

Taorian’ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty, rehefa nahita Azy niakatra ny mpianany, dia nisy anjely roa nanontany azy ireo hoe: “Nahoana ianareo no mijanona eto miandrandra ny lanitra? Iny Jesosy nampiakarina niala taminareo ho any an-danitra iny, dia mbola ho avy indray, tahaka ny nahitanareo Azy niakatra ho any an-danitra” (Asa. 1,11). Eny, ho avy indray Jesosy.

Tamin’ny fahatongavany voalohany, dia namela faminaniana momba ny Mesia tsy tanteraka i Jesosy. Izany no anisan’ny antony nandavan’ny Jiosy maro azy. Niandry ny Mesia ho olom-pirenena izy ireo, izay hanafaka azy ireo amin’ny fitondran’ny Romanina. Tsy maintsy tonga aloha anefa ny Mesia mba ho faty ho an’ny olombelona rehetra. Tatỳ aoriana izy vao hiverina ho mpanjaka mpandresy, tsy hanandratra ny Israely fotsiny, fa hametraka ny fanjakany mandrakizay ho ambonin’ny fanjakana rehetra amin’izao tontolo izao. “Ny fanjakan’izao tontolo izao dia efa tonga amin’ny Tompontsika sy ny Kristiny, ary Izy no hanjaka mandrakizay mandrakizay” (Apokalypsy). 11,15).

Hoy i Jesosy: “Rehefa lasa hamboatra fitoerana ho anareo Aho, dia ho avy indray ka handray anareo ho any amiko, mba ho any amin’izay itoerako ianareo” (Jaona 1.4,3). Tatỳ aoriana, dia nanoratra toy izao ho an’ny fiangonana ny apostoly Paoly: “Ny tenan’ny Tompo no hidina avy any an-danitra amin’ny feon’ny baiko sy ny feon’ny arikanjely ary ny fitsofana ny trompetran’Andriamanitra.” ( 1 Tes. 4,16). Amin’ny fiavian’i Jesosy fanindroany, dia hatsangana ho amin’ny tsy fahafatesana ny olo-marina efa maty, izany hoe ny mino izay nankinina tamin’i Jesosy, ary ny mino izay mbola velona amin’ny fiverenan’i Jesosy dia hovana ho tsy fahafatesana. Ny rehetra dia handeha hitsena azy eny amin’ny rahona (and. 16-17; 1. Korintiana 15,51-54).

Rahoviana anefa?

Nandritra ny taonjato maro, ny fanombantombanana momba ny fiavian'i Kristy fanindroany dia niteraka fifandirana marobe - ary fahadisoam-panantenana tsy tambo isaina raha toa ka diso ny toe-javatra samihafa nataon'ireo mpamantatra ny toetr'andro. Ny fanantitranterana be loatra ny hoe “ny fotoana hiverenan’i Jesosy” dia mety hanelingelina antsika amin’ny ivon’ny filazantsara. Izany no asa fanavotana nataon’i Jesosy ho an’ny olona rehetra, izay vitany tamin’ny alalan’ny fiainany, ny fahafatesany, ny fitsanganany tamin’ny maty, ny firotsahan’ny fahasoavana, ny fitiavana ary ny famelan-keloka amin’ny maha-Mpisoronabe antsika any an-danitra. Mety ho variana loatra amin’ny fanombantombanana ara-paminaniana isika ka tsy mahavita ny anjara asan’ny Kristianina amin’ny maha-vavolombelona eo amin’izao tontolo izao. Tokony haneho ohatra ny amin’ny fomba fiaina feno fitiavana sy famindram-po ary mifantoka amin’i Jesosy kosa isika, ka hitory ny vaovao tsaran’ny famonjena.

Ny fifantohantsika

Tsy azo fantarina hoe rahoviana no ho avy i Kristy ka tsy misy dikany raha oharina amin’izay lazain’ny Baiboly. Inona no tokony hifantohantsika? Ny tsara indrindra dia ny mivonona rehefa ho avy indray Jesosy, na oviana na oviana hitranga izany! “Koa miomàna koa hianareo”, hoy i Jesosy, “fa ho avy ny Zanak’olona amin’ny andro tsy ampoizinareo.” (Matio 2.4,44 Fandikan-teny Genève Vaovao). “Fa izay maharitra hatramin’ny farany no hovonjena.” (Matio 24,13 Fandikan-teny Genève Vaovao). I Jesoa Kristy foana no ifantohan’ny Baiboly. Noho izany, ny fiainantsika amin’ny maha-mpanara-dia an’i Kristy antsika dia tokony hihodidina Azy. Tonga teto an-tany i Jesosy tamin’ny naha-olombelona sy Andriamanitra. Manatona antsika mpino Izy ankehitriny amin’ny alalan’ny fonenan’ny Fanahy Masina. Ho avy indray amin’ny voninahitra i Jesoa Kristy “mba hanova ny tenantsika foana ho tahaka ny vatany be voninahitra” (Filipiana). 3,21). “Ary ny zavaboary koa dia hovotsorana amin’ny fanandevozan’ny fahalòvana ho amin’ny fahafahana izay momba ny voninahitr’ireo zanak’Andriamanitra.” ( Romana 8,21). Eny, ho avy faingana aho, hoy ny Mpamonjy antsika. Amin’ny maha-mpianatr’i Kristy antsika rehetra dia mamaly amin’ny feo iray avokoa isika rehetra manao hoe: “Amena, eny, avia, Jesosy Tompo!” (Apokalypsy 2.2,20).

nosoratan'i Norman L. Shoaf


PDFNy fiavian'ny Tompo