Miaina amin'ny andro vitsy ve isika?

Efa andro vitsivitsy izay no niainanayHainao fa misy vaovao tsara. Fa tena mahafinaritra anao ve izany? Tahaka ny maro aminareo, nandritra ny ankamaroan'ny fiainako dia nampianarina aho fa miaina amin'ny andro vitsy lasa izay. Izany dia nanome ahy fomba fijery iray izay mijery zavatra avy amin'ny fomba fijery iray izay hiafaran'izao tontolo izao araka ny fantatsika anio dia ho taona vitsy monja. Saingy raha manao zavatra mifanaraka amin'izany aho dia ho voaaro amin'ny Fahoriana lehibe.

Soa ihany fa tsy ilay ifantohan'ny finoako kristiana na ilay fototry ny fifandraisako amin'Andriamanitra. Fa rehefa nino zavatra elaela ianao dia sarotra ny manala azy tanteraka. Ity karazana fijerin'ny tontolo ity dia mety hampiankin-doha ary noho izany dia mirona hahita ireo zava-mitranga rehetra amin'ny alàlan'ny solomaso ny fandikana manokana ny fisehoan'ny fotoana farany. Reko fa ny olona miforitra amin'ny faminaniana amin'ny andro farany dia voantso tamim-pankasitrahana ny apokaholika.

Raha ny tena marina anefa dia tsy fihomehezana izany. Ity karazana fijerin'ny tontolo ity dia mety hanimba. Amin'ny tranga tafahoatra dia afaka maka fanahy ny olona hivarotra ny zavatra rehetra izy ireo, mamoy ny fifandraisana rehetra, ary mifindra any amin'ny toerana mitokana miandry ny Apokalipsy.

Tsy handeha lavitra ny ankamaroantsika. Fa ny fiheverana ny fiainana araka ny fantatsika dia hifarana tsy ho ela izany dia mety hitarika ny olona hanoratra ny fanaintainana sy ny fijaliana manodidina azy ireo ary hieritreritra: Inona ny afobe? Mijery izay rehetra manodidina azy ireo amin'ny fomba pessimistice izy ireo ary lasa mpijery sy mpitsara mahafinaritra kokoa noho ireo mpandray anjara izay miasa amin'ny fanatsarana zavatra. Ny faminaniana sasany dia ny fandavany tsy hanohana ny asa fanampiana fanampiana maha-olona satria mihevitra fa mety tsy hanemotra ny fotoana faran'izy ireo amin'ny fomba hafa. Ny hafa dia manao tsinontsinona ny fahasalamany sy ny zanany ary tsy miraharaha ny fitantanany satria mino izy ireo fa tsy misy ny hoaviny drafitra.

Tsy io ny fomba hanaraka an'i Jesoa Kristy. Niantso antsika ho jiro eto an-tany Izy. Mampalahelo fa ny jiro kristiana sasany dia toa mitovy amin'ny lohany amin'ny helikoptera polisy izay manara-maso ny manodidina mba hanara-maso ny asan-jiolahy. Tian’i Jesosy ho jiro isika raha ny hoe manampy antsika hanao an'ity tontolo ity ho toerana tsara kokoa ho an'ny olona manodidina antsika.

Te-hanolotra fomba fijery hafa aho. Maninona no tsy mino fa miaina amin'ny andro voalohany isika fa tsy amin'ny andro farany?

Jesus hat uns nicht den Auftrag gegeben, Untergang und Finsternis zu verkünden. Er gab uns eine Botschaft der Hoffnung. Er trug uns auf, der Welt mitzuteilen, dass das Leben erst beginnt, statt sie abzuschreiben. Das Evangelium dreht sich um ihn, wer er ist, was er tat und was auf Grund dessen möglich ist. Als Jesu sich aus seinem Grab losriss, änderte sich alles. Er machte alle Dinge neu. In ihm hat Gott alles im Himmel und auf Erden erlöst und versöhnt (Kolosiana 1,16-17).

Dieses wunderbare Szenario wird im so genannten goldenen Vers im Johannesevangelium zusammengefasst. Leider ist dieser Vers so bekannt, dass seine Kraft abgestumpft ist. Aber schaut euch diesen Vers erneut an. Verdaut ihn langsam, und lasst zu, dass die erstaunlichen Tatsachen wirklich einsinken: Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben (Jaona 3,16).

Das Evangelium ist keine Botschaft von Untergang und Verdammnis. Jesus machte dies im nächsten Vers ziemlich klar: Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern die Welt durch ihn gerettet werde (Jaona 3,17).

Gott ist darauf aus, die Welt zu retten, nicht zu vernichten. Das ist der Grund, warum das Leben Hoffnung und Freude, nicht Pessimismus und bange Vorahnung wider¬spiegeln sollte. Jesus gab uns ein neues Verständnis davon, was es bedeutet, menschlich zu sein. Weit weg davon, dass wir uns nach innen orientieren, können wir in dieser Welt produktiv und konstruktiv leben. Sofern wir die Gelegenheit haben, sollten wir jedermann Gutes tun, besonders den Glaubensgenossen (Galatiana 6,10). Das Leid in Dafur, die sich abzeichnenden Probleme des Klimawandels, die andauernden Feindseligkeiten im Nahen Osten und all die anderen Probleme, die näher an unserer Heimat sind, sind unsere Angelegenheit. Als Gläubige sollten wir uns umeinander kümmern und das uns Mögliche tun, um zu helfen – und nicht an der Seitenlinie sitzen und selbstgefällig von uns hinmurmeln: Wir haben es euch gesagt.

Rehefa natsangana tamin'ny maty Jesosy dia niova ny zava-drehetra - ho an'ny olona rehetra - na fantany izany na tsia. Ny asantsika dia ny hanao izay tratry ny heriny mba hahalalan'ny olona. Mandra-pahatongan'ity tontolo ratsy ity dia miatrika fanoherana ary indraindray fanenjehana aza. Nefa mbola eo am-piandohana izahay. Raha jerena ny mandrakizay izay hitranga, dia ireo maso roa ireo dia ny mason'ny Kristianisma roa arivo taona voalohany.

Isaky ny manjary mampidi-doza ny toe-javatra dia mety hieritreritra ny olona fa niaina andro vitsivitsy lasa izay. Saingy ny loza manerantany dia tonga nandritra ny roa arivo taona, ary ny kristiana rehetra izay tena natoky fa niaina tamin'ny fotoan'ny farany dia diso - isaky ny mandeha. Andriamanitra dia tsy nanome lalana azo antoka ho antsika mahitsy.

Saingy nanome antsika ny filazantsaran'ny fanantenana isika, dia filazantsara tsy maintsy ampahafantarina ny olon-drehetra amin'ny fotoana rehetra. Tombontsoa isika miaina amin'ny andro voalohany amin'ny famoronana vaovao izay nanomboka tamin'ny nitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty.

nataon'i Joseph Tkach