Martin Luther: ny fiainany sy ny fandraisana anjara amin'ny kristianisma

Iray amin'ireo asa tiana indrindra amin'ny fampianarana ny tantaram-pianarana any amin'ny ivon'ny fampianarana olon-dehibe. Nandalo an'i Bismarck sy ny fampiraisana an'i Alemaina izahay vao haingana. Hoy ny boky nosoratany: Bismarck no mpitondra Alemana lehibe indrindra hatramin'ny nisian'i Martin Luther. Indray segondra aho dia nahatsapa fa nosedraina nanazava ny antony azon'ny mpikirakira teolojika toy izany no mahazo pankasitrahana toy izany, saingy avy eo dia nieritreritra izany tsara kokoa aho ary tsy niraharaha izany.

Eto dia apetraka eto indray: Nahoana ny mpivavaka iray avy any Alemana no manana toerana ambony ao amin'ny boky amerikana? Fampidirana mety amin'ny fampidirana ny iray amin'ireo olona tena mahavariana indrindra eo amin'ny tantaran'izao tontolo izao.

Ahoana no ahafahan'ny olona manao ny rariny amin'Andriamanitra?

Martin Luther, ny ivon'ny toetran'ny Repoblika Protestanta, dia teraka tamin'ny 1483 ary maty tamin'ny 1546. Izy dia goavam-be tamin'ny vanim-potoana manan-tantara. Machiavelli, Michelangelo, Erasmus ary Thomas Morus no niara-belona taminy; Nandeha an-tsambo i Christopher Columbus rehefa nandeha nianatra tany amin'ny sekoly latina i Luther.

Teraka tao Eisleben, tanàna tany Thuringian i Luther. Tamin'ny fotoana iray izay 60% na mihoatra ny fiainana an-jaza dia maty ny nahaterahana i Luther. Hans Luder rainy, izay mpitrandraka teo aloha, no nanao ny fanambinana ho andriana hut amin'ny fitrandrahana varahina. Ny fitiavan'i Lotera dia nanonitra azy tamin'ny fanabeazana henjana ny ray aman-dreniny izay nikarakara azy, fa voasazy tamin'ny tanana mafy ihany koa izy. Efa enina ambin'ny folo taona i Luther, ary efa nalefa tany amin'ny Anjerimanontolon'i Erfurt. Tamin'ny taona 1505, tamin'izy roa amby roapolo taona, dia nahazo ny mari-pahaizana tian'ny tompony sy ny anaran'ny filozofa izy.

Nanapa-kevitra ny rainy fa hanao mpisolovava tsara i Master Martin; tsy nahatohitra ilay tovolahy. Indray andro, nandeha an-tsambo avy any Mansfeld ka hatrany Erfurt, niditra tao anaty tadio mafy i Martin. Varatra be dia be no nandatsaka azy, ary araka ny fanao katolika tsara dia niantso izy hoe: Ampio aho, ry Saint Anna, te ho lasa moanina! Nanaja io teny io izy. Tamin’ny taona 1505 dia niditra ny filaharan’ireo hermita Augustinian izy, tamin’ny 1507 dia namaky ny fitoriany voalohany izy. Taorian'ny James Kittelson (Luther the Reformer), ny namana sy ny rahalahy dia tsy mbola nahita ny toetrany miavaka teo amin'ny moanina tanora, izay nahatonga azy ho olona niavaka tokoa tao anatin'ny folo taona fohy. Nolazain'i Luther taty aoriana, raha azo atao ny mahazo ny lanitra ho toy ny moanina, mikasika ny fitandremana fatratra ny fitsipika ara-pivavahana miaraka amin'ny fifadian-kanina sy ny fivalozana azy, dia azo antoka fa nanaovany izany.

Fotoam-baratra

Ny vanimpotoanan'i Lotera dia vanim-potoana olo-masina, fivahinianana masina ary fahafatesana maro be. Nifarana ny Moyen Âge ary ny teolojia katolika dia mbola nihemotra. Ny olo-pinoan'i Eropa dia nahita fa niharan'ny fangatahana ara-dalàna, avy amin'ny sakramenta bus, ny fiaiken-keloka ary fampahoriana nataon'ny castre pretra. Ilay tovolahy Lototista miakatra dia afaka mihira hira momba ny famonoana olona ny hanoanana, ny hanoanana sy ny hetaheta, ny fanesorana ny torimaso sy ny faneva tena. Na izany aza ny filàny ny feon'ny fieritreretana dia tsy afa-po. Ny fifehezana ara-pivavahana hentitra dia tsy nampitombo ny fahatsapany tena meloka. Fandrika ara-dalàna io - ahoana no ahafantaranao fa nahavita tsara ianao?

Na dia niaina toy ny moanina tsy misy tsiny aza izy, nanoratra an'i Lotera, dia nahatsapa izy tamin'ny alahelon'ny fieritreretana lehibe indrindra izay nieritreretana fa mpanota eo anatrehan'Andriamanitra izy. Saingy tsy afaka ny ho tia ilay Andriamanitra marina sy manasazy aho, halako kokoa ... feno fahatezerana tamin'Andriamanitra aho, raha tsy tamin'ny resaka fitenenana miafina, fa tamin'ny fitabatabana mafy, ary hoy izy: Tsy tokony ho ampy ve ny ny fadiranovana, ny fanamelohana mandrakizay dia manameloka mandrakizay amin'ny lalàna isan-karazany ambanin'ny lalàn'ny Didy Folo? Mbola mila manampy fijaliana amin'ny alàlan'ny filazantsara ihany Andriamanitra ary mandrahona antsika amin'ny fahamarinany sy ny fahatezerany amin'ny alàlan'ny filazantsara?

Ny fahitana ny marina sy ny fahatsoram-po toy izany dia efa fanaon'i Luther matetika. Ary na dia mahafantatra tsara ny tantarany sy ny tantaram-piainany izao tontolo izao - ny crusade-ny amin'ny fiangonana manokan-tena tsy manam-petra, ny fiantrana ary ny fahamarinana feno hasambarana ho an'ny asa - tsy dia vitsy ny mankasitraka fa famonoan-tena ho an'i Lotera foana izany. Tsotra be ny fanontaniany fototra: Ahoana no fomba ananan'ny olona manao ny rariny amin'Andriamanitra? Noho ny sakana nataon'olombelona rehetra izay nanakona ny fahatsoran'ny filazantsara dia nifantoka tamin'ny zavatra adinon'ny maro tao amin'ny Kristianisma i Kristy - ny hafatra fanamarinana amin'ny finoana irery ihany. Mihoatra noho ny zava-drehetra izany fitsarana izany ary tsy mitovy amin'ny fahamarinana amin'ny sekta-politika sy ny fahamarinana ao amin'ny faritra ara-piangonana.

Nahatonga fiantsoana mafy i Lotera hanohitra ny fombafomba fatra amin'ny fotoan'androny. Dimanjato taona taty aoriana, mendrika ny hahita azy ny fomba fahitan'ny kristiana namany nanam-pinoana azy: amin'ny maha-mpitandrina fatra-pitiavana azy izay matetika eo anilan'ny mpanota ampahorina; amin'ny maha evanjelista ny filaharana ambony indrindra ho an'ny zava-dehibe indrindra - ny fihavanana amin'Andriamanitra (Rom 5,1); amin'ny maha-mpamonjy ny feon'ny fieritreretana nampijaly azy amin'ny fanontaniana mifandray amin'Andriamanitra.

I Lotera dia mety ho tsy mahalala fomba, tsy mahalala fomba toy ny tantsaha. Ny hatezerany amin'ireo izay noheveriny fa nanohitra ny hafatr'izy ireo manamarina dia mety hitranga ny loza. Voampanga ho anti-Semitism izy, ary tsy misy antony. Saingy tamin'ny hadisoana nataon'i Luther rehetra dia tsy maintsy mieritreritra ny: ny hafatra kristiana afovoany - ny famonjena amin'ny alàlan'ny finoana - dia tandindomin-doza ho lany tamingana ny Tandrefana tamin'izany fotoana izany. Nandefa lehilahy iray izay afaka namonjy ny finoana tamin'ny fanirian'ny fananana olona tsy misy fanantenana ary nampiavaka azy indray ilay lehilahy. Ny humanista sy fanavaozana Melanchthon dia nilaza tamin'ny lahateniny tamin'ny fandevenana an'i Lotera fa dokotera maloto izy amin'ny vanim-potoana marary, fitaovana ho amin'ny fanavaozana ny Fiangonana.

Fiadanana amin'ny andriamanitra

Izany no zava-kanto kristianina, hoy i Luther, nanoratra fa miala amin'ny fahotako aho ary tsy te hahalala na inona na inona momba izany, ary mitodika amin'ny fahamarinana avy amin'i Kristy ihany aho, dia fantatro tsara fa i Kristy dia midika hoe toe-panahy, fahamendrehana, tsy manan-tsiny ary fahamasinana Fantaro fa fantatro fa ahy ity vatana ity. Miaina, maty sy mitondra fiara any aho satria maty ho antsika izy ary nitsangana indray ho antsika. Tsy saro-pantarina aho, fa i Kristy kosa tsy mino. Natao batisa tamin'ny anarany aho ...

Taorian'ny tolona ara-panahy sarotra sy ny fotoam-piainana mangirifiry, dia hitan'i Luther ny fahamarinan'Andriamanitra, ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra amin'ny alalan'ny finoana (Fil. 3,9). Izany no mahatonga ny prosa mihira ny hiran'ny fanantenana, fifaliana, fahatokiana amin'ny fieritreretana ilay Andriamanitra tsitoha sy mahery, izay, na eo aza ny zava-drehetra, dia mijoro amin'ny mpanota mibebaka amin'ny alàlan'ny asany ao amin'i Kristy. Na mpanota aza izy araka ny lalàna mifandraika amin'ny fahamarinana momba ny lalàna, nanoratra i Luther fa raha tsy kivy izy, dia tsy ho faty satria velona i Kristy, izay sady marina, ary ny fahamarinana any an-danitra. Ao anatin'izany fahamarinana sy fiainana izany, i Lotera, dia tsy nahalala ota intsony izy, na fieritreretana, tsy manahy momba ny fahafatesana.

Ny famirapiratan'i Lotera dia niantso ny mpanota hanambara ny tena finoana ary tsy ho latsaka ao anatin'ny fandriky ny fahasoavana mazava dia gaga sy mahafinaritra. Ny finoana dia zavatra ataon'Andriamanitra ao anatintsika. Manova antsika Izy ary haterak'Andriamanitra indray isika. Ny hery manjavozavo sy ny hery tsy miorina dia mitoetra ao aminy. Tsy afaka manao ny tsara fotsiny izy. Tsy miandry na oviana na oviana izy ary manontany raha misy asa tsara tokony hatao; nefa talohan'ny nametrahana ny fanontaniana dia efa nanao ilay hetsika izy ary mbola manohy ny fanaovana izany.

Nametraka fepetra tsy misy fepetra, fahatokisana farany amin'ny herin'ny famelan-keloka ananan'i Lotera: tsy zavatra hafa ny fampiharana ny fahatsapana fa ny olona tsy manana ota - na dia iray aza ny ota - fa ny fahotan'ny olona iray dia atsipy amin'i Kristy. Voalaza eo daholo izany. Noho ny finoana mitobaka, dia nanafika ny rafi-pahefana mahery indrindra tamin'ny androny, ny papany i Lot, ary nampihaino an'i Eoropa. Azo antoka fa, amin'ny fieken-keloka an-tsehatra amin'ny tohiny mitohy amin'ny ady amin'ny devoly, i Luther dia mbola lehilahy an'ny Moyen Orient. Araka ny filazan'i Heiko A. Oberman any Luther - Lehilahy eo anelanelan'Andriamanitra sy ny Devoly: Ny famakafakana ara-tsaina dia handroba an'i Luther amin'ny sisa amin'ny androm-pampianarana amin'ny oniversite ankehitriny.

Ilay evanjelistra lehibe

Na izany aza: teo amin'ny fisokafan-tenany manokana, amin'ny fisehoan'ireo tolona anatiny, hitan'ny mason'izao tontolo izao, i Master Martin no talohan'ny androny. Tsy nanana fahaiza-manao mikasika ny aretina ampahibemaso izy ary nitory tamim-pahalemana ny sitrana. Ny fiezahany hampifanakaiky ny tenany amin'ny fahaizany, indraindray tsy miova, mandini-tena indraindray amin'ny asa sorany dia manome fahatsapana hafanam-po izay mitombo hatrany amin'ny taonjato faha-21. Miresaka momba ny fifaliana lalina izay mameno ny fo izy rehefa mandre ny hafatra kristiana ny olona ary mahazo ny fampiononana ny filazantsara; Tiany an'i Kristy izy avy eo satria tsy afaka hanao izany tsotra izao noho ny lalàna na asa. Mino ny fo fa ny fahamarinan'i Kristy dia azy ary tsy azy ny fahotany fa an'i Kristy; fa ny fahotana rehetra dia lanin'ny fahamarinan'i Kristy.

Inona no azo jerena fa lova an'i Luther (teny iray izay matetika ampiasaina amin'ny vava ankehitriny)? Teo am-panatontosana ny iraka lehibeny dia ny fiatrehana ny kristiana amin'ny famonjena amin'ny alàlan'ny fahasoavana, dia nanao fanomezana teolojia telo lehibe i Lotera Tena nampiavaka izy ireo.Ilay nampianatra ny maha-izy ny feon'ny fieritreretan'ny tsirairay momba ny hery famoretana. Izy no Thomas Jefferson ao amin'ny Kristianisma. Any amin'ny firenena avaratra any Angletera, Frantsa ary Holandy, io fotodrafitrasa io dia nianjera tamin'ny tany mahavokatra; tamin'ny taonjato vitsivitsy lasa teo dia nanjary fatoran'ny zon'olombelona sy ny fahafahan'ny tsirairay izy ireo.

Tamin'ny 1522 dia namoaka ny fandikana ny Testamenta Vaovao izy (The Newe Testament Deutzsch) miorina amin'ny soratra grika nataon'i Erasmus. Izany dia namorona mialoha ny firenena hafa - tsy latinina intsony, fa ny filazantsara amin'ny fiteny renim-pianakaviana! Izany dia nanome ny famakiana ny Baiboly sy ny fandrosoana ara-tsaina manontolo ny Tandrefana - tsy hilazana ny literatiora Alemana - fampaherezana mahery vaika. Ny fanovana fanavaozana an'i Sola Scriptura (Ny Soratra Masina fotsiny) nampiroborobo be ny rafi-pampianarana - raha ny tokony ho izy dia tsy maintsy nianatra namaky ianao mba handalinana ilay soratra masina.

Mampijaly an'i Lotera saingy amin'ny farany dia nandresy ny fieritreretana sy ny fikarohana ny fanahy, izay notanterahany imasom-bahoaka, dia namporisika ny fiaiken-keloka, fisokafana vaovao amin'ny famelabelarana ireo fanontaniana saro-pady izay tsy nahatonga ny evanjelista toa an'i John Wesley ihany, fa koa ny mpanoratra, mpahay tantara ary psikôlôjia nandritra ny taonjato vitsivitsy.

Esao ny ala sy ny tehina

Olombelona i Lehia, olombelona ihany koa. Indraindray dia ataony tsinontsinona ireo mpiaro tena faran'izay mihetsika izy. Ny fahafaham-baraka ataony amin'ny Jiosy, ny voanjo, ny Tiorka ary ny Rottengeister dia mamela ny volonao foana. Mpiady fotsiny i Luther, mpisava lalana manana famaky somotra meloka, olona maniry sy manala. Tsara ny fambolena rehefa diovina ny saha; fa esory kosa ny ala sy ny tehina, ary amboary ny saha, tsy misy olona te hanao an'izany, izy dia nanoratra tao anaty taratasy avy amin'ny fandikana, ny fanamarinanany ny fandikana ny tantaran'ny andron'ny Baiboly.

Miaraka amin'ny lafiny maizina rehetra: I Luther no mpandray anjara lehibe amin'ny fanavaozana, iray amin'ireo fiovana lehibe teo amin'ny tantara, noho ny finoan'ireo Protestanta ny fiovana taorian'ny zava-nitranga tamin'ny taonjato voalohany. Raha izany no zava-misy, raha mila mitsara olona manokana miorina amin'ny fotoanany sy ny heriny ivelan'ny fotoanany isika, ny Kristiana dia mety hirehareha fa i Martin Luther dia mijoro ho toy ny tantara ara-tantara miaraka amin'ny Otto von Bismarck.

nataon'i Neil Earle


PDFMartin Luther