Miandry ny tranonao any an-danitra ve ianao?

424 no miandry ny efitranonao any an-danitraHira ara-pilazantsara tranainy roa fanta-daza no milaza hoe: "Ny trano tsy misy olona miandry ahy" ary "Ny fananako dia ao ambadiky ny tendrombohitra". Ireo tononkira ireo dia mifototra amin’ny tenin’i Jesosy manao hoe: “Ao an-tranon’ny Raiko misy fitoerana maro. Raha tsy izany, dia ho nilaza taminareo va Aho hoe: Handeha hamboatra ny fitoerana ho anareo Aho? (Jaona 1.4,2). Matetika koa ireo andinin-teny ireo no voatonona amin’ny fandevenana, satria mifandray amin’ny fampanantenana fa hanomana valisoa ho an’ny vahoakan’Andriamanitra any an-danitra izay miandry ny olona aorian’ny fahafatesana i Jesosy. Izany ve anefa no tian’i Jesosy holazaina? Tsy mety raha miezaka mampifandray mivantana ny tenin’ny Tompontsika amin’ny fiainantsika isika, nefa tsy miraharaha izay tiany holazaina amin’ireo niresahany tamin’izany fotoana izany.

Ny alina talohan’ny nahafatesany, dia niara-nipetraka tamin’ny mpianany tao amin’ilay antsoina hoe Efitrano ambony i Jesosy. Taitra ny mpianatra tamin’izay hitany sy reny. Nanasa ny tongotr’izy ireo i Jesosy, nanambara fa nisy mpamadika teo amin’izy ireo, ary nanambara fa tsy indray mandeha ihany fa intelo no hamadihan’i Petera azy. Azonao sary an-tsaina ve izay novalian’izy ireo? “Tsy mety ho ilay Mesia io. Fijaliana sy famadihana ary fahafatesana no resahiny. Nefa noheverinay fa izy no mpialoha lalana ny fanjakana vaovao ary hiara-manjaka aminy isika!” Fikorontanana, famoizam-po, tahotra – fihetseham-po efa mahazatra antsika. fanantenana diso fanantenana. Ary Jesosy nanohitra izany rehetra izany: “Aza manahy! Matokia ahy!” Te hanandratra ara-panahy ny mpianany izy, manoloana ilay toe-javatra mampihoron-koditra mananontanona, ary nanohy ny teniny hoe: “Ao an-tranon’ny Raiko misy fitoerana maro”.

Inona anefa no nolazain’ireo teny ireo tamin’ny mpianatra? Ny teny hoe “tranon’ny raiko”—araka ny ampiasana azy ao amin’ny filazantsara—dia manondro ny tempoly tao Jerosalema (Lio. 2,49, Jaona 2,16). Nosoloin’ny tempoly ny tabernakely, ilay tranolay azo nentina nampiasain’ny Israelita mba hanompoana an’Andriamanitra. Tao anatin’ny tabernakely (avy amin’ny teny latinina tabernaculum = lay, trano bongo) dia nisy efitra iray nampisaraka tamin’ny ridao matevina izay nantsoina hoe ny masina indrindra. Io no tranon’Andriamanitra (“tabernakely” amin’ny teny hebreo midika hoe “mishkan” = “toerana fonenana” na “fonenana”) teo anivon’ny olony. Indray mandeha isan-taona dia natokana ho an’ny mpisoronabe irery ihany no hiditra ao amin’io efitrano io mba hahafantarany ny fanatrehan’Andriamanitra.

Ankoatra izany, ny teny hoe "fonenana" na "fonenana" dia midika hoe toerana misy ny olona iray, ary "amin'ny teny grika fahiny (ny fiteny ao amin'ny Testamenta Vaovao) dia tsy midika matetika hoe trano fonenana, fa fijanonana amin'ny dia iray, izay mitondra anao. mankany amin'ny toerana hafa mandritra ny fotoana maharitra". [1] Izany dia midika zavatra hafa ankoatra ny hoe miaraka amin’Andriamanitra any an-danitra aorian’ny fahafatesana; fa ny lanitra dia heverina matetika ho fonenan’ny olona farany sy farany.

Nilaza izao i Jesosy fa hanomana trano ho an’ny mpianany izy. Aiza no tokony halehany Ny lalany dia tsy tokony hitarika azy mahitsy ho any an-danitra hanorina trano any, fa avy amin’ny Efitrano ambony ka hatrany amin’ny hazo fijaliana. Noho ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty, dia tsy maintsy nanomana toerana ho an’ny azy tao an-tranon-drainy izy4,2). Toy ny nilaza izy hoe: “Efa voafehy ny zava-drehetra. Mety ho toa mahatsiravina ny zavatra hitranga, saingy ao anatin’ny drafitry ny famonjena avokoa izany.” Nampanantena izy avy eo fa ho avy indray. Amin'ity toe-javatra ity dia toa tsy miresaka momba ny Parousia (fihaviana fanindroany) izy (na dia manantena ny fisehoan'i Kristy amin'ny voninahitr'i Kristy amin'ny Andro Fitsarana aza isika), saingy fantatsika fa ny lalan'i Jesosy dia ny hitarika azy ho eo amin'ny hazo fijaliana ary izany. rehefa afaka hateloana, dia toy ny amin’ny fahafatesan’ny nitsangana tamin’ny maty Izy. Niverina indray tamin’ny endriky ny Fanahy Masina izy tamin’ny andro Pentekosta.

“...ho avy indray Aho ka hitondra anareo hiaraka amiko, mba ho any amin’izay itoerako hianareo” (Jaona 14,3), hoy i Jesosy. Andeha isika handinika kely ny teny hoe “ho ahy” ampiasaina eto. Tokony ho azo amin’ny heviny mitovy amin’ny teny ao amin’ny Filazantsaran’i Jaona izy ireo 1,1izay milaza amintsika fa ny Zanaka (ny Teny) dia niaraka tamin’Andriamanitra. Izay miverina amin'ny teny grika hoe "pros", izay mety midika hoe "to" sy "at". Rehefa misafidy ireo teny ireo mba hamaritana ny fifandraisan’ny Ray sy ny Zanaka, ny Fanahy Masina dia manondro ny fifandraisan’izy ireo akaiky. Ao amin’ny fandikan-tenin’ny Baiboly iray, dia toy izao no nandikana ireo andininy ireo: “Tamin’ny voalohany ny Teny. Ny teny dia tao amin'Andriamanitra, ary tamin'ny zavatra rehetra dia tahaka an'Andriamanitra..." [2]

Indrisy anefa fa maro loatra ny olona mihevitra an'Andriamanitra ho any an-danitra ho toy ny olona tokana mijery antsika avy lavitra. Ireo teny toa tsy dia misy dikany hoe “ahy” sy “amin’ny” dia maneho endrika hafa tanteraka amin’ny maha-Andriamanitra. Mikasika ny fandraisana anjara sy ny fifankatiavana. Fifandraisana mifanatrika. Lalina sy akaiky. Fa inona no idiran'izany amiko sy aminao anio? Alohan'ny hamaliako io fanontaniana io dia avelao aho hijery fohifohy ny tempoly.

Rehefa maty Jesosy, dia triatra nizara roa ny efitra lamba tao amin’ny tempoly. Ity triatra ity dia maneho ny fidirana vaovao amin'ny fanatrehan'Andriamanitra izay nisokatra niaraka taminy. Tsy tranony intsony ny tempoly. Nisokatra ho an'ny olombelona tsirairay izao ny fifandraisana vaovao tanteraka amin'Andriamanitra. Ao amin’ny fandikan-tenin’ny Baiboly Vaovao Mahafaly no vakintsika ao amin’ny andininy faha-2 manao hoe: “Ao an-tranon’ny Raiko misy fitoerana maro” Tao amin’ny fitoerana masina indrindra dia tsy nisy afa-tsy toerana ho an’ny olona iray, fa ankehitriny dia nisy fiovana lehibe nitranga. Andriamanitra dia nanome toerana ho an’ny olona rehetra tao an-tranony tokoa! Nitranga izany satria tonga nofo ny Zanaka ary nanavotra antsika tamin’ny fahafatesana sy ny hery manimban’ny fahotana, niverina tany amin’ny Ray ary nisarika ny olona rehetra hanatona Azy eo anatrehan’Andriamanitra (Jaona 1.2,32). Hoy i Jesosy tamin’io takariva io: “Izay tia Ahy dia hitandrina ny teniko; ary ny raiko ho tia azy, dia hankao aminy izahay ka honina ao aminy” (Jaona 14,23). Toy ny ao amin’ny andininy faha-2, dia voalaza eto ny “trano fonenana”. Hitanao ve ny dikan'izany?

Inona no hevitra ifandraisanao amin'ny trano tsara? Angamba: fiadanan-tsaina, milamina, fifaliana, fiarovana, torolalana, famelan-keloka, fitandremana, fitiavana tsy misy fepetra, fanekena ary fanantenana, mba hiresaka afa-tsy vitsivitsy. Na izany aza dia tsy tonga teto an-tany fotsiny Jesosy mba haka fahafatesana ho antsika, fa mba hiara-mizara amin'ireo hevitra rehetra mifandraika amin'ny trano tsara ity ihany ary mba hahafahantsika miaina ny fiainana niarahan'izy sy ny rainy taminy Ny Fanahy Masina mitarika.

Io fifandraisana tsy mampino, tsy manam-paharoa ary akaiky izay nampifandray an'i Jesosy irery ihany tamin'ny Rainy dia misokatra ho antsika koa izao: "mba ho any amin'izay itoerako ianareo" hoy ny andininy ao amin'ny andininy. 3. Ary aiza i Jesosy? “ao amin’ny firaisana akaiky amin’ny Ray” (Jaona 1,18, Baiboly Vaovao Tsara) na, araka ny lazain’ny fandikan-teny sasany hoe: “ao an-tratran’ny Ray”. Hoy ny mpahay siansa iray: “Ny mandry eo am-pofoan’ny olona iray dia ny mandry eo an-trotrony, ny hankamaminy azy ho toy ny firaiketam-po sy firaiketam-po lalina indrindra, na, araka ny filazan’ny fitenenana, dia ny ho sakaizan’ny tratrany.” [ 3 ] Teo i Jesosy. Ary aiza isika izao? Mpandray anjara amin’ny fanjakan’ny lanitra isika (Efes 2,6)!

Ao anatin'ny toe-javatra sarotra, mahakivy, mahakivy ve ianao amin'izao fotoana izao? Matokia: Miantefa aminao ny teny fampiononana nataon’i Jesosy. Sahala amin’ny faniriany hampahery sy hampahery ary hampahery ny mpianany indray mandeha, dia toy izany koa no ataony aminao amin’izao teny izao: “Aza manahy! Matokia ahy!” Aza avela hanavesatra anao ny fanahianao, fa miantehera amin’i Jesosy ary saintsaino izay lazainy—sy izay navelany tsy holazainy! Tsy milaza fotsiny izy fa tokony ho sahy izy ireo dia hizotra tsara ny zava-drehetra. Tsy miantoka anao dingana efatra mankany amin’ny fahasambarana sy fanambinana Izy. Tsy mampanantena Izy fa homeny trano any an-danitra izay tsy ho azonao raha tsy aorian’ny fahafatesany—mba hahatonga izany ho mendrika ny fijalianao rehetra. Nambarany mazava kosa fa maty teo amin’ny hazo fijaliana Izy mba hitondra ny otantsika rehetra, ka nohomboany tamin’ny tenany teo amin’ny hazo fijaliana, mba ho fafana izay rehetra afaka mampisaraka antsika amin’Andriamanitra sy ny fiainana ao an-tranony.

Tsy izay ihany anefa. Voasarika ho amin’ny fiainan’Andriamanitra telo izay iray ianao amin’ny fitiavana mba handraisanao ny firaisana akaiky amin’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina - ny fiainan’Andriamanitra - mifanatrika. Tiany ho anisany ianao sy izay rehetra ijoroany amin’izao fotoana izao. Hoy izy: “Izaho no namorona anareo mba hitoeranareo ao an-tranoko”.

vavaka

Ry Ray rehetra ô, manolotra ny fisaoranay sy ny fiderana anao izahay, izay tonga nitsena anay tamin'ny zanakao lahy raha mbola nisaraka izahay ka nitondra anay nody! Tamin'ny fahafatesana sy ny fiainana dia nambarany ny fitiavanao anay, nomeny fahasoavana izahay ary nanokatra ny varavarana hanome voninahitra ho antsika. Enga anie isika izay mizara ao amin'ny vatan'i Kristy hitarika ny fiainany atsangana; isika izay misotro amin'ny kapoakany dia manefa ny ain'ny hafa; isika izay nohazavain'ny Fanahy Masina dia fahazavana ho an'izao tontolo izao. Tazomy amin'ny fanantenana fa nampanantena anay ianao fa afaka izahay sy ny zanatsika rehetra ary hidera ny anaranao ny tany manontolo - amin'ny alàlan'i Kristy Tompontsika. Amena [4]

by Gordon Green


PDFMiandry ny tranonao any an-danitra ve ianao?

 

manamarika:

[1] NT Wright, Gaga ny fanantenana, p. 150.

[2] Rick Renner, Miakanjo hamono (Lohateny Ger.: Mirongo fiadiana), p. 445; voatonona eto amin'ny Good News Bible.

[3] Edward Robinson, Diksionera Grika sy Anglisy ao amin’ny NT (Alemà: Diksionera Grika-Anglisy an’ny Testamenta Vaovao), p. 452.

[4] Vavaka aorian'ny kômonio masina araky ny Eucharistic Liturgy of the Scottish Episcopal Church, nalaina avy tao amin'ny Michael Jinkins, Invitation to Theology, p. 137.