Matio 7: Ny Toriteny teo An-tendrombohitra

411 matthaeus 7 Ilay Toriteny teo an-tendrombohitraAo amin'ny Matio 5, i Jesosy dia manazava fa ny fahamarinana marina dia avy ao anaty ary resaka am-po, fa tsy fihetsika fotsiny. Ao amin'ny toko faha-6 dia vakintsika izay nolazain'i Jesosy momba ny asa soa nataontsika. Tokony ho tso-po ianao ary tsy tokony haseho ho tombony hahasoa antsika. Ao amin'ireo toko roa, i Jesosy dia niresaka olana roa nipoitra, satria ny tsirairay no mamaritra ny fahamarinana momba ny fitondran-tena ivelany. Amin'ny lafiny iray, Andriamanitra tsy te hiova ny fitondran-tenantsika ivelany, ary amin'ny lafiny iray, dia mitarika ny olona hieritreritra izy ireo fa miova ny fony. Ao amin'ny Toko faha-7 dia asehon'i Jesosy amintsika ny olana fahatelo izay mipoitra rehefa lehibe ny fihetsika: ny olona manao ny rariny miaraka amin'ny fitondran-tena dia mitaky hitsara na manakiana ny hafa.

Ny splinter amin'ny mason'ny iray hafa

“Aza mitsara, fandrao hotsaraina ianareo”, hoy i Jesosy, “fa araka ny fitsarana itsaranareo no hitsarana anareo; ary araka ny famarana ataonareo no hanoharana ho anareo.” (Mat 7,1-2). Fantatry ny mpihaino an’i Jesosy hoe inona no fitsarana noresahin’i Jesosy. Izany dia natao hanoherana ny toe-tsaina mitsara ny olona izay efa nanakiana an'i Jesosy - amin'ireo mpihatsaravelatsihy izay mifantoka amin'ny fitondran-tena ivelany (jereo ny Jaona 7,49 ohatra amin'izany). Izay haingana mitsara ny hafa sy mahatsapa ho ambony noho ny hafa dia tsarain’Andriamanitra. Samy efa nanota avokoa ary samy mila famindram-po. Sarotra amin’ny sasany anefa ny manaiky izany, ary sarotra aminy ny mangoraka ny hafa. Noho izany, dia nampitandrina antsika i Jesosy fa ny fomba itondrantsika ny hafa dia mety hitarika antsika ho amin’izany koa. Arakaraka ny ahatsapantsika fa mila famindram-po isika, no tsy hitsara ny hafa.

Avy eo i Jesosy dia nanome antsika fanoharana feno hatsikana momba ny tiany holazaina: “Fa nahoana no hitanao ny sombin-kazo eo amin’ny mason’ny rahalahinao, ka tsy hitanao ny andry eo amin’ny masonao?” (Matio. 7,3). Raha lazaina amin’ny teny hafa, ahoana no ahafahan’ny olona iray mitaraina momba ny fahotan’ny olona iray rehefa nanao fahotana lehibe kokoa? “Ary ahoana no ilazanao amin’ny rahalahinao hoe: ‘Aza mitsahatra, fa hesoriko ny sombin-kazo eo amin’ny masonao’, nefa, indro, misy andry eo amin’ny masonao. Ry mpihatsaravelatsihy, esory aloha ny hazo eo amin’ny masonao; dia jereo ny fanalanao ny sombin-kazo eo amin’ny mason’ny rahalahinao” (and. 4-5). Azo inoana fa nihomehy mafy ny mpihaino an’i Jesosy tamin’io sariitatra nataon’ny mpihatsaravelatsihy io.

Ny mpihatsaravelatsihy iray dia milaza fa hanampy ny hafa hamantatra ny fahotany. Nambarany fa hendry izy ary nilaza ho mazoto manoloana ny lalàna. Nilaza anefa i Jesosy fa tsy olona afaka manampy ny olona toy izany. Mpihatsaravelatsihy izy, mpisehatra, mpanao mody. Tsy maintsy esoriny aloha ny fahotana amin'ny fiainany; Tokony ho takany ny halehiben'ny fahotany. Ahoana no ahafahana manala ny bara? Tsy nohazavain'i Jesosy fa eto, fa fantatsika avy amin'ny toerana hafa fa ny fahasoavana dia esorina amin'ny fahasoavan'Andriamanitra ihany. Ireo izay niaina famindram-po ihany no tena afaka manampy ny hafa.

“Aza omenareo ny alika izay masina, ary aza atsipy eo anoloan’ny kisoa ny voahanginareo” (and 6). Ity andian-teny ity dia matetika adika hoe mitory ny filazantsara amim-pahendrena. Mety ho marina izany, saingy tsy misy ifandraisany amin’ny filazantsara ny teny manodidina eto. Rehefa apetraka eo amin’ny teny manodidina anefa io ohabolana io, dia mety hisy maneso ny heviny: “Ry mpihatsaravelatsihy, tehirizo ho anao ny voahangy misy fahendrenao, raha heverinao fa mpanota ny namany, dia aza laninao amin’izany ny teninao; tsy hankasitraka anao izy noho izay lazainao, fa ho sosotra aminao fotsiny.” Izany dia ho fanatsoahan-kevitra mahatsikaiky ho an’ilay tenin’i Jesosy fototra hoe: “Aza mitsara”.

Fanomezan-tsoa avy amin'Andriamanitra

Efa niresaka momba ny vavaka sy ny tsy fahampian’ny finoantsika i Jesosy (toko faha-6). Izao indray no nolazainy: “Mangataha, dia homena ianareo; mitadiava dia hahita ianareo; dondony dia hovohana ianareo. Fa izay mangataka no mahazo; ary izay mitady no hahita; ary izay mandondòna dia hovohana » (and 7-9). I Jesosy dia milazalaza ny toe-tsaina matoky na matoky an’Andriamanitra. Nahoana isika no afaka manana finoana toy izany? Satria azo itokisana Andriamanitra.

Avy eo i Jesosy dia nanao fampitahana tsotra: “Iza aminareo no hanome vato ny Zanany, raha nangataka mofo taminy izy? Na, raha angatahiny trondro, dia atolony bibilava? Koa raha hianareo, na dia ratsy fanahy aza, mahay manome zava-tsoa ho an’ny zanakareo, tsy mainka va ny Rainareo Izay any an-danitra no hanome zava-tsoa ho an’izay mangataka aminy.” ( and. 9-11 ). Na dia ny mpanota aza no mikarakara ny zanany, dia azo antoka fa afaka matoky an’Andriamanitra isika mba hikarakara antsika zanany, satria lavorary Izy. Hanome antsika izay rehetra ilaintsika Izy. Tsy mahazo izay tadiavintsika foana isika ary indraindray tsy ampy fifehezana. Tsy miditra amin'ireo zavatra ireo i Jesosy ankehitriny - ny tiany holazaina eto dia ny hoe afaka matoky an'Andriamanitra isika.

Manaraka izany, dia niresaka momba ny fitsipika volamena i Jesosy. Ny dikany dia mitovy amin'ny an'ny andininy 2. Toy ny hitondrantsika ny hafa no hitondran’Andriamanitra antsika, ka hoy Izy amintsika: “Na inona na inona tianareo hataon’ny olona aminareo, dia ataovy aminy koa” (and 12). Koa satria Andriamanitra manome antsika zava-tsoa, ​​dia tokony hanao soa amin’ny hafa isika. Raha tiantsika ho tsara fanahy sy ho tsara fanahy ny raharahantsika, dia tokony ho tsara fanahy amin’ny hafa isika. Raha tiantsika hisy olona hanampy antsika rehefa mila fanampiana isika, dia tokony ho vonona hanampy ny hafa rehefa mila fanampiana izy ireo.

Momba ny fitsipika volamena, dia hoy i Jesosy: “Izao no lalàna sy ny mpaminany” (and 12). Io fitsipiky ny saina io no tena resahin'ny Torah. Ireo sorona maro be rehetra dia tokony hampiseho amintsika fa mila famindram-po isika. Ny lalàna sivily rehetra dia tokony hampianatra antsika ny fomba fitondran-tena ara-drariny amin'ny mpiara-belona amintsika. Ny fitsipika volamena dia manome antsika hevitra mazava momba ny fomba fiainan’Andriamanitra. Mora ny mitanisa, fa sarotra ny mihetsika. Noho izany dia namarana ny toriteny tamin’ny fampitandremana vitsivitsy i Jesosy.

Ny vavahady tery

“Midira amin’ny vavahady ety”, hoy ny torohevitr’i Jesosy. “Fa lehibe ny vavahady, ary malalaka ny lalana izay mankany amin’ny fahaverezana, ka maro ny miditra any. Ety tokoa ny vavahady ary tery ny lalana izay mankany amin’ny fiainana, ka vitsy ny mahita azy!” (and 13-14).

Ny lalan'ny fanoherana faran'izay kely dia mitarika ho amin'ny loza. Ny fanarahana an'i Kristy no fomba fatra malaza indrindra. Ny fandehanana dia midika hoe mandà ny tenanao, mieritreritra mahaleo tena, ary vonona ny hiroso amin'ny finoana ihany na dia tsy misy olon-kafa aza. Tsy afaka hiaraka amin'ny ankamaroantsika isika. Tsy azontsika atao ihany koa ny mahita olona vitsy an'isa mahomby satria kely izany. Ny lazany na ny tsy fahita firy dia tsy refesin'ny fahamarinana.

“Mitandrema amin’ny mpaminany sandoka”, hoy i Jesosy nampitandrina. “...izay mankao aminareo amin’ny fitafian’ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia mitoha izy” (and.15). Misy vokany tsara eo amin’ny ivelany ny mpitory sandoka, nefa fitiavan-tena ny antony manosika azy ireo. Ahoana no ahafantarantsika raha diso izy ireo?

"Ny voany no hahafantaranareo azy." Mety haka fotoana kely izany, nefa ho hitantsika amin’ny farany raha miezaka manararaotra an’izany ilay mpitory sa tena manompo ny hafa. Mety hamitaka vetivety ny fisehoana ivelany. Miezaka ny hitovy amin’ny anjelin’Andriamanitra ny mpanao ota. Na ny mpaminany sandoka aza dia mijery tsara indraindray.

Misy fomba haingana kokoa ahafantarana ve? Eny, misy - Jesosy dia hiresaka izany tsy ho ela. Nampitandrina an’ireo mpaminany sandoka anefa aloha izy hoe: “Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina ka hatsipy any anaty afo” (and. 19).

Miorena amin'ny vatolampy

Miafara amin’ny fanamby ny Toriteny teo An-tendrombohitra. Rehefa avy nandre an’i Jesosy ny olona, ​​dia tsy maintsy nanapa-kevitra raha te hankatò izy ireo. “Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon’ny Raiko Izay any an-danitra” (and 21). Te hilaza i Jesosy fa tsy maintsy miantso azy hoe Tompo ny olona rehetra. Tsy ampy anefa ny teny fotsiny.

Na ny fahagagana atao amin’ny anaran’i Jesosy aza dia tsy ampy: “Maro no hanao amiko amin’izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin’ny anaranao va izahay? Tsy efa namoaka fanahy ratsy tamin’ny anaranao va izahay? Tsy efa nanao fahagagana maro tamin'ny anaranao va izahay?

Dia hibaboka aminy aho hoe: Tsy mba fantatro akory ianareo hatrizay hatrizay; Mialà amiko, ianareo mpanao ratsy” (and. 22-23). Asehon’i Jesosy eto fa hitsara ny olombelona rehetra izy. Hamaly azy ny olona ary voalaza fa hisy hoavy ho azy ireo miaraka amin’i Jesosy na tsy misy.

Iza no azo vonjena? Vakio ny fanoharana momba ny mpanao trano hendry sy ny mpanao trano adala: “Koa na zovy na zovy no mandre izao teniko izao ka mankatò azy...” Nampitovin’i Jesosy tamin’ny sitrapon’ny Rainy ny teniny. Tsy maintsy mankatò an’i Jesosy tahaka ny nankatò an’Andriamanitra ny rehetra. Hotsaraina araka ny fitondran-tenany amin’i Jesosy ny olona. Tsy mahomby isika rehetra ary mila famindram-po ary izany famindram-po izany dia hita ao amin'i Jesosy.

Izay manorina eo amin’i Jesosy dia “tahaka ny lehilahy hendry izay nanorina ny tranony teo ambonin’ny vatolampy. Ary rehefa nilatsaka ny ranonorana, dia latsaka ny rano, ary nifofofofo ny rivotra ka namely ny trano, dia tsy nianjera izy; fa naorina teo ambonin’ny vatolampy izy” (and 24-25). Tsy mila miandry ny tafio-drivotra isika vao mahafantatra izay ho avy amin’izany. Raha manorina amin'ny tany ratsy ianao, dia hiharan'ny fahasimbana lehibe. Izay rehetra miezaka mametraka ny fiainany ara-panahy amin’ny zavatra hafa ankoatra an’i Jesosy dia manorina eo ambonin’ny fasika.

“Ary rehefa vitan’i Jesosy izany teny izany”, dia talanjona ny vahoaka noho ny fampianarany; fa nampianatra azy tamin’ny fahefana Izy, fa tsy tahaka ny mpanora-dalàna azy” (andininy 28–29). Niteny tamin’ny anaran’i Jehovah i Mosesy ary niteny tamin’ny anaran’i Mosesy ny mpanora-dalàna. Fa Jesosy no Tompo ary niteny tamin’ny fahefany manokana. Nilaza izy fa hampianatra ny fahamarinana tanteraka, ho mpitsara ny olombelona rehetra, ary fanalahidin’ny mandrakizay.

Jesosy dia tsy toy ny mpampianatra lalàna. Tsy feno ny lalàna ary tsy ampy ny fitondrantena irery. Mila ny tenin'i Jesosy isika ary manao ny fangatahana tsy misy afaka manatanteraka azy irery. Mila famindram-po isika, miaraka amin'i Jesosy dia afaka matoky ny handray azy. Ny fiainantsika mandrakizay dia miankina amin'ny fomba handraisantsika an'i Jesosy.

by Michael Morrison


PDFMatio 7: Ny Toriteny teo An-tendrombohitra