Audio
Ny solas dimy amin'ny Reformasiona
Ho setrin'ny filazan'ny Eglizy Katolika Romana fa ny hany fiangonana apostolika marina ary noho izany dia manana ny hany fahefana manan-kery, dia namintina ny foto-kevitra ara-teôlôjia tao amin'ny teny filamatra 5 ireo Mpanavao fivavahana:
1. Sola Fide (finoana irery)
2. Sola Scriptura (Soratra Masina irery)
3. Solus Christus (Kristy irery)
4. Sola Gratia (Grace Alone)
5. Soli Deo Gloria (An'Andriamanitra irery ihany ny voninahitra)
1. Inona no atao hoe sola fide?
Io teny filamatra io dia antsoina hoe foto-kevitra ara-materialy na foto-kevitry ny Reformasiona. Hoy i Martin Luther momba izany: io no fanekem-pinoana ijoroan’ny fiangonana na irotsahany. Ny fotopampianaran'ny fanamarinana manontolo dia miankina amin'ity lahatsoratra ity. Ny Eglizy Katolika Romana dia nanantitrantitra mazava fa ny finoana irery dia tsy ampy ho voavonjy. Ireo dia araka ny voalazan'i James 2,14 ilaina koa ny asa tsara. Mifanohitra amin’izany kosa, ny Mpanavao fivavahana dia nilaza fa ny asa tsara dia tsy afaka mitondra na oviana na oviana amin’ny famonjena antsika satria ny lalàn’Andriamanitra dia mitaky ny fahalavorariana tanteraka amin’ny mpanota. Voavonjy isika amin’ny fibanjinana amin’ny finoana ny fahamarinana izay azon’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana ho antsika. Io finoana io koa dia tsy finoana maty, fa finoana avy amin’ny Fanahy Masina, izay miteraka asa tsara avy eo.
“Koa amin’izany dia ataontsika fa amin’ny finoana ihany no anamarinana ny olona, raha tsy amin’ny asan’ny lalàna” (Romana). 3,28).
Amin’ny finoana ihany fa tsy amin’ny asa no hanamarinana antsika ao amin’i Kristy.
“Toy izany koa i Abrahama: nino an’Andriamanitra izy, ka nisaina ho fahamarinany izany. Koa aoka ho fantatrao fa izay amin'ny finoana no zanak'i Abrahama. Efa hitan’ny Soratra Masina mialoha anefa fa amin’ny finoana no hanamarinan’Andriamanitra ny jentilisa. Koa hoy izy tamin’i Abrahama: Aminao no hitahiana ny firenena rehetra. Koa izay amin’ny finoana dia tahina miaraka amin’i Abrahama izay mino. Fa izay mivelona amin'ny asan'ny lalàna dia eo ambanin'ny ozona. Fa voasoratra hoe: Ho voaozona izay rehetra tsy maharitra mankatò izay rehetra voasoratra ao amin'ny bokin'ny lalàna. Nefa hita miharihary fa tsy misy olona hamarinina eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny lalàna; fa ny marina amin’ny finoana no ho velona” (Galatiana 3,6- iray).
2. Inona no dikan'ny hoe Sola Scriptura?
Io teny filamatra io no antsoina hoe foto-kevitra ara-pomba ny Reformasiona satria maneho ny loharano sy ny fenitra ho an'ny sola fide. Ny Eglizy Romana dia nino fa ny tenany ihany no manam-pahefana momba ny finoana. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny magisterium an'ny Fiangonana (miaraka amin'ny Papa sy ny Eveka) dia mijoro eo ambonin'ny Soratra Masina ary mamaritra ny fomba handikana ny Soratra Masina. Ampy ho an’ny finoana ny Soratra Masina, nefa tsy dia mazava loatra. Mifanohitra amin’izany kosa, ny Mpanavao fivavahana dia nilaza fa azo takarina tsara ny Baiboly ary azo adika ho azy manokana.
“Raha aharihary ny teninao, dia manazava sy mampahahendry ny tsy manan-tsaina” (Salamo 11.9,130)
Tsy midika akory izany fa azon'ny rehetra atao ny mahatakatra azy ireo (mila birao ho amin'izany isika) fa ireo birao ireo dia mety ho diso ary tsy maintsy eo ambany fahefan'ny Tenin'Andriamanitra hatrany. Ny Baiboly dia norma normans (manara-penitra ny zavatra hafa rehetra) ary ny fanekem-pinoan'ny fiangonana dia mijanona ho norma normata (fitsipika voafaritry ny Soratra Masina).
“Fa izay soratra rehetra nomen’ny tsindrimandrin’Andriamanitra dia mahasoa koa ho fampianarana, ho fandresen-dahatra, ho fanitsiana izay diso, ho fitaizana amin’ny fahamarinana, mba ho tanteraka ny olon’Andriamanitra, ho mendrika ho amin’ny asa tsara rehetra.”2. Timoty 3,16- iray).
3. Inona no dikan'ny hoe Sola Gratia?
Ny Eglizy Katolika Romana dia nampianatra tamin’izany (ary ankehitriny) fa ny olona, na dia eo aza ny fahalemeny, dia afaka miara-miasa amin’ny famonjena azy. Andriamanitra dia manome azy ny fahasoavany (mamela heloka!) ary ny olona dia mamaly amim-pinoana. Nolavin’ny Mpanavao fivavahana izany hevitra izany ary nanantitrantitra fa fanomezana madio avy amin’Andriamanitra ny famonjena. Maty ara-panahy ny olona ka tsy maintsy ateraka indray; tsy maintsy havaozina tanteraka ny sainy sy ny fony ary ny sitrapony vao afaka manapa-kevitra.
«Fa Andriamanitra, Izay manan-karena amin’ny famindram-po, amin’ny fitiavana lehibe izay nitiavany antsika, dia nahavelona antsika niaraka tamin’i Kristy, na dia fony mbola matin’ny ota aza isika - fahasoavana no namonjena anareo; ary niara-natsangany taminy, ary nanendry antsika niaraka taminy any an-danitra ao amin'i Kristy Jesosy, mba hasehony amin'ny andro ho avy ny haben'ny haben'ny fahasoavany amin'ny famindram-pony amintsika ao amin'i Kristy Jesosy. Fa fahasoavana no namonjena anareo amin'ny finoana; ary tsy avy aminareo izany, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra, tsy avy amin'ny asa, fandrao hisy hirehareha. Fa asany isika, voaforona tao amin’i Kristy Jesosy mba hanao asa tsara, izay namboarin’Andriamanitra rahateo mba handehanantsika eo aminy.” (Efesiana) 2,4- iray).
4. Inona no atao hoe Solus Kristy?
Ny fampianaran’ny Eglizy Katolika Romana dia tsy i Kristy irery ihany no ilain’ny olona fa mpanelanelana hafa koa mba hahazoana ny fahasoavan’Andriamanitra. Ireo no Maria Virjiny sy ireo olo-masina izay afaka mifona amin’Andriamanitra ho azy amin’ny alalan’ny vavaka ataony. Ho an’ireo mpanavao dia izay nataon’i Jesoa Kristy teo amin’ny hazo fijaliana ihany no manampy. Ampy izay ny fandraisana ny fahafenoan’ny fahasoavan’Andriamanitra.
"Fa iray no Andriamanitra, ary iray no Mpanalalana amin'Andriamanitra sy ny olona, dia Kristy Jesosy, Izay olona, Izay nanolotra ny tenany ho famonjena ny olona rehetra, mba hotorina amin'ny fotoany izany zavatra izany."1. Timoty 2:5-6).
5. Inona no dikan'ny soli Deo Gloria?
Niady mafy ireo Mpanavao fivavahana nanohitra ny hevitra hoe afaka mahazo voninahitra hafa ankoatra an’Andriamanitra sy Jesosy Kristy ny olo-masina. Satria Andriamanitra irery ihany no manatanteraka ny famonjena antsika, dia Azy irery ihany ny voninahitra rehetra.
«Fa Izy no nihavian’ny zavatra rehetra, ary Izy no nihavian’ny zavatra rehetra. Ho Azy anie ny voninahitra mandrakizay! Amena" (Romana 11,36).
Ny finoana sy ny fiorenan’ireo mpanavao dia mbola hita ho antsika amin’izao fotoana izao, satria tsy mbola tapitra ny Reformasiona. Miantso antsika hanohy ny Fanavaozana ary ireo “Solas” dimy dia manoro antsika ny lalana. Ny Baiboly no fototra iorenantsika, ny fahasoavan’Andriamanitra dia fanomezana, ny finoana no hatsaram-panahy ambony indrindra, ary Jesosy no Mpamonjy sy lalana tokana. Moa ve ny fanomezana voninahitra an'Andriamanitra koa ve ny faniriantsika? Raha izay no zava-misy dia mbola azo atao ny fanavaozana ankehitriny.
Lahatsoratra misimisy kokoa momba ny Reformasiona: