ANDRO ALOHA


Kristy ny zanak'ondrintsika Paska

375 Kristy ny zanak'ondrinay Paska"Fa voavono ny Paska ho antsika, dia Kristy" (1. Kor. 5,7).

Tsy te handalo na hanadino ny zava-nitranga lehibe nitranga tany Ejipta isika, efa ho 4000 taona lasa izay, fony Andriamanitra nanafaka ny Israely tamin’ny fanandevozana. Loza folo ao 2. Nila nampihozongozona an’i Farao i Mosesy noho ny ditrany sy ny fiavonavonany ary ny fanoherana niavonavona tamin’Andriamanitra.

Ny Paska no loza farany sy farany, izay nahatsiravina ka ny lahimatoa rehetra, na olona na biby, dia novonoina rehefa nandalo ny Tompo. Nitsimbina ny Isiraelita nankatò Andriamanitra rehefa nodidiana hamono ny zanak’ondry tamin’ny andro fahefatra ambin’ny folo tamin’ny volana Abiba sy hanisy ra teo amin’ny tataom-baravarana sy ny tolam-baravarana. (Avereno azafady 2. Mosesy 12). Ao amin’ny andininy faha-11 dia antsoina hoe Paskan’ny Tompo izany.

Mety ho maro no nanadino ny Paska tao amin’ny Testamenta Taloha, fa Andriamanitra dia mampahatsiahy ny olony fa Jesosy, Paska ho antsika, dia voaomana ho Zanak’ondrin’Andriamanitra hanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao. (Johanes 1,29). Maty teo amin’ny hazofijaliana izy rehefa noviraviraim-biby sy nampijalian’ny karavasy ny vatany, notsindromin’ny lefona ny lanivoany ary nandeha ny ra. Niaritra izany rehetra izany izy araka ny faminaniana.

Namela ohatra ho antsika izy. Tamin’ny Paska farany nataony, izay antsointsika ankehitriny hoe Fanasn’ny Tompo, dia nampianatra ny mpianany hifanasa tongotra izy ho ohatra amin’ny fanetren-tena. Ho fahatsiarovana ny fahafatesany, dia nomeny mofo sy divay kely izy ireo mba handraisana anjara ara-panoharana amin’ny fihinanana ny nofony sy ny fisotroana ny rany (1. Korintiana 11,23-26, Jaona 6,53-59 sy Jaona 13,14-17). Als die Israeliten in…

Vakio bebe kokoa ➜

Ny mpanelanelana no hafatra

056 ny mpanelanelana dia ilay hafatra“Imbetsaka, na dia talohan’ny androntsika aza, Andriamanitra dia niteny tamin’ny razambentsika tamin’ny fomba maro samihafa tamin’ny alalan’ny mpaminany. Fa ankehitriny, amin’izao andro farany izao, Andriamanitra dia niresaka tamintsika tamin’ny alalan’ny Zanany. Tamin’ny alalany no namoronan’Andriamanitra ny lanitra sy ny tany, ary nataony ho lovany ny zava-drehetra. Ao amin’ny Zanaka no anehoana ny voninahitry ny Rainy, satria endrik’Andriamanitra tanteraka Izy » (Taratasy ho an’ny Hebreo. 1,1-3 HFA).

Ireo mpahay siansa ara-tsosialy dia mampiasa teny toa ny "maoderina", "post-modern" na koa "post-post-modern" mba hilazana ny ora iainantsika. Izy ireo koa dia manome soso-kevitra teknika samihafa amin'ny fifandraisana amin'ny taranaka tsirairay.

Na inona na inona fotoana iainantsika, ny fifandraisana marina dia tsy azo atao raha tsy miteny sy mihaino ny haavon'ny fahazoana ny roa tonta. Ny fitenenana sy ny fihainoana dia midika ho fiafarana. Ny tanjon'ny serasera dia ny fahazoana tena. Ny fahafahan'ny olona iray miteny sy mihaino olona ary manao izany adidiny izany dia tsy midika hoe mifankahazo izy ireo. Ary raha tena tsy nifankahazo izy ireo dia tsy nifandray tsara koa fa niresaka sy nihaino fotsiny nefa tsy nifankahazo.

Mit Gott ist es anders. Gott hört uns nicht nur zu und spricht zu uns über seine Absichten, er kommuniziert mit Verständnis. Er gibt uns als Erstes die Bibel. Das ist nicht irgend ein Buch, es ist die Selbstoffenbarung Gottes an uns. Durch sie übermittelt er uns, wer er ist, wie sehr er uns liebt, wie viel Gaben er gibt, wie wir ihn kennen lernen und unser Leben am besten ordnen können. Die Bibel ist ein Wegweiser zu erfülltem Leben, wie Gott es für seine…

Vakio bebe kokoa ➜