Audio
fiderana ny vehivavy mahay
An'arivony taona maro no lasa vehivavy mendri-kaja sy tsara toetra voalaza ao amin'ny Ohabolana toko faha-3 ny vehivavy tia an'Andriamanitra.1,10-31 dia voalaza fa heverina ho idealy. I Maria, renin’i Jesoa Kristy, dia azo inoana fa efa nosoratana tao amin’ny fitadidiany ny anjara asan’ilay vehivavy tsara toetra hatramin’ny fahazazany. Ahoana anefa ny amin’ny vehivavy ankehitriny? Inona no lanjan'io tononkalo tranainy io, raha jerena ny fomba fiainan'ny vehivavy maoderina isan-karazany sy be pitsiny? Ny an'ny vehivavy manambady, ny vehivavy mpitovo, ny tanora, ny antitra, ireo vehivavy miasa ivelan'ny tokantrano ary koa ny vehivavy mpikarakara tokantrano, ny vehivavy manan-janaka ary ny tsy manan-janaka? Raha dinihina akaiky ilay sarin’ilay vehivavy tranainy araka ny Baiboly, dia tsy tojo ny ohatra tsotsotra momba ny vehivavy mpikarakara tokantrano, na koa vehivavy saro-bahana, be fatra-paniry laza, izay mandao ny fianakaviany mba hikarakara ny tenany. Fa kosa, mihaona amin'ny vehivavy matanjaka, mendri-kaja, mahay zavatra ary be fitiavana izay mijoro ho an'ny tenany. Andeha hojerentsika ny toetra mampiavaka an’io vehivavy miavaka io – modely ho an’ny vehivavy kristianina maoderina.
Vehivavy mahay - iza no hahita azy?
“Izay omena vady mahamendrika dia saro-bidy lavitra noho ny voahangy lafo vidy” (and 10). Ity famaritana ny endriky ny vehivavy tsara indrindra ity dia tsy mifanaraka amin'ny hevitr'ireo izay mampitovy ny maha-vehivavy amin'ny fahalemena sy ny passivity.
“Ny fon’ny lahy hiankina aminy, ka tsy hanan-kanina izy” (and 11). Ny vadiny dia afaka matoky ny tsy fivadihany sy ny fahatokiany ary ny fahamendrehany. Mampitombo ny fidiram-bolan’ny fianakaviana ny fahalalany sy ny fahazotoan’izy ireo ampiharina.
“Tia an’i Jesosy izy ka tsy nandratra azy mihitsy nandritra ny androm-piainany” (and 12). Ity vehivavy ity dia tsy manao ny tsara raha tsy rehefa mety sy mahasoa. Manana toetra matanjaka izy, azo itokisana sy azo ianteherana.
“Miahy ny volon’ondry sy rongony izy ary tia miasa amin’ny tanany” (and 13). Tena tiany ny asany, ka manomana mialoha izay ilainy izy, ary manatanteraka ny andraikiny amim-pitiavana.
'Toy ny sambo mpandranto izy; avy lavitra no itondrany ny haniny” (and 14). Tsy afa-po amin'ny mediocrity izy ary tsy mihemotra amin'ny lalana rehetra noho ny kalitao.
“Mifoha maraina koa izy ka manome hanina ho an’ny ankohonany, ary ho an’ny ankizivaviny ny anjarany.” ( andininy 15 ). Na dia manana mpiasa manamaivana ny andraikiny ao an-tokantrano aza ilay vehivavy voalaza eto, dia mahafeno ny fenitra ihany koa izy ary mikarakara ny mpiara-miasa aminy amim-pahamendrehana.
“Mitady saha izy ka mividy izany ary manao tanim-boaloboka amin’ny vokatry ny tanany” (and 16). Mampiasa ny faharanitan-tsainy izy ary tsy manao zavatra tsy misy dikany, fa mamakafaka toe-javatra amin’ny fomba fijery lojika vao mandray fanapahan-kevitra sy mampihatra izany.
“Misikina hery ny valahany sady mampahery ny sandriny” (and 17). Manatanteraka ny andraikiny amim-pahasahiana sy fanoloran-tena io vehivavy io. Mitazona ny tenany ho salama sy matanjaka izy, mihinana sakafo ara-pahasalamana sy manao fanatanjahan-tena, manome fitsaharana sahaza; satria maro ny olona miankina aminy.
Hitany fa mahazo tombony ny varotra ataony; tsy maty ny fahazavany amin’ny alina” (and 18). Fantany ny kalitaon’ny vokatra atolony. Na aloha na tara, tsy misy mila manahy ny amin'ny tsy hahatanterahany ny fanoloran-tenany.
“Manatsotra ny tànany hahazo ny kofehy izy, ary ny rantsan-tànany mahazo ny ampela” (and 19). Ny ohatra nomeny dia mampiseho fahaiza-manao sy fahazotoana. Manararaotra ny fanomezam-pahasoavana ananany izy ary mampivelatra ny fahaizany amin’ny fitaizana ny tenany sy amin’ny fampiharana ny fahalalana azony amin’ny fomba tsara sy mahay.
“Manatsotra ny tànany amin’ny ory izy ary maninjitra ny tànany amin’ny ory” (and 20). Maneho fiaraha-miory manokana ilay vehivavy resahina eto. Mamangy ny marary izy, mampionona ny manirery sy ory, ary manome hanina ny mahantra.
«Tsy matahotra ny oram-panala ho an’ny tenany izy; fa ny ankohonany rehetra dia samy manana ny fitafian’ny volon’ondry avokoa” (and 21). Anisan’ny andraikiny ny fanomezana akanjo ho an’ny fianakaviany. Manao izany amim-pahendrena izy ary manomana mialoha.
Manao bodofotsy izy; rongony fotsy madinika sy volomparasy no akanjony” (andininy 22). Manana fenitra sy akanjo ambony izy araka ny fotoana.
« Fantatra eo am-bavahady ny vadinao, raha miara-mipetraka amin’ny loholona amin’ny tany izy » (and 23). Ny vadiny dia tsy voatery hanokana ny antsasaky ny fotoanany amin'ny famahana ny olana ao an-tokantrano, ary ny fahombiazany eo amin'ny fiaraha-monina dia miankina amin'ny fanohanan'ny vadiny ihany koa - tahaka ny fahombiazany koa dia noho ny fanohanany.
« Manao zipo izy ka mivarotra izany, ary fehin-kibo no omeny ny mpivarotra » (and 24). Mitantana ny raharahany avy ao an-trano ilay vehivavy aseho eto. Amin'ny ezaka sy ny fahazotoana ataony dia mampitombo ny fidiram-bolan'ny fianakaviana izy.
“Hery sy voninahitra no fitafiany, ary hihomehy izy amin’ny andro ho avy” (and 25). Tsy vitan'ny hoe mandray soa avy amin'ny fihetsiny marani-tsaina sy feno feon'ny fieritreretana isan'andro izy; azo antoka ihany koa ny tombontsoa sy valisoa maharitra sy maharitra.
“Manokatra ny vavany amin’ny fahendrena izy, ary misy fananarana tsara eo amin’ny lelany.” ( Andininy faha-26 ). Mahafantatra sy mamaky tsara izy. Fantany ny zavatra resahiny. Na amin'ny lafiny matihanina izany, na ny soatoaviny manokana na ny hevitr'izy ireo momba ny zava-mitranga eran-tany.
“Mikarakara ny ankohonany izy ka mihinana ny haniny tsy malaina” (and 27). Voalamina tsara sy mazoto izy, dia manolo-tena amin'ny fanoloran-tenany.
« Ny zanany mitsangana ka midera azy, ny lahy midera azy » (and 28). Hajaina izy ao an-trano. Tsy vehivavy tsy manakiana izy ka miezaka mampifaly ny ankohonany, na dia be loatra aza ny fitakiany.
“Maro ny zanakavavy mendrika, fa ianao mihoatra noho izy rehetra” (and 29). Misaotra an'ity vehivavy miavaka ity. Izany no mahatonga azy ho modely vehivavy manan-kery amin'ny fotoana rehetra.
«Ny ho tsara tarehy sy tsara tarehy dia tsinontsinona; ny vehivavy matahotra an’i Jehovah no hoderaina” (andininy 30). Eto no misy ny fanalahidin’ity vehivavy ity. Ny sitrapon’Andriamanitra no laharam-pahamehana, fa tsy ny azy. Ny fiahiany dia ny hiasa araka ny fanahin’Andriamanitra; izay mety heverin'ny hafa fa tsy laharam-pahamehana. Ny hatsaran-tarehy ara-batana sy ny fahaiza-miresaka dia toetra tena mendri-piderana. Ahoana anefa raha ny hatsaran-tarehy sy ny hatsaran-tarehy no fananana feno ho an'ny vehivavy iray, satria fantany fa ny fisedrana ny fotoana sy ny fiainana dia misy fiantraikany?
"Omeo azy ny vokatry ny tànany, ary aoka hoderaina eo am-bavahady ny asany." (andininy faha-31). Ity vehivavy ity dia mamela ny asa hiteny fa tsy teny fotsiny. Tsy mirehareha ny amin'ny drafitra ho avy na ny zava-bita azony tondroiny izy.
ny fifandraisan’ny vehivavy amin’Andriamanitra
Ny tanjaky ny vehivavy sasany dia ny mozika na ny zavakanto hita maso. Ny hafa dia mety ao an-trano amin'ny matematika, fampianarana, na raharaham-barotra. Ny sasany dia mpitantana sy mpandrindra tsara kokoa noho ny hafa. Na dia miavaka amin'ny haren'ny hevitra aza ny sasany, ny hafa kosa mety hahavita kokoa ny hamokatra zavatra mifototra amin'ny fahalalana efa azo. Tsy misy misongadina amin'ny sehatra rehetra mitovy.
Ny fifandraisan’ilay vehivavy amin’Andriamanitra no fototry ny fifandraisan’ny vehivavy amin’Andriamanitra, fa tsy ny fahaizany manokana na ny toe-panambadiany. Ilay vehivavy aseho an-tsary dia miaiky fa maka ny heriny avy amin’Andriamanitra izy, na inona na inona fanomezam-pahasoavana voajanahary ananany na amin’ny alalan’ny fahaizany azony amin’ny zava-bitany.
Ilay vehivavy noderaina ao amin’ny Ohabolana 31 dia tsy maneho fitakiana tsy azo atao; Izy io dia maneho fenitra masina iray - izay antsointsika ankehitriny hoe "tahaka an'i Kristy". Ireo andinin-teny ireo dia tokony hanome aingam-panahy antsika hankasitraka ny fanoloran-tenany, ny fitokisan’ny vadiny, ary ny hanohana ny etika miasa sy ny heriny ary ny hatsaram-panahiny. Manatanjaka ny fony sy ny sainy ary ny vatany ny fanoloran-tenany ho an’Andriamanitra ho an’ny fianakaviany sy ny andraikitra nankinin’Andriamanitra taminy. Miova ny toe-piainana ara-kolontsaina, nefa tsy very na dia iray aza ny famirapiratany nandritra ny taonjato maro, ny toetra feno fanahy nananan’io vehivavy io. Rehefa manaraka ny ohatr’izy ireo sy ny karazana fiainana mipoitra avy amin’ny finoany ianao, ry mpamaky malala, dia mitoetra ho voatahy be sy fitahiana ho an’ny hafa ianao.
by Sheila Graham
Lahatsoratra bebe kokoa momba ny fahaiza-manao: