Lalàna sy fahasoavana

184 lalàna sy fahasoavana

Herinandro vitsivitsy lasa izay, raha nihaino ny hiran'i Billy Joel "State of Mind New York" teo am-pamakivakiana ny vaovaoko an-tserasera ny masoko, dia nibanjina ity lahatsoratra manaraka ity ny masoko. Hazavain’izy io fa vao haingana ny Fanjakan’i New York no namoaka lalàna mandrara ny fanaovana tombokavatsa sy ny fanindronana biby fiompy. Nahafinaritra ahy ny nahafantatra fa ilaina ny lalàna toy izany. Raha ny fantatra dia lasa fironana io fanao io. Misalasala aho fa maro ny New Yorkers no nahatsikaritra ny fandaniana ity lalàna ity satria iray amin'ireo maro no navoaka tao amin'ny fanjakana vao haingana. Amin'ny maha-izy azy, ny governemanta amin'ny ambaratonga rehetra dia manara-dalàna. Tsy isalasalana fa maro ny zavatra tokony hatao sy tsy azo atao. Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, miezaka ny hanao izao tontolo izao ho toerana tsara kokoa izy ireo. Ilaina fotsiny indraindray ny lalàna satria tsy ampy saina ny olona. Na izany na tsy izany, nitatitra ny fampahalalam-baovao CNN fa lalàna vaovao 201440.000 no nampiharina tany Etazonia tamin'ny taona .

Nahoana no maro ny lalàna?

Indrindra indrindra fa isika olombelona, ​​izay manana fironana hanota, dia miezaka mitady banga amin'ny fitsipika misy. Vokany, mila lalàna bebe kokoa. Vitsy no takina raha toa ka afaka nanao ny olona ho lavorary ny lalàna. Tsy izany anefa no izy. Ny tanjon'ny lalàna dia ny hitazonana ny olona tsy lavorary ary hampiroborobo ny filaminana sy ny firindrana ara-tsosialy. Tao amin’ny taratasiny ho an’ny fiangonana tany Roma, i Paoly dia nanoratra tao amin’ny Romana 8,3 momba ny fetran’ny lalàna nomen’Andriamanitra ny Isiraely tamin’ny alalan’i Mosesy, ireto manaraka ireto (Romana 8,3 GN). “Tsy afaka mitondra fiainana ho antsika olombelona ny lalàna satria tsy nanohitra ny toetrantsika tia tena. Noho izany, Andriamanitra dia naniraka ny Zanany tamin’ny endrik’olombelona, ​​dia isika olombelona tia tena sy mpanota, ary nahafaty Azy ho sorona noho ny ota. Noho izany dia nitsapa ny ota teo amin’ny toerana nampiasany ny heriny izy, dia tao amin’ny toetran’olombelona.”

Tsy nahatakatra ny fetran’ny lalàna ny mpitondra fivavahana teo amin’ny Israely, ka nanampy an’ilay Lalàn’i Mosesy. Nisy ihany koa ny fotoana izay saika tsy azo natao ny nanara-maso ireo lalàna ireo, mainka fa ny fankatoavana azy ireo. Na firy na firy ny lalàna natao dia tsy tanteraka mihitsy (ary tsy ho tanteraka mihitsy) ny fitandremana ny lalàna. Ary izany indrindra no nampanahy an’i Paoly. Tsy nomen’Andriamanitra ny lalàna hahatanteraka ny olony (marina sy masina). Andriamanitra irery ihany no manao ny olona ho tonga lafatra sy marina ary masina - amin’ny alalan’ny fahasoavana. Mifanohitra amin'ny lalàna sy ny fahasoavana, ny sasany dia miampanga ahy ho mankahala ny lalàn'Andriamanitra sy mampiroborobo ny antinomisme. (Ny antinomisma dia finoana fa amin’ny alalan’ny fahasoavana no hanavotana ny olona amin’ny adidy hankatò ny lalàna ara-moraly). Saingy tsy misy lavitra ny fahamarinana. Tahaka ny olon-drehetra, maniry aho fa hankatò tsara kokoa ny lalàna ny olona. Iza no haniry ny hisian'ny fandikan-dalàna? Kanefa, araka ny nampahatsiahivin’i Paoly antsika, dia tena ilaina ny mahatakatra izay azon’ny lalàna atao sy tsy azo atao, noho ny famindram-pony, Andriamanitra dia nanome ny Isiraely ny lalàna, anisan’izany ny Didy Folo, mba hitarihana azy ireo amin’ny lalana tsara kokoa. Izany no nilazan’i Paoly ao amin’ny Romana 7,12 ( Dikan-tenin’ny FIAINANA VAOVAO): “Fa masina ny lalàna, ary masina sy marina ary tsara ny didy.” Voafetra anefa ny lalàna, araka ny toetrany. Tsy afaka mitondra famonjena, na manafaka na iza na iza amin’ny fanamelohana sy fanamelohana. Tsy afaka manamarina na mampihavana antsika ny lalàna, mainka fa manamasina sy manome voninahitra antsika.

Ny fahasoavan’Andriamanitra irery ihany no afaka manao izany amin’ny alalan’ny asa fanavotana nataon’i Jesosy sy ny Fanahy Masina ao anatintsika. Tahaka an’i Paoly ao amin’ny Galatianina 2,21 Nanoratra toy izao [GN]: “Tsy mandà ny fahasoavan’Andriamanitra aho. Raha afaka mijoro eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny fitandremana ny lalàna isika, dia ho maty foana Kristy.

Amin'izany lafiny izany, nitory ireo gadra tao amin'ny fonjan'i Soisa ihany koa i Karl Barth:
“Koa aoka isika hihaino izay lazain’ny Baiboly sy izay iantsoana antsika kristiana mba hiara-henoina: Fahasoavana no nanavotra anareo! Tsy misy olona afaka milaza izany amin’ny tenany. Tsy afaka milaza amin’olon-kafa koa izy. Andriamanitra irery ihany no afaka milaza izany amintsika tsirairay avy. Ilain’i Jesoa Kristy ny hanatanterahany izany fanambarana izany. Mitaky ny hampita izany ny apostoly. Ary ilaina ny fihaonantsika kristianina eto mba hanaparitahana izany amintsika. Noho izany dia vaovao marin-toetra sy vaovao tena miavaka, vaovao mampientam-po indrindra amin'ny rehetra, ary koa ny tena manampy indrindra - tena manampy tokoa. "

Rehefa mandre ny vaovao mahafaly, ny filazantsara dia misy olona matahotra fa tsy hiasa akory ny fahasoavan'Andriamanitra. Miompana manokana ny mpanao lalàna fa ny olona dia hanome ny fahasoavana ho lentaent. Tsy azonao ny fahamarinana nambaran'i Jesosy fa ny fiainantsika dia misy ny fifandraisana amin'Andriamanitra. Amin'ny alàlan'ny fanompoana miaraka aminy, ny toerany amin'ny maha-mpamorona sy mpanavotra azy dia tsy tokony hanontaniana akory izany.

Ny anjarantsika dia ny miaina sy mizara ny vaovao mahafaly, manambara ny fitiavan’Andriamanitra ary ho ohatra amin’ny fankasitrahana noho ny fanehoan’Andriamanitra ny tenany sy ny fitsabahana eo amin’ny fiainantsika. Nanoratra tao amin’ny “Kirchlicher Dogmatik” i Karl Barth fa io fankatoavana an’Andriamanitra io dia manomboka amin’ny endrika fankasitrahana: “Ny fahasoavana dia miantso fankasitrahana, toy ny feo miantso ny akony.” Ny fankasitrahana dia manaraka ny fahasoavana toy ny kotrokorana manaraka ny tselatra.

Naneho hevitra fanampiny i Barth:
“Rehefa tia an’Andriamanitra, dia maneho ny maha-izy azy ao anatin’ny fitiavana izy ka mitady sy mamorona fiaraha-monina. Izany maha-olona sy manao izany dia avy amin'Andriamanitra ary tsy mitovy amin'ny karazana fitiavana hafa rehetra satria ny fitiavana dia fahasoavan'Andriamanitra. Ny fahasoavana no toetra mampiavaka an’Andriamanitra, satria mikatsaka sy mamorona fiombonana amin’ny alalan’ny fitiavany maimaim-poana sy ny fankasitrahany, tsy misy fepetra mialoha na inona na inona fahamendrehana na fitakiana avy amin’ny malala, na voasakan’ny tsy fahamendrehana na ny fanoherana, fa ny mifanohitra amin’izany kosa dia ataon’ny rehetra. tsy mendrika ary mandresy ny fanoherana rehetra. Amin’ny alalan’io marika mampiavaka io no ahafantarantsika ny maha-Andriamanitra ny fitiavan’Andriamanitra.”

Azoko sary an-tsaina fa tsy mitovy amin'ny zavatra niainako ny zavatra niainanao raha vao mikasika ny lalàna sy ny fahasoavana. Toa anao, aleoko manana fifandraisana mipoitra avy amin'ny fitiavana noho ny olona mankatò ny lalàna. Noho ny fitiavan'Andriamanitra sy ny fahasoavany amintsika dia maniry ny hitia sy hahafaly Azy koa isika. Mazava ho azy fa afaka miezaka mankatò azy aho amin'ny fahatsapana adidy, fa aleoko manompo azy ho toy ny fanehoam-pitiavana tena fitiavana.

Ny fieritreretana ny fiainana amin'ny fahasoavana dia mampahatsiahy ahy ny hiran'i Billy Joel iray hafa, Keeping the Faith. Na dia tsy mazava tsara aza ny teolojia, dia mitondra hafatra lehibe toy izao ilay hira: “Raha mitoetra ny fahatsiarovana, eny, dia mitazona ny finoana aho. Eny, eny, eny, eny tazomy ny finoana Eny, mitazona ny finoana aho. Eny."   

nataon'i Joseph Tkach