Ny fotopampianaran'ny Rapture

599 ny fampakaranaNy “Fampianaran’ny Fampakarana” izay tohanan’ny Kristianina sasany dia miresaka momba ny zava-mitranga amin’ny Fiangonana amin’ny fiverenan’i Jesosy – ny “Fihaviana fanindroany”, araka ny iantsoana azy matetika. Ny fotopampianarana dia milaza fa ny mpino dia miaina karazana fiakarana any an-danitra; fa ho voasarika hanatona an’i Kristy izy ireo amin’ny fiverenany amim-boninahitra. Ny mino ny fampakarana dia mampiasa andalan-teny tokana ho porofo: «Fa lazaiko aminareo amin’ny tenin’ny Tompo fa isika izay velona ka mitoetra mandra-pihavin’ny Tompo dia tsy hialoha izay efa nodi-mandry. Fa Izy, dia ny Tompo, no hidina avy any an-danitra, rehefa miantso, rehefa re ny feon’ny arkanjely sy ny trompetran’Andriamanitra, ary izay maty ao amin’i Kristy no hitsangana aloha. Ary rehefa afaka izany, dia isika izay velona sy izay sisa dia hakarina hiaraka aminy ho eny amin'ny rahona hitsena ny Tompo eny amin'ny habakabaka. Dia ho any amin’ny Tompo mandrakariva isika. Koa mifampahereza amin’ireo teny ireo »(1. Thessalonians 4,15- iray).

Ny fampianarana fampakarana dia toa niverina tany amin'ny lehilahy iray antsoina hoe John Nelson Darby tokony ho tamin'ny 1830. Nozarainy roa ny fotoana nahatongavan'ilay faharoa. Voalohany indrindra, alohan'ny fahoriana dia tonga any amin'ny olomasiny Kristy, ary hiara-misintona aminy izy ireo. Aorian'ny fahoriana dia hiverina eto an-tany miaraka amin'izy ireo izy ary tamin'izay vao hitan'i Darby ny tena fiverenana faharoa, ny fiavian'i Kristy fanindroany amin'ny famirapiratana sy voninahitra.

Samy manana ny fomba fijerin’ny mpino ny fampakarana ny fotoana hitrangan’ny fampakarana ny “fahoriana lehibe”: mialoha, mandritra, na aorian’ny fahoriana. Fanampin'izany, misy hevitra vitsy an'isa, dia ny hoe olom-boafidy ao amin'ny fiangonana kristianina ihany no hiakatra amin'ny fiandohan'ny fahoriana.

Ahoana ny fahitan'ny Fiangonan'Andriamanitra Maneran-tany ny fotopampianaran'ny fisandratana?

Raha isika 1. Raha mijery ny Tesaloniana ny apostoly Paoly dia toa milaza fotsiny fa rehefa maneno ny “trompetran’Andriamanitra” dia hitsangana aloha ireo maty izay efa maty tao amin’i Kristy ary hiara-hiakatra amin’ireo mino izay mbola velona “eny amin’ny rahona ao amin’ny rivotra hihaona amin’ny Tompo ». Tsy isalasalana fa ny Fiangonana manontolo - na ny ampahany amin'ny Fiangonana - dia natsangana na nafindra tany amin'ny toerana hafa mialoha, mandritra na aorian'ny fahoriana.

Toa miresaka fisehoan-javatra mitovitovy amin’izany koa i Matio: “Fa raha vao afaka ny fahoriana amin’izany andro izany, ny masoandro dia ho maizina, ary ny volana tsy hamirapiratra, ary ny kintana hiraraka avy any an-danitra, ary ny herin’ny lanitra hohozongozonina. Ary amin'izay dia hiseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona. Ary amin'izany dia hitomany ny firenena rehetra ambonin'ny tany ka hahita ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahon'ny lanitra amin-kery lehibe sy voninahitra. Ary haniraka ny anjeliny mitondra trompetra mamirapiratra Izy, ary ireo dia hanangona ny olom-boafidiny avy amin’ny vazan-tany efatra, hatramin’ny faravodilanitra iray ka hatramin’ny faravodilanitra hafa » (Matio 2.4,29- iray).

Ao amin'ny Matio dia nilaza i Jesosy fa tafangona ireo olo-masina "fa avy hatrany aorian'ny fahorian'izany fotoana izany". Ny fitsanganana amin'ny maty, fanangonana, na, raha sitrakao, ny fisandratana dia hitranga tampoka amin'ny fiavian'i Jesosy fanindroany. Avy amin'ireo andinin-tsoratra masina ireo dia sarotra ny mahatakatra ny fanavahana nataon'ny fotopampianarana fampakarana.

Noho izany antony izany, ny fiangonana dia mandray fandikan-teny marina momba ilay andinin-tsoratra masina etsy ambony ary tsy mahita fampakarana manokana omena. Ny andininy resahina dia milaza fotsiny fa hitsangana ireo masina maty ary hiaraka amin'ireo mbola velona rehefa hiverina amin'ny voninahitra i Jesosy.
Ny fanontaniana ny amin'izay hitranga amin'ny fiangonana eo alohan'izay, mandritra ary aorian'ny fiverenan'i Jesosy dia mijanona ao amin'ny Soratra Masina. Etsy ankilany, azontsika antoka izay lazain'ny soratra masina mazava tsara sy ara-bakiteny hoe: hiverina Jesosy amin'ny voninahitra hitsara an'izao tontolo izao. Na iza na iza nijanona ho mahatoky azy dia hatsangana amin'ny maty ary hiara-hiaina aminy mandrakizay amin'ny fifaliana sy voninahitra.

nataon'i Paul Kroll