Fahitana tsy hita

178 tsy hitaMampihomehy aho rehefa miteny ny olona hoe: “Raha tsy hitako dia tsy hino aho.” Henoko izany rehefa misalasala ny olona hoe misy Andriamanitra, na mampiditra ny olona rehetra ao amin’ny fahasoavany sy ny famindram-pony. Mba tsy hanafintohina, dia marihiko fa tsy mahita andriamby na herinaratra isika, fa fantatsika fa misy izy ireo noho ny fiantraikany. Toy izany koa ny rivotra, ny hery misintona, ny feo, ary ny eritreritra mihitsy aza. Amin'izany fomba izany no iainantsika ilay antsoina hoe "fahalalana tsy misy sary". Tiako ny manondro ny fahalalana toy ny "fahitana tsy hita maso".

Nandritra ny taona maro, tsy niantehitra afa-tsy tamin’ny masonay izahay, dia tsy afaka naminavina afa-tsy izay any an-danitra. Miaraka amin'ny fanampian'ny teleskaopy (toy ny teleskaopy Hubble) dia mahafantatra bebe kokoa isika ankehitriny. Izay “tsy hita” teo aloha dia hita ankehitriny. Saingy tsy izay rehetra misy dia hita. zavatra maizina e.g. B. Tsy mamoaka hazavana na hafanana. Tsy hita maso amin'ny teleskaopyntsika izy io. Na izany aza, fantatry ny mpahay siansa fa misy ny zavatra maizina satria fantatr'izy ireo ny fiantraikan'ny sinton'ny tany. Ny quark dia singa madinidinika kely izay iforonan'ny proton sy ny neutron ao amin'ny nucleus ny atoma. Miaraka amin'ny gluon, ny quark koa dia mamorona hadron hafahafa kokoa, toy ny mesons. Na dia tsy nisy iray tamin'ireo singa ao amin'ny atôma ireo aza no voamarika, dia nasehon'ny mpahay siansa ny vokany.

Tsy misy mikraoskaopy na teleskaopy izay ahitana an’Andriamanitra, toy ny ao amin’ny Soratra Masina ao amin’ny Jaona 1,18 Hoy izy: “Tsy hita maso Andriamanitra: “Tsy mbola nisy olona nahita an’Andriamanitra. Fa ny Zanany lahitokana, izay mahalala tsara ny Ray, no nampiseho anay hoe iza Andriamanitra.” Tsy misy fomba azo “manaporofoana” ny fisian’Andriamanitra amin’ny fomba ara-batana. Mino anefa isika fa misy Andriamanitra satria efa niaina ny vokatry ny fitiavany tsy misy fepetra sy tsy misy fepetra. Io fitiavana io dia mazava ho azy fa tena manokana, mahery ary miharihary ao amin'i Jesosy Kristy. Hitantsika ao amin’i Jesosy ny fanatsoahan-kevitry ny apostoliny: Andriamanitra dia fitiavana. Ny fitiavana, izay tsy hita ho azy, dia toetran’Andriamanitra, antony manosika ary tanjona. Araka ny voalazan'i TF Torrance:

“Ny fivoahan’ny fitiavan’Andriamanitra tsy mitsahatra sy tsy mitsahatra, izay tsy misy antony hafa amin’ny asany afa-tsy ny fitiavana izay an’Andriamanitra, dia narotsaka tsy nisy fiheverana ny olona ary tsy nisy fiheverana ny fihetsiny” (Christian Theology and Scientific Culture, p. 84).

Tian'Andriamanitra noho ny maha-izy antsika, tsy noho ny maha-izy antsika sy ny ataontsika. Ary izany fitiavana izany dia aseho antsika amin'ny fahasoavan'Andriamanitra.

Na dia tsy afaka manazava tanteraka ny tsy hita aza isika, toy ny fitiavana na ny fahasoavana, dia fantatsika fa misy izany satria ny zavatra hitantsika dia ao amin'ny ampahany. Mariho fa mampiasa ny teny hoe "ampahany". Tsy te ho latsaka ao anatin’ny fandriky ny fieboeboana isika izay manazava ny tsy hita maso. Nambaran’i TF Torrance, izay nianatra teolojia sy siansa, fa ny mifanohitra amin’izany no marina; ny tsy hita dia manazava ny hita. Mba hanazavana izany, dia nampiasa ny fanoharana momba ny mpiasa tao amin’ny tanimboaloboka izy ( Matio 20,1:16 ), izay nanakaraman’ny tompon’ny tanimboaloboka mpiasa tany an-tsaha mandritra ny tontolo andro. Amin'ny fiafaran'ny andro dia mitovy ny karama azon'ny mpiasa tsirairay, na dia ny sasany niasa mafy nandritra ny tontolo andro ary ny sasany niasa ora vitsivitsy monja. Ho an'ny ankamaroan'ny mpiasa dia toa tsy rariny izany. Ahoana no ahafahan'ny olona miasa adiny iray mahazo karama mitovy amin'ny olona miasa tontolo andro?

Torrance dia nanamarika fa ireo mpandinika fondamentalista sy liberaly dia tsy mahita ny hevitry ny fanoharana nataon'i Jesosy, izay tsy momba ny karama sy ny rariny fa momba ny fahasoavan'Andriamanitra tsy misy fepetra, be dia be ary mahery. Io fahasoavana io dia tsy mifototra amin’ny hafiriana no niasantsika, na ny hafiriana no ninoantsika, ny halehiben’ny nianarantsika, na ny halehiben’ny fankatoavana. Ny fahasoavan’Andriamanitra dia mifototra tanteraka amin’ny maha Andriamanitra azy. Amin’ny alalan’io fanoharana io no nataon’i Jesosy hoe “hita maso” ny toetran’ny fahasoavan’Andriamanitra “tsy hita maso”, izay mahita sy manao zavatra tsy mitovy amintsika. Ny fanjakan’Andriamanitra dia tsy ny vola azontsika, fa ny fahalalahan-tanan’Andriamanitra.

Ny fanoharan'i Jesoa dia milaza amintsika fa Andriamanitra dia manolotra ny fahasoavany mahafinaritra amin'ny olona rehetra. Ary na dia atolotra mitovy habe amin'ny fanomezana aza ny rehetra dia misafidy ny hiaina ao anatin'ny vanim-pahasoavan'ny fahasoavana, ka manome azy ireo fahafahana hahafinaritra azy ireo kokoa noho ireo izay mbola tsy nanao ny safidy. Ny fanomezana fahasoavana dia natao ho an'ny rehetra. Tsy mitovy ny ataon'ireo isam-batan'olona. Rehefa miaina ao amin'ny fahasoavan'Andriamanitra isika dia lasa hita maso izay tsy hita maso.

Ny tsy hita maso ny fahasoavan’Andriamanitra dia tsy mahatonga azy io ho tena misy. Nanolotra ny tenany ho antsika Andriamanitra mba hahalalantsika sy ho tia Azy ary hahazoantsika famelan-keloka ary hidirantsika amin’ny fifandraisana Aminy amin’ny maha Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina Azy. Isika dia miaina amin’ny finoana fa tsy amin’ny fahitana. Efa niaina ny sitrapony isika teo amin’ny fiainantsika, teo amin’ny eritreritsika sy ny asantsika. Fantatsika fa Andriamanitra dia fitiavana, satria fantatsika hoe iza Izy ao amin’i Jesosy Kristy, izay “naneho” azy tamintsika. Toy ny ao amin’ny Jaona 1,18 (Fandikana New Geneva) dia voasoratra:
“Tsy mbola nisy nahita an’Andriamanitra. Ny Zanakalahy Tokana no nanambara Azy tamintsika, dia Ilay Andriamanitra Izy, mipetraka eo anilan’ny Ray.” Mahatsapa ny herin’ny fahasoavan’Andriamanitra isika rehefa mahatsapa ny fikasany hamela heloka sy hitia antsika koa—ilay fanomezana mahagaga avy Aminy mba hanomezana fahasoavana. Toy ny lazain’i Paoly ao amin’ny Filipiana 2,13 (Fandikan-tenin’i Genève Vaovao) manao hoe: “Andriamanitra mihitsy no miasa ao anatinareo, ka tsy vitan’ny hoe vonona, fa hahay hanao izay ankasitrahany koa.”

Miaina ao amin'ny fahasoavany

Joseph Tkach
Filoha GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFFahitana tsy hita