Ny maha-Izy Azy ao amin'i Kristy

198 Fandraisana an'i Kristy Ny ankamaroan'ireo izay mihoatra ny 50 mahery dia hahatsiaro an'i Nikita Khrushchev. Lehilahy manana loko mareva-doko sy tafio-drivotra izay, amin'ny maha-mpitarika ny Firaisana Sovietika teo aloha, no nitifitra ny kirarony teo amin'ny lampihazo rehefa niteny tamin'ny Fihaonamben'ny Firenena Mikambana izy. Fantatra ihany koa izy noho ny fanazavany fa ny olombelona voalohany tany anaty habakabaka, ilay cosmonaut Rosiana Yuri Gagarin, dia "niditra tao anaty habakabaka fa tsy nahita andriamanitra tao". Raha ny amin'i Gagarin tenany manokana, tsy misy firaketana an-tsoratra izany fa mbola nanao fanambaràna tahaka izany mihitsy izy. Saingy mety i Khrushchev, fa tsy noho ny antony tao an-tsainy.

Satria ny Baiboly mihitsy no milaza amintsika fa tsy mbola nisy nahita an'Andriamanitra afa-tsy iray ihany, dia i Jesosy Zanak'Andriamanitra Jesoa. Ao amin'ny Jaona isika dia mamaky: «Tsy mbola nisy nahita an'Andriamanitra; ny lahimatoa, izay Andriamanitra ary ao amin'ny faran'ny rainy, dia nanambara azy tamintsika » (Jaona 1,18).

Tsy toa an'i Matio sy Marka ary Lioka izay nanoratra momba ny nahaterahan'i Jesosy, nanomboka tamin'ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy i Jaona ary nilaza amintsika fa Jesosy dia Andriamanitra hatrany am-piandohana. Izy no ho "Andriamanitra miaraka amintsika", araka ny faminaniana nambara mialoha. Nohazavain'i Jaona fa tonga olombelona ny Zanak'Andriamanitra ary niara-nonina tamintsika mba ho iray amintsika. Rehefa maty Jesosy ary natsangana ho velona ka nipetraka teo ankavanan-drainy dia nijanona ho olombelona, ​​olona nankalazaina ary feno Andriamanitra ary feno olona. I Jesoa mihitsy, ilay Baiboly mampianatra antsika, dia ny fiombonana avo indrindra eo amin'Andriamanitra sy ny olombelona.

Noho ny fitiavana, dia nanapa-kevitra malalaka Andriamanitra hamorona ny olombelona tahaka ny endriny ary hametraka ny tranolainy eo amintsika. Ny tsiambaratelon'ny filazantsara izay tena miahy ny zanak'olombelona ary Andriamanitra dia tia izao tontolo izao - misy anao sy izaho ary ny olona rehetra izay fantatsika sy tiantsika. Ny fanazavana lehibe indrindra momba ny zava-miafina dia ny nanehoan'Andriamanitra ny fitiavan'olombelona azy tamin'ny alàlan'ny fihaonana aminy olombelona, ​​amin'ny alàlan'ny fihaonana amintsika tsirairay ao amin'i Jesosy Kristy.

Ao amin'ny Jaona 5,39, dia voalaza toy izao i Jesosy: "Mikaroka ao amin'ny Soratra Masina ianao satria mihevitra fa manana fiainana mandrakizay ao amin'izy ireo; ary izy no manambara ahy; nefa tsy te-hanatona ahy ianao fa manana fiainana. » Misy ny Baiboly hitarika antsika ho any amin'i Jesosy, hampiseho amintsika fa Andriamanitra dia efa nanisy fatratra an'i Jesosy tamin'ny alalany tamin'ny alalany, ka tsy hamela antsika hiala velively. Ao amin'ny Evanjely, hoy Andriamanitra amintsika: «I Jesosy dia iray amin'ny zanak'olombelona ary iray amin'ny Ray, izay midika fa ny olombelona dia mizara ny fitiavan'i Jesosy ny fitiavan'i Jesosy sy ny fitiavan'i Jesosy ny Ray. Koa ny filazantsara milaza amintsika hoe: Satria tia anao tanteraka sy tsy misy fetra Andriamanitra, ary satria efa nanao izay rehetra tsy vitanao ho an'ny tenanao i Jesosy, dia afaka manenina amin'ny fifaliana ianao, minoa an'i Jesosy ho Tomponao sy Mpanavotra anao, ny tenanao mandà, esory ny hazo fijaliana ary manaraha azy.

Ny filazantsara dia tsy antso ho avelan'ny Andriamanitra tezitra, antso ho amin'ny fanekena ny fitiavana tsy mety diso ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ary mba hifaliana fa tia anao tsy misy fepetra Andriamanitra isaky ny fotoana iainanao. ary tsy hijanona ho tia anao mandrakizay.

Tsy hahita an'Andriamanitra ara-batana eny amin'ny habakabaka intsony isika fa tsy hahita azy eto an-tany intsony. Amin'ny alalàn'ny finoana no nanehoan'Andriamanitra antsika ao aminy - amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy.

nataon'i Joseph Tkach


PDFNy maha-Izy Azy ao amin'i Kristy