Ny maha-Izy Azy ao amin'i Kristy

198 Fandraisana an'i KristyNy ankamaroan'ny olona mihoatra ny 50 taona dia hahatsiaro an'i Nikita Khrushchev. Izy dia olona miloko sy misamboaravoara, izay mpitarika ny Firaisana Sovietika teo aloha, dia namelatra ny kirarony teny am-pitenenana teny amin'ny United Nations General Assembly. Fantatra ihany koa tamin'ny fanazavany fa ny olona voalohany eny amin'ny habakabaka, cosmonaut Rosiana Yuri Gagarin, "dia niditra teny amin'ny habakabaka nefa tsy nahita Andriamanitra tao." Raha ny momba an'i Gagarin tenany ihany dia tsy misy firaketana an-tsoratra nanao fanambarana toy izany. Saingy marina ny lazain'i Khrushchev, saingy tsy noho ny antony tao an-tsainy.

Ny Baiboly mihitsy mantsy no milaza amintsika fa tsy nisy nahita an’Andriamanitra afa-tsy iray ihany, dia Jesosy, Zanak’Andriamanitra. Izao no vakintsika ao amin’ny Jaona: “Tsy mbola nisy nahita an’Andriamanitra na oviana na oviana; ny Lahimatoa, dia Andriamanitra sady ao an-tratran’ny Ray, no nanambara Azy tamintsika.” (Jaona 1,18).

Tsy toa an’i Matio sy Marka ary Lioka izay nanoratra momba ny nahaterahan’i Jesosy i Jaona, fa nanomboka tamin’ny maha-Andriamanitra an’i Jesosy i Jaona ary milaza amintsika fa i Jesosy no Andriamanitra hatrany am-boalohany. Ho “Andriamanitra miaraka amintsika” izy, araka ny nambara mialoha. Nohazavain’i Jaona fa tonga olombelona ny Zanak’Andriamanitra ary nonina teo anivontsika toy ny iray amintsika. Rehefa maty Jesosy ka nitsangana tamin’ny maty ary nipetraka teo ankavanan’ny Ray, dia mbola olombelona Izy, dia ilay lehilahy nomem-boninahitra, feno an’Andriamanitra sady feno olona. I Jesosy mihitsy, araka ny ampianarin’ny Baiboly antsika, no fiombonan’Andriamanitra ambony indrindra amin’ny olombelona.

Noho ny fitiavana, dia nanapa-kevitra malalaka Andriamanitra hamorona ny olombelona tahaka ny endriny ary hametraka ny tranolainy eo amintsika. Ny tsiambaratelon'ny filazantsara izay tena miahy ny zanak'olombelona ary Andriamanitra dia tia izao tontolo izao - misy anao sy izaho ary ny olona rehetra izay fantatsika sy tiantsika. Ny fanazavana lehibe indrindra momba ny zava-miafina dia ny nanehoan'Andriamanitra ny fitiavan'olombelona azy tamin'ny alàlan'ny fihaonana aminy olombelona, ​​amin'ny alàlan'ny fihaonana amintsika tsirairay ao amin'i Jesosy Kristy.

Ao amin'i Johannes 5,39 Nilaza toy izao i Jesosy: “Dinihinareo ny Soratra Masina, ka ataonareo fa ao no anananareo fiainana mandrakizay; ary izy no manambara Ahy; nefa tsy mety manatona Ahy hianareo hanananareo fiainana.” Eo ny Baiboly hitarika antsika ho eo amin’i Jesosy, mba hampisehoana amintsika fa Andriamanitra dia namatotra mafy ny tenany tao amin’i Jesosy tamin’ny alalan’ny fitiavany ka tsy hamela antsika mihitsy Izy. Hoy Andriamanitra ao amin’ny Filazantsara: “I Jesosy dia iray amin’ny olombelona ary iray amin’ny Ray, izany hoe ny olombelona dia mitovy amin’ny fitiavan’ny Ray an’i Jesosy sy ny fitiavan’i Jesosy ny Ray. Izao no lazain’ny Evanjely amintsika: Satria tia anao tanteraka sy tsy azo toherina Andriamanitra, ary efa nanao izay rehetra tsy vitanao ho an’ny tenanao i Jesosy, dia afaka mibebaka amin’ny fifaliana ianao izao, mino an’i Jesosy ho Tompo sy Mpamonjy anao, mandà ny tenanao, raiso. ny hazo fijaliana ary manaraha Azy.

Ny filazantsara dia tsy antso ho avelan'ny Andriamanitra tezitra, antso ho amin'ny fanekena ny fitiavana tsy mety diso ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ary mba hifaliana fa tia anao tsy misy fepetra Andriamanitra isaky ny fotoana iainanao. ary tsy hijanona ho tia anao mandrakizay.

Tsy hahita an'Andriamanitra ara-batana eny amin'ny habakabaka intsony isika fa tsy hahita azy eto an-tany intsony. Amin'ny alalàn'ny finoana no nanehoan'Andriamanitra antsika ao aminy - amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy.

nataon'i Joseph Tkach


PDFNy maha-Izy Azy ao amin'i Kristy