Ny andraikitry ny fiangonana

Ny paik'olombelona dia miankina amin'ny fahatakaran'ny olombelona voafetra sy ny fanombanana tsara indrindra azon'ny olona atao. Ny mifanohitra amin'izany ny paikadin'Andriamanitra, ny lazany eo amin'ny fiainantsika dia mifototra amin'ny fahatakarana tanteraka ny tena zava-misy sy farany. Izao no tena voninahitry ny Kristianisma: aharihary ny zavatra aseho arak'izay tena misy azy ireo. Ny fandalinana ny Kristiana amin'ny aretina rehetra eto amin'izao tontolo izao, hatramin'ny fifanolanana misy eo amin'ny firenena ka hatramin'ny fihenjanana ao amin'ny ain'olombelona, ​​dia marina satria taratry ny fahatakarana marina ny toetry ny olombelona.

Manomboka amin'ny fahamarinana hatrany ny taratasin'ny NT, antsointsika hoe "fampianarana" izany. Ny mpanoratra NT dia miantso anay ho amin'ny zava-misy. Rehefa voafaritra io fototry ny fahamarinana io dia apetrany amin'ny fampiharana ny fampiharana azo ampiharina. Fa hadalana tokoa ny manomboka amin'ny zavatra hafa ankoatry ny fahamarinana.

Ao amin'ny toko voalohan'ny taratasy ho an'ny Efesiana dia nanao fanambarana mazava maromaro momba ny tanjon'ny Fiangonana i Paoly. Tsy mikasika ny tanjona mandrakizay, ny nofinofy ho avy, fa ny tanjona eto sy ankehitriny.

Tanjona # 1: Tokony haneho ny fahamasinan'Andriamanitra ny Fiangonana

"Satria ao aminy, na dia talohan'ny nanorenana an'izao tontolo izao aza, dia izy no nifidy antsika hijoro eo imasony amin'ny fomba masina sy tsy misy fepetra" (Efesiana 1: 4). Hitantsika mazava tsara fa ny Fiangonana dia tsy avy amin'Andriamanitra fotsiny. Namboarina ela talohan'ny namoronana izao tontolo izao.

Ary inona no mahaliana voalohany an'Andriamanitra ao amin'ny fiangonana? Ny zavatra voalohany izay mahaliana azy dia tsy ny ataon'ny fiangonana fa ny Fiangonana ihany. Ny mialoha antsika dia tokony hatao mialoha, satria izay mamaritra antsika no mamaritra izay ataontsika. Mba hahatakarana ny toetran'ny vahoakan'Andriamanitra dia ilaina ny mahatakatra ny toetran'ny Fiangonana. Amin'ny maha kristiana antsika, tokony ho ohatra ara-moraly an'izao tontolo izao isika amin'ny fanehoana ny toetra madio sy ny fahamasinan'i Jesoa Kristy.

Mazava ho azy fa ny tena kristiana, na arseveka na pasiterista tsotra, dia tokony haneho mazava sy maharesy lahatra ny Kristianisany amin'ny fomba fiainany, miteny, manao zavatra ary manao ahoana. Isika Kristiana dia nantsoina hoe "masina ary tsy mety lo" eo anatrehan'Andriamanitra. Tokony hisaintsaina ny fahamasinan-tsika isika, izany koa no tanjon'ny Fiangonana.

Tanjona # 2: Tokony hanambara ny voninahitr'Andriamanitra ny Fiangonana

Nanome tanjona hafa ho an'ny Fiangonana i Paoly ao amin'ny toko voalohany amin'ny taratasy ho an'ny Efesiana, "(Izy) dia efa nanendry mialoha antsika tamin'ny fitiavana tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy mba ho zanany, araka ny sitrapon'ny sitrapony hidera ny voninahitry ny fahasoavany" (and. 5) "Tokony hanompo ny fiderana ny voninahiny isika, izay nametraka ny fanantenantsika an'i Kristy hatramin'ny voalohany" (and. 12).

Tsarovy izany! Ny sazy: "Ny nametrahantsika ny fanantenana an'i Kristy hatramin'ny voalohany," manondro antsika kristiana voatendry hiaina ho fiderana ny voninahiny. Ny andraikitra voalohany amin'ny fiangonana dia tsy mahasoa olona. Tena zava-dehibe amin'Andriamanitra tokoa ny fahasalamana, fa tsy izany no andraikitra voalohany nataon'ny Fiangonana. Fa kosa, Andriamanitra no nofidintsika nidera ny voninahiny fa hanambara ny voninahiny amin'izao tontolo izao ny voninahitsika. Toy ny hoe "Fanantenan'ny rehetra": "Tokony hampahafantatra ny olon-drehetra amin'ny fiainantsika izao ny voninahitr'Andriamanitra."

Inona no voninahitr'Andriamanitra? Izy tenany mihitsy no Andriamanitra, ny fanambarana ny atao hoe Andriamanitra. Ny olana eto amin'izao tontolo izao dia ny tsy fahalalana an'Andriamanitra. Tsy mahalala momba azy izy. Amin'izay rehetra mitady sy mandehandeha, amin'ny fiezahany hahitana ny fahamarinana dia tsy mahalala an'Andriamanitra izy. Fa ny voninahitr'Andriamanitra dia tokony hampiharihary an'Andriamanitra haneho amin'izao tontolo izao ny tena misy azy. Rehefa asehon'ny Fiangonana ny asan'Andriamanitra sy ny toetran'Andriamanitra dia omem-boninahitra izy. Araka ny namaritan'i Paoly ao amin'ny 2 Korintiana 4: 6:

Satria Andriamanitra izay nandidy hoe: "Ny fahazavana dia mamirapiratra amin'ny haizina!" Izy koa no namelatra ny fahazavana ao am-pontsika hamela ny fahalalana ny voninahitr'Andriamanitra hamirapiratra eo amin'ny tavan'i Kristy.

Ny olona dia afaka mahita ny voninahitr'Andriamanitra amin'ny tavan'i Kristy, amin'ny toetrany. Ary io voninahitra io, araka ny lazain'i Paoly, dia hita ao am-pontsika koa. Miantso ny Fiangonana Andriamanitra mba hanambara amin'izao tontolo izao ny voninahitry ny toetrany, izay mety ho hita eo amin'ny tavan'i Kristy. Io ihany koa no voalaza ao amin'ny Efesiana 1, 22-23: "Eny, nametraka ny zavatra rehetra teo an-tongotr'i Jesosy (Jesosy) izy ary nanao azy ho lohany ambony indrindra ho an'ny fiangonana, izay vatany, ny fahafenoan'ireo izay mahavita ny zava-drehetra amin'ny rehetra “Izany dia fanambarana lehibe! Eto dia nilaza i Paoly fa ny zavatra rehetra an'i Jesosy (feno) dia azo jerena ao amin'ny vatany, ary io no Fiangonana! Ny tsiambaratelon'ny Fiangonana dia i Kristy no mitoetra ao aminy ary ny hafatry ny Fiangonana ho an'izao tontolo izao dia ny hitory izany sy hiresaka momba an'i Jesosy. Nolazain'i Paoly momba io Fiangonana io indray ny zava-miafina ny fahamarinana ao amin'ny Efesiana 2: 19-22

Noho izany dia tsy vahiny sy mpigadra intsony ianareo fa olom-pirenena feno miaraka amin'ireo olo-masina sy naman'Andriamanitra, norina teo amin'ny fanorenan'ny Apostoly sy ny mpaminany, izay i Kristy Jesosy no fehizoro. Ao aminy, ny rafitra rehetra, mifamatotra tsara, maniry ao amin'ny tempoly masina ao amin'ny Tompo, ary ao anatin'izany koa ianao dia namboarina ho fonenan'Andriamanitra ao amin'ny Fanahy.

Ity no zava-miafina masina an'ny fiangonana, fonenan'Andriamanitra. Mipetraka amin'ny olony izy. Izany no fiantsoana lehibe amin'ny Fiangonana hahatonga ny Kristy hita tsy hita. Nosoratan'i Paoly ny ministerany manokana ho modely iray an'ny kristiana ao amin'ny Efesiana 3: 9-10: "Ary hanome ny fahazavana rehetra momba ny fanatanterahana ny zava-miafina izay noforonina tamin'ny fotoana prahaistorika an'Andriamanitra, Mpamorona ny zava-drehetra, mba hahafantaran'ny hery sy ny fahefana any an-danitra ankehitriny ny fisehoan'ny fahendren'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fiangonana. "

Mazava tsara. Ny anjara asan'ny Fiangonana dia ny “manambara ny fahendren'Andriamanitra”. Ireo dia tsy asiana olombelona fotsiny fa ireo anjely miambina ny Fiangonana ihany koa. Ireo dia "hery sy hery any an-danitra." Ankoatra ny olombelona, ​​misy misy zavaboary hafa mikarakara ny fiangonana sy mianatra amin'izany.

Mazava ho azy fa ny andininy voalaza etsy ambony dia mazava tsara: ny antso amin'ny Fiangonana dia ny manazava amin'ny teny ny toetran'i Kristy izay mipetraka ao amintsika ary hanaporofo izany amin'ny alàlan'ny fihetsintsika sy ny ataontsika. Izahay dia tokony hanambara ny zava-misy amin'ilay fihaonan'ny fiainana miaraka amin'i Kristy velona ary manazava tsara io fanovana io amin'ny alalan'ny fiainana feno fitiavana, feno fitiavana. Mandra-panatanterahantsika izany, tsy hisy zavatra hafa ataontsika hahomby amin'ny tenin'Andriamanitra. Io ny fiantsoan'ny Eglizy resahin'ny nanoratany ny Efesiana 4: 1: "Koa mananatra anao aho ... Mandehana amim-pahamendrehana ny fiantsoana izay nomena anao."

Mariho ny fomba nanamafisan'ny Tompo Jesosy izany antso izany tao amin'ny toko voalohany, andininy faha-8 amin'ny Asa. Talohan'ny niakaran'i Jesosy tamin'ny rainy, dia hoy izy tamin'ny mpianany: “Hahazo hery kosa ianao rehefa avy ny Fanahy Masina, ka ho vavolombeloko any Jerosalema sy eran'i Jodia sy Samaria ary hatrany amin'ny faran'ny tany. . "
Tanjona # 3: Tokony ho vavolombelon'i Kristy ny Fiangonana.

Ny antson'ny Fiangonana dia ny ho vavolombelona, ​​ary ny vavolombelona iray dia manazava sy maneho mazava. Ny apostoly Petera dia manana teny mahafinaritra momba ny fitoriana ny Fiangonana ao amin'ny taratasiny voalohany: "Etsy ankilany kosa dia ilay firazanana voafidy, ny fanjakà mpanjaka, ny vondron'olona masina, ny olona nifidy trano, ary tokony hotorina ny hatsaram-panahy (asan'ny voninahitra) ireo izay niantso anao avy tao amin'ny maizina ho amin'ny hazavana mahagaga." (1 Petera 2,9, XNUMX)

Aza adino ny firafitra hoe "ianao ..... ary tokony." Izany no asanay voalohany amin'ny maha Kristiana. Mipetraka ao anatintsika i Jesoa Kristy mba hahafahantsika maneho mazava ny fiainana sy ny toetran'ny iray. Adidin'ny Kristianina tsirairay ny mizara ity antso ity amin'ny Fiangonana. Antsoina daholo ny rehetra, fonenan'ny Fanahin'Andriamanitra ny rehetra, andrasana ny hanatontosana ny antson'izao tontolo izao. Izany no feo mazava izay re mandritra ny taratasy ho an'ny Efesianina. Indraindray dia azo aseho ho vondrona ny fijoroana ho vavolombelona ao am-piangonana fa ny andraikitry ny fijoroana ho vavolombelona dia manokana. Anjarako sy andraikiny manokana izany.

Fa avy eo, tonga ny olana iray hafa: ny olan'ny Fivavahana Kristianina sandoka mety hitranga. Mora ho an'ny fiangonana sy ho an'ny kristiana tsirairay ny miresaka momba ny toetran'i Kristy ary manao fangatahana lehibe fa misy ny manao azy. Betsaka ny tsy kristiana izay mahalala ny kristiana no mahalala tsara kokoa ny zavatra niainany fa ny sary izay omen'ny kristiana dia tsy mifanentana amin'ny tena sary an'i Jesosy Kristy araka ny Baiboly. Izany no antony namaritan'ny apostoly Paoly an'io toetra tena toa an'i Kristy io tamin'ny teny voafantina tamim-pitandremana: “miaraka amin'ny fanetren-tena sy ny fahalemem-panahy rehetra, ny faharetana toy ny olona mifankatia amin'ny fitiavana, ary maniry ny hitazona ny firaisan'ny fanahy amin'ny alalan'ny fehin'ny fihavanana. . "(Efesianina 4, 2 - 3)

Ny fanetren-tena, faharetana, fitiavana, firaisana ary fihavanana no tena toetran'i Jesosy. Tokony ho vavolombelony ny kristiana fa tsy mpirehareha ary tsy masiaka, tsy amin'ny fihetsika "masina noho ianao", tsy amin'ny fiheveran-tena mihatsaravelatsihy ary azo antoka fa tsy ao anaty ady maloto izay ijoroan'ny Kristiana hanoherana ny Kristiana. Tsy tokony hiresaka momba ny tenany ny fiangonana. Tokony halemy fanahy izy, fa tsy hanery ny heriny na hikatsaka laza bebe kokoa. Tsy afaka mamonjy an'izao tontolo izao ny Fiangonana, fa ny Tompon'ny Fiangonana dia afaka. Ny kristiana dia tsy tokony hiasa ho an'ny Fiangonana na hampiasa herinaratra ho azy ireo fa ho an'ny Tompon'ny Fiangonana.

Tsy afaka mitazona ny Tompony ny Fiangonana rehefa manangana ny tenany izy. Ny Fiangonana marina dia tsy mitady fahefana eo imason'izao tontolo izao satria efa manana ny hery rehetra ilain'ny Tompo izay mitoetra ao aminy.

Tokony hanam-paharetana sy hamela heloka koa ny Fiangonana hahafantatra fa ny voan'ny fahamarinana dia mila fotoana hitsimoka, fotoana hitombo ary fotoana hamoa. Tsy tokony hangataka ny Fiangonana fa hiova tampoka haingana ny fiaraha-monina amin'ny endrika efa ela. Tokony haneho ny fiovana ara-tsosialy kosa ny Fiangonana amin'ny alàlan'ny fisorohana ny faharatsiana, ny fanaovana ny fahamarinana, ary amin'ny alàlan'ny fanaparitahana ny voan'ny fahamarinana, izay mamaka ao anatin'ny fiaraha-monina ary mamoa voa fiovana.

Ny marika mampiavaka ny tena Kristianisma

Ao amin'ny boky nosoratany hoe "Tapitra sy Fanjavan'ny Fanjakana Romanina", ny mpahay tantara atao hoe Edward Gibbon dia nanasongadina ny faharavan'i Romana fa tsy ny mpanafika fahavalo, fa manimba ny anatiny. Misy fizarana iray ato amin'ity boky ity izay notadidin'i Sir Winston Churchill satria hitany fa mety sy manome torolàlana. Zava-dehibe io fizarana io izay nifandraisany tamin'ny andraikitry ny fiangonana tamin'ny fanjakana nihena.

"Na dia ilay fanafihana lehibe (Fanjakana Romanina aza) dia notafihin'ny herisetra misokatra ary nihanalefaka tsimoramora, ny fivavahana madio sy manetry tena dia niditra tamim-pahamalinana tao an-tsain'ny olona, ​​nitombo tao anatin'ny fahanginana sy fanetren-tena, nahazo fahafaham-po tamin'ny alalan'ny fanoherana ary nanangana tamin'ny farany. ny sainan'ny lakroa eo amin'ny sisan'ny Capitol. ”Ny marika miavaka indrindra amin'ny fiainan'i Jesosy Kristy ao amin'ny kristiana dia ny fitiavana. Fitiavana izay manaiky ny hafa toa ny toetrany. Fitiavana mamindra fo sy mamela heloka. Fitiavana izay mikatsaka ny fanasitranana ny tsy fitovian-kevitra, fisarahana ary tapaka ny fifandraisana. Nilaza i Jesosy ao amin'ny Jaona 13:35, "Izany dia hilazalaza amin'ny olona rehetra fa mpianatro ianao raha mifankatia." Io fitiavana io dia tsy aseho amin'ny alàlan'ny fifanandrinana, fitsiriritana, fireharehana, tsy faharetana na fanavakavahana. Mifanohitra amin'ny fanararaotana, fanendrikendrehana, fitaka ary fisarahana.

Eto isika dia mahita ilay hery mampiray mampiray ny Fiangonana manatanteraka ny tanjony eto amin'izao tontolo izao: ny fitiavan'i Kristy. Ahoana no anehoantsika ny fahamasinan'Andriamanitra? Amin'ny alàlan'ny fitiavanay! Ahoana no ampisehoantsika ny voninahitr'Andriamanitra? Amin'ny alàlan'ny fitiavanay! Ahoana no fomba fijoroantsika ho vavolombelona amin'ny maha-marina an'i Jesoa Kristy? Amin'ny alàlan'ny fitiavanay!
Ny NT dia tsy dia firy ny momba ny Kristiana mandray anjara amin'ny politika na miaro ny "soatoavin'ny fianakaviana", na mampiroborobo ny fandriampahalemana sy ny fahamarinana, na ny fanoherana ny pôrnôgrafia, na ny fiarovana ny zon'ity vondrona na iza mijaly ity Tsy miteny aho hoe tsy tokony hikarakara ireo raharaha ireo ny Kristianina. Mazava ho azy fa tsy afaka ny hanana olona feno fitiavana ny olona ianao ary tsy mampanahy azy amin'izany. Saingy tsy dia miresaka momba izany zavatra izany ny NT satria fantatr'Andriamanitra fa ny hany fomba hamahana ireo olana ireo sy ny fanasitranana ny fifandraisana tapaka dia ny fampidirana havaozana vaovao iray manontolo eo amin'ny fiainan'ny olona - ny maherin'ny fiainan'i Jesosy Kristy.

Fiainan'i Jesoa Kristy izay tena ilain'ny lehilahy sy vehivavy. Ny fanesorana ny haizina dia manomboka amin'ny fampidirana ny fahazavana. Ny fanesorana ny fankahalana dia manomboka amin'ny fampidirana ny fitiavana. Ny fanesorana ny aretina sy ny fanaratsiana dia manomboka amin'ny fampidirana fiainana. Mila manomboka manomboka mampahafantatra an'i Kristy isika satria izany no antso niantsoana antsika.

Nipoitra tao amin'ny tontolo sosialy mitovy amin'ny antsika ny filazantsara: fotoanan'ny tsy rariny, fizarazarana foko, heloka bevava, fahalotoam-pitondrantena, tsy fahazoana antoka ara-toekarena, ary tahotra mahatsikaiky. Ny Fiangonana tany am-boalohany dia niady mba ho velona mandritra ny fanenjehana tsy an-kiato sy famonoana izay tsy azontsika an-tsaina ankehitriny. Saingy ny fiangonana tany am-boalohany dia tsy nahita ny fiantsoana azy ho ady amin'ny tsy rariny sy fampahoriana na fampiharana ny "mety". Ny Fiangonana tany am-boalohany dia nahita ny adidiny ho taratry ny fahamasinan'Andriamanitra, hanambara ny voninahitr'Andriamanitra ary hijoro ho vavolombelona amin'ny maha-marina an'i Jesoa Kristy. Ary nataony tamin'ny alalan'ny fampisehoana mazava ny fitiavana tsy misy fetra ho an'ny fireneny sy ny olon-kafa.

Ny ivelany ivelany ny harona

Ho diso fanantenana izay rehetra mitady andinin-teny hanohana ny fitokonana, fanoherana ny fanaovana ankivy ary hetsika ara-politika hafa mba hamahana ny fahavoazana ara-tsosialy. Jesosy dia niantso izao: "Manasa ny ivelany". Ny tena revolisiona kristiana dia manova ny olona ao anatiny. Manadio ny ao anaty kaopy izy io. Tsy manova ny teny manan-danja ao amin'ny afisy izay entin'ny olona iray fotsiny izany. Manova ny fon'ny olona izany.

Eto matetika dia mivily lalana ny fiangonana. Sarona amin'ny programa politika izy ireo, na miankavia na miankavia. Tonga teto amin'izao tontolo izao i Kristy mba hanova ny fiaraha-monina fa tsy amin'ny hetsika politika. Ny drafiny dia ny fanovana ny fiarahamonina amin'ny alàlan'ny fanovana ny olona tsirairay ao anatin'io fiarahamonina io amin'ny fanomezana azy ireo fo vaovao, saina vaovao, fampitandremana indray, làlana vaovao, fahaterahana vaovao, fiainana mifoha velona ary ny fahafatesan'ny ego sy ny fiankinan-doha. Raha ovaina io olona io dia manana fiarahamonina vaovao isika.

Rehefa miova avy amin'ny anatiny isika, rehefa diovina ny anatiny, dia miova ny fiheverantsika ny fifandraisan'ny olombelona. Rehefa miatrika fifanoherana na fanalam-baraka isika, dia mirona amin'ny fanaovan-javatra “maso solon'ny maso”. Nefa Jesosy dia miantso antsika amin'ny karazana fihetsika vaovao: "misaora izay manenjika anareo". Miantso antsika ny fihetseham-po toy izao ny apostoly Paoly rehefa nanoratra izy: "Miaraha miasa ianareo ..... Aza mamaly ratsy ny ratsy ..... Aza avela ho resin'ny faharatsiana ny ratsy, fa reseo amin'ny ratsy ny ratsy". (Romanina 12, 14-21)

Ny hafatra nankininin'Andriamanitra ho an'ny Fiangonana dia hafatra manelingelina indrindra izay tsy henon'ny izao tontolo izao. Tokony hahemotra ve ity hafatra ity ho fankasitrahana ny hetsika ara-politika sy ara-tsosialy? Moa ve tokony hianina amin'ny zava-misy isika fa ny fiangonana dia fikambanana miafina, politika na fiaraha-monina fotsiny? Moa ve ampy ny fahatokisantsika an'Andriamanitra, ekena ve isika fa ny fitiavana kristianina, izay mitoetra ao amin'ny fiangonany, dia hanova an'ity tontolo ity fa tsy hery ara-politika sy fepetra hafa sosialy?

Miantso antsika Andriamanitra mba ho tompon'andraikitra amin'ny fanapariahana ity vaovao mahafaly sy miovaova ity ary i Jesoa Kristy hanova ny fiainana manerana ny fiaraha-monina. Amin'ity hafatra mahery sy manova sy tsy manam-paharoa ity dia tsy maintsy miditra amin'ny varotra sy ny indostria, ny fanabeazana ary ny fianarana, ny zavakanto ary ny fiainam-pianakaviana ary ny andrim-piarahamonina ny Fiangonana. Tonga tao amintsika i Jesosy Kristy nitsangana tamin'ny maty mba hamboly ny fiainany tsy misy farany ao aminy. Vonona izy ary afaka manova antsika ho olona be fitiavana sy manam-paharetana ary atokisanay, ka omena hery isika hiatrehana ny olana rehetra sy ny fitsapana rehetra. Izany no hafatray amin'ny tontolo reraka feno tahotra sy fijaliana. Izany no hafatry ny fitiavana sy ny fanantenana fa itondrantsika ho ao amin'ny tontolo tsy azo antoka

Miaina taratry ny fahamasinan'Andriamanitra isika, manambara ny voninahitr'Andriamanitra ary mijoro ho vavolombelon'ny fahatongavan'i Jesosy tonga hanadio ny lehilahy sy ny vehivavy ao anatiny sy ivelany. Miaina mifankatia sy maneho fitiavana kristiana eto amin'izao tontolo izao isika. Izay no tanjontsika, izany dia ny antso omen'ny Fiangonana.

by Michael Morrison