Ny andraikitry ny fiangonana

Ny paik'olombelona dia miankina amin'ny fahatakaran'ny olombelona voafetra sy ny fanombanana tsara indrindra azon'ny olona atao. Ny mifanohitra amin'izany ny paikadin'Andriamanitra, ny lazany eo amin'ny fiainantsika dia mifototra amin'ny fahatakarana tanteraka ny tena zava-misy sy farany. Izao no tena voninahitry ny Kristianisma: aharihary ny zavatra aseho arak'izay tena misy azy ireo. Ny fandalinana ny Kristiana amin'ny aretina rehetra eto amin'izao tontolo izao, hatramin'ny fifanolanana misy eo amin'ny firenena ka hatramin'ny fihenjanana ao amin'ny ain'olombelona, ​​dia marina satria taratry ny fahatakarana marina ny toetry ny olombelona.

Manomboka amin'ny fahamarinana hatrany ny taratasin'ny NT, antsointsika hoe "fampianarana" izany. Ny mpanoratra NT dia miantso anay ho amin'ny zava-misy. Rehefa voafaritra io fototry ny fahamarinana io dia apetrany amin'ny fampiharana ny fampiharana azo ampiharina. Fa hadalana tokoa ny manomboka amin'ny zavatra hafa ankoatry ny fahamarinana.

Ao amin'ny toko voalohan'ny taratasy ho an'ny Efesiana dia nanao fanambarana mazava maromaro momba ny tanjon'ny Fiangonana i Paoly. Tsy mikasika ny tanjona mandrakizay, ny nofinofy ho avy, fa ny tanjona eto sy ankehitriny. 

Tokony haneho ny fahamasinan'Andriamanitra ny fiangonana

“Fa tao aminy no nifidianany antsika fony tsy mbola ary ny fanorenan’izao tontolo izao, mba ho masina sy tsy hanan-tsiny eo anatrehan’ny tavany isika” (Efesiana). 1,4). Hitantsika tsara eto fa tsy fihevitr’Andriamanitra fotsiny ny fiangonana. Efa nomanina ela be talohan’ny nahariana izao tontolo izao.

Ary inona no mahaliana voalohany an'Andriamanitra ao amin'ny fiangonana? Ny zavatra voalohany izay mahaliana azy dia tsy ny ataon'ny fiangonana fa ny Fiangonana ihany. Ny mialoha antsika dia tokony hatao mialoha, satria izay mamaritra antsika no mamaritra izay ataontsika. Mba hahatakarana ny toetran'ny vahoakan'Andriamanitra dia ilaina ny mahatakatra ny toetran'ny Fiangonana. Amin'ny maha kristiana antsika, tokony ho ohatra ara-moraly an'izao tontolo izao isika amin'ny fanehoana ny toetra madio sy ny fahamasinan'i Jesoa Kristy.

Miharihary fa ny tena Kristianina, na arseveka izany na laika tsotra, dia tokony haneho amin’ny fomba mazava sy maharesy lahatra ny maha-Kristianina azy amin’ny fomba fiainany, fitenenana, fihetsika ary fihetsika. Isika Kristianina dia nantsoina hijoro “masina sy tsy misy tsiny” eo anatrehan’Andriamanitra. Tokony haneho taratry ny fahamasinany isika, izany koa no tanjon’ny fiangonana.

Ny fiangonana dia tokony hanambara ny voninahitr'Andriamanitra

Omen’i Paoly tanjona iray hafa ho an’ny Fiangonana isika ao amin’ny Efesiana toko voalohany: “Izy no nanendry antsika tamin’ny fitiavana tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy ho zanany izay ho Azy, araka ny sitrapony, mba hidera ny voninahitry ny fahasoavany” (and. 5). ). “Isika dia tokony hanompo amin’ny fiderana ny voninahiny, dia izay efa nanantena an’i Kristy hatramin’ny voalohany” (and. 12).

Tsarovy izany! Ny sazy: "Isika izay manantena an'i Kristy hatramin'ny voalohany" dia manondro antsika kristiana voatendry, voantso ho velona ho fiderana ny voninahiny. Ny asa voalohany ataon’ny fiangonana dia tsy ny hahasoa ny olona. Azo antoka fa tena zava-dehibe amin’Andriamanitra koa ny hahasoa antsika, saingy tsy izany no asa voalohany ataon’ny fiangonana. Fa isika no nofidin'Andriamanitra hidera ny voninahiny, mba haseho amin'izao tontolo izao ny voninahiny amin'ny fiainantsika. Araka ny lazain’ny “Fanantenana ho an’ny Rehetra” hoe: “Ankehitriny dia tokony hasehontsika amin’ny rehetra amin’ny fiainantsika ny voninahitr’Andriamanitra.”

Inona no atao hoe Voninahitr’Andriamanitra? Andriamanitra mihitsy no manambara ny maha-Andriamanitra sy ny asany. Ny olana eto amin’ity tontolo ity dia ny tsy fahafantarany an’Andriamanitra. Tsy azony izy. Amin’ny fitadiavana sy ny fivezivezeny rehetra amin’ny fikatsahany ny fahamarinana, dia tsy mahalala an’Andriamanitra izy. Fa ny voninahitr'Andriamanitra dia tokony haneho an'Andriamanitra mba haneho amin'izao tontolo izao ny tena maha-izy azy. Rehefa aseho amin’ny alalan’ny fiangonana ny asan’Andriamanitra sy ny toetran’Andriamanitra, dia omem-boninahitra Izy. Tahaka an'i Paoly ao 2. Ny Korintiana 4:6 dia milazalaza hoe:

Fa Andriamanitra no nandidy hoe: “Aoka ny mazava hahazava ao amin’ny maizina!” Izy no nampahazava ny mazava ao am-pontsika, mba hampamirapiratra ny fahalalana ny voninahitr’Andriamanitra eo amin’ny tavan’i Kristy.

Hitan’ny olona ny voninahitr’Andriamanitra eo amin’ny tavan’i Kristy, amin’ny toetrany. Ary izany voninahitra izany, araka ny voalazan’i Paoly, dia hita koa “ao am-pontsika”. Miantso ny fiangonana Andriamanitra mba haneho amin’ izao tontolo izao ny voninahitry ny toetrany hita eo amin’ ny tavan’ i Kristy. Voaresaka koa izany ao amin’ny Efesiana 1:22-23 : “Napetrany teo an-tongony (Jesosy) ny zavatra rehetra, ary nataony ho Lohan’ny fiangonana izy, dia ny tenany, dia ny fahafenoan’izay mameno ny zavatra rehetra amin’ny olona rehetra. Fanambarana mahery izany! Eto i Paoly dia milaza fa ny maha-Jesosy rehetra (ny fahafenoany) dia hita ao amin'ny vatany, ary izany no fiangonana! Ny zava-miafina ao amin'ny fiangonana dia ny hoe Kristy velona ao aminy ary ny hafatry ny fiangonana ho an'izao tontolo izao dia ny manambara Azy sy miresaka momba an'i Jesosy. Ambaran’i Paoly ao amin’ny Efesiana indray io zava-miafin’ny fahamarinana momba ny fiangonana io 2,19-22

Noho izany dia tsy vahiny sy mpigadra intsony ianareo fa olom-pirenena feno miaraka amin'ireo olo-masina sy naman'Andriamanitra, norina teo amin'ny fanorenan'ny Apostoly sy ny mpaminany, izay i Kristy Jesosy no fehizoro. Ao aminy, ny rafitra rehetra, mifamatotra tsara, maniry ao amin'ny tempoly masina ao amin'ny Tompo, ary ao anatin'izany koa ianao dia namboarina ho fonenan'Andriamanitra ao amin'ny Fanahy.

Indro ny mistery masin’ny Fiangonana, dia ny fonenan’Andriamanitra. Mipetraka ao amin’ny olony Izy. Izany no fiantsoana lehibe an’ny Fiangonana, dia ny hahatonga an’i Kristy tsy hita maso ho hita. Nolazalazain’i Paoly ho kristiana modely ny fanompoany ao amin’ny Efesiana 3.9:10 : “Ary mba hampahazava ny olona rehetra ny amin’ny fahatanterahan’ny zava-miafina, izay efa voalamina hatry ny fony fahagola ao amin’Andriamanitra, Izay nahary ny zavatra rehetra, ka dia izao ny fahendren’Andriamanitra samy hafa dia azo ambara amin’ny fahefana sy ny fahefana any an-danitra amin’ny alalan’ny fiangonana”.

Mazava. Ny asan’ny fiangonana dia ny “hampahafantatra ny fahendren’Andriamanitra maro karazana.” Tsy ny olombelona ihany no ampahafantarina azy ireo fa ny anjely miambina ny fiangonana koa. Ireny no “fanapahan-kevitra sy fahefana eny amin’ny habakabaka.” Ankoatra ny olombelona, ​​dia misy zavaboary hafa mihaino ny fiangonana sy mianatra avy amin’izany.

Azo antoka fa milaza zavatra iray mazava tsara ireo andininy etsy ambony ireo: ny antso ho an’ny fiangonana dia ny manambara amin’ny teny sy maneho amin’ny fihetsika sy ny ataontsika ny toetran’i Kristy izay mitoetra ao anatintsika. Tokony hanambara ny tena zava-misy amin’ny fihaonan’ny fiainana amin’i Kristy velona isika ary haneho izany fiovana izany amin’ny alalan’ny fiainana tsy misy fitiavan-tena sy feno fitiavana. Mandra-panaovantsika izany dia tsy misy zavatra hafa ataontsika hiasa ho an’Andriamanitra. Izany no fiantsoan’ny fiangonana resahin’i Paoly ao amin’ny Efesiana 4:1 manao hoe: “Koa mananatra anareo aho... mandehana miendrika ny fiantsoana izay efa tonga aminareo”.

Mariho ny fomba nanamarinan’i Jesosy Tompo an’io antso io ao amin’ny toko voalohany, andininy faha-8 amin’ny Asan’ny Apostoly. Talohan’ny niakaran’i Jesosy tany amin’ny Rainy, dia hoy izy tamin’ny mpianany: “Fa hahazo hery hianareo amin’ny hilatsahan’ny Fanahy Masina aminareo, ary ho vavolombeloko any Jerosalema sy eran’i Jodia sy Samaria ary hatramin’ny faran’ny tany. ny tany.”
Tanjona # 3: Tokony ho vavolombelon'i Kristy ny Fiangonana.

Ny antson'ny Fiangonana dia ny ho vavolombelona, ​​ary ny vavolombelona iray dia manazava sy maneho mazava. Ny apostoly Petera dia manana teny mahafinaritra momba ny fitoriana ny Fiangonana ao amin'ny taratasiny voalohany: “Ianareo kosa no taranaka voafidy, ho mpisorona, mpisorona, fiangonana masina, olona voafidy ho fanananareo, ary tokony hitory ny fahatsaran’ilay niantso anareo hiala tamin’ny haizina ho ao aminy ianareo. fahazavana mahafinaritra.” (1. Petrus 2,9)

Mariho tsara ilay rafitra hoe “Ianao no.....ary tokony.” Izany no adidy voalohany ho antsika Kristianina. Jesosy Kristy no mitoetra ao anatintsika mba hanehoantsika ny fiainana sy ny toetran’Ilay Iray. Andraikitry ny Kristianina tsirairay ny mizara izany antso izany ho an’ny Fiangonana. Antsoina ny rehetra, itoeran’ny Fanahin’Andriamanitra izy rehetra, andrasana hanatanteraka ny antsony eo amin’izao tontolo izao. Izany no feo mazava manakoako manerana ny Efesianina. Ny fijoroana vavolombelona ao amin'ny fiangonana dia mety ho hita amin'ny maha-vondrona azy indraindray, fa ny andraikitra mijoro ho vavolombelona dia manokana. Andraikitro sy anao manokana izany.

Nisy olana hafa anefa nipoitra avy eo: ny olana mety ho Kristianisma sandoka. Mora tokoa ho an’ny fiangonana, ary koa ho an’ny Kristianina tsirairay, ny miresaka momba ny fanazavàna ny toetran’i Kristy, ary ny manao fanambarana lehibe fa manao izany ianao. Maro amin’ireo tsy kristiana mahafantatra tsara ny kristiana no mahafantatra avy amin’ny zavatra niainany fa ny sary asehon’ny kristiana dia tsy ny endrik’i Jesosy Kristy marina ao amin’ny Baiboly. Noho izany antony izany, ny apostoly Paoly dia nampiasa teny nofidina tamim-pitandremana mba hilazalazana an’io toetra tena mitovy amin’i Kristy io: “Amin’ny fanetren-tena rehetra sy ny fahalemem-panahy rehetra, ary amin’ny faharetana, toy ny mifandefitra amin’ny fitiavana, ary mazotoa hitana ny firaisan’ny Fanahy amin’ny fatoran’ny Fanahy Masina. fiadanana.” ( Efesiana 4:2-3 ).

Ny fanetren-tena, ny faharetana, ny fitiavana, ny firaisan-kina ary ny fiadanana no tena toetran’i Jesosy. Ny Kristiana dia tokony ho vavolombelona, ​​fa tsy miavonavona sy tsy mahalala fomba, tsy manana toe-tsaina "masina noho ianao", tsy amin'ny fihatsarambelatsihy, ary azo antoka fa tsy ao anatin'ny adilahy maloto ao amin'ny fiangonana izay hanoheran'ny Kristiana ny Kristianina. Tsy tokony hiresaka momba ny tenany ny fiangonana. Tokony ho malemy fanahy izy, fa tsy miziriziry amin'ny heriny na mitady voninahitra bebe kokoa. Tsy afaka mamonjy izao tontolo izao ny Fiangonana, fa ny Tompon’ny Fiangonana kosa dia afaka mamonjy izao tontolo izao. Tsy tokony hiasa ho an’ny Fiangonana na handany ny heriny amin’izany ny Kristianina, fa ho an’ny Tompon’ny Fiangonana.

Tsy afaka mitazona ny Tompony ny Fiangonana rehefa manangana ny tenany izy. Ny Fiangonana marina dia tsy mitady fahefana eo imason'izao tontolo izao satria efa manana ny hery rehetra ilain'ny Tompo izay mitoetra ao aminy.

Tokony hanam-paharetana sy hamela heloka koa ny Fiangonana hahafantatra fa ny voan'ny fahamarinana dia mila fotoana hitsimoka, fotoana hitombo ary fotoana hamoa. Tsy tokony hangataka ny Fiangonana fa hiova tampoka haingana ny fiaraha-monina amin'ny endrika efa ela. Tokony haneho ny fiovana ara-tsosialy kosa ny Fiangonana amin'ny alàlan'ny fisorohana ny faharatsiana, ny fanaovana ny fahamarinana, ary amin'ny alàlan'ny fanaparitahana ny voan'ny fahamarinana, izay mamaka ao anatin'ny fiaraha-monina ary mamoa voa fiovana.

Ny marika mampiavaka ny tena Kristianisma

Ao amin’ilay bokiny hoe The Decline and Fall of the Roman Empire, i Edward Gibbon, mpahay tantara, dia nilaza fa tsy ny faharavan’i Roma no nahatonga ny faharavan’ny fahavalo, fa ny fahalòvana anatiny. Ao amin'ity boky ity dia misy andalan-teny notandinin'i Sir Winston Churchill satria hitany fa tena ilaina sy mampianatra izany. Zava-dehibe fa io andalan-teny io dia niresaka momba ny andraikitry ny fiangonana teo amin’ilay fanjakana nihena.

“Raha notafihan’ny herisetra an-karihary sy nopotehin’ny fahalovana miadana ilay fikambanana lehibe (Empira Romana), dia nitsofoka moramora tao an-tsain’ny olona ny fivavahana madio sy manetry tena, nitombo tao anatin’ny fahanginana sy ny fanetren-tena, notohanan’ny fanoherana, ary niorina tamin’ny farany. ny fanevan’ny hazo fijaliana eo amin’ny rava ny Kapitoly.” Mazava ho azy fa ny fitiavana no famantarana lehibe indrindra amin’ny fiainan’i Jesosy Kristy ao amin’ny Kristianina. Fitiavana manaiky ny hafa araka ny maha izy azy. Fitiavana mamindra fo sy mamela heloka. Fitiavana mitady hanasitrana ny tsy fifankahazoana, ny fisaratsarahana ary ny fifandraisana tapaka. Hoy i Jesosy ao amin’ny Jaona 13:35 : “Izany no hahafantaran’ny olona rehetra fa mpianatro hianareo, raha mifankatia.” Tsy aseho mihitsy izany fitiavana izany amin’ny alalan’ny fifandrafiana, ny fitsiriritana, ny fireharehana, ny tsy faharetana, na ny fitsarana an-tendrony. Mifanohitra tanteraka amin’ny fanararaotana, fanendrikendrehana, ditra sy fisaratsarahana.

Eto isika dia mahita ilay hery mampiray mampiray ny Fiangonana manatanteraka ny tanjony eto amin'izao tontolo izao: ny fitiavan'i Kristy. Ahoana no anehoantsika ny fahamasinan'Andriamanitra? Amin'ny alàlan'ny fitiavanay! Ahoana no ampisehoantsika ny voninahitr'Andriamanitra? Amin'ny alàlan'ny fitiavanay! Ahoana no fomba fijoroantsika ho vavolombelona amin'ny maha-marina an'i Jesoa Kristy? Amin'ny alàlan'ny fitiavanay!
Tsy dia misy dikany firy ny NT momba ny Kristianina manao politika, na miaro ny “soatoavina ao amin’ny fianakaviana”, na mampiroborobo ny fandriampahalemana sy ny rariny, na ny fanoherana ny pôrnôgrafia, na ny fiarovana ny zon’ireo antokon’olona voageja ireo. Tsy milaza aho hoe tsy tokony hitodika amin'ireo olana ireo ny Kristianina. Mazava ho azy fa tsy afaka manana fo feno fitiavana ny olona ary tsy miahiahy momba izany koa. Saingy ny NT dia milaza kely momba ireo zavatra ireo, satria fantatr'Andriamanitra fa ny hany fomba hamahana ireo olana ireo sy hanitsiana ny fifandraisana tapaka dia ny fampidirana hetsika vaovao iray manontolo eo amin'ny fiainan'ny olona - ny fihetsehan'ny fiainan'i Jesosy Kristy.

Fiainan'i Jesoa Kristy izay tena ilain'ny lehilahy sy vehivavy. Ny fanesorana ny haizina dia manomboka amin'ny fampidirana ny fahazavana. Ny fanesorana ny fankahalana dia manomboka amin'ny fampidirana ny fitiavana. Ny fanesorana ny aretina sy ny fanaratsiana dia manomboka amin'ny fampidirana fiainana. Mila manomboka manomboka mampahafantatra an'i Kristy isika satria izany no antso niantsoana antsika.

Nitsimoka tao anatin’ny rivo-piainana ara-tsosialy mitovy amin’ny antsika ny filazantsara: Fotoan’ny tsy rariny, fisaratsarahana ara-pirazanana, heloka bevava nirongatra, fahalotoam-pitondran-tena niely patrana, fikorontanana ara-toekarena, ary tahotra niely patrana. Niady mafy ny fiangonana voalohany mba ho tafavoaka velona teo ambanin’ny fanenjehana tsy mitsahatra sy mamono olona izay tsy azontsika eritreretina akory ankehitriny. Tsy hitan’ny fiangonana voalohany anefa ny fiantsoana azy amin’ny ady amin’ny tsy rariny sy ny fampahoriana na ny fampiharana ny “zony”. Ny fiangonana voalohany dia nahita ny iraka nampanaovina azy ho maneho ny fahamasinan’Andriamanitra, manambara ny voninahitr’Andriamanitra, ary mijoro ho vavolombelon’ny fisian’i Jesosy Kristy. Ary nanao izany izy tamin’ny fanehoana mazava ny fitiavana tsy misy fetra ho an’ny olony sy ny any ivelany.

Ny ivelany ivelany ny harona

Na iza na iza mitady ny Soratra Masina manohana ny fitokonana, ny fihetsiketsehana, ny ankivy ary ny hetsika ara-politika hafa hamahana ny tsy fahampiana ara-tsosialy dia ho diso fanantenana. Nantsoin’i Jesosy hoe: “Ny fanasan-damba ivelany”. Ny revolisiona kristiana marina dia manova ny olona avy ao anaty. Manadio ny ao anaty kaopy izy. Tsy manova fotsiny ny teny fanalahidy amin'ny afisy izay anaovan'ny olona iray. Manova ny fon’ilay olona izany.

Mivily lalana eto ny fiangonana matetika. Lasa variana amin'ny programa politika izy ireo, na amin'ny ankavanana na amin'ny ankavia. Tonga teto amin'izao tontolo izao Kristy hanova ny fiaraha-monina, fa tsy tamin'ny hetsika politika. Ny drafiny dia ny hanovany fiarahamonina amin'ny alàlan'ny fanovana ny olona ao amin'izany fiarahamonina izany amin'ny fanomezana azy ireo fo vaovao, saina vaovao, fanavaozana ny lalana, làlana vaovao, fahateraham-baovao, fiainana vaovao mifoha ary ny fahafatesan'ny tena sy ny fitiavan-tena. Rehefa miova toy izao ny olona dia manana fiarahamonina vaovao isika.

Rehefa miova avy ao anaty isika, rehefa voadio ny ao anatiny, dia miova ny fomba fijerintsika ny fifandraisan’ny olombelona rehetra. Rehefa tojo fifandirana na fampijaliana isika dia matetika mamaly amin'ny heviny hoe "maso solon'ny maso". Fa antsoin’i Jesosy ho amin’ny karazana valinteny vaovao isika: “misaora izay manenjika anareo”. Ny apostoly Paoly dia miantso antsika ho amin’ny karazana valin-teny toy izany rehefa nanoratra izy hoe: “Miraisa saina ianareo.....Aza mamaly ratsy ny ratsy....Aza mety ho resin’ny ratsy ianareo, fa reseo amin’ny soa ny ratsy”. . ( Romana 12:14-21 ).

Ny hafatra nankininin'Andriamanitra ho an'ny Fiangonana dia hafatra manelingelina indrindra izay tsy henon'ny izao tontolo izao. Tokony hahemotra ve ity hafatra ity ho fankasitrahana ny hetsika ara-politika sy ara-tsosialy? Moa ve tokony hianina amin'ny zava-misy isika fa ny fiangonana dia fikambanana miafina, politika na fiaraha-monina fotsiny? Moa ve ampy ny fahatokisantsika an'Andriamanitra, ekena ve isika fa ny fitiavana kristianina, izay mitoetra ao amin'ny fiangonany, dia hanova an'ity tontolo ity fa tsy hery ara-politika sy fepetra hafa sosialy?

Miantso antsika Andriamanitra mba ho tompon'andraikitra amin'ny fanapariahana ity vaovao mahafaly sy miovaova ity ary i Jesoa Kristy hanova ny fiainana manerana ny fiaraha-monina. Amin'ity hafatra mahery sy manova sy tsy manam-paharoa ity dia tsy maintsy miditra amin'ny varotra sy ny indostria, ny fanabeazana ary ny fianarana, ny zavakanto ary ny fiainam-pianakaviana ary ny andrim-piarahamonina ny Fiangonana. Tonga tao amintsika i Jesosy Kristy nitsangana tamin'ny maty mba hamboly ny fiainany tsy misy farany ao aminy. Vonona izy ary afaka manova antsika ho olona be fitiavana sy manam-paharetana ary atokisanay, ka omena hery isika hiatrehana ny olana rehetra sy ny fitsapana rehetra. Izany no hafatray amin'ny tontolo reraka feno tahotra sy fijaliana. Izany no hafatry ny fitiavana sy ny fanantenana fa itondrantsika ho ao amin'ny tontolo tsy azo antoka

Miaina taratry ny fahamasinan'Andriamanitra isika, manambara ny voninahitr'Andriamanitra ary mijoro ho vavolombelon'ny fahatongavan'i Jesosy tonga hanadio ny lehilahy sy ny vehivavy ao anatiny sy ivelany. Miaina mifankatia sy maneho fitiavana kristiana eto amin'izao tontolo izao isika. Izay no tanjontsika, izany dia ny antso omen'ny Fiangonana.

by Michael Morrison