Fanantenana ao anaty haizina

Eo an-tampon'ny lisitry ny zavatra tsy maintsy ialana dia ny fonja. Tena nofy ratsy ho ahy ny hoe mihidy ao amin'ny efitra tery, karakaina ao anatin'ny haizina, miaraka amin'ny tahotra herisetra feno habibiana. Famorian-drano ireny, lavaka ambanin'ny tany na lava-drano nampiasaina hitehirizana rano. . Matetika no maizina sy mando ary mangatsiaka ireo toerana ireo. Tamin’ny toe-javatra sasany tena feno habibiana, dia famorian-drano foana no nampiasaina ho fonja vonjimaika: “Dia nosamborin’ireo i Jeremia ka natsipiny tao amin’ny lavaka famorian-dranon’i Malkia, zanak’i Malkia, teo amin’ny kianjan’ny trano fiambenana, ka nampidininy tamin’ny mahazaka. Fa tsy nisy rano tao anatin’ny lavaka famorian-drano, fa fotaka ihany, ary Jeremia nilentika tao anatin’ny fotaka.” (Jeremia 38,6).

I Jeremia mpaminany, izay nasaina naminany nanohitra ny fanao ratsin’ny Israely sy ny kolontsain’ny fahotana, dia nanjary tsy nilaina. Navelan’ny mpanohitra azy tao anaty lavaka famorian-drano tsy nisy rano izy fa fotaka fotsiny no nikasa ny hamela azy ho mosarena ka hahafaty tsy misy rà mandriaka. Tao anatin’izany zava-tsarotra izany i Jeremia, dia mbola nihazona ny fanantenany. Nanohy nivavaka sy nino izy ary nanoratra ilay soratra masina feno fanantenana indrindra teo amin’ny tantaran’ny olombelona: “Indro, avy ny andro, hoy Jehovah, izay hahatanteraka ny teny soa izay nolazaiko tamin’ny taranak’Isiraely sy ny taranak’i Jehovah. Joda. Amin'izany andro izany sy amin'izany fotoana izany dia hampaniry an'i Davida rantsana marina Aho; Izy no hampitoetra ny rariny sy ny hitsiny eo amin’ny tany.” (Jeremia 33,14- iray).

Nanomboka tany amin’ny toerana maizina ny ankamaroan’ny tantaran’ny Kristianisma. Nanoratra asa soratra maro tao amin’ny Testamenta Vaovao ny Apôstôly Paoly nandritra ny nigadrany. Inoana fa nigadra tao amin’ny “Fonjan’i Mamertinum” izy, tranomaizina maizina ambanin’ny tany nidirana tamin’ny lavaka tery. Tao amin’ny fonja toy izany, dia tsy nomena sakafo ara-dalàna ireo voafonja, ka voatery niantehitra tamin’ny namany sy ny fianakaviany hitondra sakafo ho azy ireo. Tao anatin’ireo toe-javatra maizina ireo no nipoiran’ny fahazavana mamirapiratran’ny filazantsara.

Tonga teto amin’izao tontolo izao ny Zanak’Andriamanitra, ilay fanantenana voaforona ho an’ny olombelona, ​​tamin’ny toerana tery sy tsy misy rivotra, izay tsy natao handraisana ny olombelona tany am-boalohany, mainka fa ny fahaterahan’ny zaza iray. Tsy mifanaraka amin'ny zava-misy ilay sary nampitaina tamin'ny fomba nentim-paharazana momba ny fihinanam-bilona mampiadana voahodidin'ny mpiandry ondry sy ondry madio. Mafy sy manjombona ny tena zava-misy, mitovy amin’ilay lavaka fanangonan-drano nigadrana an’i Jeremia mpaminany, taonjato maro talohan’izay, ary niandry ny hanjo azy. Tao amin’ny haizin’ny lavaka famorian-drano, Jeremia dia nahita ny fahazavan’ny fanantenana — fanantenana nifantoka tamin’ny Mesia ho avy izay hamonjy ny olombelona. Taonjato maro tatỳ aoriana, tamin’ny fahatanterahan’io fanantenana io, dia teraka i Jesosy Kristy. Famonjen’Andriamanitra sy fahazavan’izao tontolo izao Izy.

by Greg Williams

Lahatsoratra misimisy kokoa momba ny fanantenana:

Avy amin'ny maizina mankany amin'ny mazava

Fahasoavana sy fanantenana