Ny fifandraisan'Andriamanitra amin'ny vahoakany

410 ny fifandraisan'andriamanitra amin'AndriamanitraTao amin’ny fiarahamonin’ny foko fahiny, rehefa naniry hanangana zanaka ny lehilahy iray, dia nanonona izao teny izao tao anatin’ny lanonana tsotra iray izy: “Ho ray ho azy aho, ary izy ho zanako. “Nandritra ny lanonana fampakaram-bady, dia nisy andian-teny mitovy amin'izany tenenina hoe: 'Vako izy ary izaho no vadiny'. Teo anatrehan'ny vavolombelona dia nomelohina ny fifandraisana nidiran'izy ireo ary tamin'ny alalan'ireo teny ireo no nanamarina izany tamin'ny fomba ofisialy.

Toy ny ao amin'ny fianakaviana iray

Rehefa naniry haneho ny fifandraisany tamin’ny Isiraely fahiny Andriamanitra, dia nampiasa teny mitovy amin’izany izy indraindray: “Izaho no rain’ny Isiraely, ary Efraima no lahimatoako.” ( Jeremia 3 Kor.1,9). Nampiasa teny mamaritra ny fifandraisana izy - toy ny an'ny ray aman-dreny sy ny zanaka. Mampiasa ny fanambadiana koa Andriamanitra mba hamaritana ny fifandraisana: “Izay nanao anao no vadinao...dia niantso anao ho vehivavy Izy” (Isaia 5.4,5-6). “Hofofoiko ho fofombadiko mandrakizay ianao” (Hosea 2,21).

Matetika kokoa ny fifandraisana dia voalaza toy izao manaraka izao: “Ianareo ho oloko, ary Izaho ho Andriamanitrareo.” Teo amin’ny Isiraely fahiny, ny teny hoe “vahoaka” dia midika fa nisy fifandraisana mafy teo amin’izy ireo. Hoy i Rota tamin’i Naomy: “Ny firenenao no oloko.” (Rot 1,16), nampanantena izy fa hiditra amin'ny fifandraisana vaovao sy maharitra. Nambarany hoe aiza ho aiza izy izao. Fanamafisana amin'ny fotoan'ny fisalasalana Rehefa miteny Andriamanitra hoe: "Oloko ianareo", Izy (toa an'i Rota) dia manantitrantitra ny fifandraisana mihoatra noho ny maha-izy azy. "Mifikitra aminao aho, toy ny fianakaviako ianao". Imbetsaka Andriamanitra no milaza izany ao amin’ny bokin’ny mpaminany raha oharina amin’ireo asa soratra teo aloha rehetra natambatra.

Fa maninona no averimberina matetika izany? Noho ny tsy fahatokisan'ny Isiraely azy no nahatonga ny fifandraisana tsy hisalasala. Tsy niraharaha ny fanekena nataony tamin'Andriamanitra ny Isiraely ary nanompo andriamani-kafa. Noho izany, dia navelan'Andriamanitra hanjaka ny foko avaratra mba hoentin'i Asyria sy hoentina ny olona. Ny ankamaroan'ny mpaminanin'ny Testamenta Taloha dia niaina kelikely talohan'ny fandresen'ny firenena ny firenen'i Joda sy ny nandehanan'ireo Babylonianina.

Nanontany tena ny olona. Vita tanteraka ny amin'iny? Efa nahafoy antsika ve Andriamanitra? Naverin’ireo mpaminany tamim-pahatokiana hoe: Tsia, tsy nandao antsika Andriamanitra. Mbola olony ihany isika ary mbola Andriamanitsika ihany izy. Ny mpaminany dia nanambara mialoha ny amin’ny famerenana amin’ny laoniny ny firenena: hiverina amin’ny taniny ny olona, ​​ary ny tena zava-dehibe dia hiverina amin’Andriamanitra. Ampiasaina matetika ny fe-potoana ho avy: “Izy ho oloko ary Izaho ho Andriamaniny”. Andriamanitra tsy nandroaka azy; hamerina ny fifandraisana izy. Izy no hitondra izany ary ho tsara kokoa noho ny teo aloha.

Ny hafatr'i Isaia mpaminany

“Efa nitaiza sy nitaiza zaza aho, ary nambinina tamin’ny amiko izy, nefa niamboho Ahy izy”, hoy Andriamanitra tamin’ny alalan’i Isaia. “Nivily niala tamin’i Jehovah izy ka nandà ny Iray Masin’ny Isiraely ka nandà Azy” (Isaia 1,2 & 4; Fiainam-baovao). Vokany, lasa babo ny olona. “Ary noho izany dia tsy maintsy handeha ny oloko, fa tsy manan-tsaina izy” (Isaia 5,13; Fiainam-baovao).

Toa efa tapitra ny fiarahana. “Efa noroahinao ny olonao, dia ny taranak’i Jakoba”, hoy ny vakintsika ao amin’ny Isaia 2,6. Tsy ho mandrakizay anefa izany: “Aza matahotra, ry oloko izay monina ao Ziona... Fa vetivety foana sisa no tavela, dia ho tapitra ny alaheloko”10,24-25). “Tsy hanadino anao aho ry Israely!”4,21). “Fa Jehovah efa nampionona ny olony sy mamindra fo amin’ny ory” (Nom9,13).

Niresaka momba ny fampodiana an-tanindrazana ny mpaminany: “Fa Jehovah hamindra fo amin’i Jakoba ka hifidy ny Isiraely indray ka hamponina azy ao amin’ny taniny.” (Gen.4,1). Te-hilaza amin'ny avaratra aho hoe: Omeo ahy!, ary amin'ny atsimo: Aza mihemotra! Ento ny zanako-lahy avy lavitra sy ny zanako-vavy avy any amin’ny faran’ny tany” (Nom3,6). “Ny oloko hitoetra ao amin’ny ahitra miadana sy ao amin’ny fonenana mandry fahizay ary ao amin’ny fitsaharana miavonavona” (Lev2,18). “Ary Jehovah Tompo hamafa ny ranomaso amin’ny tava rehetra... Amin’izany andro izany dia hanao hoe izy: Indro Andriamanitsika, Izay nantenaintsika hamonjy antsika” (2 Kor.5,8-9). Ary hoy Andriamanitra taminy: “Hianareo no oloko” (Deot1,16). “Hianareo no oloko, anaka, izay tsy mba mandainga” (Deot3,8).

Misy vaovao tsara, tsy ho an’ny Israely ihany, fa ho an’ny olombelona rehetra: “Ny hafa firenena hikambana aminy ka hikambana amin’ny taranak’i Jakoba.” ( Gen.4,1). “Aoka ny olon-kafa izay miverina amin’i Jehovah tsy hanao hoe: Jehovah hiaro ahy tsy ho eo amin’ny olony” (Deo.6,3). “I Jehovah, Tompon’ny maro, dia hanao sakafo mahavelona ho an’ny firenena rehetra eto amin’ity tendrombohitra ity.” (2 Kor5,6). Hoy izy ireo: “Ity no Jehovah... aoka isika hifaly sy hifaly amin’ny famonjeny” (2 Kor.5,9).

Ny hafatr'i Jeremia mpaminany

Nampifandraisin’i Jeremia ny sarin’ny fianakaviana: “Nieritreritra aho hoe: Ahoana no hihazonako anao toy ny hoe zanako, ka homeko anao ity firenena malalako ity... Nihevitra aho fa hiantso ahy hoe “Raiko malala” ianao ka tsy handao ahy. Fa ny taranak'Isiraely kosa tsy nahatoky Ahy, tahaka ny vehivavy tsy mahatoky amin'ny lehilahiny, hoy Jehovah. 3,19-20). “Tsy nitandrina ny fanekeko izy, na dia izaho aza no tompony [vadiny]” (Lev1,32). Tamin’ny voalohany, dia naminany i Jeremia fa tapitra ny fifandraisana: “Tsy an’i Jehovah ireny; Manamavo Ahy ny taranak'Isiraely sy ny taranak'i Joda, hoy Jehovah."5,10-11). "Nofaizako ny Isiraely noho ny fijangajangany, dia noroahiko izy ka nomeko taratasy fisaoram-bady."3,8). Tsy fandavana maharitra anefa izany. “Tsy zanako sy zanako malalako va Efraima? Fa na impiry aho no mandrahona azy, dia tsy maintsy mahatsiaro azy aho; izany no torotoro ny foko ka hamindra fo aminy, hoy Jehovah” (Lev1,20). “Mandra-pahoviana no hivilianao, ry zanakavavin’ny mpivadi-pinoana?” (Lev1,22). Nampanantena izy fa hamerina azy ireo amin’ny laoniny toy izao: “Hangoniko izay sisa amin’ny ondriko avy any amin’ny tany rehetra izay nandroahako azy.” ( 2 Kor.3,3). “Indro, avy ny andro, hoy Jehovah, izay hampodiko ny Isiraely sy ny Joda oloko avy amin’ny fahababoana, hoy Jehovah” (30,3:3). “Indro, hitondra azy avy any amin’ny tany avaratra Aho, ary hanangona azy avy any amin’ny faran’ny tany” (Lev.1,8). “Hamela ny helony Aho ka tsy hotsarovako mandrakizay ny fahotany” (Lev1,34). “Ny Isiraely sy ny Joda tsy ho mpitondratena, nafoin’Andriamaniny, Jehovah, Tompon’ny maro” (Deo.1,5). Ny zava-dehibe indrindra dia ny hanovan’Andriamanitra azy ireo mba ho mahatoky: “Miverena, ry zaza mpiodina, fa hositraniko amin’ny tsi-fanarahanareo ianareo” (3,22). “Homeko fo izy, mba hahafantarany Ahy fa Izaho no Jehovah” (2 Kor4,7).

“Hataoko ao am-pony ny lalàko, ary hosoratako ao an-tsainy izany.” (Lev1,33). “Homeko saina iray sy fitondran-tena iray izy, ary hataoko ao am-pony ny fahatahorana Ahy, mba tsy hialany amiko” (Lev.2,39-40). Mampanantena ny fanavaozana ny fifandraisan’izy ireo Andriamanitra, izay mitovitovy amin’ny fanaovana fanekena vaovao amin’izy ireo: “Izy ho oloko, ary Izaho ho Andriamaniny.” (2 Kor.4,7; 30,22; 31,33; 32,38). “Izaho ho Andriamanitry ny fianakaviana rehetra amin’ny Isiraely, ary izy ho oloko” (Lev1,1). “Ary hanao fanekena vaovao amin’ny taranak’Isiraely sy amin’ny taranak’i Joda Aho” (Lev1,31). “Ary hanao fanekena mandrakizay aminy Aho, dia ny hanasoavako azy” (Lev2,40).

Hitan’i Jeremia fa ho anisan’izany koa ny Jentilisa: “Hamelezana ny ratsy fanahy rehetra mifanakaiky amiko, izay mikasika ny lova nomeko ny Isiraely oloko; anisan-dry zareo. … Ary raha vao mianatra ny oloko hianiana amin'ny anarako izy hoe: Raha velona koa Jehovah! ... ka dia honina eo amin’ny oloko izy.” (Gen2,14- iray).

Manana hafatra mitovy amin'izany i Ezekiela mpaminany

Nilazalaza ny fifandraisan’Andriamanitra tamin’ny Israely ho toy ny fanambadiana koa i Ezekiela mpaminany: “Ary nandalo Aho ka nijery anao; Nosaronako taminao ny lambako, ary nosaronako ny fitanjahanao. Ary nianiana taminareo Aho ka nanao fanekena taminareo, hoy Jehovah Tompo, fa ho Ahy hianareo” (Ezekiela 1 Kor.6,8). Ao amin’ny fanoharana iray hafa, Andriamanitra dia milaza ny tenany ho mpiandry ondry: “Tahaka ny mpiandry ondry mitady ny ondriny izay miala amin’ny ondriny izy, dia toy izany no hitadiavako ny ondriko, ka hanafaka azy amin’ny tany rehetra izay nielezany.” ( Lev.4,12-13). Araka io fanoharana io, dia ovainy ny teny momba ny fifandraisana: “Hianareo ho ondriko, ondry fiandriko, ary Izaho ho Andriamanitrareo” (Lev.4,31). Naminany izy fa hiverina avy any an-tsesitany ny olona ary hanova ny fony Andriamanitra: “Homeko fo hafa izy, ary hataoko fanahy vaovao izy, ary hesoriko amin’ny tenany ny fo vato, ka homeko fo madio izy. fo araka ny nofo, izay mandeha araka ny didiko sy mitandrina ny didiko ka mankatò azy. Ary izy ho oloko, ary Izaho ho Andriamaniny" (11,19-20). Ny fifandraisana koa dia voalaza ho toy ny fanekena: “Fa hotsarovako ny fanekeko izay nataoko taminao fony fahatanoranao, ary hanorina fanekena mandrakizay aminao Aho” (1 Kor.6,60). Honina eo aminy koa Izy: “Honina eo aminy Aho, ka ho Andriamaniny, ary izy ho oloko” (Lev.7,27). “Ato no honenako eo amin’ny Zanak’Isiraely mandrakizay. Ary tsy handoto ny anarako masina intsony ny taranak’Isiraely” (Nom3,7).

Ny hafatry ny mpaminany kely

Hoy koa i Hosea mpaminany: “Tsy oloko ianareo, ka tsy te ho anareo koa Aho.” ( Hosea 1,9). Raha tokony ho ny teny mahazatra ilazana ny fanambadiana, dia ny teny hoe fisaraham-panambadiana no ampiasainy: “Tsy vadiko izy ary izaho tsy vadiny!” (2,4). Toy ny nitranga tamin’i Isaia sy Jeremia anefa, dia manitatra izany. Haingana dia nanampy i Hosea fa mbola tsy tapitra ny fifandraisana: “Ary hoy Jehovah, dia hataonao hoe vadiko aho... hofofoiko ho vadinao mandrakizay doria” (2,18 ary 21). “Hamindra fo amin’i Lo-Rohama [ilay tsy tiana] Aho, ka hilaza amin’i Lo-Amy [fa tsy oloko] hoe: Oloko ianao, ary izy kosa hanao hoe: Andriamanitro Hianao”.2,25). “Hositraniko indray ny fivadiham-pony; Tiako ny ho tia azy; fa hiala aminy ny fahatezerako.” ( 1 Kor4,5).

Nahita teny mitovitovy amin’izany koa i Joela mpaminany: “Dia ho saro-piaro amin’ny taniny Jehovah ka hamindra fo amin’ny olony” (Joela). 2,18). "Tsy ho menatra intsony ny oloko" (2,26). Nanoratra toy izao koa i Amosa mpaminany: “Hampody ny Isiraely oloko avy amin’ny fahababoany Aho.” ( Am 9,14).

“Hamindra fo amintsika indray izy”, hoy i Mika mpaminany. "Ho mahatoky amin'i Jakoba Hianao ka hamindra fo amin'i Abrahama, araka izay nianiananao tamin'ny razanay fahiny." 7,19-20). Manome famintinana tsara toy izao ny mpaminany Zakaria: “Mifalia sy miravoravoa, ry Ziona zanakavavy; Fa, indro, ho avy Aho ka honina eo aminareo, hoy Jehovah” (Zakaria 2,14). “Indro, havotako avy any amin’ny tany atsinanana sy amin’ny tany andrefana ny oloko, ka ho entiko mody honina any Jerosalema izy. Ary izy ho oloko, ary Izaho ho Andriamaniny amin’ny fahamarinana sy ny fahitsiana.8,7- iray).

Ao amin’ny boky farany ao amin’ny Testamenta Taloha, dia nanoratra toy izao ny mpaminany Malakia: “Ho Ahy ireny, hoy Jehovah, Tompon’ny maro, amin’ny andro izay hataoko, ary hamindra fo aminy Aho tahaka ny olona antra ny zananilahy. manompo” (Mal 3,17).

by Michael Morrison


PDFNy fifandraisan'Andriamanitra amin'ny vahoakany