fanompoam-pivavahana

Ny fanompoam-pivavahana dia valin-kafatra noforonin’Andriamanitra ho an’ny voninahitr’Andriamanitra. Entanin’ny fitiavan’Andriamanitra izany ary avy amin’ny fanambaran’Andriamanitra ny tenany amin’ny zavaboariny. Ao amin’ny fanompoam-pivavahana dia miditra amin’ny fifandraisana amin’Andriamanitra Ray ny mino amin’ny alalan’i Jesoa Kristy izay mpanelanelana amin’ny alalan’ny Fanahy Masina. Ny fanompoam-pivavahana koa dia midika fa manetry tena sy amim-pifaliana no ataontsika loha laharana amin’ny zava-drehetra Andriamanitra. Aseho amin’ny fihetsika sy fihetsika toy ny: vavaka, fiderana, fankalazana, fahalalahan-tanana, famindram-po mavitrika, fibebahana. (Johanes 4,23; 1. Johannes 4,19; Filipianina 2,5- enina ambin'ny folo; 1. Petrus 2,9-10; Efesianina 5,18-20; Kolosiana 3,16-17; Romana 5,8-11; 12,1; Hebreo 12,28; 13,15-16)

Valio amin'ny fanompoana Andriamanitra

Mamaly an'Andriamanitra am-panompoana isika satria ny fiankohofana fotsiny dia omen'Andriamanitra izay mendrika ho azy. Mendrika ny hoderantsika manokana.

Andriamanitra dia fitiavana ary izay rehetra nataony dia ataony amin'ny fitiavana. Mamirapiratra izany. Izahay dia mirehareha fitiavana amin'ny olona iray, sa tsy izany? Midera ny olona manolotra ny fiainany hanampy ny hafa isika. Tsy nanana hery ampy hamonjy ny fiainany manokana izy ireo, fa nampiasa ny hery ananany mba hanampiana ny hafa - izay mendri-piderana izany. Ny mifanohitra amin'izany kosa, dia mitsikera ny olona nanana fahefana izahay nefa nandà tsy hanampy. Tsara kokoa noho ny fahefana ny hatsaram-panahy, ary tsara sy mahery Andriamanitra.

Ny fiderana dia manalalaka ny fatoram-pitiavana eo amintsika sy Andriamanitra. Ny fitiavan'Andriamanitra antsika dia tsy mba mihena, fa ny fitiavantsika azy matetika no mandà. Ho fiderana antsika dia tsaroantsika ny fitiavanay antsika ary nandrehitra ny afon'ny fitiavana azy isika izay nasian'ny Fanahy Masina tao amintsika. Tsara ny mitadidy sy mampihatra ny fomba tena mahafinaritra Andriamanitra, satria mampatanjaka antsika ao amin'i Kristy izany ary mampitombo ny antony manosika antsika hitovy Aminy amin'ny hatsarany, izay mampitombo ny fifaliantsika.

Natao ho fiderana an'Andriamanitra isika (1. Petrus 2,9) mba hitondrany voninahitra sy haja ho azy, ary arakaraka ny hifanaraka amin’Andriamanitra no hitomboan’ny fifaliantsika. Mahafa-po kokoa ny fiainana rehefa manao izay nahariana antsika isika: manome voninahitra an’Andriamanitra. Tsy amin’ny fanompoam-pivavahana ihany no anaovantsika izany, fa eo amin’ny fomba fiainantsika koa.

Fomba fiaina

Fomba fiaina ny fivavahana. Atolotsika ho an’Andriamanitra ny vatantsika sy ny saintsika ho sorona2,1-2). Manompo an’Andriamanitra isika rehefa mizara ny filazantsara amin’ny hafa5,16). Manompo an’Andriamanitra isika rehefa manao sorona ara-bola (Filipiana 4,18). Manompo an’Andriamanitra isika rehefa manampy olona3,16). Asehontsika fa mendrika izy, mendrika ny fotoanantsika, ny fiheverantsika ary ny tsy fivadihantsika. Mankalaza ny voninahiny sy ny fanetren-tenany isika amin’ny fahatongavantsika ho anisan’ny tenantsika. Midera ny fahamarinany sy ny fahasoavany isika. Midera azy isika noho ny toetrany.

Izany no antony namoronany antsika - hanambara ny voninahiny. Mety fotsiny ny midera an'Ilay nanao antsika, izay maty sy nitsangana indray hamonjy antsika sy hanome antsika fiainana mandrakizay, ilay mbola miasa hanampy antsika, mba hitovy bebe kokoa. Izahay dia tsy maintsy mankatò azy sy manolo-tena.

Natao hidera an’Andriamanitra isika, ary hanao izany mandrakizay. Nomena fahitana momba ny hoavy toy izao i Jaona: “Ary ny zava-boary rehetra izay any an-danitra sy etỳ an-tany sy ambanin’ny tany sy izay eny ambonin’ny ranomasina mbamin’izay rehetra ao aminy dia reko nanao hoe: Ho an’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana, sy ho Azy. Zanak’ondry anie ny dera sy ny haja sy ny voninahitra ary ny fahefana mandrakizay mandrakizay!” (Apokalypsy 5,13). Izao no valiny marina: hajaina ho an’izay hajaina, haja ho an’ny manan-kaja, tsy fivadihana ho an’izay azo itokisana.

Fitsipika dimy momba ny fanompoana

Ao amin’ny Salamo 33,1-3 Izao no vakintsika: “Mifalia amin’i Jehovah, ry olo-marina; aoka ny olo-masina hidera Azy marina. Miderà an'i Jehovah amin'ny lokanga; mankalazà Azy amin'ny valiha tory folo. mihirà hira vaovao ho azy; Tendreo tsara ny tadio amin’ny feo mahafaly!” Ny Soratra Masina dia mitarika antsika hihira fihiram-baovao ho an’i Jehovah, hihoby, hampiasa harpa sy sodina sy ampongatapaka sy ampongatapaka ary kipantsona — eny, hivavaka amin’ny dihy ( Salamo 149-150 ). Ny sary dia iray amin'ny firavoravoana, ny fifaliana tsy misy fetra, ny fahasambarana aseho tsy misy sakana.

Manome ohatra momba ny fanompoana amin'ny fotoana fohy ny Baiboly. Izy io dia manome antsika ohatra momba ny fomba fanao amin'ny fomba ofisialy, miaraka amin'ny fanaovan-javatra stereotypika izay nijanona ho toy ny taonjato maro. Samy azo hamarinina ny endri-pivavahana roa, ary tsy afaka ny hitaky ny hany fomba tokana hidera an'Andriamanitra. Te-hamerina hamerina ireo fitsipika ankapobeny mifandraika amin'ny fanompoana aho.

1. Antsoina hivavaka isika

Voalohany indrindra, tian’Andriamanitra hivavahana aminy isika. Izany dia tsy tapaka izay hitantsika hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny faran'ny Soratra Masina (1. Mosesy 4,4; John 4,23; Apokalypsy 22,9). Ny fanompoam-pivavahana dia iray amin’ireo antony niantsoana antsika: hanambara ny asany be voninahitra (1. Petrus 2,9). Tsy vitan’ny hoe tia sy mankatò Azy ny vahoakan’Andriamanitra, fa manao fanompoam-pivavahana manokana koa. Manao sorona izy ireo, mihira fiderana, mivavaka.

Mahita karazana fanompoam-pivavahana isan-karazany isika ao amin’ny Soratra Masina. Tsipiriany maro no voalaza ao amin’ny lalàn’i Mosesy. Nisy olona nomena asa sasany tamin'ny fotoana sasany tany amin'ny toerana sasany. Ny hoe iza, inona, oviana, aiza ary ahoana no nomena tamin'ny antsipiriany. Mifanohitra amin'izany kosa no hitantsika ao amin'ny 1. Vitsy dia vitsy ny bokin’i Mosesy momba ny fomba nivavahan’ny patriarka. Tsy nanana fisoronana voatendry izy ireo, tsy voafetra ho amin’ny toerana iray manokana, ary nomena tari-dalana kely momba ny zavatra tokony hatao sorona sy ny fotoana tokony hatao sorona.

Indray ao amin'ny Testamenta Vaovao isika dia mahita kely momba ny fomba sy ny fotoana hivavahana. Tsy natao tamin'ny vondron'olona na toerana iray manokana ihany ny asa fanompoana. Kristy dia nanafoana ny fepetra takian'ny Mosesy sy ny fetra. Ny mpino rehetra dia mpisorona ary manolotra ny tenany ho sorona velona.

2. Andriamanitra ihany no tokony hivavahana

Na dia eo aza ny karazana karazam-pivavahana isan-karazany, ny iray tsy miova amin'ny alàlan'ny soratra rehetra: Andriamanitra irery no tokony ivavahana. Ny fanompoana dia tsy maintsy miavaka raha toa ka ekena. Andriamanitra dia mitaky ny fitiavantsika rehetra, ny fahatokiantsika rehetra. Tsy afaka manompo andriamanitra roa isika. Na dia mety hivavaka aminy amin'ny fomba samihafa aza isika, ny firaisan-tsaintsika dia miorina amin'ny hoe Izy no ivavahantsika.

Tany amin'ny Isiraely taloha, dia andriamanitra lehibe ilay andriamanitra mpifaninana. Tamin'ny andron'i Jesosy dia fomban-drazana, ny fahamarinana ary ny fihatsarambelatsihy. Marina fa izay rehetra mampisaraka antsika sy Andriamanitra - izay rehetra mahatonga antsika tsy mankatò azy - dia andriamanitra sandoka, sampy. Ho an'ny olona sasany dia vola izy io. Ho an'ny hafa dia firaisana ara-nofo. Ny sasany dia manana olana lehibe kokoa amin'ny fireharehana na manahy momba izay mety ho ny fiheveran'ny olon-kafa azy ireo. Jaona nanonona andriamanitra sandoka iraisana sasany rehefa nanoratra izy hoe:

“Aza tia izao tontolo izao na izay eo amin’izao tontolo izao. Raha misy tia izao tontolo izao, dia tsy misy fitiavana ny Ray ao anatiny. Fa izay rehetra eo amin'izao tontolo izao, dia ny filan'ny nofo sy ny filan'ny maso ary ny rehaka momba izao fiainana izao, dia tsy avy amin'ny Ray, fa avy amin'izao tontolo izao. Ary levona izao tontolo izao mbamin’ny filany; fa izay manao ny sitrapon’Andriamanitra no maharitra mandrakizay”1. Johannes 2,15- iray).

Na inona na inona fahalementsika, tsy maintsy manomboana azy isika, mamono azy dia mila manala ireo andriamani-diso rehetra isika. Raha misy manakana antsika tsy hankatò an'Andriamanitra dia tokony hesorina isika. Tian'Andriamanitra hivavaka irery ny olona.

3. fahatsoram-po

Ny fanamafisana fahatelo momba ny fanompoana izay hitantsika ao amin'ny Soratra Masina dia ny fiankohofana tsy maintsy tso-po. Tsy misy ilana azy ny manao zavatra ho an'ny endrika, mihira ireo hira mety, mivory amin'ny andro mety, milaza ny teny mety raha tsy tena tia an Andriamanitra ao am-pontsika isika. Nokianin'i Jesosy ireo izay nanaja an'Andriamanitra tamin'ny molony nefa nanompo sampy azy satria zava-poana ny fon'izy ireo. Ny fomban-drazan'izy ireo (natao hanehoana ny fitiavany sy ny fiankohofany) dia nanjary sakana tamin'ny tena fitiavana sy fanompoana.

Nohamafisin’i Jesosy koa fa ilaina ny fahamarinana rehefa nilaza izy fa tsy maintsy mivavaka aminy amin’ny fanahy sy ny fahamarinana isika (Jao 4,24). Rehefa milaza isika fa tia an’Andriamanitra nefa tena tezitra amin’ny torolalany dia mpihatsaravelatsihy isika. Raha sarobidy amintsika noho ny fahefany ny fahafahantsika, dia tsy afaka manompo azy marina isika. Tsy mahazo mandray ny fanekeny eo am-bavantsika sy manipy ny teniny ao ivohontsika isika ( Salamo 50,16:17 ). Tsy afaka miantso azy hoe Tompo isika ka tsy miraharaha izay lazainy.

4. FANKATOAVANA

Mandritra ny Soratra Masina, mahita fa ny fivavahana marina dia tsy maintsy misy mankatò. Io fankatoavana io dia tsy maintsy ahitantsika ny tenin'Andriamanitra momba ny fifampitondrantsika.

Tsy afaka manome voninahitra an’Andriamanitra isika raha tsy manome voninahitra ny zanany. “Raha misy manao hoe: ‘Tiako an’Andriamanitra’, nefa mankahala ny rahalahiny, dia mpandainga izy. Fa izay tsy tia ny rahalahiny izay hitany, hataony ahoana no fitia an’Andriamanitra izay tsy hitany?”1. Johannes 4,20-21). Mampahatsiahy ahy ny fanakianana tsy misy indrafo nataon'i Isaia momba ireo izay manao fombafombam-pivavahana nefa manao ny tsy rariny ara-tsosialy:

"Inona no ilana ny hamaroan'ireo niharam-boinao? hoy ny Tompo. Fa afa-po amin'ny ondrilahy fanatitra dorana sy ny saboran'ny zanak'omby mifahy aho, ary tsy sitrako ny ran'ny omby sy ny ran'ondry ary ny ran'osy. Raha avy miseho eo anatrehako ianareo, iza no mangataka aminareo hanitsakitsaka ny kianjako? Aza mitondra fanatitra hohanina intsony; fahavetavetana amiko ny ditin-kazo manitra; Tsy tiako ny voaloham-bolana sy ny Sabata, raha miangona ianareo, dia ny faharatsiana sy ny fotoam-pivavahana. Mankahala ny voaloham-bolanareo sy ny fetinareo ny fanahiko; enta-mavesatra amiko ireny ka sasatra ny mitondra azy aho. Ary na dia manatsotra ny tananareo aza ianareo, dia afeniko aminareo ny masoko; ary na dia mivavaka be aza ianareo, dia tsy mihaino anareo Aho; fa feno rà ny tananareo.” ( Isaia 1,11-15).

Araka ny fantatra dia tsy nisy diso ny andro notazonin’ireo olona ireo, na ny karazana emboka manitra, na ny biby natao sorona. Ny fomba niainan'izy ireo nandritra ny fotoana sisa no olana. “Mihosin-drà ny tananao”, hoy izy — nefa azoko antoka fa tsy ireo izay tena namono olona ihany no olana.

Nangataka vahaolana feno izy: “Ialao ny ratsy, mianara hanao ny tsara, mitadiava ny rariny, ampio ny ampahoriana, valio ny rariny ho an’ny kamboty, tsarao ny adin’ny mpitondratena” (and. 16-17). Tsy maintsy nandamina ny fifandraisan’izy ireo izy ireo. Tsy maintsy nanafoana ny fitsarana an-tendrony ara-pirazanana izy ireo, ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny fanao ara-toekarena tsy ara-drariny.

5. Ny fiainana manontolo

Ny fanompoam-pivavahana, raha misy ny tena izy, dia tsy maintsy manova ny fomba itondrantsika azy fito andro isan-kerinandro. Fitsipika iray hafa hitantsika ao amin'ny Soratra Masina izany.

Ahoana no tokony hivavahantsika? Micha dia mametraka izany fanontaniana izany ary manome antsika ny valiny:
“Inona no hanatona an’i Jehovah sy hiankohofako eo anatrehan’Andriamanitra Avo Indrindra? Hanatona azy hitondra fanatitra dorana sy zanak'omby efa iray taona va aho? Ho sitrak'i Jehovah va ny ondrilahy arivo sy ony diloilo tsy tambo isaina? Hatolotro ny lahimatoa noho ny fahadisoako, ny ateraky ny kiboko noho ny fahotako? Ralehilahy, efa nambara taminao izay tsara sy izay ilain’ny Tompo aminao, dia ny hitandrina ny tenin’Andriamanitra sy ny ho tia ary ny hanetry tena eo anatrehan’Andriamanitrao.” 6,6- iray).

Nohamafisin’i Hosea koa fa zava-dehibe kokoa noho ny fomba fanompoam-pivavahana ny fifandraisan’ny olombelona. “Fa fitiavana no sitrako, fa tsy fanatitra alatsa-drà, dia ny fahalalana an’Andriamanitra, fa tsy ny fanatitra dorana.” Tsy ny fiderana ihany no sitrako, fa ny asa tsara koa (Efesiana). 2,10).

Ny foto-pinoantsika momba ny fiankohofana dia tsy maintsy mihoatra lavitra noho ny mozika sy ny andro maro. Ireo antsipiriany ireo dia tsy dia manan-danja amin'ny fomba fiainantsika. Ny fihatsarambelatsihy dia ny mitandrina ny Sabata rehefa mamafy fisarahana eo amin'ny mpirahalahy. Tsy fihatsarambelatsihy ny mihira ny salamo fotsiny ary tsy mivavaka amin'ny fomba mamaritra ny azy izy. Ny fihatsarambelatsihy dia reharehany ny fankalazana ny Fahatongavana ho nofo izay manome ohatra momba ny fanetrentena. Mihatsaravelatsihy ny miantso an'i Jesosy Tompo raha tsy mitady ny fahamarinany sy ny famindram-pony isika.

Ny fanompoam-pivavahana dia mihoatra noho ny hetsika ivelany fotsiny - tafiditra amin'ny fiovana tanteraka amin'ny fitondran-tenantsika vokatry ny fiovana tanteraka ao am-po, fiovana nentin'ny Fanahy Masina ao amintsika. Mba hanatanterahana izany fanovana izany dia mila ny fahavononantsika mandany fotoana miaraka amin'Andriamanitra amin'ny vavaka, ny fandalinana, ary ny fika ara-panahy hafa. Ity fanovana ity dia tsy mitranga amin'ny alàlan'ny teny majika na rano majika - izany dia amin'ny alàlan'ny mandany fotoana amin'ny fifandraisany amin'Andriamanitra.

Ny fomba fijerin'i Paoly momba ny fanompoana

Ny fanompoam-pivavahana dia mandrakotra ny fiainantsika manontolo. Hitantsika manokana ao amin’ny tenin’i Paoly izany. Nampiasa ny teny hoe sorona sy fanompoam-pivavahana i Paoly toy izao: “Koa amin’izany mangataka aminareo aho, ry rahalahy, noho ny famindrampon’Andriamanitra, mba hatolotrareo ny tenanareo ho fanatitra velona, ​​masina, sitrak’Andriamanitra. Izany no fanompoam-pivavahana araka ny antonony ataonareo.” ( Romana 1 Kor2,1). Ny fiainana manontolo dia tokony ho fanompoam-pivavahana, fa tsy adiny vitsivitsy isan-kerinandro. Mazava ho azy fa raha manokan-tena amin’ny fanompoam-pivavahana ny fiainantsika, dia azo antoka fa hisy ora vitsivitsy hiarahana amin’ny Kristianina hafa isan-kerinandro!

Mampiasa teny hafa ilazana ny sorona sy fanompoam-pivavahana i Paoly ao amin’ny Romana 15,16, rehefa niresaka momba ny fahasoavana nomen’Andriamanitra azy izy “mba ho mpanompon’i Kristy Jesosy any amin’ny jentilisa aho, mba hampiorenana ny filazantsaran’Andriamanitra ho mpisorona, mba ho fanatitra ankasitrahan’Andriamanitra ny jentilisa, izay nohamasinin’ny Fanahy Masina. .” Hitantsika eto fa endriky ny fanompoam-pivavahana ny fitoriana ny filazantsara.

Koa satria pretra isika rehetra, dia samy manana ny andraikitry ny pretra ny manambara ny soa ho an’ireo izay niantso antsika (1. Petrus 2,9) - fanompoana izay azon’ny mpikambana rehetra atrehina, na fara faharatsiny, mandray anjara amin’ny fanampiana ny hafa hitory ny filazantsara.

Rehefa nisaotra ny Filipiana i Paoly noho ny nandefasany fanampiana ara-bola, dia nampiasa ireto teny ireto ho an’ny fanompoam-pivavahana izy: “Izaho noraisiko tamin’i Epafrodito izay avy taminareo, dia hanitra ankasitrahana, fanatitra mahafinaritra, sitrak’Andriamanitra.” (Filipianina) 4,18).

Ny fanampiana ara-bola omena ny Kristianina hafa dia mety ho karazana fanompoam-pivavahana. Hoy ny Hebreo 13: “Koa aoka isika hanatitra fanati-piderana amin’ny alalany mandrakariva ho an’Andriamanitra, dia ny vokatry ny molotra izay manaiky ny anarany. Aza adino ny manao soa sy mizara amin’ny hafa; fa fanatitra toy izany no sitrak’Andriamanitra” (and 15-16).

Raha takatsika ny fanompoana dia fomba fiaina izay misy ny fankatoavana sy ny vavaka isan'andro ary ny fandalinana, dia heveriko fa manana fomba fijery tsara kokoa isika rehefa mijery ny fanontaniana momba ny mozika sy andro. Na dia ny mozika aza dia ampahany lehibe amin'ny fanompoam-pivavahana, farafaharatsiny hatramin'ny andron'i David, ny mozika dia tsy ny ampahany lehibe indrindra amin'ny fanompoana.

Tahaka izany koa, na dia ny Testamenta Taloha aza dia mahatsapa fa tsy dia manan-danja loatra ny andro ivavahana amin'ny fomba hitondrantsika ny manaraka. Ny fanekena vaovao dia tsy mitaky andro iray manokana hivavahana, fa mitaky asa azo ampiharina momba ny fitiavana. Takian'izy ny hiangona isika, saingy tsy didiny izy rehefa miangona.

Ry namako, nantsoina isika hivavaka, hankalaza ary hanome voninahitra an Andriamanitra. Fifaliana ho antsika ny manambara ny soa azony, ny mizara ny vaovao tsara tamin'ny zavatra nataony ho antsika ao amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpamonjy.

Joseph Tkach

fanompoam-pivavahana