Ny masoko efa nahita ny famonjenao

370 ny masoko nahita ny famonjenaNy teny filamatra amin'ny Matso an-dalambe anio ao Zurich dia: "Dance pour liberté" (dihy ho an'ny fahafahana). Ao amin'ny tranokalan'ny hetsika dia mamaky isika hoe: “Ny Matso an-dalambe dia fampisehoana dihy ho an'ny fitiavana, fiadanana, fahalalahana ary fandeferana. Miaraka amin’ny teny filamatra amin’ny matso an-dalambe « Dihy ho an’ny fahalalahana », miompana amin’ny fahalalahana ny mpikarakara.

Ny fanahin'ny fitiavana, ny fandriam-pahalemana ary ny fahalalahana dia niahiahy ny olombelona foana. Mampalahelo anefa fa miaina ao anatin'ny tontolo iray mifanohitra tanteraka isika: mankahala, ady, fahababoana ary tsy fandeferana. Ireo mpikarakara ny Street Parade pose Mifantoha amin'ny fahalalahana. Inona anefa no tsy fantatr'izy ireo? Inona no dikan'ny hoe lasa jamba? Ny tena fahafahana dia mitaky an'i Jesosy ary i Jesosy no tokony hifantoka! Dia avy eo ny fitiavana, ny fandriam-pahalemana, ny fahafahana ary ny fandeferana. Avy eo dia afaka mankalaza sy mandihy ianao! Mampalahelo fa mbola tsy azon'ny maro ankehitriny io fahalalana mahafinaritra io.

“Fa raha miafina ny filazantsaranay, dia izany tokoa izany miafina amin'izay ho very, dia ny tsy mino, izay efa nohajambain'ny andriamanitr'izao tontolo izao ny sainy, mba tsy hahita ny famirapiratan'ny filazantsaran'ny voninahitr'i Kristy, Izay mitovy amin'ny endrik'Andriamanitra. Fa tsy ny tenanay no torinay, fa Kristy Jesosy Tompo, ary ny tenanay dia mpanomponareo noho ny amin'i Jesosy. Fa Andriamanitra izay nanao hoe: Avy ao amin'ny maizina no hiposahan'ny mazava! izy Izay namirapiratra tao am-ponay hanome ny fahazavan’ny fahalalana ny voninahitr’Andriamanitra eo amin’ny tavan’i Jesosy Kristy.” ( 2 Korintiana 4,3- iray).

Jesosy dia jiro tsy hitan'ny tsy mino.

Simeona dia lehilahy marina sy tia an’Andriamanitra tany Jerosalema ary tao aminy ny Fanahy Masina (Lio 2,25). Nampanantena izy fa hahita ny voahosotr’i Jehovah alohan’ny hahafatesany. Rehefa nentin’ny ray aman-dreniny tao amin’ny tempoly i Jesoa zaza ka notrotroiny, dia nidera an’Andriamanitra Izy ka nanao hoe:

“Koa ankehitriny, Tompo ô, alefaso amin’ny fiadanana ny mpanomponao, araka ny teninao; fa ny masoko efa nahita ny famonjenao, izay namboarinao teo imason’ny firenena rehetra, dia fahazavana ho fahazavana ho an’ny jentilisa sy ho voninahitry ny Isiraely olonao” (Lio. 2,29- iray).

Tonga toy ny jiro hanazava an'ity tontolo ity i Jesoa Kristy.

“Ao amin’ny maizina no hiposahan’ny mazava! izy Izay namirapiratra tao am-ponay hanome ny fahazavan’ny fahalalana ny voninahitr’Andriamanitra eo amin’ny tavan’i Jesosy Kristy.” ( 2 Korintiana 4,6).

Ny fahitana an'i Jesosy Kristy dia traikefa niainana ho an'i Simeona, ilay foto-dehibe talohan'ny nahafahany nanao veloma izao fiainana izao. Rahalahy, nahalala ny famonjen'Andriamanitra amin'ny voninahiny rehetra ve ny masontsika? Zava-dehibe ny tsy hanadino ny haben'ny fitahian'Andriamanitra antsika amin'ny fanokafana ny masontsika amin'ny famonjena:

“Tsy misy mahay manatona Ahy, raha tsy taomin’ny Ray Izay naniraka Ahy; ary Izaho hanangana azy amin'ny andro farany. Izao no voasoratra ao amin’ny mpaminany: “Ary izy rehetra dia hampianarin’Andriamanitra”. Izay rehetra nandre sy nianatra tamin’ny Ray dia manatona Ahy. Tsy hoe nisy nahita ny Ray, fa izay avy amin'Andriamanitra ihany no nahita ny Ray. Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mino no manana fiainana mandrakizay. Izaho no mofon’aina. Ny razanareo nihinana ny mana tany an-efitra, dia maty. izany dia ny mofo izay midina avy any an-danitra, mba tsy ho faty izay mihinana azy. Izaho no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra; raha misy mihinana ity mofo ity, dia ho velona mandrakizay izy. Fa ny mofo izay homeko dia ny nofoko ho fiainan’izao tontolo izao” (Jaona 6,44- iray).

Jesosy Kristy no mofo velona, ​​famonjena ataon'Andriamanitra. Mbola tsaroantsika ve ny fotoana nanokanan'Andriamanitra ny masontsika amin'ity fahalalana ity? Tsy hohadinoin'i Paul ny fotoana nanazavana azy, mamaky momba izany isika rehefa nandeha an-dàlana nankany Damaskosy izy:

“Fa raha nandeha izy, dia sendra nanakaiky an’i Damaskosy. Ary nisy mazava avy any an-danitra nanelatrelatra tampoka manodidina azy; ary lavo tamin'ny tany izy ka nandre feo nanao taminy hoe: Saoly, Saoly, nahoana ianao no manenjika Ahy? Fa hoy izy: Iza moa ianao, Tompoko? Fa izy : Izaho no Jesosy izay enjehinao. Fa mitsangàna, ka mankanesa any an-tanàna, dia holazaina aminao izay tokony hatao! Fa ireo lehilahy izay niaraka taminy teny an-dalana dia nijanona tsy nahateny, satria nandre ny feo izy, nefa tsy nahita na iza na iza. Fa Saoly nitsangana tamin'ny tany. Fa rehefa nisokatra ny masony, dia tsy nahita na inona na inona izy. Ary notarihiny tamin'ny tànany izy ka nentiny nankany Damaskosy. Ary tsy nahita izy nandritra ny hateloana, sady tsy nihinana na nisotro.” ( Asa 9,3- iray).

Nanaitra an ’i Paoly tokoa ny fanambarana momba ny famonjena ka tsy nahita nandritra ny 3 andro!

Hatraiza ny isan'ny jirony nihatra taminay ary nanao ahoana ny fiovan'ny fiainantsika hatramin'ny nahitan'ny masontsika ny famonjeny? Tena famerenam-pahafahana tokoa ho antsika sy ho antsika ve izany? Andao henontsika ny resaka miaraka amin'i Nikodemosy:

« Ary nisy Fariseo anankiray atao hoe Nikodemosy, lohan'ny Jiosy. Nankao aminy izy nony alina ka nanao taminy hoe: Raby ô, fantatray fa mpampianatra avy amin’Andriamanitra Hianao, fa tsy misy olona mahay manao izao famantarana ataonao izao, raha tsy Andriamanitra no momba azy. Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Raha tsy ateraka indray ny olona, ​​dia tsy mahazo mahita ny fanjakan'Andriamanitra. Hoy Nikodemosy taminy: Hataon'ny olona ahoana no hateraka rehefa lehibe izy? Afaka miditra fanindroany va izy ka hateraka? Jesosy namaly hoe: Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Raha misy olona tsy ateraky ny rano sy ny Fanahy, dia tsy mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra izy. [Jaona 3,6] Izay ateraky ny nofo dia nofo, ary izay ateraky ny fanahy dia fanahy. Aza gaga noho ny nilazako taminareo hoe: Tsy maintsy hateraka indray ianareo.” ( Jaona 3:1-7 ).

Mila “fahaterahana” vaovao ny olombelona mba hahafantarana ny fanjakan’Andriamanitra. Jamba ny mason’ny olombelona manoloana ny famonjen’Andriamanitra. Na izany aza, tsy fantatry ny mpikarakara ny Matso an-dalambe ao Zurich ny fahajambana ara-panahy ankapobeny. Nametraka tanjona ara-panahy tsy ho tratra ianao raha tsy misy an’i Jesosy. Tsy afaka mahita ny voninahitr’Andriamanitra irery na mahafantatra izany manontolo ny olona. Andriamanitra no manambara ny tenany amintsika:

Tsy ianareo no nifidy Ahy, fa Izaho no nifidy anareo sy ianareo Mandidy ianareo mba handeha sy hamoa, ary haharetan’ny vokatrareo, mba homen’ny Ray anareo izay rehetra hangatahinareo amin’ny anarako na inona na inona” (Jaona 1.5,16).

Ry mpirahalahy, isika dia manana tombontsoa lehibe izay hitan'ny masontsika ny famonjen'Andriamanitra: "Jesosy Kristy Mpanavotra antsika ”.

Izany no traikefa manan-danja indrindra azontsika atao amin'ny fiainantsika manontolo. Tsy nisy tanjona hafa teo amin’ny fiainana ho an’i Simeona taorian’ny nahitany ny Mpamonjy. Tratra ny tanjony teo amin’ny fiainany. Mitovy lanja amintsika koa ve ny fanekena ny famonjen’Andriamanitra? Anio aho dia te hamporisika antsika rehetra tsy hanala ny masontsika amin'ny famonjen'Andriamanitra ary hibanjina mandrakariva an'i Jesosy Kristy (ara-panahy).

« Raha niara-natsangana tamin’i Kristy hianareo, dia katsaho ny any ambony, izay itoeran’i Kristy, Izay mipetraka eo an-tanana ankavanan’Andriamanitra. Eritrereto ny any ambony fa tsy ny ety an-tany! Fa efa maty ianareo, ary ny fiainanareo miara-miafina amin'i Kristy ao amin'Andriamanitra. Rehefa hiseho Kristy fiainanareo, dia hiara-miseho aminy amin’ny voninahitra koa hianareo” (Kolosiana). 3,1- iray).

Nampirisika i Paoly fa tsy hijery izay eto an-tany fa amin'i Kristy. Tsy misy na eto an-tany izay afaka manelingelina antsika amin'ny famonjen'Andriamanitra. Izay tsara ho antsika dia avy any ambony fa tsy avy amin'ity tany ity:

“Aza mety ho diso, ry rahalahy malalako! Ny fanomezan-tsoa rehetra sy ny fanomezana tanteraka rehetra dia midina avy any ambony, dia avy amin’ny Rain’ny mazava, izay tsy misy fiovana na aloky ny fiovana.” (Jakoba) 1,16- iray).

Nahatsapa ny famonjen'Andriamanitra ny masonay ary tsy tokony hanaisotra ny masontsika intsony isika amin'ity famonjena ity, mijery hatrany. Nefa inona no dikan'izany rehetra izany eo amin'ny fiainantsika andavan'andro? Isika foana dia ao anatin'ny toe-javatra sarotra, fisedrana, aretina, sns. Ahoana no ahafahana mijery an'i Jesosy na dia misy fanelingelenana lehibe toy izany aza? Nanome ny valiny i Paul:

“Mifalia mandrakariva ao amin’ny Tompo! Te-hiteny indray aho hoe: Mifalia! Ho fantatry ny olona rehetra ny fahamoram-panahinao; akaiky ny Tompo. Aza manahy na inona na inona; fa aoka ny fivavahana sy ny fifonana mbamin'ny fisaorana no ho entinareo manambara ny fangatahanareo amin'Andriamanitra amin'ny zavatra rehetra; ary ny fiadanan’Andriamanitra, izay mihoatra noho ny fahalalana rehetra, hiaro ny fonareo sy ny hevitrareo ao amin’i Kristy Jesosy.” (Filipianina) 4,4- iray).

Eto Andriamanitra dia mampanantena fiadanana sy fiadanana avy amin’Andriamanitra “izay mihoatra noho ny fahalalana rehetra”. Koa tokony hitondra ny ahiahintsika sy ny filantsika eo anoloan’ny seza fiandrianan’Andriamanitra isika. Kanefa, voamarikao ve ny fomba mamaly ny vavaka ataontsika?! Midika ve izany hoe: "ary Andriamanitra dia hamaha ny olana sy ny olana rehetra ary hanaisotra izany"? Tsia, tsy misy fampanantenana eto fa Andriamanitra dia hamaha na hanala ny zava-manahirana antsika rehetra. Ny fampanantenana dia: "Ary ny fiadanan'Andriamanitra, izay mihoatra lavitra noho ny eritreritra rehetra, dia hiambina ny fonao sy ny fisainanao ao amin'i Kristy Jesosy".

Raha mibanjina isika, dia ento manoloana ny seza fiandrianan'Andriamanitra, mampanantena antsika fiadanana goavambe sy fifaliana ara-panahy lalina Andriamanitra, amin'ny toe-javatra rehetra. Amin'izay dia tena miantehitra aminy isika ary mandry eo an-tanany.

“Izany no nolazaiko taminareo mba hanananareo fiadanana amiko. Eto amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana; fa matokia; Izaho efa naharesy izao tontolo izao” (Jaona 16,33).

Tandremo: Tsy mandeha amin'ny fialan-tsasatra fotsiny isika ary matoky fa handray andraikitra amin'ny andraikitra rehetra Andriamanitra. Misy kristiana izay manao tsara an'ireo hadisoana ireo. Mampifanaraka ny fahatokisana an'Andriamanitra amin'ny tsy fandraisana andraikitra izy ireo. Na izany aza, mahaliana ny hahitana ny fomba anehoan'Andriamanitra famindram-po lehibe amin'ny toe-javatra toy izany. Aleo ny matoky an'Andriamanitra noho ny mandray ny fiainantsika eo an-tànantsika.

Na izany na tsy izany dia tsy maintsy manohy mandray andraikitra isika, fa tsy matoky ny herintsika intsony fa ao amin'Andriamanitra. Amin'ny ambaratonga ara-panahy dia tsy maintsy fantatsika fa i Jesoa Kristy no famonjena antsika ary hany fanantenana tokontsika ary tokony hijanona tsy hiezaka ny hamoa voa ara-panahy amin'ny herintsika manokana isika. Tsy hahomby ihany koa ny Street Parade. Vakiantsika ny Salamo 37:

“Matokia an’i Jehovah, ka manaova soa; mitoera amin'ny tany ary mitandrema ny fahamarinana; ary miravoravoa amin'i Jehovah ianao, dia homeny anao izay irin'ny fonao. Ankino amin’i Jehovah ny lalanao, ary matokia Azy, fa hataony tanteraka, dia hampiposaka ny fahamarinanao tahaka ny mazava Izy, ary ny fahamarinanao tahaka ny mitataovovonana” (Salamo 3.7,3- iray).

Jesosy Kristy no famonjena antsika, Izy no manamarina antsika. Tsy maintsy ankinintsika aminy tsy misy fepetra ny fiainantsika. Na izany aza, aza misotro ronono, fa "manaova soa" ary "ambeno ny tsy fivadihana". Rehefa mibanjina an’i Jesosy famonjena antsika ny masontsika, dia eo am-pelatanany isika. Vakio indray ny Salamo 37:

“Jehovah no mampitoetra ny dian’ny olona, ​​ka ny lalany no tiany; raha lavo izy, dia tsy hihinjitra, fa Jehovah no manohana ny tanany. Mbola tanora aho ary efa antitra, nefa tsy mbola hitako izay marina nafoy, na ny taranany nangataka hanina; tsara fanahy mandrakariva izy ka mampisambotra ary ny taranany ho fitahiana.” ( Salamo 37,23- iray).

Raha manolotra ny lalantsika amin'Andriamanitra isika, dia tsy hiala amintsika mihitsy.

“Tsy hamela anareo ho kamboty Aho, hankaty aminareo. Kely iray hafa , ary izao tontolo izao tsy mahita Ahy intsony; Fa mijery Ahy ianareo, satria velona Aho, dia ho velona koa ianareo. Amin’izany andro izany dia ho fantatrareo fa Izaho ao amin’ny Raiko, ary ianareo ato amiko, ary Izaho ao aminareo. Na iza na iza manana ny didiko ka mitandrina izany, dia izy no tia Ahy; fa izay tia Ahy no ho tian’ny raiko; ary Izaho ho tia azy ka haneho ny tenako aminy” (Jaona 14,18- iray).

Na dia niakatra teo amin'ny seza fiandrianan'Andriamanitra aza i Jesosy dia nilaza fa ny mpianany dia nahita azy foana! Na aiza na aiza misy antsika sy na inona na inona toe-javatra iainantsika, dia i Jesoa Kristy, famonjena antsika, dia hita hatrany ary ny masontsika dia tokony hibanjina azy foana. Ny fangatahany dia:

“Mankanesa atỳ amiko, ianareo rehetra izay miasa fatratra sy mavesatra entana! Ary Izaho hanome anareo fitsaharana. Ento ny ziogako ka mianara amiko! Fa malemy fanahy sy manetry tena am-po Aho, ary “hahita fitsaharana ho an’ny fanahinareo ianareo”; fa mora ny ziogako, ary maivana ny entako.” (Mat 11,28- iray).

Ny fampanantenany dia:

“Na dia tsy mitoetra eo aminareo aza aho, dia handry feizay. Omeko anareo ny fiadanako; fiadanana izay tsy azon’iza na iza omena anao. Koa aza manahy na matahotra” (Jaona 14,27 Fanantenana ho an'ny rehetra).

Androany i Zurich dia mandihy ho amin'ny fandriampahalemana sy fahafahana. Aoka koa isika hifaly satria efa fantatry ny masontsika ny famonjen’Andriamanitra ary mivavaka isika mba hitomboan’ny mpiara-belona hahita sy hahafantatra izay nambara tamintsika tamin’ny fomba mahagaga: "Ny famonjena famonjena nataon'Andriamanitra ao amin'i Jesosy Kristy!"

by Daniel Bösch


PDFNy masoko efa nahita ny famonjenao